Geum.ru

Закон и Благая Весть 26

Вид материалаЗакон

Содержание


Эдуард VI
Мария Тюдор
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   90

Эдуард VI


Генриха сменил его единственный наследник мужского пола Эдуард, болезненный молодой человек, проживший после восшествия на престол всего шесть лет. Первые три года правления Эдуарда при регентстве герцога Сомерсета были периодом широкого распространения реформ. Миряне при причащении получали чашу, священнослужителям разрешалось жениться, из церквей убирали иконы. Но самым значительным религиозным событием регентства Сомерсета стала публикация "Книги общественного богослужения", основным составителем которой был Кранмер и которая впервые дала английскому народу литургию на родном языке.

После Сомерсета регентом стал герцог Нортумберленд, отличавшийся меньшей принципиальностью, чем его предшественник. Тем не менее из соображений чисто практических он продолжил политику реформ. При его регентстве было опубликовано пересмотренное издание "Книги общественного богослужения". Влияние идей Цвингли можно увидеть при сравнении слов, которые служитель должен произносить, предлагая хлеб причастникам, в старом и новом изданиях. В первом варианте они звучали так: "Предложенное тебе тело нашего Господа Иисуса Христа сохраняет тело твое и душу твою для вечной жизни". В новом издании они видоизменились: "Возьми и ешь это в воспоминание, что Христос умер за тебя, питай Им сердце твое с верой и благодарением". Первое издание можно было понимать как в католическом, так и в лютеранском ключе, тогда как второе явно черпало вдохновение у Цвингли и у тех, кто придерживался сходных взглядов. Различие между двумя изданиями показывало, в каком направлении развиваются события в Англии. У лидеров реформаторской партии, все больше склонявшихся к кальвинизму, были основания надеяться, что они добьются победы без особого сопротивления.

Мария Тюдор


После смерти Эдуарда VI корона перешла к его сводной сестре Марии, дочери Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Мария всегда была католичкой - для нее начало реформаторского движения навсегда осталось отмеченным позором ее юных лет, когда ее объявили незаконнорожденным ребенком. Кроме того, если считать, что Генрих имел законные основания провозглашать себя главой церкви и объявлять брак с Екатериной недействительным, она стала внебрачным ребенком и, следовательно, имела сомнительные права на престолонаследие. С учетом всего этого, а также из соображений политической целесообразности, Мария поставила перед собой цель восстановить в Англии католичество. В этом деле она могла рассчитывать на мощную поддержку своего родственника Карла V, а также многих консервативных епископов, лишившихся сана за время правления двух последних королей. Но она понимала, что должна действовать осторожно, поэтому первые пять месяцев посвятила упрочению своего положения в Англии и укреплению связей с католической династией Габсбургов, для чего вышла замуж за своего двоюродного брата Филиппа Испанского, ставшего впоследствии Филиппом II.

Почувствовав себя на троне увереннее, Мария перешла к преследованию протестантов. В конце 1554 года Англия официально вернулась под власть папы. Порядки, введенные при Генрихе и Эдуарде, по большей части отменялись. Восстанавливались дни памяти святых. Женатым священникам предписывалось оставить своих жен. Затем в королевстве начались открытые гонения на протестантов. Почти триста человек были сожжены на кострах, а бесчисленное множество других оказались в тюрьмах или ссылке. В результате королева получила прозвище, под которым известна до сих пор, - "Мария Кровавая".

Самым известным мучеником в годы правления Марии стал Томас Кранмер. Он был архиепископом Кентерберийским, поэтому его дело отправили на рассмотрение в Рим, где после его осуждения как еретика было сожжено его изображение. Но королева ставила целью принудить лидера реформаторской партии к отречению от своей веры, надеясь тем самым одержать моральную победу над протестантами. Для этого его заставили наблюдать из тюрьмы за казнью двух его наиболее видных последователей и близких товарищей - епископов Латимера и Ридли. В конце концов Кранмер подписал отречение. Историки до сих пор спорят, поступил ли он так из страха перед костром или во исполнение своих же неоднократных заявлений о том, что он всегда будет повиноваться монархам. Скорее всего, он сам точно не знал своих мотивов. Как бы там ни было, он письменно отрекся, но, несмотря на это, был приговорен к смертной казни в назидание тем, кто вздумал бы продолжить его дело. Кранмер согласился на публичное отречение перед казнью. Архиепископа привели в церковь Св. М арии, где был подготовлен деревянный помост, и после проповеди ему предоставили возможность для покаяния. Он начал говорить о своих грехах и о своей слабости, и все ожидали от него заявления, что он согрешил, отойдя от католической церкви. Но он, обманув ожидания своих мучителей, отказался от слов отречения:

Они написаны вопреки истине, которую я храню в сердце, они написаны из страха перед смертью, дабы сохранить жизнь, если это возможно... И поскольку я написал многое, что противоречит верованиям моего сердца, рука моя должна быть наказана в первую очередь; если я смогу подойти к костру, она сгорит первой. Что касается папы, я отвергаю его как врага Христа и антихриста вместе со всеми его лжеучениями8.

Этот последний мужественный шаг престарелого человека, который действительно держал свою руку в огне, пока она не обуглилась, заставил забыть о его колебаниях, и в глазах протестантов Кранмер стал великим героем веры. Под влиянием его примера многие принялись с новой энергией распространять протестантское учение, и становилось все яснее, что для искоренения протестантизма Марии понадобятся еще более суровые меры.