Подольская конференция 2006 год

Вид материала

Рассказ

Содержание Мы рассказываем истории. Б. виды истории Кто может рассказывать истории. Купите записную книжку. Посянение к семи составляющим. Четыре правила подготовки Пять пособий, которые может использовать учитель при рассказе Инсценировка истории Дополнительные советы рассказчикам Места, где можно рассказывать истории.

Подобный материал:

• Е. А. Подольская управление социальными процессами издательство нуа народная украинская, 3428.66kb.
• 12. 01. 2006 Сочи 2006 Зимняя Музыкальная Конференция, 135.58kb.
• Анализ работы школы за 2005 2006 учебный год, 149.34kb.
• Закон пермской области "о бюджете пермской области на 2006 год", 8773.35kb.
• Концепция социально-экономического развития области на 2006 год// Новгородские ведомости,18., 3577.03kb.
• Сессия Американского Акустического Общества, г. Провиденс, 2006, международный, 1000,, 65.95kb.
• Конкурс «Чувашская ласточка» Диплом 2006 год Похвальный лист за отличные успехи в учении, 199.72kb.
• Четвертая Международная конференция по газоочистке «ЭкоРос-2006», 82.54kb.
• Xxxiii международная (Звенигородская) конференция по физике плазмы и утс, 13 17 февраля, 24.88kb.
• Xxxiii международная (Звенигородская) конференция по физике плазмы и утс, 13 17 февраля, 25.72kb.

Подольская конференция

2006 год.


ХРИСТИАНСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ

А. ЗАЧЕМ РАССКАЗЫВАТЬ ИСТОРИИ.

Вот несколько предложений от авторитетного человека.

1. Повествование, самое древнее из литературных жанров, в наше время обрело новую популярность.
   
2. История – один из лучших методов преподать урок маленьким детям.
   
3. Всем нравятся хорошо рассказанные истории.
   
4. Бог, сотворивший нас, вложил в нас любовь к истории, и в Своей Великой Книге поместил истории, которые удовлетворяют это чувство любви. Он – Великий Первый Повествователь. Его истории нравятся всем социальным группам, нациям и возрастам.
   
5. история может стать могущественным, эмоциональным оружием, вызывающим великие побуждения, совершение благородных дел и самоотреченное служение.
   
6. Истории несут удовлетворение, и те из них, которые несут это удовлетворение, повторяются в поведении слушателей.
   
7. Один писатель сказал, что история делает следующее:
   

1. Вдохновляет на действие;
   
2. Усмиряет непоседливость;
   
3. Дает радость;
   
4. Удерживает внимание детей;
   
5. Зажигает энтузиазм;
   
6. Учит истине;
   
7. Укрепляет характер;
   
8. Вдохновляет на верность;
   
9. Учит храбрости;
   
10. Побуждает следовать за собой;
    
11. Требует чистоты;
    
12. Укрепляет желание совершать правильные поступки.
    

Имея в руках такое мощное оружие, может ли мы не использовать его?


МЫ РАССКАЗЫВАЕМ ИСТОРИИ.

1. Чтобы нести радость.
   

1. Радость уму и вдохновение душе
   
2. Веселье кормит душу
   
3. Обогащенная душа находит выражение в добрых делах и счастливых мыслях
   

2. Учит истине
   

1. Формирует хорошие качества характера
   
2. Показывает, как добро рождает добро и наоборот
   
3. Учит нашим обязанностям перед Богом и близкими.
   

3. Вдохновляет на поступок и подражание
   

1. Воспевает доброе, прекрасное и благородное
   

4. Удерживает детей
   

1. Завоевывает доверие и дружбу с детьми
   
2. Удерживает их интерес и симпатию.
   

Б. ВИДЫ ИСТОРИИ

Миф – в прямом смысле – это история, вызванная идеями древних религий язычников, повествующая о деяниях богов или других сверхъестественных существ.

Сказка – волшебная история, о воображаемых, сверхъестественных маленьких существах, принимающих человеческую форму и творящих чудесное и невозможное, хорошее и плохое, согласно их сущности. Термин охватывает фантастические истории о детях и животных.

Мы возражаем против всего класса мифов и сказок, как духовной пищи. Мифы знакомят молодые умы с лжебогами, которые становятся для них также реальны, как и истинный Бог. Кроме того, все мифы формируют неправильные представления о жизни и ложные идеалы. Сказки заполняют воображение детей ложными существами, которые становятся для них такими же реальными и твердыми, как часть его веры, как и истинные сверхъестественные существа: Бог и ангелы. Мы хотим только истины, чистой, неиспорченной истины. Само воздействие на детский разум этих ложных и фантастических идей часто очень вредно.

Легенда – в прямом смысле – история, основанная на раннем детстве человечества, повествующая о богах, о людях, и часто, действие ее происходит в определенной местности. Обычно содержит ложные факты, которые подвергают ее сомнению, как исторической истории.

Мы не можем выделить легенду в класс, но должны принимать каждую отдельную легенду по ее достоинствам. Некоторые из них почти полностью историчны и содержат полноценные и полезные мысли.

Басня – история о животных или неодушевленных объектах, о которых идет повествование в истории, наделенных человеческими характеристиками, размышляющими, действующими и разговаривающими подобно людям. История обычно рассказывается с определенной целью извлечения морального урока. Басня должна определяться согласно ее личным характеристикам. Некоторые из них неправильны, глупы и пошлы.

Притча – краткая вымышленная история, в которой действующие лица обычно люди, но иногда неодушевленные объекты; история повествуется с целью выведения морали. Иногда сложно определить класс истории, является ли история басней или притчей. Иисус очень много использовал притчи.

Истинные истории – среди них мы можем назвать биографии, путевые записка, научные, медицинские истории, истории о благородстве. Если христианское воспитание – наша цель, тогда в Библии содержатся вдохновляющие истории и чудеса, благоговение и восхищение, которые они вызывают, могут вести слушателей к отношениям с Иисусом.

Составные истории – истории, части которых взяты из опыта нескольких людей и объединены вместе, как-будьто бы они произошли в жизни одного человека.

Найдите дополнительную информацию о сенсационной литературе, романах, высококлассической литературе и т.д. в книге «Служение исцеления».


КТО МОЖЕТ РАССКАЗЫВАТЬ ИСТОРИИ.

Мамы, папы, учителя, молодые люди, которые научились рассказывать истории. Если у вас есть ребенок, если вам нужно сформировать его характер, помните, что правдивая история учит истине, и как ничто иное может учить истинной философии жизни. Иохаведа, рассказавшая Моисею истории о Боге Израиля не знала, что их влияние пройдет через века до последних дней, и наполнит верой радостью и надежной. Силой миллионы и миллионы людей до тысячи поколений. Она охватила мир приемом, который не могли освоить короли, и внесла Бога в сердца людей. Знаете ли вы, какое воздействие окажет ваш рассказ? Поэтому начните уже сегодня.


Купите записную книжку.

- начните искать материал для историй, распределите их ан классы. Их можно классифицировать под следующими названиями : естественная история, истории о здоровье, миссионерские истории, священные истории, детские истории, истории песни, молодежные истории. Затем вам нужно положить хорошее начало. Вы увидите, как полезна для вас будет данная записная книжка, когда вам будет необходимо рассказать истории на определенную тему.


Другие материалы, включенные в вашу записную книжку.

1. все христианские истории для Рассказчика Христианской Истории.
   
2. список историй
   
3. другие материалы для Рассказчика Христианской Истории.
   

Рассказывание – необходимость для родителей и учителей и важная часть обучения.

Истории:

1. вдохновляют на поступок и подражание.
   
2. Дают радость. Истории помогают ребенку сгладить острые углы жизни.
   
3. Учат истине.
   

Нет прирожденных рассказчиков. Вы должны научиться сегодня.

Рассказывая истории детям, вы должны:

1. Видеть ребенка.
   
2. Ценить ребенка.
   
3. Любить ребенка.
   

Если ваш рассказ был неудачен, задайте себе следующие вопросы:

1. Была ли история слишком длинной?
   
2. Не слишком ли она сложна для восприятия?
   
3. Не слишком ли она скучна?
   
4. Не слишком ли она велика для ребенка этого возраста?
   

«Иисус желал разбудить любопытство. Он желал разбудить равнодушных и внести истину в сердца. Обучение притчами было популярно, вызывало уважение и внимание, не только у иудеев, но и людей других народностей. Он не мог бы найти более эффективные метод наставления». Наглядные уроки Христа. Стр. 20-21

Анализируйте и планируйте вашу историю.

Анализируйте и составляйте план вашей истории. Анализ вашей истории (т.е. рассказать из каких частей она состоит, что идет сначала, что затем и т.д.) совсем не труден. К тому же необходимо, чтобы вы сами знали историю. Зачастую, каждый, кто учит и рассказывает историю, анализирует ее, хотя часто неосознанно. Но проделать это сознательно и практиковаться в этом до тех пор, пока сознательный анализ ен станет естественным и легким, - это дает вам ощущение владения историей, что немало важно в арсенале рассказчика.

Давайте возьмем для примера историю о том, как Иисус излечил немощного в купальне Вифезда. Мы покажем вам анализ в его простейшей форме. Сначала прочтите историю из Ин.5, продумывая ее при прочтении, затем отвлекитесь от чтения. Закройте глаза, обдумайте ее отдельные детали, мысленно представьте картину, происходящего. Затем, прочтите ее еще раз, наблюдая, запомнили ли вы все события по мере их развития. Спросите себя, что случилось сначала, что затем. И так далее, записывая свои ответы на бумаге. Вот так:

Что произошло сначала? 1-4 тексты.

Иисус идет к купальне в Вифезде.

Что произошло затем? Т-т5

Он видит больного.

Что затем? 6 т-т.

Иисус говорит с ним.

Что следующее? 7 т-т.

Больной отвечает Ему.

Затем? 8 т-т.

Иисус исцеляет его

Затем? 9 т-т. Первая фраза.

Больной исцелен.

Что еще? 10.

Его обвиняют фарисеем.

Далее? Ст.11-13.

Отвечает им.

И последнее? Т-т 14.

Иисус предостерегает его в храме.


Завершение повествования Иоанна в рассказе о том, как человек раскрыл сущность Христа фарисеям, как затем иудеи преследовали Иисуса идет гораздо позже. Как мы видим, это только история, которая сообщает только об исцелении больного. История ограничивает себя только до одного проявления чуда исцеления и его результата, и не идет дальше до сообщения последствий этого происшествия на судьбе Иисуса.

Итак, теперь у вас есть список десяти пунктов, записанных на бумаге. Спрашивая себя и отвечая на свои вопросы, вы проанализировали свою историю. Записывая ваши ответы, вы составили конспект истории. Это является элементарной формой анализа и составления плана, но это и есть то, что требуется от вас. Потому что это все, что необходимо для намеченной цели, это перечисления на основе узнавания последовательности событий и запоминания этих событий.

Теперь все могут делать это, не так ли? Конечно же некоторые люди настолько умственно ленивы, что не хотят брать не себя трудность составлять этот план. Но, конечно же, они не и тех, кто изучает эти уроки. Я честно скажу вам, некоторое планирование и анализ необходимы для успешного рассказа. Разница между хорошим рассказчиком и неудачником в том, делает он это или нет. Хороший рассказчик успешно рассказывает историю, неудачнику это не удается.

С первого взгляда составление плана и проведение анализа может показаться вам ненужной деталью. И вы можете думать, что могли бы рассказать историю и без выполнения работы анализа и составления плана. Но это не так! Терпеливое, внимательное изучение не только вознаградит вас успешным рассказом, но и поможет найти нечто новое, на чем стоит сконцентрировать внимание слушателя.

Записав план, закрепите его в памяти. Не сложно запомнить десять событий, которые вытекают одно из другого. Перечтите их на пальцах, если хотите. И вот что важно: думайте не о списке, который вы составили, но о самой истории, о том, какие события сменяют друг друга. Смотрите на образ истории, и у вас не возникнет трудностей в запоминании последовательности событий. Итак, теперь мы готовы рассказать историю о…


Доме милосердия.

Однажды, в субботний день в Иерусалиме, Иисус пришел к купальнице, вокруг которой был построен портик, называемый Вифезда, что значит «дом милосердия». Там было великое множество больных, лежащих под портиком рядом с купальней, потому что здесь они надеялись обрести исцеление. Временами вода в купальне возмущалась, и люди думали, что ангел сходил с небес и возмущал ее. Говорили, что больной, первым вошедший в купальню после возмущения вод, будет исцелен, какой бы болезнью он не страдал. Итак, они были там, больные всякими болезнями, ожидающие волнения вод.


Когда Иисус подошел к ним, Он увидел одного беднягу, который едва мог поднять голову, потому что был так сильно болен. Он болел очень и очень долго, дольше даже, чем вы жили. Он был болен тридцать восемь лет. Он был там, в надежде, что выздоровеет. Но он никогда не смог бы первым войти в воду после возмущения вод, т.к. мог едва шевелить только своей головой, другие были намного проворнее его.

Иисус взглянул на него, и сразу же знал о нем все. Больной лежал, совершенно упавший духом. Когда он увидел сильного, прекрасного человека, склонившегося над ним и говорящего: «Хочешь ли быть здоров?», он ответил: «конечно же господин, но нет никого, кто бы мог принести меня к купальне, когда возмущена вода; и когда я прихожу, кто-то уже входит вперед меня».

Это был единственный, известный ему путь исцеления. Вы знаете, что он никогда не видел Иисуса раньше, и не знал, Кто Он такой. Но Иисус казал ему : «Встань, возьми постель твою и ходи».

Человек взглянул в лицо Иисусу. Иисус был воплощением здоровья, и более того, Он выглядел, как могущий дать и другим людям хорошее здоровье. И человек, взглянув в глаза Иисуса, поверил, что Он сможет исцелить его, хотя он и был болен тридцать восемь лет. Он подождал мгновение, и сразу встал на ноги! Почему? Потому что он чувствовал, как волнение жизни прошло через его тело, и понял, что здоров.

Затем, как сказал ему Иисус, он взял свою постель (это был только матрац), и поспешил поблагодарить Иисуса. Но Иисуса уже не было! Больной же все равно был здоров! И хотя он и не мог поблагодарить Того, Кто исцелил его, он мог делать все так, как Христос сказал ему.

Итак, он пошел, неся с собой свою постель. Рядом шли фарисеи. Они остановили человека и сказали ему: «Смотри! Сегодня суббота! Ты не можешь нести свою постель в субботу!»

Человек был так счастлив, что забыл, что фарисеи запретили всем нести что-либо в субботу. И единственное, что он мог сказать: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи».

Я думаю, что те фарисеи, подозревали, что это был Иисус. Потому что никто иной не мог исцелить такого человека.

Но чтобы убедиться, они спросили его: «Кто тот человек, который сказал тебе: «Возьми постель твою и ходи?» Им было безразлично, что человек обрел исцеление, но они хотели только напомнить, что он не должен ничего нести в этот день.

Человек сказал: «Я не знаю, Кто Он был». И он пошел дальше с постелью.

Затем он пошел в храм, чтобы прославить Бога и встретил Иисуса. Тот сказал ему: «Вот, ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Тогда человек узнал, что его исцелил Иисус. И я верю, и вы, надеюсь тоже, что он любил Иисуса всю свою жизнь.


ЗАДАНИЯ

№ 1 СЕМЬ ВАЖНЫХ СОСТАВЛЯЮЩИХ РАССКАЗЫВАНИЯ.

1. выберите историю.
   
2. Знайте свою историю.
   
3. Умейте видеть свою историю.
   
4. Чувствуйте историю.
   
5. Вносите в нее изменения. Если необходимо.
   
6. «Живите» своей историей.
   
7. Расскажите историю.
   

ПОСЯНЕНИЕ К СЕМИ СОСТАВЛЯЮЩИМ.

1. Выберите историю.
   

а. Выберите историю, учитывая возрастную группу. Ясельный возраст, детский сад, начальная школа, младшие подростки, молодежь. Истории о чудесах и волшебствах подойдут маленьким детям. Истории о героях, о храбрости и жертвенности подойдут младшим подросткам и следопытам.

б. Учитывая обстановку.

В. Учитывая урок, который вы хотите преподать – послушание, храбрость, преданность сила, Божья любовь и др.

Взгляните на каждую историю с точки зрения ее достоинств. Помните, что история должна быть наделена тремя характеристиками – нести радость, учить истине и вдохновлять к подражанию. Если она несет радость и вдохновляет к подражанию, убедитесь, что она учит истине.

2. Знайте свою историю.
   

а. Прочтите историю внимательно.

б. Перескажите ее вслух.

в. Прочтите ее еще раз, чтобы увидеть ошибки и пропущенные вами части.

г. Перескажите еще раз вслух, еще раз и еще раз.


ЧЕТЫРЕ ПРАВИЛА ПОДГОТОВКИ

1. молитесь, чтобы Господь помог вам.
   
2. подготовьтесь, чтобы вы знали, что хотите сказать.
   
3. много думайте об истории, чтобы она стала вашей собственно историей.
   
4. посвятите вашу историю Богу, чтобы Он мог использовать ее, чтобы помочь други. Дети, особенно маленькие, не учат более одного урока за один раз, поэтому ставьте только одну цель и один кульминационный момент для истории.
   

3. Умейте увидеть историю
   

А. мысленно представьте картину происходящего в истории.

Б. расскажите, что вы увидели.

В. Используйте третье лицо и прошедшее время.

4. Чувствуйте историю.
   

А. заставьте героев жить и говорить.

Б. используйте воображение – пусть части вашей истории оживут.

В. Используйте ваши глаза, руки и тело. (мимику).

Г. Изменяйте голос для различных героев.

Д. не спешите и не будьте слишком медленны – вы можете вызвать потерю интереса у детей. Не уделяйте слишком много времени на неважные детали.

5. Вносите изменения в историю, если необходимо.
   

А. учитывая возрастную группу.

Б. оставьте весь нужный материал – используйте только важные факты.

В. удлиняйте или укорачивайте историю, в этом поможет ваше воображение.

6. «Живите» вашей историей
   

а. пусть история станет частью вашей сущности – вашим личным опытом.

Б. вы можете сформировать характер, в ваших руках вечная жизнь.

В. Пусть ваша история имеет христианскую ценность.


Рассказчик может убедительно поведать только о том, что он сам пережил. Как пуста, поверхностна и нежеланна жалость, если она состоит только из пустых слов; и как сочувствие утешает, воодушевляет и вдохновляет, если оно выражено тем, кто понимает это из пережитого. Так и рассказчик истории должен прожить жизнь. Он должен знать детей; он должен знать мам и пап, и людей. Он должен знать, как они живут, как они говорят, как они любят, как они молятся. Он должен испить чашу печали и должен понимать одиночество, так же, как и порыв восхищения. Он должен знать, что значит, подняться на вершину горы и сойти в долину. Если он рассказывает о любви Божьей, он должен знать любовь Божью. Если он должен говорить о спасающей силе Иисуса, он должен знать спасающую силу Христа.

По особому случаю, группа людей собралась провести вечер в общении в гостиной прекрасного дома. Среди гостей был талантливый актер и энергичный пожилой священник. Когда гости один за другим приступали к развлечениям вечера, кто-то повернулся к актеру и сказал: «Прочтите нам что-нибудь». «Да, пожалуйста», - попросил и священник: «Прочтите для нас двадцать второй псалом». «Хорошо, я могу и сделаю это с удовольствием», - отозвался актер, поворачиваясь к служителю. «Но на одном условии, что после того, как я прочту псалом, вы также прочтете его».

«хорошо, если вы хотите», - ответил священник.

Актер поднялся и приступил к чтению. Он был хорошо обучен и талантлив. Его способность к красноречию позволяла ему произносить слова с красотой и пафосом. Его жесты, с совершенством подобранные к каждой фразе, добавляли очарование к рассказу. Группа неотрывно слушала, как околдованная, до самого последнего слова, и затем разразилась аплодисментами.

Тогда они попросили старого священника выполнить обещанное. Медленно он поднялся и начал: «Господь – Пастырь мой» - но его голос не был так хорошо поставлен и не был совершенен. Его руки дрожали, когда он водил ими, но затаившая дыхание группа гостей упивалась его словами, и слезы наполнили глаза всех, когда он закончил словами: «В доме Господнем многие дни». Он сел, но аплодисментов не было. Простое произнесение тех слов, которыми он так долго жил, держало всех в плену глубокой тишины. Какое-то время все оставались неподвижными. Затем, актер поднялся, схватил руку старого священника и сказал: «Благодарю вас, господин», и, повернувшись к гостям, сказал: «Друзья, я знаю двадцать второй псалом, но этот дорогой нам человек знает Пастыря, написавшего его». «Живет» ли человек своей историей – это очень важно

7. Расскажите вашу историю.
   

А. расскажите ее просто – используйте простые слова. Пусть сюжет будет прост. Планируйте использовать повторения.

Б. рассказывайте прямо – все детали в правильной последовательности.

В. Будьте естественны, но экспрессивны – используйте короткие предложения.

Г. Быстро ведите к сути. Не начинайте еще раз.


Задание 2. МАТЕРИАЛ ДЛЯ ИСТОРИЙ.

А. Священная история.

Библия, исторические книги о любых библейских героях и событиях, найденные в любом магазине христианской литературы.


Б. История церкви.

Истории о пионерах, истории Е.Уайт. Любые книги о пионерах церкви во всех частях земного шара.


В. Естественная история.

Библия, энциклопедия, природа вокруг нас. Книги о природе.


Задание 3. ЗАПИСАННЫЙ ПЛАН – С ДЕСЯТЬЮ ЗАГОТОВКАМИ.

Предназначение: должен быть составлен каждым учащимся и проверяться как часть работы, проделанная на звание почетного рассказчика христианской истории.

1. выберите библейскую историю, прочтите ее несколько раз, чтобы знать, о чем она, затем составьте план с десятью основными заголовками или
   
2. выберите одну из историй в нашей книге и сделайте, как указано выше.
   

Истории помещены в разделе Задание 4 и других разделах данной книги.

Наставнику:

Истории в данном требовании должны быть рассказаны следопытам, группе субботней школы или молодежи.


Задание 4. Стиль

Некоторые истории могут быть рассказаны в том же виде, как они написаны. Все хорошо рассказанные истории рассказаны в нужном месте, в нужное время, для соответствующей возрастной группы и для достижения определенной цели. Но, с другой стороны, совершенный рассказ, написанный для молодых людей может быть слишком сложным для маленьких детей; в то время, как написанная детским языком, в данной форме может не удовлетворить тех, которые старше.

Итак, часто мы встаем пред необходимостью изменить форму материала истории, взятого из источника, чтобы учесть возраст ребенка и цель рассказа.

Иногда, через мастерство рассказчика, история может быть звучит более интересно для ребенка; иногда нужно упростить язык, чтобы достичь его понимания ребенком. Итак, рассказчик должен быть начеку и смотреть, если он может, любим способом улучшить стиль истории, сохраняя при этом факты.

Бывает, что история, в первоначальной форме, не привязана четко к одной сути, но разветвляется на несколько тем, которые включены в другие истории. Чтобы сделать простую историю, излишние данные должны быть устранены.

Иногда история слишком длинна. Ее можно рассказать в несколько приемов, разбив на несколько частей – в форме истории с продолжением. Чтобы рассказать историю за одни раз, ее можно сделать более короткой, опустив некоторые части.

Зачастую, наоборот, источник дает интересное событие, из которого могла бы выйти хорошая история, но в нем слишком мало деталей. Поэтому, нам предстоит выполнить более сложное задание, - дополнить достаточно материала, чтобы составить историю. И в тоже время, остаться верным данному сюжету и сохранить правильную атмосферу происходящего.

Пятая составляющая рассказа, следовательно, в том, чтобы изменить