Александр Васильевич «Загадка древнего завета»
| Вид материала | Документы |
- Александр Васильевич Суворов Суворов Александр Васильевич, 59.09kb.
- Астаны Александр Васильевич убаськин. Александр Васильевич специалист хорошо известный, 45.11kb.
- Православие Александр (Милеант) Священное писание Нового Завета ru владимир Январь, 2358.4kb.
- Твёрдый Александр Васильевич родился 26 февраля 1953 года в г. Краснодаре. В 1980 году, 124.95kb.
- План лекций история канона свящ книг Ветхого Завета История оригинального текста Ветхого, 1816.65kb.
- Текстология Нового Завета, 11290.97kb.
- Канон Нового Завета Предисловие Эта книга, 3507.53kb.
- Канон Нового Завета Предисловие Эта книга, 3497.26kb.
- Шевцов александр васильевич, 6.16kb.
- Т н. Никулин Олег Алексеевич, Новиков Юрий Михайлович, Пивник Александр Васильевич,, 158.75kb.
60.
Времена были грозовые,военные. Сирия намеревалась организовать военный союз против опасной Ассирии. Царь Иоафам решил не входить в этот военный блок, предчувствуя отсутствие хорошей перспективы. И тогда Сирия начала агрессию против независимой И у д е и . Война продолжалась до того времени, пока на престол не взошёл молодой Ахаз. Молодой царь нуждался в поддержке.
Пророк И с а и я убеждает царя, что не надо бояться противника, который уже сильно ослаблен. Пророк понимал при этом,что Ассирия разобьёт своих противников, и Иудее лучше оставаться нейтральной.
Но молодой А х а з тревожился томительного ожидания. Он опасался, что нейтралитет Иудеи будет воспринят как знак тайной вражды. Ахаз считал наиболее мудрым объявить себя на ассирийской стороне и принять ассирийское господство.
И с а и я был решительно против такой политики. Он знал прекрасно, что ассирийское государство вызовет ущемление национального достоинства своего народа.
Чтобы убедить собеседника, пророк предлагает Ахазу просить знамение у Господа Иеговы – или в глубине, или на высоте. Ахаз не хочет искушать Господа.
Тогда сам Пророк изрекает:
« Итак Сам Господь даст вам
знамение: се, Дева во чреве
приимет, и родит Сына, и
нарекут имя Ему: Еммануил»
( ИСАИЯ 7-14)
А знамение заключается в том , что прежде чем ребёнок научится различать худое и доброе, земля будет оставлена врагами. И если это действительно так и будет, Ахаз будет вынужден понять, что Исаия есть настоящий Пророк и говорит только правду.
Вызывает свой интерес в знамении И с а и и и личность маленького ребёнка. Слово «дева» даёт повод для очень сильных интерпретаций. В действительности картина намного проще. В переводе с еврейского это слово означает «алмах», и это слово имеет в виду молодую женщину в н е
зависимости от «девичества». Настоящая «дева» в еврейском языке обозначается словом «бефулах», но это слово не упоминается в Книге Ветхого Завета. В исправленном переводе это место переводится так : « Молодая женщина примет и родит сына». А на других языках писание не писалось, и о других языках как-то и не думали.
Трудно предположить, что пророк И с а и я предлагал бы молодому царю подождать этак лет семьсот, пока они оба смогут проверить наглядно правильность знамения. Но надо иметь в виду безграничные возможности свободного человеческого мышления и также ещё и то, что если нельзя, а очень хочется, то тогда можно…
61.
Ведь таким же запутанным и непонятным было положение и в революционной Одессе в суровом восемнадцатом. Для поддержания порядка сюда прибыли весёлые французы. После четырёх лет мировой войны они хотели немного отдохнуть на берегу ласкового Чёрного моря.
А в это время у украинских националистов «опять власть поменялась». «Президентом» стал товарищ Петлюра. Пользуясь этим случаем, французы перестали помогать Деникину как потерявшему власть. А Деникин и Петлюра не дружили между собой, имея разные платформы.
Ещё в Одессе действовала криминальная мафия. Её королём был Мишка Япончик. У него была своя гвардия в городе. Мишка имел тесные контакты с большевиками.
Французский генерал Ансельм решительно упраздняет деникинскую администрацию. Разгневанный Деникин сообщает, что не признаёт самоуправства иностранных гостей.
В начале а п р е л я в советских газетах появились сообщения, что восстали одесские рабочие. Это были не рабочие – это Мишка Япончик вывел на улицы своих головорезов. Французские войска решили убраться восвояси во избежание кровопролития.
Когда в город пришли красные, Япончик стал полковником Красной Армии. Он стал командиром полка. Это о нём сложена шуточная народная песня : « шёл под красным знаменем командир полка». Но известным полководцем он не сумел стать. Уже под Одессой его «гвардейцы» начали грабить посёлки и хутора. Пришлось расформировать «криминальный» полк. Япончик вернулся в родной город. Но большевики шутить не любят- его застрелили
Ещё в более сложном положении оказался московский царь Василий Второй. Одесса восемнадцатого года была лёгким приключением на фоне героической Москвы середины пятнадцатого века. Здесь было не до французов. Всё началось с того, что представитель Орды Мустафа набрал в Рязани большое количество пленников и сам не знал, куда девать это добро в хорошем смысле слова. Основательно подумав, он решил их продать… самим же рязанцам. А через пару недель Мустафа направляет дружественной Рязани свою личную просьбу разрешить ему перезимовать в городе.
И всё было бы нормально. Да вот Василий в Москве нечаянно узнаёт о рязанском ночлеге Мустафы. А уже пришла зима, и войско Мустафы чувствовало себя не совсем комфортно. Татары, как и немцы, любят тепло. Василий решает воспользоваться бедственным положением татар и нанести им упреждающий удар. Из Москвы выступило благородное войско с патриотическим порывом.
Узнав, что мужественный Василий движется из столицы, рязанцы сильно испугались его царского гнева и попросили татар освободить «гостиницу», и направили гостей в заснеженное поле. Отряд Мустафы дрался героически, но силы противника были явно превосходящими. Гости погибли,но не сдались.
Такой «подвиг» Василия не мог остаться без внимания его противников. Весной 1 4 4 5 года, за полтысячи лет до разгрома фашизма, молодой и честолюбивый Мамутяк решил посетить московского царя с ответной «благодарностью». Москвичи стали стягиваться к небольшому Юрьеву. Однако почему-то к месту поединка не прибыл влиятельный князь Дмитрий Шемяка.
Когда собрались все вместе, то выяснилось, что вся наличная армия составляет полтора тысячи бойцов. Решили поднимать боевой дух принятием хмельных напитков. Устроили большой весёлый пир назло врагу, который затянулся до самого утра. Но поспать в то утро не пришлось. Примчался тревожный гонец с известием, что татары уже совсем близко и уже переправляются через реку. Первый натиск чужеземцев был отбит. Татары решили применить свой любимый фирменный приём- притворное отступление. После вчерашнего пира москвичи подзабыли о любимых «финтах» противника.
Одна часть ратников кинулась победоносно преследовать врага, а многие другие остались собирать трофеи и торжествовать «победу на своём поле» новым приёмом хмельных напитков. Татары вдруг нагло остановились и ударили по наступавшим. Растерявшиеся наступавшие дрогнули и обратились в бегство. Это было уже не притворное отступление. Разогнавшись с ходу, татары внезапно ворвались в московский «генеральный штаб». Василий Второй был взят в плен. Этого никто не ожидал- даже сами татары. Василий жестоко поплатился за то, что ранее бессовестно выгнал Мустафу в снежное поле.
« Вот день! вот пришла,
наступила напасть!»
( ИЕЗЕКИИЛЬ 7-10)
С Василия сняли нательные кресты. Их завезли в Москву и передали жене и матери царя. Этот «подарок» привёл в ужас москвичей. В городе началась паника. Везде пошли слухи о скором приходе татар. Стали запасать соль, а спичек ещё не было придумано.
Но молодой татарин Мамутяк в отличие от Василия не собирался использовать бедственное положение противника для подлого удара --у него была совсем другая вера.В отличие от Василия, Мамутяк не должен был выстаивать утренние службы с проникновенными групповыми пениями.
62.
Ненароком пленив самого Василия, татары сами испугались. Им не нужны были лишние осложнения. Обычный рядовой поход оборачивался крупным «международным скандалом». Для начала решили выяснить мнение князя Дмитрия Шемяки. Это был главный конкурент Василия, и это был двоюродный брат Василия. Но московские бояре опасались прихода к власти дерзкого Шемяки и хотели своего привычного Василия.
Визит татарского посла Бигича к Дмитрию Шемяке должен был припугнуть московскую знать перспективой новой власти и сделать её более сговорчивой.
В начале октября Василий Второй и его свита были свободно отпущены домой. Со стороны могло показаться, что московская дипломатия добилась неплохого успеха. Но имелись некоторые неясности. В обмен на освобождение царь взял на себя обязательства. Самое главное из них- выплата огромного выкупа. О размерах этого выкупа ходили самые разные слухи. Помимо огромной денежной суммы, Василий обещал отдать некоторые города навсегда Орде.
В это же самое время иностранный посол Бигич возвращался назад после важных переговоров с Шемякой. Он не знал, что царь Василий уже отпущен в Москву. Он видел новым царём именно Шемяку. По приказу Василия его верные люди тайно схватили Бигича, выведали у него все детали состоявшихся переговоров с Шемякой, а затем утопили в реке Оке.
Московский князь возложил ответственность за гибель иностранного посла на Дмитрия Шемяку. Он пояснял, что поскольку Шемяка не склонил Бигича на свою сторону, он за это с ним расправился. Такая убийственная инсценировка не должна удивлять – люди руководили страной из Кремля.
В Москве радовались возвращению родного князя из вражеского плена. А князь Дмитрий тем временем стал через своих надёжных людей популярно разъяснять простодушному народу о том, в какую страшную долговую яму посадил свою родную страну её незадачливый царь.
В холодном феврале Василий решил обратиться за поддержкой к известному Троицкому монастырю. Однако мудрые троицкие старцы были недовольны .И среди троицких старцев крепли настроения в пользу смены княжеской власти.
Пока Василий усиленно молился в Троицком монастыре, сюда внезапно нагрянул боевой отряд от Шемяки. Потом ходили разговоры, что Шемяке донесли о приезде Василия местные монахи. Через каких полгода московский верховный князь снова прямиком угодил в плен, что уже напоминало анекдот.
На первом же допросе Дмитрий потребовал у братана Василия подлинник секретного договора, где перечислялись все его долги перед татарами. Пленник отказывался показать документ, который мог стать главным пунктом обвинения в предательстве интересов своей страны. Тогда Шемяка приказал произвести в княжеских покоях тщательный обыск. Санкцию прокурора не брали- тогда таких не было. И начали искать грамоту- и нашли её. Это была подлинная грамота о предательстве московского князя.
Узнав из грамоты настоящую цену освобождения царя, князья и бояре пришли в ярость. Их ярость благородная вскипела как волна. Обещанная татарам сумма была огромной. По существу речь шла о восстановлении массовых регулярных платежей, да ещё и со штрафными санкциями.
« Тогда вспомните о злых путях ваших
и недобрых делах ваших и
почувствуете отвращение
к самим себе»
( ИЕЗЕКИИЛЬ 36-31)
Очень трудным оказался вопрос – как поступить с предателем Отечества. Убивать его Шемяка не хотел – чтобы не запятнать себе руки гадской кровью. Но и прошлый опыт показывал, что нельзя и даже опасно отпускать его на удел, взяв с него клятву верности. Василий всё своё царствование проводил в горячих молитвах- и научился при этом легко обходить любые клятвы и заверения.
Держать пленника в темнице тоже было опасно, так как татарская верхушка была заинтересована в соблюдении секретного протокола, и могла начать военные действия против Москвы.
Следовало убрать незадачливого князя из столицы и лишить его как-то возможности снова подло претендовать на престол. А в бытность царём сам же Василий использовал для своих противников ослепление. По его приказанию был ослеплен и старший брат Дмитрия Шемяки. Ненависть к предателю была столь массовой, что никто против этого не возражал. В ночь на 17 февраля Василий Второй был ослеплен по приказанию Дмитрия Шемяки.
Таким образом бывший главный князь лишался возможности реально претендовать на царский престол. Самое интересное, что Василий потом всё же будет (!) претендовать опять на царские права, и мало того, он снова станет московским царём (!!). О причинах этого пытался ответить один поэт : « Умом Россию не понять,,,».
63.
Втянувшись в изнурительную борьбу с паршивым московским семейством, Шемяка и сам стал допускать ошибки. Он не захотел находить общего языка с подловатым московским боярством, а местные кланы действуют не только в горах Кавказа. Он демократично предоставил автономию суздальским князьям, чем вызвал недовольство московской знати. Он не стал унижаться перед системой почестей и привилегий, установленных в Кремле, что уже не лезло ни в какие ворота. Дмитрий откровенно плохо знал отношения московского двора и был слишком гордым, чтобы этому как-то учиться. Не «московским» он был человеком. Не готов он был распределять «сосиски» по столице.
В результате рейтинг популярности Шемяки стал стремительно падать. А недовольные им князья стали всё чаще собираться у слепого «отставника». Последний быстро забыл все свои прежние заверения, и опять был готов «идти во власть». Несгибаемой стойкости этого инвалида можно было позавидовать.
В феврале сорок седьмого года, через один год после заслуженного ослепления, Василий Второй во второй раз вступил на престол. За прошедшие двенадцать месяцев глаза уже перестали болеть – рана зажила. Главное, что оставался целым нос.
А в декабре того же сурового года церковные епископы написали групповое письмо Шемяке с грозным требованием подчиниться слепому Василию.
О подобных «козлах отпущения» подробно пишется в Книге «Левит». И хотя очищение стало отмечаться после вавилонского пленения, некоторые обряды были действительно древними. Частью этого ритуала являлся выбор двух козлов.
« И бросил Аарон о обоих козлах
жребии: один жребий для Господа,
а другой жребий для отпущения»
( ЛЕВИТ 16-8)
Козёл, на которого падал жребий, приносился в жертву как искупление за грехи народа. А другого козла, которому повезло немного больше, отпускали в пустыню, и он нёс с собой все эти грехи, и наказание должно было пасть на этого козла, а не на народ. А поскольку второй козёл спасался в пустыне и его не приносили в жертву, он и называется «козлом отпущения».
« И понесёт козёл на себе
все беззакония их»
( ЛЕВИТ 16-22)
История с настоящим «козлом отпущения» получила неожиданное продолжение в Москве в 1 9 5 9 году. Первый Секретарь Хрущёв, очевидно чувствуя всеобщее недовольство его политикой, вздумал искать заговор среди своих приближённых. Роковой выбор пал на товарища Кириченко. А дело в том, что данного малозаметного Кириченко сам Никита Сергеевич привёз с собой в обозе в Кремль из Киева.
Ещё с тридцатых годов, когда Хрущёв работал на Украине, товарищ Кириченко стал его верным помощником. В июне 1 9 5 7 года, во время большого антихрущёвского восстания, Кириченко сыграл немалую роль в разгроме восставших товарищей.
Фактически став вторым секретарём Центрального Комитета партии, Кириченко жёстко контролировал работу Секретариата. И вдруг Хрущёв стал реально опасаться растущей власти товарища Кириченко, подозревая, что тот не самый верный «ленинец».
В ноябре состоялось заседание Президиума ЦК. Товарищ Хрущёв заявил в выступлении, что Кириченко взял на себя слишком много власти « А возможности должны быть равными» - подчеркнул докладчик. С подачи Первого Секретаря все вдруг увидели в товарище Кириченко массу больших недостатков. Так, Фурцева отметила, что у него сверх меры честолюбие и властолюбие. Так, Подгорный заявил, что Кириченко думает, что самым умным является среди них, и если что против скажешь, он не забывает никогда. Полянский также добавил, что Кириченко необьективаный человек ( как Василий Второй), допускает грубости к другим.
Сам Кириченко не мог не знать, откуда берутся такие «характеристики». Двумя годами раньше вот так же «дружески» разбирали маршала Жукова. Он откровенно признал, что такой бани ему никогда ещё не было.
На Президиуме было решено, что руководить заседаниями Секретариата должен не только сам Кириченко, но и другие партийные секретари. Но уже в январе месяце товарищу Кириченко между делом предложили другую работу – или послом в Чехословакию, или секретарём Ростовского обкома партии. Кириченко захотел поехать послом в величественную Прагу, но его направили в Ростов. А через полгода он был освобождён от работы в Ростове. Карьера «при дворе» закончилась. Через пять лет его товарищи по «кремлёвской команде» будут дружно клевать самого Никиту Сергеевича, и важно делить портфели.
64.
Кириченко упал, потому что активно боролся против товарища Игнатова. А Игнатов в скором времени развернул свою борьбу против товарища Козлова. Игнатову активно помогали Аристов и Фурцева. Они всячески старались заручиться поддержкой Хрущёва. Однако именно здесь Никита Сергеевич и сказал свою знаменитую фразу о козле отпущения: « Не делайте из Козлова козла отпущения». Сочетание с фамилией сделало фразу крылатой.
Таким образом роль Козлова стала всё более возрастать. Он вовсе не становился жертвенным козлом. В марте 1 9 5 8 года Козлов становится первым заместителем Председателя Совета Министров. Он заметно усиливает свои позиции, когда Хрущёв попросил всех не делать его козлом отпущения. Козлами стали другие.
« И заколет козла в жертву
за грех за народ»
( ЛЕВИТ 16-15)
Когда значение и роль Козлова достигли определённой высоты, он начал свою работу по выводу из Центрального Комитета Игнатова, Аристова и Кати Фурцевой. Работа всё же принесла свой результат – в мае 1 9 6 0 года все трое были выведены из состава Секретариата. А сам товарищ Козлов в это же время стал ещё и секретарём ЦК. Сам же товарищ Козлов предлагает лидеру партии ввести в состав Президиума молодых Подгорного, Полянского, Косыгина. Хрущёв был уверен, что таким образом он окружает себя надёжными союзниками, которые в случае чего не подведут. Заодно отправили в запас и Поспелова – слишком умным и независимым он казался – от таких всего можно ожидать.
Также было решено отправить в отставку Председателя Президиума Верховного Совета товарища Ворошилова. Ему уже было семьдесят девять лет, но это была и не главная причина отставки. Перед этим он сам принял довольно спорное решение досрочно освободить из тюрьмы Василия Сталина, арестованного в апреле 1953 года. Когда умер его отец, Василий в состоянии опьянения кричал при всех, что «загубили отца, сволочи».
« А козла, на которого вышел жребий
для отпущения, поставит живого»
( ЛЕВИТ 16-10)
В самом начале девятнадцатого столетия в полной мере козлом отпущения побывал маститый дипломат Пален. Он был после убийства императора Павла единственным, кто мог компетентно решать сложные государственные дела. Перед этим Павел вооружил против страны величественную Англию. Англичане уже предприняли морскую экспедицию против России. . Необходимы были срочные меры по избежанию войны. Граф Пален очень быстро и очень толково стал разъяснять возмущённым англичанам сущность дворцового переворота на Неве. Он сказал, что дурня убрали, и воевать нам не из-за чего. Англичане немного успокоились. А адмирал Нельсон даже принёс свои извинения.
Но и сам граф был уволен в июне 1 8 0 1 года по требованию императрицы Марии Фёдоровны. Дело началось с того, что Марие Фёдоровне старообрядцы преподнесли иконы, которые она выставила на обозрение. На одной из этих икон оказалась надпись, в которой граф Пален увидел намёк на желательность суровой расправы с убийцами Павла. Граф Пален позволил себе приказать убрать эти иконы. Но он не должен был этого себе позволять. Императрица в ответ попросила своего дорогого мужа убрать лучше Палена. Александр не мог отказать жене. Козлам отпущения не везёт никогда – они сгорают на самом простом.
« И тот, кто отводил козла для
отпущения, должен вымыть
одежды свои»
( ЛЕВИТ 16-26)
По Книге Даниила видно, как молодой царь Валтасар не хотел доверять пророку Даниилу. В итоге появилась роковая надпись на стене для всех валтасаров.
Не смогли вылечить как должно бесноватого отрока робкие апостолы, за что и получили приличное внушение от верховного учителя. Они не смогли справиться с нечистым духом.
И среди народа Моисеева проявлялись ропот и нарекания, в связи с чем сам Моисей приходил порой в отчаяние. даже Ангел Божий не на всех производил своё впечатление. Некоторые думали, что это природное явление, как радуга после дождя.
Молодой царь Ахаз тревожился томительного ожидания, и не хотел внимать наставлениям пророка И с а и и. Пришлось маститому пророку делать знамение, связанное с рождением собственного сына.
И в Одессе времён гражданской войны белые генералы упорно не подчинялись французам. Они не принимали идею «смешанных бригад», потому что в этих случаях командовали бы не деникины.
65.
Согласно благовествования от Луки, не лучшим образом выглядел и священник Захария. Он при каждом случае любил говорить : «сомневаюсь я,однако». На престоле в его время восседал иноплеменник Ирод. У некоторых горячих голов от этого возникло мнение, что наступило время пришествия Избавителя. Ирод сам был идумеянином. Достигнув власти, он стал слепым орудием у римлян и всеми своими силами заботился о том, чтобы подавить в народе национальный дух. Он стремился упразднить все действовавшие древние установления и священные отеческие предания.
А Захария был не просто священник, а первосвященник. Но детей у него не было. Захария не считал для себя физически возможным иметь детей в силу своего немолодого возраста. И его молитва в храме была совсем не о том, чтобы заиметь своих детей. В порядке очереди он служил в синагоге, и ему досталась очередь кадить.
И когда Захария начал совершать каждение, внезапно явился Ангел Господень. Большой страх напал на Захарию. Ангел хотел принести радостную весть, а Захарию перекосило от страха. Ангел начинает как можно успокаивать священника, а потом сообщает ему удивительную весть:
« Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя,
и жена твоя Елисавета родит тебе сына»
( ЛУКА 1-13).
И в ответ на эту молитву Захария слышит новость, что на преклонности лет у него появится ребёнок. А кроме того, всезнающий Ангел деловито сообщает, что этот его сын станет известным человеком, и не будет пить вина и пива ( а только минералку и кефир). Осмелевший Захария робко возражает, что он уже стар, и жена его тоже в годах приличных.
В ответ на эти слова Ангел культурно представляется, что его зовут Гавриил, что у него на небесах большие связи, и что он специально послан к нему поговорить с ним и объявить ему эту неплохую новость. А за то, что священник своей веры не воспринял появление Ангела со всей серьёзностью, а стал выражать свои всякие сомнения, Ангел объявил ему строгое взыскание.
« Ты будешь молчать и не будешь
иметь возможности говорить до того
дня, как это сбудется»
( ЛУКА 1-20)
Ангел серьёзно обиделся, что Захария не поверил его словам. А ведь это был сам Гавриил, а не рядовой гвардеец. Захария сильно удивился, что Ангел говорит ему такие слова. А ведь это был сам первосвященник, а не рядовой слушатель. Между тем, народ в храме ожидал появления своего законного священника, и очень удивлялся, почему так долго его нет. А когда появился Захария, он ничего не мог говорить. И люди тогда поняли, что священник видел какое-то видение.И несмотря на то, что священник Захария испытал нравственное потрясение от радостной встречи и стал немым, он всё же не оставил своих обязанностей в храме. Видения видениями, а служба- по распорядку. А немота – до поры до времени.
С определённой поры точно такое же недоверие к себе стал испытывать и товарищ Сталин со стороны своей военной верхушки. И если Ангел назвал себя Гавриилом, то генсека давно все знали. В сентябре 1 9 3 0 года руководитель ГПУ товарищ Менжинский направляет в Кремль чрезвычайное секретное донесение. Немного ранее был арестован полковник Какурин. Его подвела любовница, которую подозревали в связях с иностранной разведкой. А у любовницы было хорошее средство для разных полезных связей. Она могла смело утверждать, что место связи изменить нельзя.
По связям с заграницей ничего не удалось выявить конкретного, но Какурин в ходе допросов рассказал, что у этой его любовницы часто были вечеринки, где собиралось немало его знакомых. На этих весёлых посиделках высказывались симпатии к правому уклону. В последующие дни в показаниях полковника появилась фамилия Тухачевского как одного из участников этих вечеринок.
По понятным причинам допросы стали более интенсивными, и вскоре полковник говорит, что временами собирались у Тухачевского. Тухачевский на этих встречах говорил, что можно через правый уклон прийти к военной диктатуре. Он выражал надежду при этом, что в пылу политической борьбы с правыми будут перейдены все рамки и границы.
Какурин на допросе выразил мнение, что у Михаила Николаевича есть какие-то связи с Углановым, который рассматривает его как военного вождя на случай борьбы с анархией. Прямые показания против Тухачевского Какурин впервые дал 25 августа. А к середине сентября информации уже было слишком много. Вячеслав Менжинский сначала сообщил об этом Молотову, а затем в письме Сталину выражает мнение арестовать Тухачевского.
« Даже человек мирный со мною,
на которого я полагался,
который ел хлеб мой,
поднял на меня пяту»
( ПСАЛОМ 40-10)
К письму были приложены копии допросов Какурина и его сообщника Троицкого. Сталин пишет письмо к Орджоникидзе. Он указывает в письме, что этот материал сугубо секретный, и об этом деле знает ещё Молотов. Видимо, пишет генсек, Тухачевский обработан правыми элементами. Наверно, правые решили избрать военную диктатуру, и привлекли к себе слабовольного Михаила.