Детство, учеба и первые шаги на учебно-воспитательском поприще
| Вид материала | Документы |
СодержаниеТворения святителя феофана затворника Книги и статьи других авторов |
- Первые шаги к здоровью вместе с эд медицин, 58.89kb.
- Итоги VIII всероссийского конкурса учебно-исследовательских экологических проектов, 50.29kb.
- Н. А. Чернова 2012 г. Положение о проведении городского конкурс, 140.25kb.
- Конкурс «Родительский дом начало начал» моу «Петровская средняя общеобразовательная, 9.65kb.
- Хроники лаборатории Детство, 431.96kb.
- Заочный конкурс начинающих исследователей «Первые шаги в науку» проводится в рамках, 44.7kb.
- Итоги XV городского конкурса учебно-исследовательских работ учащихся 2006 -2007, 77.09kb.
- М. А. Варзаева «смешанные ощущения» как основа элегического жанра: первые шаги в освоении, 211.42kb.
- Курс учеба экзамены зачеты практика каникулы с 12. 01 по 25. 01 учеба, 11.2kb.
- Итоги всероссийского конкурса «первые шаги 2011» для учащихся гимназии №1552, 148.58kb.
БИБЛИОГРАФИЯ
ТВОРЕНИЯ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
1. Письма о христианской жизни. Изд. 3-е. М, 1908.
2. Слова С.-Петербургской духовной академии ректора архимандрита Феофана. СПб., 1859.
3. Слова к Тамбовской пастве в 1859–1860 гг. СПб., 1861.
4. О покаянии, причащении Святых Христовых Тайн и исправлении жизни. Изд. 3-е. М., 1889.
5. Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики. Изд. 9-е. М., 1908.
6. Совесть // Домашняя беседа. 1868. Вып. 48. С. 1149–1152; Вып. 49. С. 1173–1175; Вып. 50. С. 1213–1215.
7. Слово преосвященного Феофана, епископа Владимирского и Суздальского при вступлении на кафедру Владимирскую 1 сентября 1863 г. // Владимирские епархиальные ведомости. 1865. № 1. Неоф. часть. С. 37.
8. Разрешение недоумений при чтении притчи о неправедном приставнике и обетование тем, кои всё оставляют ради Царствия Христова. М., 1893.
9. Тридцать третий псалом. Изд. 2-е. М., 1889.
10. Уроки из деяний и словес Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа // Домашняя беседа. 1870. Вып. 5–32.
11. По поводу издания священных книг Ветхого Завета в русском переводе // Душеполезное чтение. 1875. Ч. 3. С. 342–352.
12. Библия по переводу Семидесяти толковников есть законная Библия // Домашняя беседа. 1876. Вып. 20–23.
13. О нашем долге держаться перевода Семидесяти толковников. М., 1876.
14. Какого текста Ветхозаветных Писаний надо держаться // Церковный вестник. 1876. № 19. С. 1–4.
15. О мере православного употребления нынешнего текста по указанию церковной практики // Церковный вестник. 1876. № 23. С. 1–5; Домашняя беседа. 1876. Вып. 28. С. 699–709.
16. Псалом сто-осмьнадцатый. Изд. 2-е. М, 1891.
17. Три письма по восточному вопросу // Православное обозрение. 1877. Ч. 1.
18. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Изд. 6-е. М., 1914.
19. Письма к О. А. Новиковой // РГАЛИ. Ф. 345. Оп. 1. Ед. хр. 811. Л. 1 об., 3.
20. Святой Антоний Великий. Изд. 1-е. М., 1883.
21. О Православии с предостережениями от погрешений против него. Изд. 2-е. М., 1902.
22. Краткие мысли на каждый день года, расположенные по числам месяцев. М., 1882.
23. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. Изд. 2-е. М., 1892.
24. Письма к разным лицам // Христианин. 1909. Дек.
25. Письма к разным лицам // Христианин. 1910. Февр. С. 124, 419; Март. С. 639–648; Июль. С. 419–421.
26. Письма к священнику в г. Киеве // Воскресное чтение. 1894. № 33–34. С. 535.
27. Письма к Савве, архиепископу Тверскому и Кашинскому // РГБ. Ф. 232. Оп. 44. Ед. хр. 15. Л. 1.
28. Письма к протоиерею Ивану Переверзеву // Архив редакции ЖМП.
29. Добротолюбие в русском переводе. Т. 1. Изд. 3-е. М., 1895.
30. Письма к И. Андрееву (32 письма) // Архив МДА.
31. Письмо иеромонаха Феофана (Говорова) к Иеремии, епископу Нижегородскому // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. Кн. 1. 1887. С. 31–32.
32. Письма к протоиерею Е. Попову // РНБ. Ф. 433. В. М. Лосев. Ед. хр. 843. Л. 1.
33. Переписка между преосвященным Феофаном, бывшим епископом Владимирским, и Аркадием, бывшим архиепископом Олонецким // Христианское чтение. Ч. 2. 1894. Июль–авг.
34. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 1. М., 1898.
35. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 2. М., 1898.
36. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 3. М., 1898.
37. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 4. М., 1899.
38. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 5. М., 1899.
39. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 6. М., 1899.
40. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 7. М., 1900.
41. Собрание писем святителя Феофана. Вып. 8. М., 1902.
42. Письма к Н. И. К. // Душеполезное чтение. 1903. Ч. 2. С. 240–245, 588–593.
43. Письма к Н. И. К. // Душеполезное чтение. 1903. Ч. 3.
44. Письма к А. Д. Т. // Душеполезное чтение. 1903. Ч. 1.
45. Письма преосвященного Феофана // Душеполезное чтение. 1904. Ч. 1.
46. Письма к Валаамскому схимонаху Агапию // Полтавские епархиальные ведомости. 1905. Февраль. С. 187–190; март. № 7. С. 203–208.
47. Письма к Н. И. К. // Душеполезное чтение. 1908. Ч. 2. С. 71–76, 258–261, 353–356, 510–515.
48. Письма к редактору журнала «Душеполезное чтение» протоиерею Василию Нечаеву (впоследствии епископу Виссариону) // Душеполезное чтение. 1909. Ч. 3.
49. Письма к В. П. Нечаеву // Душеполезное чтение. 1910. Ч. 1.
50. Письма к В. П. Нечаеву // Душеполезное чтение. 1910. Ч. 3. С. 121–123, 433–435.
51. Письма архимандрита Феофана к преподавателю Киевской духовной академии (впоследствии епископу Петру) П. А. Троицкому // Душеспасительное чтение. 1913. Ч. 2.
КНИГИ И СТАТЬИ ДРУГИХ АВТОРОВ
52. Аркадий, архимандрит, настоятель Вышенской пустыни. Тамбов, 1909. С. 90.
53. Архангельский Н. П. Задача, содержание и план системы православно-христианского нравоучения. Симбирск, 1894. С. 18, 38.
54. Бронзов А., проф. Отзыв на книгу: Смирнов П. А. Жизнь и учение преосвященного Феофана, Вышенского затворника // Странник (Шацк). 1905. Т. 2. Ч. 2. С. 593.
55. Вениамин, иеродиак. В обители и у гробницы святителя Феофана, подвижника и затворника Вышенской пустыни. Саратов, 1909. С. 20.
56. Воспоминания о преосвященном Феофане Затворнике близкого родственника А. П. Говорова // Душеполезное чтение. 1894. Ч. 2. № 9. С. 62–63.
57. Воспоминания Вышенского инока о преосвященном Феофане // Прибавление к «Церковным ведомостям». 1894. Март. № 10. С. 328—329.
58. В келии Затворника. // Душеполезное чтение. 1894. Ч. 1. С. 699.
59. Воспоминания о в Бозе почившем преосвященном епископе Феофане // Пастырский собеседник. 1895. Окт. № 43. С. 601.
60. Георгий (Тертышников), иером. Богословское наследие епископа Феофана // Богословские труды. Сб. 16. М., 1976. С. 202–222.
61. Депутатов Н. Ревнитель благочестия XIX века епископ Феофан Затворник. Кандидатское сочинение студента IV курса богословского факультета святого Владимира в г. Харбине. Харбин, 1938. Типография Свято-Троицкого монастыря. Джорданвилль, 1971.
62. Дубасов И. И. Очерки из истории Тамбовского края. Вып. 1. М., 1883. С. 136.
63. Дубасов И. И. Памяти святителя Феофана // Тамбовские епархиальные ведомости. 1894. Сент. № 43. С. 872–875.
64. Письмо преосвященного Иеремии к епископу Феофану // Душеполезное чтение. 1903. Ч. 2. С. 288–289.
65. Клавдиан, архим. Преосвященный Феофан, Вышенский затворник // ЖМП. 1953. Янв.
66. Ключарев А. С. Преосвященный Феофан Затворник и его пастырская деятельность // Православный собеседник. 1904. Окт.–нояб.
67. Ключарев А. С. Преосвященный Феофан Затворник и его пастырская деятельность // Православный собеседник. 1905. Июль–авг. С. 462.
68. Ключарев А. С. Преосвященный Феофан Затворник и его пастырская деятельность // Православный собеседник. 1910. Апр. С. 502, 511–512.
69. Кондратов А. По святым обителям и богоспасаемым градам // Душеспасительное чтение. 1895. Ч. 3. С. 571.
70. Корольков И. Преосвященный Феофан, бывший епископ Владимирский и Суздальский // Труды КДА. 1894. Т. 2. С. 603.
71. Корсунский И. Н., проф. Преосвященный епископ Феофан, бывший Владимирский и Суздальский. М., 1895.
72. Крутиков И. А. Святитель Феофан, Затворник и подвижник Вышенской пустыни. Изд. 2-е, М., 1905.
73. Лосев С. Из прошлого Олонецкой духовной семинарии. Петрозаводск, 1905. С. 13–14.
74. Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Т. 2. Свет незримый. Изд. 2-е, Петроград, 1915. С. 70.
75. М. Г. Обзор журналов за 1897 год // Богословский библиографический листок. 1898. Вып. 5. Май. С. 127.
76. Нецветаев А., свящ. При каких условиях сельские священники более правильно и успешно могут выполнять обязанность — во все праздничные и воскресные дни проповедовать прихожанам слово Божие // Владимирские епархиальные ведомости. 1865. Июль. № 14. С. 786.
77. Никодим (Ротов), архим. История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Курсовое сочинение. Машинопись. Л., 1959. С. 118.
78. Никольский С., свящ., студент МДА. Речь, сказанная при погребении преосвященнейшего епископа Феофана 12 января 1894 г. Сергиев Посад, 1895.
79. Патриотизм епископа Феофана // Церковные ведомости. 1895. С. 18–20.
80. Попов С. Ректор Московской духовной академии протоиерей Александр Васильевич Горский. Опыт библиографического очерка // Богословский вестник. 1896. Май. С. 260.
81. Порфирий, архим. Путешествие по Египту и в монастыри святого Антония Великого и преподобного Павла Фивейского в 1850 году. СПб., 1856. С. 100.
82. Послужной список преосвященного Феофана, епископа Тамбовского и Шацкого // РГИА. Ф. 796. Оп. 439. Ед. хр. 883.
83. Приготовление к затвору и затворническая жизнь преосвященного Феофана // Душеполезное чтение. 1894. Ч. 1.
84. Прышмонт Я. Епископ Феофан, русский православный писатель по нравственному богословию // Богословские труды. Варшава, 1978 (нем. яз.). С. 211—229.
85. Рыбинский В. П. Памяти преосвященного Феофана, епископа Владимирского и Суздальского // Труды КДА. 1894. Март. Т. 1. С. 421–435.
86. Сладкопевцев И., свящ. Речь, произнесенная преосвященному Феофану во время прощального обеда, данного ему Тамбовским городским духовенством 16 августа // Прибавление к «Тамбовским епархиальным ведомостям». 1863. № 18. С. 544.
87. Смирнов Л. А. Жизнь и учение преосвященного Феофана, Вышенского затворника. В память 100-летия со дня рождения святителя. Изд. 2-е. М., 1915.
88. Соколов П., прот. Слово при погребении преосвященного епископа Феофана // Хитров М. И. Преосвященный Феофан Затворник Вышенской пустыни. С. 207.
89. Титов Ф. И. Суждение преосвященного Феофана, бывшего епископа Владимирского, о греко-болгарском вопросе и состоянии Православной Церкви на Востоке // Труды КДА. 1895. Май. С. 52–53, 55.
90. Титов Ф. И. Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. Т. 1. Киев, 1895. С. 57.
91. Титлов Б. Епископ Феофан // Русский библиографический словарь, издаваемый Русским историческим обществом. СПб., 1913. С. 386–394.
92. Письма игумена Тихона, подвижника Вышенского // Душеполезное чтение. 1907. Янв. С. 20–22.
93. Указ Святейшего Синода № 826 от 15 мая 1859 г. О возведении архимандрита Феофана в сан епископа Тамбовского // ЦГИА СПб. Ф. 796. Оп. 1140. Ед. хр. 604. Л. 29.
94. Указ Святейшего Правительствующего Синода от 26 июля 1863 года. Об увольнении Иустина, епископа Владимирского, от управления епархиею и о перемещении на кафедру Владимирской епархии Феофана, епископа Тамбовского // Тамбовские епархиальные ведомости. 1863. № 18. С. 176.
95. Устав Общества православного братства при церкви Богоявления Господня в слободе Мстере Владимирской губернии Вязниковского уезда // Владимирские епархиальные ведомости. 1865. Янв. № 3. Неоф. часть.
96. Дело «О возведении преосвященного Феофана, бывшего епископа Владимирского, на степень доктора богословия» // ЦГИА СПб. Ф. 796. Оп. 171. Отд. 1. Ст. 3. Ед. хр. 311. Л. 10.
97. Собрание мнений и отзывов митрополита Московского и Коломенского Филарета по учебным и церковно-государственным вопросам, изданное преосвященным Саввою, архиепископом Тверским. Том дополнительный. СПб., 1887. С. 102.
98. Флоринский Н. И., свящ. Прощание с паствою и отъезд преосвященного Феофана из Владимира // Владимирские епархиальные ведомости. 1866. Авг. № 16. Неоф. часть.
99. Хитров М. К., прот. Преосвященный Феофан Затворник Вышенский. Изд. 2-е. М., 1905.
100. Хитрово В. Н. Православие в Святой Земле // Православный палестинский сборник. СПб., 1881. Т. 1. Вып. 1.
101. Чему научает нас преосвященный Феофан Затворник. Слово, произнесенное преосвященным Александром, епископом Тамбовским и Шацким, по случаю полугодичного поминовения епископа Феофана, затворника Вышенской пустыни // Душеполезное чтение. 1894. Ч. 3. С. 67.
102. Чистович И. А. С.-Петербургская духовная академия за последние 30 лет (1858–1888 гг.). СПб., 1889. С. 11.
* Печатается по: Георгий (Тертышников), архим. Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении. М., 1999. — Ред.
** Отец Василий так часто бывал на приходе, что о нем родные и знакомые выражались: «Наш батюшка из епитрахили не выходит» [70, с. 603].
* Вместе с Феофаном постригались в монашество Макарий (Булгаков), впоследствии митрополит Московский, и Михаил (Монастырев), скончавшийся в 1846 г. архимандритом в должности инспектора Киевской духовной академии.
* Святитель Игнатий (Брянчанинов) был прославлен в лике святых на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1988 году.
* За ученые труды и рвение к исполнению возложенных на него обязанностей всемилостивейше пожалован 5 мая 1851 года кабинетным золотым наперсным крестом. Определением Святейшего Синода 14 февраля 1852 года утвержден в звании корреспондента конференции Киевской духовной академии [82, л. 3].
** Там иеромонах Феофан перевел и составил «Сборник аскетических писаний, извлеченных из патериков обители Саввы Освященного, что близ Иерусалима» и «Митерикон» — собрание наставлений аввы Исайи всечестной иконе Феодоре [66, с. 646–647].
* Указ [93] был издан 15 мая 1859 г., а 29 мая состоялось наречение архимандрита Феофана во епископа Тамбовского и Шацкого. — Ред.
* Домашняя беседа. 1858. Вып. 14. С. 79. Вследствие большого интереса общества к «Письмам о христианской жизни» они выдержали целый ряд изданий.
* Очевидец рассказывает, что слезы текли по кроткому лицу святителя во время произнесения прощального слова и невольно вызывали ручьи слез у слушателей [66, с. 842].
* Письма епископа Феофана епископу Можайскому Савве // РГБ. Ф. 262. Ед. хр. 44. Л. 17.
* Письмо преосвященного Феофана к епископу Игнатию (Брянчанинову) // Приложение к магистерскому сочинению иеромонаха Марка (Лозинского) «Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия (Брянчанинова)». Т. 2. Полное собрание писем епископа Игнатия (Брянчанинова). МДА. Загорск, 1967. С. 48–50.
* Там же. С. 50–53.
** «Сильно ему были не по душе всевозможные хлопоты относительно денежных капиталов, церковного имущества, хозяйственных расходов по архиерейскому дому» [67, с. 462].
* Истинная причина удаления преосвященного Феофана на покой // Душеполезное чтение. 1899. Ч. 1. С. 111.
** Там же. С. 110.
* Письмо преосвященного Феофана к ректору Московской духовной семинарии архимандриту Никодиму (Белокурову) от 27 июля 1867 года // Душеполезное чтение. 1894. № 5–6. С. 401–402.
* Истинная причина удаления преосвященного Феофана на покой. С. 112.
** Архимандрит Аркадий (Честонов) скончался 1 ноября 1907 года, оставив по себе светлую память как ревнитель церковноприходских школ, пожертвовавший на устройство их свыше ста тысяч, и как высокой жизни человек [61, с. 18].
* Митрополит Санкт-Петербургский.
* См. этот перечень в статье [60].
** Тамбовские епархиальные ведомости. 1867. № 4–10. И отдельно: Изд. 1-е. М., 1887. С. 50.
* Тамбовские епархиальные ведомости. 1867. № 12–15, 18. Эти слова в 1881 году были собраны в отдельную брошюру под заглавием «О православии с предостережениями от погрешений против него» (М., 1881).
** Тамбовские епархиальные ведомости. 1867. № 19–23. 1868, № 1–3. И отдельно: Тамбов, 1868; М., 1891, 210 с. В 1869 году статья была дополнена и исправлена автором и под заглавием «Душа и тело не есть нечто телесное, а чистый дух» напечатана в «Домашней беседе» (вып. 1–21).
* Отзыв на книгу «О покаянии, причащении Святых Христовых Тайн и исправлении жизни» см.: Душеполезный собеседник. 1909. Июнь. С. 182–183.
** «Тамбовские епархиальные ведомости». 1869. № 1–12. И отдельно: Тридцать третий псалом. Изд. 1-е. М., 1871.
* Домашняя беседа. 1869. Вып. 2–16. То же в книге: Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. Изд. 1-е. М., 1882. С. 115.
** Домашняя беседа. 1869. Вып. 9. С. 213; Вып. 22. С. 561.
*** Они были изданы отдельной книгой под заглавием «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия» (М., 1881. 487 с.).
**** Домашняя беседа. 1870. № 33–51; 1871. № 2–10. И отдельно: СПб., 1872. С. 292.
* Тамбовские епархиальные ведомости. 1871. № 5. С. 278–302. Отд. изд.: Тамбов, 1871. 25 с.
** Епископ Феофан. Востани, спяй, и воскресни от мертвых, и осветит тя Христос (Еф. 5, 14). Собрание святоотеческих писаний, направленных к пробуждению человека от сна греховного для бодрствования о Христе. Изд. 7-е. М„ 1911. С. 1–6.
* У святителя Феофана было намерение написать толкование и на Послания святого апостола Петра, о чем он сообщает в одном из своих писем: «Я начал толковать Первое Послание Петрово. Туго идет. — Очень осязательно, что это — не проповеди писать» (Письма к разным лицам // Христианин. 1910. Декабрь. С. 770).
* Душеполезное чтение. 1873. Ч. 3. С. 351–373; 1874. Ч. 1–3. И отдельно: М., 1875. 428 с.
** Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1874. Июнь. С. 901–926; Сент. С. 245–274; Нояб. С. 537–577; Дек. С. 685–721. И отдельно: М., 1878. 429 с.
*** Домашняя беседа. 1874. Вып. 1–50; 1875. Вып. 1–48; 1876. Вып. 2–52; 1877. Вып. 2–37. И отдельно: СПб., 1877.
* Протоиерей Михаил Хитров дает сведения, что «в келии епископа Феофана найдены рукописи “Толкования на Послание апостола Павла к Евреям”» [99, с. 200].
** Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1886. Ч. 2. С. 330–357.
* Душеполезное чтение. 1894. № 3. С. 113–115.
** Тамбовские епархиальные ведомости. 1877. № 3–20; 1878. № 3–13, 15–22; 1879. № 2—8. И отдельно: Святоотеческие наставления о молитве и трезвении или внимании в сердце к Богу и истолкование молитвы Господней словами святых отцов. Изд. 1-е. М., 1896. 84 с.
* Рукопись творений Симеона Нового Богослова епископ Феофан начал разыскивать еще с 1874 года. «Хоть я и не получал еще книги, посланной Вами, — писал святитель Феофан афонскому иеромонаху Арсению, — но наперед вижу, что это не то, что требуется. Это на новогреческом, а надо на старогреческом. На старом греческом Симеон не печатан, не печатан и Феодор Студит и Исайя... Их надо искать в рукописях. А что рукописи есть, это несомненно; ибо Симеона переводил на новогреческий какой-то афонец, на островке против Афона живший» [34, с. 85–86].
* Душеполезное чтение. 1880. Ч. 2; 1881. Ч. 1. Отд. изд.: СПб., 1881. 148 с. Последующие издания вошли в состав «Писем к разным лицам о разных предметах веры и жизни». Эти письма «принадлежат к лучшим произведениям, вышедшим из-под пера Феофана. Это настоящий шедевр, в котором удивляют глубина мыслей, точность формулировок, мягкость аргументов» [84, с. 218].
** Душеполезное чтение. 1880. Ч. 1–2; 1881. Ч. 1–3. И отдельно: Изд. 1-е. М., 1882. 432 с.
*** Из «Писем к разным лицам о разных предметах веры и жизни» были составлены и вышли отдельным изданием брошюры под заглавием:
1. Первые благовестницы о воскресении Господа. М., 1892. 24 с.;
2. О вечности мучений. М., 1892;
3. Примеры записывания добрых мыслей, приходящих во время богомыслия и молитвы, числом 162. М, 1892. 41 с.;
4. Воскресный день. Хождение жен-мироносиц ко гробу Господню. М., 1900.
**** Обер-прокурор Святейшего Синода в 1803–1817 гг.
* Душеполезное чтение. 1885. Ч. 3; 1886. Ч. 2. И отдельно: М., 1886. 261 с.