Решение о диагнозе,состоянии больного, причинах возникновения и развитии болезни
| Вид материала | Книга |
- Рекомендации по уходу, этапный эпикриз 13 Наблюдение детей раннего детского периода, 1710.05kb.
- Великие живописцы. Добужинский М. В., Коровин К. А, Сомов К. А., Серов В. А, Бенуа, 712.44kb.
- Заседание Репродуктивное здоровье и контрацепция, 325.05kb.
- «Поисковое продвижение в Беларуси. Эпикриз» Аннотация, 232.6kb.
- Ежеквартальный отчет, 2144.75kb.
- Ежеквартальный отчет, 3079.93kb.
- Серов Александр Иванович, учитель географии. 11-19 стр. Дополнительная образовательная, 5153.17kb.
- Программа X юбилейного всероссийского научного форума «Мать и дитя», 626.19kb.
- Программа IV съезда общества акушеров-гинекологов россии 30 сентября 2008 г. (1 день), 116.92kb.
- Барановой Натальи Валерьевны на 2010-2011 учебный год г. Серов пояснительная записка, 592.27kb.
В течение жизни человеку неоднократно предоставляется возможность творчески реализовывать свои представления об окружающем мире и о своем месте в нем. Любые жизненные ситуации можно рассматривать, как тесты, ярко проявляющие уровень развития сознания каждого: остался ли он «животным» или уже стал «человеком»? Каков его истинный уровень духовной зрелости, понимания, милосердия и т.д.? Или он все тот же алчный лицемер, готовый мгновенно переметнуться в «любую веру», если это выгодно на данный момент? Такая беспринципность, отсутствие каких-либо объективных стремлений, кроме накопления «богатств», безусловно, приводит людей к деградации. В России, где ранее был некий марксистско- ленинский философский суррогат, сейчас общая идеология хаотически развивается только в направлении все большего и большего экономического проявления, другого смысла существования в ней нет, он не сформирован. А, как известно, «...свято место пусто не бывает.», поэтому произошло то, о чем говорил в свое время Спаситель: «если изгнать беса, но не заполнить это место, то бес вернется, приведя с собой семь своих друзей». Другими словами: была коммунистическая идеология, ее «изгнали», ничего адекватного не предложив обществу взамен, в результате извращенное мировоззрение, «семикратно» усугубившись, вернулось в сознание народа, и сформировался соответствующий результат в виде новой алчно-агрессивной реальности.
Нельзя ликвидировать дефект структурной формы, не построив на его месте другую, более совершенную, структуру, адекватную общей стратегической концепции его развития. Так как при дезинтеграции дефекта провоцируется спонтанное заполнение этого места, как «пустоты», еще более неконструктивными формулировками.
В жизни каждого бывают ситуации, когда вдруг появляются ранее не существующие возможности творческой реализации. Видимо, так должно быть, и это можно рассматривать как некий «аванс» со стороны Универсального пространства, способного сформировать такую ситуацию. То же самое произошло и с BIP: информация, которая предлагается, появилась не в результате особой исключительности персоны автора. В начале 90-х годов было несколько человек, которым в одно и то же время, приблизительно при одних обстоятельствах, была предоставлена, практически, одна и та же информация о возможностях структурного совершенствования человека в виде неких теоретических тезисов, но реализовать ее, к сожалению, удалось не всем.
Как известно, любая динамическая функция (III-IV Ф.Б.) со временем сворачивается вдоль вектора фрактализации в винтовую спираль. Если процесс развития системы имеет векторный характер (последовательный рост или клеточное клонирование), то траектории построения ее элементов определяют в своей сумме соответствующую конфигурацию электромагнитного поля (суперпозицию), влияющую на общую форму объекта, его программно-подчиненное содержание и функциональные возможности, которые обязательно будут формироваться в виде аналогичной винтовой спирали. Однако спираль является асимметричной формой, поэтому в ней по определению (т.е. обязательно) будут выражены нарушения принципов соответствия ее структурного равновесия и, следовательно, устойчивости системы, но эту тенденцию можно коренным образом изменить.
В свое время, когда Спаситель учил Петра «... если идешь молиться Отцу моему, не проси у него ничего, только открой сердце свое, ибо он лучше тебя знает, что тебе надобно. », он имел в виду несовершенство человеческого представления о самом себе. Естественно, в те времена отсутствовало представление об электромагнитной природе материи, как определенным образом скоррелированной по конкретной программной матрице энергии волновых фронтов, которую можно перевести в любую иную форму, где информация является одной из существующих волновых конфигураций, как формула, определяющая высококогерентный программно-подчиненный процесс построения материализованных объектов.
В результате, даже сегодня, в XXI веке, подавляющее большинство людей принципиально «не догадывается», что им на самом деле необходимо для объективной стабилизации, поэтому изначально задача состоит в том, чтобы практикующий сумел просто-напросто «открыть сердце свое». Оказывается, для человека нет ничего более сложного, чем это, казалось бы, элементарное действие. Чтобы спровоцировать резонанс с собственной базовой основой личности (квантовым объектом), а именно об этом говорит Спаситель, необходимо серьезно продвинуться по пути эволюции определяющих сознание человека волновых взаимодействий. Минуты глубокого откровения бывают у многих, в такие моменты людям удается познать некие истины или излечиться от тяжелых болезней. Как известно, таблица химических элементов Менделееву приснилась. Следовательно, концентрация сознания ученого на этом вопросе была так велика, что позволила ему «открыть сердце свое» и через него увидеть ответ.
Личность, достигшая уровня развития, когда ее «сердце (базовая личность) открыто всегда», не будет иметь других «проблем», кроме одной: где проявить свои безграничные творческие возможности? В данном случае, она, будучи уже когерентно совершенной, начинает приводить в состояние соответствия с собственной пространственно-развернутой структурной формой ту зону среды обитания, которая в этом реально нуждается. В любом человеке генетически заложено стремление к творчеству, и каждый осуществляет его на уровне своего развития в рамках реальных возможностей.
Двигаясь по пути совершенствования собственной спирально-винтовой структурной формы, личность неизменно сталкивается с реакцией окружающего социума. Это стандартная, совершенно естественная ситуация: если один из сегментов социального гиперкластера начинает менять структуру уже сложившихся взаимоотношений, то система всячески пытается восстановить «статус-кво», «поставив его» на место. Тем самым комплекс, как правило, стремится к достижению двух элементарных целей:
- самоутверждения;
- сохранения корреляции, сформированной за долгие годы.
Однако, если человек действительно глубоко проникся увлекшими его творческими идеями, то он, безусловно, устоит в такой ситуации. Необходимо рассматривать данные обстоятельства, как тест: смог субъект, реализовав свои представления об эволюции спирально-гиперкластерных систем широкого профиля, построить новые программно-подчиненные взаимоотношения, более адекватные, чем прежние, - тест пройден, не сумел - вернется на прежнее место и станет «повторять пройденный материал»; в дальнейшем, возможно, будет следующий, более удачный, аналогичный тестовый рубеж.
Адаптировать в социуме радикально передовые принципы существования, которые, как правило, идут вразрез с устоями, сформированными в результате долгих лет стереотипного «прозябания», очень сложно. Особенно, если основной принцип, определяющий смысл существования общества заключается в том, чтобы минимизировать собственную творческую активность, выходящую за рамки простейших, генетически фиксированных рефлексов.
Аналогичный процесс возникает, когда человек приступает к реализации технологии медитативно-виртуального моделирования: сколько раз в день надо заниматься, чтобы добиться успеха? - Сколько хочется, можно вообще «ничего не делать», все зависит от того, что, в данном случае, необходимо получить. Когда все делается ради реального результата, это одно, а если действие только ради действия - совершенно другое. Другими словами: пока не исчезнет огромное поляризованное стремление к эфемерному результату, которое всегда «завязано» на эмоциях или эйфории, то есть пока реализация медитативной технологии не станет просто частью жизни, как дыхание или сокращение сердечной мышцы, качественного становления на путь эволюционного развития не произойдет. Человек не думает, зачем он дышит, как он это делает, он просто дышит, потому что по-другому жить не сможет. Реализация структурно-корректирующей технологии должна осуществляться не для получения неких сверхвозможностей, а для того, чтобы, увидев множество пространственно-позиционированных информационных точек, ранее выпадавших из системы одновекторного восприятия, убедиться в том, что физические законы обойти нельзя. Когда один субъект гиперкластерной формы изменяет собственную структуру, объекту придется либо смириться с этим, либо провести собственную полномасштабную коррекцию. Если удается все выше обозначенное сделать частью повседневного существования, то личность начинает думать о технологии и результате, как о жизни и творческой реализации себя в ней. В этом случае эффективность самосовершенствования многократно повысится.
Естественно, все присутствующие на тренинг-семинарах по медитативновиртуальному моделированию имеют множество неосознанных внутренних вопросов, которые проявляются на занятиях. Бывают ситуации, когда не сформулированный сознанием практикующего вопрос озвучивается другими людьми. Со стороны преподавателя инициируется «шевеление» разума присутствующих, позволяющее более глубоко взглянуть на некоторые аспекты технологии, то есть происходит формирование неких тестовых провокаций, необходимых для смысловой концентрации сознания слушателей. Это является стимулирующим действием для объективного понимания целей, задач и смысла собственных действий. Люди, пришедшие на медитативный тренинг, как правило, находятся приблизительно на одном уровне эволюционного развития сознания, следовательно, у всех практикующих практически одинаковые возможности для работы. В процессе занятий у многих возникает ощущение, что у кого-то получается виртуальное моделирование, а у него - нет, поэтому он бесперспективен. Однако это не совсем так. Самое главное для преодоления первичной, стереотипной инерции - внутренняя мотивация и вера в себя. На первом занятии необходимо сформировать уверенность в том, что каждый из присутствующих сделал правильный шаг, технология ему по силам, а кругом такие же, как и он, люди, и если у них получается моделирование, значит, получится и у него. Тут очень важный момент, преподавателю необходимо построить у слушателей определенный комплекс адекватных представлений в ракурсе медитативно-виртуальной коррекции. Бессмысленно давать излишнюю информацию, которую нельзя адаптировать и наставления, которые, по объективным причинам, не будут реализованы.
Таким образом, вся методика BIP сводится к центробежноцентростремительному движению сознания практикующего от философии к технологии и обратно через осознание (анализ) и опыт (реализацию). Данное действие должно осуществляться множество раз, и каждый шаг обязан опираться на все более глубокую понятийную формулировку. Необходимо выстраивать органичные ассоциативные связи с проявлениями окружающей среды, как с известными каждому человеку информационными категориями, являющимися основой на данном этапе существования нашей цивилизации. До недавнего времени религиозная философия базировалась на трех-четырех широко известных конфессиях. Затем сформировалась еще одна новая мировая религия - наука, которая вначале пыталась дискредитировать существующие религии и, тем самым, перетянуть на себя внимание людей, населяющих планету. К счастью, по объективным причинам, это не удалось сделать.
Вспомним откровения Иоанна Богослова, где говорится о «звере, выходящем из моря», у которого «одна голова была ранена, затем исцелилась». В данном случае, налицо аллегорическая форма научного мировоозрения. С одной стороны, оно позволяет людям технологически достичь более комфортной и «сытой» жизни, с другой стороны, пытается противопоставить собственный убогий материализм глобальной мировой духовности, замкнув сознание людей внутри псевдоэволюционной техноконцепции, порождая, таким образом, различного рода субъективизм, сверхспециализацию и профанацию. Но самое главное - наука породила ощущение, что можно безнаказанно нарушать причинно-следственный принцип мироздания, ранее считавшийся нерушимым.
Другими словами, любая мировая религия всегда говорила об обязательном возмездии за нарушение закона гармонии. Новая религия, наука, сформировала альтернативную концепцию, поставив человека в центр мироздания («царь природы»), признавая существование только сугубо материальной составляющей окружающего пространства. Тем самым, возродившаяся техноцивилизация вновь встала на дорогу, ведущую к гибели. Но постепенно, двигаясь вперед от открытия к открытию, та же самая наука, незаметно для себя, начала находить прямые доказательства адекватности постулатов, что тысячи лет культивировались основными мировыми религиозными конфессиями. В результате, она стала сама себя дискредитировать: практически, не было ни одного действительно выдающегося деятеля науки, который бы, на определенном этапе жизни, не задумывался о принципах гармонии, лежащих в основе религии, отрицать которые - бессмысленно, так как они являются базовой основой человеческой цивилизации и культуры.
К сожалению, там, где появляется человек, возникает субъективизм и стремление изменить действительность с позиции эгоистично-примитивных интересов. Единицам, которых можно перечислить поименно, удалось избежать заражения этим «вирусом», когда базовые каноны цинично интерпретировались по индивидуальностереотипному алгоритму. За прошедшие века сформировалось множество крайне субъективных формулировок, которые искаженно отражают объективную физическую реальность мироздания. Защитной формой от таких тенденций мировые религии избрали стремление строго следовать изначально установленным канонам. Естественно, в этом случае, развития однажды привнесенной в мир философской концепции не происходит.
Тем не менее, энергоинформационный потенциал цивилизации постоянно растет: сознание и менталитет современного человека сильно отличаются от сознания людей, населяющих, например, Палестину две тысячи лет назад. Как известно, любую информацию необходимо давать на соответствующем уровне имеющихся понятий и представлений. Разговаривать с людьми нужно на понятном им языке, объясняя законы существования Вселенной в виде представлений, органично вписывающихся в понятийные категории. Естественно, современного человека не удовлетворяют смысловые формулировки в виде висящих в воздухе догм, ему необходимо понимать, почему та или иная философская концепция существует именно в таком виде, личность стремится видеть взаимосвязь предлагаемых категорий с объективной физической реальностью природы, осознанную им в результате элементарного набора собственного опыта, провоцируемого жизнью в социально-геофизической среде.
На вопросы такого содержания служители религиозных конфессий, как правило, не отвечают, воспринимая их, как провокацию дискредитации. Но если человечество на нынешнем этапе развития действительно хочет адаптировать вечные истины, имплантированные в этот мир сотни и тысячи лет назад, то ему необходимо понять, как те или иные религиозно-догматические формулировки связаны с фиксируемой на сегодняшний день наукой физической реальностью. Всем известно, как устроен человеческий организм, но для многих остается «загадкой», где находится сознание личности, каким образом оно работает и т.д.. К тому же ни одна из существующих на сегодняшний день научных или религиозных парадигм не дает четкого ответа на вопросы: в чем смысл существования человека, что есть объективная эволюция, в каком «направлении» необходимо двигаться цивилизации и т.д.? Различные мудрствования в этом аспекте приводят к множеству бесконечно запутанных конфликтов. В результате, одна из важнейших задач философии эволюционного развития человека сегодня - социализация наиболее адекватной системы восприятия мира, формирование современной, общечеловеческой сверхидеи о смысле существования личности, как части социального общества, цивилизации и в конечном итоге - Вселенной в целом.
Пока дети не осознают смысла своего существования, они пытаются его найти везде и всюду, где угодно, попадая в критические ситуации, из которых их порой приходится спасать. Как правило, этим никто не занимается всерьез, так как и многие взрослые находятся в таком же незавидном положении бессмысленности собственного существования, реализованного в виде бесконечной суеты. К тому же вследствие объективных причин - множественных спирально-винтовых наслоений на базовом генозвене - изменение текущей ситуации спонтанным образом реально невозможно. Возникающие в результате этого попытки уйти в некий искусственный мир субъективных псевдоудовольствий или тоталитарных сект, как правило, провоцирующие деградационное разрушение личности, - результат полного отсутствия осознанных представлений о смысле собственного существования в окружающем пространстве.
Как правило, мотивация появления на различного рода семинарах и лекциях многих из присутствующих связана с собственными проблемами физиологического характера. В свою очередь, причина, по которой необходимо заниматься саморазвитием - стремление к пониманию смысла существования себя и всего окружающего мира. Жизненный опыт многих поколений говорит о том, что «тупое» зарабатывание материальных средств для потребления все новых и новых предлагаемых цивилизацией благ - это просто побег от себя «за горизонт», когда после появления «одного» хочется «другого», затем «третьего» и т.д., в результате «для счастья» всегда чего-то будет не хватать, как бы много материальных благ у человека не было. В конечном итоге, «от себя не убежать», и личность понимает, что для полной самодостаточности необходимо иметь у себя «на побегушках золотую рыбку», но при этом человек, в конечном итоге, всегда остается у «разбитого корыта», как и положено по законам жанра.
Если начать задавать среднестатистическому обывателю вопросы, о том, что он хочет получить от жизни, окажется, что смысл его существования заключается в зарабатывании все большего количества денег, которые он хочет тратить на всевозможные удовольствия, например, был реальный случай с конкретным всеми уважаемым человеком: