Беляков Александр Петрович, капитан I ранга всок вмф РФ история флотского духовенства и его роль в воспитании военных моряков дореволюционной России

Вид материала

Документы

Содержание О старшем священнике или благочинном О священнике на корабле О богослужении на корабле Приложение xviii Приложение xix Приложение xx Приложение хxi Приложение хxii Его высокопреосвященству

Подобный материал:

• Задачи урока: определить уровень усвоения темы "История создания Вооруженных сил России, 90.92kb.
• Тезисы Л. были восприняты оппозиционными и революционными слоями населения как сигнал, 44.98kb.
• С. П. Сирый (профессор, капитан 1-го ранга в отставке), 140.41kb.
• О некоторых вопросах определения виновности юридического лица в совершении административного, 226.63kb.
• Рыжков Александр Петрович. Свой спортивный путь Вы начинали еще в ниивте будучи студентом,, 35.72kb.
• Психология межгрупповой адаптации на кораблях военно-морского флота россии, 100.07kb.
• Адмирала Флота Советского Союза С. Г. Горшкова, возглавлявшего вмф почти 30 лет. Справедливо, 74.17kb.
• 30. 05- 06. 2011 г. Целевое повышение квалификации «Гуманистический птенциал православия, 61.6kb.
• Инферно*, 1340.25kb.
• Н. М. К истории диссертационной деятельности в дореволюционной россии, 86.24kb.

О старшем священнике или благочинном

250. Старший из священников на эскадре назначается духовным ведомством на должность благочинного. Он наблюдает за точным исполнением другими священниками своих обязанностей.

251. Благочинный с разрешения флагмана осматривает на кораблях походные церкви и корабельные образа, утварь и другие предметы, относящиеся до богослужения, и удостоверяется в надлежащем содержании оных. Он удостоверяется в правильном исполнении богослужения, а также справляется у командиров кораблей, в точности ли священники исполняют свои обязанности. О последствиях каждого осмотра он доводит до сведения флагмана, а в случаях важных доносит и своему духовному начальству.
     
252. В случае жалобы на кого-либо из священников или если благочинный заметит неточное исполнение ими своих обязанностей, он имеет право делать священнику, по своему усмотрению, словесные или письменные внушения. Для этого он может с разрешения флагмана потребовать священника на флагманский корабль. Внушения свои он делает наедине, в каюте.
     
253. В случае важных проступков благочинный может войти к флагману с представлением об отправлении обвиняемого священника при первой возможности к высшему духовному начальству для поступления с ним по церковным уставам.
     

О священнике на корабле

697. Священник на корабле состоит в ведении командира оного и обязан сообразоваться с учрежденным на корабле общим, служебным порядком. По духовным делам он остается в подчинении своему духовному начальству.
     
698. Священник обязан своим поведением подавать пример христианской жизни и повиновения корабельному начальству, внушая то же самое команде и назидая ее в правилах нравственности.
     
699. Священник, поступив на корабль, принимает от ревизора по описи положенные штатом вещи для богослужения. Он заботится о приличном содержании и хранении их сообразно церковным правилам в назначенном помещении, о чем в необходимых случаях делает представление командиру. По окончании кампании священник сдает помянутые вещи тем же порядком.
     
700. В отношении отправления божественной службы священник руководствуется в точности правилами, изложенными в гл. 1 раздела IV сего Устава.
     
701. При богослужении с предварительного согласия командира священник излагает команде краткие поучения, стараясь, чтобы они были доступны понятиям слушателей и чтобы имели на них благодетельное нравственное влияние.
     
702. Священник обязан посещать страждущих как на корабле, так и на берегу, подавая им духовное утешение и заботясь о своевременной исповеди и причащении Святых Тайн опасно больных, предваряя в сем последнем случае старшего офицера. Во всех случаях, когда признает нужным, он доводит до сведения командира и старшего офицера, в каком положении найдены им больные.
     
703. Перед боем, если командир признает возможным, священник служит молебен с коленопреклонением о даровании победы, обходит палубы и окропляет корабль и команду святою водою. Во время сражения он должен находиться при раненых, подавать им возможное пособие и утешение, исповедовать и приобщать умирающих и тяжелораненых, которые того пожелают.
     
704. В случае продолжительной кампании священник обязан представлять командиру о назначении удобного времени для говения команды. Для этого, если на корабле не находится походной церкви, священник заблаговременно заботится о приеме запасных даров
     в достаточном количестве.
     
705. Священник обязан, когда командир признает возможным, поучать юнкеров и воспитанников Закону Божию, обращая внимание на развитие их нравственности, С разрешения командира он занимается также с командою, соображая свои поучения с понятиями матросов и их военным званием.
     
706. Священник обязан выполнять требы и оказывать духовную помощь по Правилам Православной Церкви и с разрешения командира во всех случаях, когда их будут просить извне корабля.
     

О богослужении на корабле

920. По воскресным и праздничным дням на тех кораблях, где имеется священник, совершается Божественная Литургия, а на прочих кораблях служится обедница. Сверх того, в торжественные дни по утвержденному расписанию бывает молебствие. На всех кораблях служат накануне этих дней, с вечера, всенощную. Во бремя постов совершается установленная служба по мере возможности. Все эти службы справляются по церковному уставу. От командира зависит в случае особенных обстоятельств отменить службу; в эскадре же она исполняется по сигналу флагмана. Утром и вечером в назначенное время поются установленные молитвы под руководством священника.
     
921. При совершении Божественной Литургии и обыкновенных молитвословиях, а также при торжественных молебствиях и общих панихидах обязаны присутствовать все офицеры корабля и православного исповедания нижние чины, кроме больных и занятых службою, а при остальных богослужениях присутствуют одни желающие.
     
922. При богослужениях и во время молитвословий команда присутствует с должным благоговением, и в то время на корабле соблюдается всевозможная тишина, о чем заботятся старший офицер
     и вахтенный начальник. Вообще в это время должно избегать производства работ и воспрещаются учения, игры и курение табаку.
     
923. Во время богослужения не отдаются никакие почести начальствующим лицам, а также приезжающим на корабль и съезжающим
     с него особам, но вахтенный начальник предваряет их, что идет божественная служба. Это правило не относится до наружных часовых
     и фалрепных, которые и во время богослужения отдают честь по установленным правилам.
     

Примечание. Фалрепные вызываются без свистков.

920. Во время продолжительного плавания обязанность исповедоваться и приобщаться Святых Тайн один раз в год исполняется по возможности. Командир назначает очередь для говения, освобождая на это время людей, насколько возможно, от служебных занятий. Если на корабле имеется походная церковь, команда говеет при ней. На прочих кораблях священник принимает заблаговременно потребное количество запасных даров. Когда эскадра на якоре, дозволяется возить команды для говения на корабли
     с походными церквами. В отдельном плавании дозволяется команде корабля, на котором нет ни походной церкви, ни священника, говеть в православных церквах на берегу.
     
921. Запасные дары на корабле хранятся при корабельном образе. Священник, несущий дары для больного, сопровождается одним из офицеров по назначению командира. В это время соблюдается должное благоговение, часовые отдают честь при проходе священника, и люди, мимо которых он идет, не должны ни сидеть, ни оставаться с покрытою головою.
     
922. В случае желания кого-либо из офицеров или иных чинов дозволяется священнику служить с разрешения командира молебны
     и панихиды.
     
923. В небытность или в случае болезни священника команда собирается к общей молитве, которую командир поручает читать одному из офицеров или чинов команды.
     
924. Для означения начала каждой божественной службы кроме частных служб, упомянутых в статье 926, на корабле поднимается молитвенный флаг, который спускается по окончании богослужения. В эскадре этот флаг поднимается на адмиральском корабле, и ему следуют в том все остальные корабли; спускается же он на каждом корабле, независимо, по окончании на нем богослужения. На каждом корабле при начале богослужения бьется на молитву, а по окончании его — отбой. В торжественные дни, когда назначен салют во время молебствия, оный начинается на флагманском корабле
     с провозглашением многолетия. Прочие корабли начинают салют по второй пушке флагмана.
     

Примечание. В торжественные дни служба начинается на флагманском корабле через полчаса после подъема молитвенного флага, для того чтобы ко времени производства салюта богослужение было окончено на всех кораблях эскадры.

920. В случае тяжкой болезни кого-нибудь из офицеров или нижних чинов на корабле, где не находится священника, командир обязан потребовать священника с ближайшего корабля или с берега.
     
921. Иноверцы христианских исповеданий совершают общественные молитвы по правилам своей веры с разрешения командира в назначенном им месте и по возможности одновременно с православным богослужением.
     Во время продолжительных плаваний они увольняются по возможности
     в свою церковь для молитвы и для говения.
     
922. Если на корабле находятся мусульмане или евреи, им дозволяется читать общественные молитвы по правилам своей веры и в назначенных командиром местах: мусульманам — по пятницам, а евреям — по субботам. Это разрешается им и в главные их праздники, на время которых они по возможности освобождаются от службы и увольняются на берег.
     

Свод морских постановлений. Книга десятая. Морской Устав. (издание 1901 года.) – СПб.: Типогр. Морского Министерства в Главном Адмиралтействе, 1902. – С. 62-63, 198, 225-228

Свод морских постановлений. Книга десятая. Морской Устав. (издание 1914 года.) – СПб.: Типогр. Морского Министерства в Главном Адмиралтействе, 1914. – С. 93, 122-123.


ПРИЛОЖЕНИЕ XVIII

«Духовное правление при Протопресвитере Военного и Морского духовенства. Дело Л 68-а."

"О Пожаловании Патриархом Иерусалимским священнику крейсера "Богатырь" Александру Щеглову золотого креста с подлинною частицей древа Животворящего Креста Господня для ношения на груди."

Копия.

Наша Мерность настоящею Патриаршею грамотою объявляем, что Мы даруем Его Благословению священнику крейсера "Богатырь" возлюбленному по Духу Сыну о. Александру Щеглову, ревностному служителю Всевышняго и благоговейно преданному Святейшей, Матери Церкви, в вознаграждение подлинную частицу Честного Древа Животворящего Креста, на который вознесыйся Единородный Сын Божий совершил спасение среди земли, хранимую в золотом кресте, в заступление и покровительство от всякого сопротивного приключения.

В удостоверение сего выдается Его Благословению настоящая грамота за нашим Патриаршим подписанием и с приложением печати.


Во Св. Граде Иерусалиме июня 9 дня 1914 года № 1471

Место печати. Собственноручная подпись Патриарха.

С подлинным верно подпись ревизора.


РГИА. - Ф 806. Оп.5. Д 9527. - Л.3.

"Канцелярия Протопресвитера Военного и Морского духовенства".).

ПРИЛОЖЕНИЕ XIX

Протопресвитер Военного и Морского духовенства 29 января 1918г. № 794 Петроград.

В народный комиссариат по военным делам.

Приказом Народного Комиссариата по военным делам, от 16 января сего года за № 39, объявленным Армии и Флоту рабочей и крестьянской России, между прочим, постановлено уволить всех священнослужителей всех вероисповеданий, находящихся на службе в военном ведомстве.

В числе подведомственного мне православного духовенства имеется до 700 священно- и церковнослужителей постоянного состава и около
3000 священников, привлеченных в армию из епархий на время войны. Все они в полной мере своих сил несли тяготы военной службы и в течение настоящей войны свыше 40 священников убиты или умерли от ран на поле брани, наравне с рядовыми защитниками Отечества, больше 200 лиц получили раны и контузии, свыше 100 томятся в неприятельском плену, множество священников, проведших всю войну на позициях с боевыми частями превратились в инвалидов, малоспособных к труду. Если категория лиц, занимающих должности во второочередных военных частях,
с расформированием последних, имеет возможность возвратиться на епархиальную службу, с которой они перешли в военное ведомство, то военное духовенство постоянного состава для епархий является совершенно чуждым и излишним элементом, на получение соответствующих должностей и пособий по епархиальному ведомству рассчитывать не может и, таким образом, остается со своими семьям без всяких средств к жизни
и пристанища, при невозможности устроиться где-либо в скором времени. Этой категории военного духовенства совершенно необходимо, при увольнении от службы оказать помощь путем материального обеспечения по занимаемым ими должностям, по крайней мере, настолько, чтобы не умереть с голода.

В виду вышеизложенного, и во внимание к понесенным военным духовенством трудам на поле брани, покорнейше прошу Народный Комиссариат по военным делам о сохранении за священно-
и церковнослужителями военного ведомства, принадлежащими к постоянному составу ведомства, причитавшегося им в сем последнем жалованья, в течение ближайших месяцев, применив к ним порядок увольнений рабочих.


Протопресвитер: Г. Шавельский

Правитель канцелярии: М. Журовский


РГИА. Ф. № 806; Оп. 5; Д. № 10526; Л. 1 (подлинник)

(Канцелярия Протопресвитера Военного и Морского духовенства. "Дело об упразднении духовного управления при Протопресвитере".)

ПРИЛОЖЕНИЕ XX

Протопресвитер В. и М. Д. 29/16 января 1918г. № 795

В Главное Управление по делам личного состава флота

Декретом о свободе совести, опубликованном в газете "Рабочая
и Крестьянская красная армия и флот" от 24 января 1918 г. за №6, объявлено об отделении церкви от государства, в силу чего имеет быть прекращение отпуска казенных сумм и на содержание духовенства морского ведомства.

В числе подведомственных мне православного морского духовенства, кроме лиц, принятых для исполнения пастырских обязанностей на суда флота из епархий, имеется до 80 священно- и церковнослужителей постоянного состава. И если первая категория лиц, по увольнении их от военно-морской службы имеет возвратиться в соответствующие епархии, то морское духовенство постоянного состава для епархий лишнее.

В виду вышеупомянутого, покорнейше прошу Главное Управление по делам личного состава флота о сохранении за священно-
и церковнослужителями морского ведомства, принадлежащими
к постоянному составу духовенства, причитавшееся им при сем последнего жалования в течение ближайших месяцев до приискания ими соответствующих должностей и занятий.

Г. Шавельский.


Р.Г.И.А. Фонд: 806; Оп. 5; Д. № 10526; Л. 2.

"Канцелярия Протопресвитера Военного и Морского духовенства".

"Об упразднении духовного управления при Протопресвитере".

ПРИЛОЖЕНИЕ ХXI


ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ, СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУМОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ ТИХОНУ

23/10 февраля 1918 г. № 1242

Протопресвитера военного и морского духовенства Георгия Шавельского

Рапорт.

Имею честь донести Вашему Святейшеству, что приказами Народного комиссариата по военным делам от 16 января 1918 г. за №39, вверенное мне ведомство и должности военных и морских священников упразднены; огромная часть военного и морского духовенства лишилась мест и средств содержания; меньшинство же осталось на местах по найму от воинских частей или от приходов.

Испрашиваю ходатайства Вашего Святейшества пред Священным Синодом Российской Церкви, дабы сделаны были следующие распоряжения:

1/. Всем епархиальным начальствам - принять в свое ведение военные
и морские церкви с их причтами, имуществом и капиталами.

2/. Епархиальным преосвященным - принять особое участие в устроении на епархиальные места военных и морских священников. По совести свидетельствую, что военное и морское духовенство, за незначительным исключением, составленное из лиц с полным богословским образованием, испытанное в трудах, заявившее себя в эту воину исключительными подвигами и огромной работоспособностью, заслуживает того, чтобы ему были оказаны внимание и попечение.

3/. Разрешить мне числиться при церкви во имя св. Благоверного кн. Александра Невского, что при бывшем управлении протопресвитера.

4/. Благословить, учрежденный на братском собрании военного
и морского духовенства, состоявшемся 3 февраля, под моим председательством, и ныне возглавляемый "Союз состоявших в ведомстве протопресвитера", имеющий своей целью по упразднению управления, оказывать материальную и моральную поддержку служившим в ведомстве.

Вашего Святейшества покорный слуга.

Р.Г.И.А. Ф. 806; Оп. 5; Д. № 10526; Л. 4. ( подлинник)

("Канцелярия Протопресвитера Военного и Морского духовенства".)

ПРИЛОЖЕНИЕ ХXII

Протопресвитер Военного и Морского духовенства 19 февраля 1918 г. № 1026

ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ ВЕНИАМИНУ МИТРОПОЛИТУ ПЕТРОГРАДСКОМУ И ГДОВСКОМУ