Опознанные пришельцы

Вид материалаДокументы

Содержание


Паранормальный фактор
Подобный материал:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   45

Идеи Ринга привели его к утверждению, что существует третье состояние сознания, отличающееся как от душевного здоровья, так и от безумия, какими их принято опеределять. С философской точки зрения, он занял позицию, напоминающую идеализм, когда материя и воображение не рассматриваются как раздельные, изолированные категории. Это дает Рингу замечательные возможности. Он предполагает, что в будущем "с лика нефизического аспекта бытия будет поднята вуаль, и сами мы станем прозрачными существами с телами из света - если размышления, которые которые я изложил, являются верным прочтением нашего бущущего состояния и эмпирических возможностей".94

Радикально новый взгляд на реальность, как результат исследования психологии людей, бывших похищенным НЛО, возник также и у доктора Джона Мака, профессора психиатрии медицинского факультета Гарвардского университета. Он считает, что опыт этих людей в основе своей - реален, и делает вывод: "Осознание того, что во вселенной (или вселенных) присутствуют существа, которые могут проникать в наш мир и воздействовать на нас так мощно, как это делают, по-видимому, иноплатетяне, потребует расширения наших представлений о реальности и может слишком радикально подорвать идеологию, лежающую в основе западной философии и науки".95 Мак выстраивает следующую логическую цепочку: опыт, приобретенный похищенными, расширяет их представления о мире, а это зачастую подталкивает их к духовному росту и, таким образом, оказывает на них положительное воздействие.

Доктор Ричард Бойлан, психолог-клиницист, опубликовал работу, в которой исследует психологию людей, утверждающих, что они были похищены НЛО. По его мнению, описанные похищения были в основе своей позитивными переживаниями, вызванными реальными инопланетными существами. Бойлан высказываепт спорную мысль о том, что "при правильном опросе и правильном психологическом отношении к ним, люди, которые утверждают, что они были похищены НЛО, не проявят признаков травмам, полученных на событийном уровне, если только под влиянием тесного контакта с НЛО не скрывается предшествующая травма на событийном уровне, нанесенная людьми".96 К примеру, воспоминания о перенесенных в детстве сексуальных посягательствах могут окрасить пребывание человека на борту инопланетного космического корабля в мрачные, черные тона. Бойлан утверждает также, что некоторые травматические переживания людей, описывающих свои контакты с инопланетянами, в действительности вызваны ложными похищениями, инсценированными агентами вполне земных секретных служб (см. страницу ).

Более консервативный научный подход к душевному состоянию, вызванному контактами с НЛО, проявила группа психологов из канадского Карлтонского университета, проводившая исследования под руководством Николаса Спаноса.97 Спанос и его коллеги провели серию тестов с четырьмя группами людей. В первую входили 15 человек, имевших опыт интенсивных НЛО-контактов (включая и тех, кто был, по их словами, похищен). Во вторую вошли 20 человек, контакты которых с НЛО были весьма поверхностными. Третья состояла из 70 студентов психологического колледжа. Четвертая группа - 53 добровольца, взятые со стороны. Одно из наиболее важных заключений, к которому пришли канадские психологи, таково: люди, сообщающие о том, что они были похищены инопланетянами, в основном душевно здоровы.

Наиболее значительное из того, что нам удалось выяснить, это то, что ни одна из групп исследуемых, имевших контакты с НЛО, не оказалась по показателям психологического здоровья ниже, чем группы, привлеченные для сравнения. Более того, обе группы лиц, имевших контакты с НЛО, достигли более высоких показателей психологического здоровья по пяти переменным, нежели и та, и другая контрольные группы.98

Спанос и его коллеги попытались выяснить, верно ли утверждение о том, что несмотря на свое психологическое здоровье, люди, сообщавшие о своих контактах с НЛО, склонны, тем не менее, к фантазированию и ложным переживаниям, которые можно отнести за счет их странного опыта. Я использую здесь выражение "ложные переживания" для описания ситуаций, когда человек видит и ощущает как реальность некие события, вызванные галлюцинациями, внушением, нестабильностью сознания или иррациональными (но не паталогическими) мыслительными процессами. Говоря иными словами, эта концепция является попыткой провести четкую разграничительную линию между душевным здоровьем и безумием.

Результаты этого тестирования сведены в следующую таблицу:99


Психологические Контактировавшие Контрольные

переменные с НЛО группы

--------------------------------------------------------------

Интен- Неинтен- Добро- Студенты

сивные тенсив- вольцы

контакты ные

контакты

--------------------------------------------------------------

Паранормальный опыт 42,2 34,4 40,9 40,0

Шизофрения (по MMPI) 12,1 9,2 19,3 19,6

Отклонения в восприятии 5,6 3,0 7,6 6,3

Магическое мышление 9,0 8,3 10,9 8,7

Неустойчивость височной

доли 32,8 34,2 37,3 38,6

Склонность к фантази-

рованию 22,4 21,6 25,3 23,6


Как предполагается, шесть психологических переменных, приведенные в этой таблице, оценивают склонность личности к ложным переживаниям или фантазированию. Как мы видим, у людей, вступавших в тесный контакт с НЛО, оценки по пяти из общего числа переменных выше, чем у тех, у кого контакты были поверхностными. Тем не менее, у обеих групп людей, имевших опыт столкновения с НЛО, эти оценки по всем шести переменным ниже, чем у испытуемых из контрольных групп. Авторы делают вывод:

Испытуемые из обеих групп, в которые входили люди, имевшие контакты с НЛО, не отличаются от испытуемых из контрольных групп ни по показателю склонности к фантазированию, ни по показателям неустойчивости височной доли, паранормальных переживаний или подверженности гипнозу. Эти данные несомненно опровергают гипотезу о том, что сообщения о НЛО-контактах - даже сообщения о тесных контактах, характеризующиеся такими причудливыми переживаниями как потеря времени и общение с инопланетянами - происходят в первую очередь с личностями с сильной склонностью к фантазированию, верой в паранормальные явления или необычной внушаемостью.100

И все же, несмотря на это, Спанос и его коллеги не смогли признать, что переживания контактов с НЛО могли быть вызваны у испытавших их людей какими-то внешними силами. Окончательное заключение психологов таково: "вера с пришельцев с других планет и летающие тарелки служит неким шаблоном, по которому люди придают форму неясной внешней информации, рассеянным физическим ощущениям и ярким воображемым образам, облекая их в контакты с инопланетянами, которые переживаются как реальные события".101 Здесь, разумеется, не принят в расчет тот факт, что большинство из тех, кто вступал в тесный контакт с НЛО, утверждают, что не верили в неопознаннные летающие объекты до того, как сами с ними столкнулись.


ПАРАНОРМАЛЬНЫЙ ФАКТОР

Данные тестирования, о которых сообщает Спанос и его коллеги, показывают, что испытуемые, имевшие опыт интенсивных НЛО-контактов, обладают более высоким уровнем паранормальных переживаний, чем те, кто вступал с НЛО в поверхностный контакт, или испытуемые из контрольных групп. Предполагается, что этот показатель измеряет степень веры в то, что человек имел паранормальный опыт, и выясняется, что многие из тех, кто был похищен НЛО, действительно сообщают, что переживал необычные парапсихические феномены.

Спанос и его коллеги, следуя общепринятой научной мудрости, безоговорочно относят паранормальные переживания к разряду ложных. Конечно, во многих случаях они действительно являются иллюзией или же человек, описывающий свой паранормальный опыт, попросту лжет. Возможно, тем не менее, что отдельные паранормальные переживания могут оказаться как подлинными, так и связанными с феноменом НЛО. Поэтому в этом разделе мы с вами обсудим связь между тесными НЛО-контактами и парапсихическими феноменами. Но прежде мне следует сказать несколько слов о том, почему сообщения о парапсихических явлениях следует принимать всерьез. Приведу веские доказательства нескольких в высшей степени спорных парапсихических феноменов.

Спиритические медиумы известны своим шарлатанством, подробно описание которого можно найти в книге "Парапсихическая мафия" - признаниях медиума-мошенника Ламара Кина.102 Тем не менее, было бы, ошибкой отвергать как полностью ложные все явления, связанные медиумами. Можно привести множество случаев, демонстрирующих внушительные доказательства реальности этих феноменов. Здесь я коротко перескажу один их них, описанный с большими подробностями в книге "Пределы влияния" Стефана Броди, профессора философии Мерилендского университета.103

В самом начале двадцатого века немалую известность получила спиритический медиум Эусапия Палладино, в присутствии которой предметы начинали двигаться сами собой или происходило истечение эктоплазмы. Ее изучали многие выдающиеся ученые, и не раз ловили на мистификациях. Изучавшие ее сошлись в одном: она мошенничает, как только для этого подворачивается возможность, однако некоторые все же доказывали, что дело тут не в одном только обмане.

Пытаясь решить эту загадку, английское Общество психических исследований создало "Отряд по разоблачению мошенничества", в который вошли:

1. Достопочтенный Эверард Филдинг, слывший совершенным скептком во всем, что касается спиритических медиумов и изобличивший в мошенничестве многих из них.

2. Херевард Каррингтон, фокусник-любитель, написавший книгу "Физические явления в спиритизме", три четвертых которой он посвятил анализу различных трюков и ухищрений медиумов.

3. В.В.Баггалли, искусный фокусник, "расследовавший опыты почти всех медиумов Британиии, начиная с Хоума, и не нашедший среди них ни одного настоящего".104 (Даниел Д. Хоум - знаменитый медиум девятнадцатого столетия.)

Опыты проводились в ноябре 1908 года в Неаполе, в Италии. Исследователи сняли в отеле три смежные номера. Опыты с Палладино проводились в центральном номере при ярком электрическим освещении. Перед каждым сеансом исследователи тщательно осматривали комнату. Один из ее пустых углов был отгорожен занавеской, образуя так называемый "кабинет", в котором не было ни окон, ни дверей (в том числе, разумеется, и потайных). За занавеской, в центре "кабинета" стоял столик. И занавеска, и столик всякий раз внимательно проверялись, чтобы определить, не спрятаны ли в них какие-либо скрытые приспособления.

После всех этих приготовлений, один из исследователей спускался вниз и приводил в "кабинет" Эусапию Палладино. Комнату запирали, а Палладино и исследователи садились за столик, лицом к занавеске. Двое из мужчин садились по обе стороны от медиума, держа ее за руки и ноги и внимательно за ней наблюдая. Перед столом, за которым они сидели, помещался другой столик для стенографиста Альберта Мисона, который записывал все, что говорили ему исследователи.105 Мисон был незнаком с Эусапией.

Филдинг описывает стратегию, выбранню исследователями, следующим образом: "Мы исходили из того, что если при проведении убедительного количества опытов люди, особо сведущие в применениии различных трюков, уже предупрежденные об их возможном употреблении и знакомые с теми специфическими уловками, которых следует ожидать, не сумеют обнаружить их, то не будет самонадеянным утверждать в качестве возможного вывода, что в данном случае могут действовать какие-то другие силы".106

Здесь приведены выдержки из отчетов Филдинга о проводившихся сеансах.

Вначале он подчеркнуто скептичен, и это не удивительно: Филдингу довелось на своем веку наблюдать множество различных мошеничеств, к которым прибегают медиумы. Однако, столкнувшись во время сеансов с Эусапией с явлениями, которые невозможно было объяснить мошеничеством, он откликнулся на них весьма любопытным образом:

Первый сеанс с Эусапией вызвал у меня главным образом чувство удивления; второй - досаду и раздражение, которые испытал бы любой, кто обнаружил, что столкнулся с глупой, но, по-видимому, неразрешимой проблемой. Третий сенас, во время которого обнаружился хитрорумный трюк, вызвал своего рода облегчение. На четвертом, когда контроль над медиумом перешел в другие руки [из-за присутствия наблюдателей-"гостей"], мой сбитый с толка рассудок искал способы ускользнуть от ответственности при встрече с фактами и нашел прибежище в гротесковых сомнениях в компетентости известных профессоров, которые заняли наши места, чтобы самим следить за ходом эксперимента. Во время шестого сеанса, когда мне пришлось самому постоянно контролировал медиума, подобное бегство было уже невозможным, и я испытал своего рода интеллектуальную усталость, вызванную умственной гимнастикой, связанной с необходимостью вынести положительное заключение о том, что являлось явным абсурдом.

После шестого сенаса я впервые обнаружил, что мой мой ум, от которого поток событий до сих пор отскакивал как дождь от прорезиненного плаща, оказался наконец в состоянии впитывать его в себя. Впервые за все время у меня возникло убеждение, что наши наблюдения не являются ошибочными. Я осознал, как бесспорный факт, что из пустого кабинета я видел простирающиеся руки и головы, что из-за занавеси этого пустого кабинета меня хватали живые пальцы, и я мог ощущать даже ногти на них. Я видел, что эта необыкновенная женщина сидит за занавесью, а мои коллеги держат ее руки и ноги, видел, что она остается неподвижной, если не считать того, что ее члены время от времени напрягались, и в то же время какие-то существа из-за внутренней стороны занавески вновь и вновь касались моих рук, когда я находился в том месте, до которого она совершенно очевидно не могла дотянуться...107


Более детальное описание этих голов и рук дано в следующем отрывке, где Филдинг размышляет о возможности создания этого странного феномекна при помощи какого-либо происпособления.


Это могло бы быть интересной задачей для конструктора механизмов для создания различных трюков - изобрести устройство, способное создавать плоский черный профиль лица, прямоугольное лицо на длинной шее и лицо, похожее на виолончель, на покрытом бородавками теле два фута длиной, а также белые руки с шевеляющимися пальцами с ногтями на концах, могущие вытягиваться чрезвычайно высоко над головой медиума или похлопывать, щипать и дергать за волосы и тянуть Б. за пальто с такой силой, чтобы почти вытащить его из кабинета. Наш констуктор должен был бы также соорудить аппарат, который могла бы каким-то образом незаметно приводить в действие тучная, преклонных лет дама, облаченная в туго обтягивающее ее платье, сидящая с внешней стороны занавески, держа на виду руки и ноги, а посему управлять аппаратом ей пришлось бы так, чтобы этого не заметили вцепившиеся в нее два опытных фокусника, бдительно следящие за всеми ее движенями.108


Как расценить это сообщение? Думаю, оно может послужить явным свидетельством того, что сверхъестественные явления, описанные Филдингом, действительно вызваны какой-то неведомой силой. Можно, однако, возразить: у нас нет никаких доказательств, что Филдинг и его коллеги не лгут или что Эусапия Палладино их не обманула. В этом свидетельства о паранормальных явлениях сходны с сообщениями о НЛО - и в том, и в другом случае неопроверживые доказательства невозможны. Однако существуют и веские показания о паранормальных феноменах, которые становятся более убедительными, когда их собирается достаточное количество и в них проявляется некая повторяющаяся закономерность.

Сделав это вступление, обратимся к главной теме этого раздела и начнем со случая Бетти и Барни Хиллов. Психиатр Бертолд Шварц пишет, что после встречи с НЛО на пустынной нью-хампширской дороге, чета Хиллов стала замечать, что в их доме начали происходить странные явления. Бетти находила свою одежду, разбросанную в беспорядке на полу в гостинной, хотя до этого она была аккуратно развешана в стенном шкафу в спальне. Часы загадочно останавливлись и начинали идти опять, или неожиданно показывали другое время. Водопроводные краны открывались сами собой, когда никого не было дома, электрические приборы выходили из строя, а затем без ремонта начинали работать как ни в чем не бывало.109 Одним словом, на них обрушился полтергейст.

Немецкое слово "полтергейст" буквально означает "шумное привидение" и используется для обозначения беспокойного явления, когда предметы странно ведует себя или передвигаются безо всякой явной физической причины. В наши дни парапсихологи, желая избежать слова "привидение" пустили в оборот для названия этого явления термин ПСПК - повторяющийся спонтанный психокинез. Это измнение объясняется тем, что согласно их гипотезе явления полтегрейста вызываются своеобразным энергетическим излучением, исходящим от некоторых людей. Таким источником излучения и была, возможно, Бетти Хилл, и можно предположить, что встреча с НЛО изменила ее энергетический баланс и запустила в действие "механизмы" полтегрейста.

Феномен полтегрейста известен людям не одно столетие. В него входит не только те явления, которые описала Бетти Хилл, но самовозгорающиеся пожары, полеты предметов по воздуху, самопроизвольные передвижения мебели... Чаще всего все эти пертурбации вызвают люди либо страдающие эмоциональными расстройствами, либо хронически больные.110

Эти определения, по-видимому, не подходят к Бетти Хилл, однако Шварц подчеркивает, что в прошлом с ней происхожили уже паранормальные явления. Когда Бетти училась в средней школе, она видела пророческие сны, которые в точности затем исполнялись. Так она видела во сне гибель своих школьных подруг в автомобильной катастрофе. Многие из членов ее семьи также имели парапсихические способности, в их числе бабушка Бетти с материнской стороны и ее приемная дочь. Ее сестра Джанет, по рассказам, жила в доме, куда являлся призрак ребенка по имени Ханна - имя сначала выяснили при парапсихическом общении с привидением, а затем оно подтвердилось по старинным документам.111 У Барни Хилла и его семьи парапсихических феноменов в прошлом, по-видимому, не наблюдалось.112

Карла Тернер, доктор философии и преподаватель древнеанглийского языка в колледже, начала исследование НЛО-похищений, пытаясь понять переживания, связанные с таким похищением, которые затронули ее саму и ее семью.113 В своей недавней лекции она приводит следующее наблюдение: в группе из 21 человека, утверждающих, что они были похищены НЛО, 16 человек сообщают о том, что у них после похищения повысились парапсихические способности; 16 рассказывают о необъяснимых шумах, раздающихся в доме (вроде шагов на крыше); 16 сообщают о необъяснимом поведении электрических приборов (телевизоры и лампы загадочно включатся и выключаются сами собой); 16 сообщают, что ночью у них на теле появляются странные знаки (такие как проколы, ожоги или следы когтей) и 12 сообщают о явлениях полтергейста (таинственно исчезают и появляются вновь предметы домашнего обихода). Кроме того, все эти люди без исключения рассказывают о том, что слышат неизвестно чьи голоса (которые часто окликают их по имени) и непонятные звуки (вроде прерывистых гудков и свистков).114 Почти все из описываемых явлений входят в категорию парапсихических.

Подобные феномены часто упоминаются в опубликованных отчетах об НЛО-контактах. К примеру, Эд Уолтерс, бизнесмен из Флориды, прославшившийся своими фотографиями НЛО, опубликовал недавно книгу, в которую вошел его рассказ о том, как сам он был похищен НЛО, и об активных проявлениях полтегрейста в его доме.115 Точно также в описанном Раймондом Фаулером случае в Аллагаше, четверо человок вспоминают под гипнозом о том, как они все вместе были похищены НЛО (см. страницу ). Двое из них, братья-близнецы Джим и Джек Уайнеры, в детстве сталкивались с полтергейстом.116

Парапсихическоие явления, связанные с неопознаннными летающими объектами, раздвеляются на следующие две категории:


1. Парапсихические феномены, не связанны прямо с НЛО. Это такие, скажем, явления, как активные проявления полтегейста в доме. Они могут внезапно начаться после встречи с НЛО, или же с людьми, сообщившими о своих тесных контактах с неопознаннными летающими объектами, давно уже происходили необычные явления. В подобных запутанных случаях разобраться довольно сложно, поскольку зачастую выясняется, что свидетели, сообщающие о тесных контактах с НЛО, уже не раз встречались с летающими тарелками в раннем детстве.

2. Парапсихические явления, обычно сопутствующие контактам с неопознаннными летающими объектами - телепатическая связь, левитация, прохождение материальных тел сквозь твердые поверхности и таинственные исцеления. Иногда уфологи относят эти явления за счет высоких технологий, которыми обладают пришельцы. Возможно, это и верно, однако не исключает того, что подобные феномены следует изучать с точки зрения парапсихологии вне всякой связи с НЛО. Не стоит, разумеется, исключать и той возможности, что и парапсихические явления, не имеющие никакого отношения к НЛО, могут также являться проявлениями высоких технологий.


Мы уже встречались с сообщениями о НЛО-контактах, при которых имели место телепатическая связь, левитация и прохождение через стены. Давайте рассмотрим теперь пример загадочного исцеления, произошедшего с "доктором Х.", французским врачем. Весьма важно, что в данном случае, который первоначально изучал Эме Мишель, а затем описал Жак Валле117, к доктору Х. получили быстрый и непосредственный доступ астрофизик, писихиатр и психолог, имевшие возможность постоянно следить за изменениями его состояния.

Как сообщает доктор Х., 1 ноября 1968 года он проснулся около четырех ночи от плача своего ребенка, которому тогда исполнилось четырнадцать месяцев. Открыв окно, он увидел два парящих в небе объекта в форме диска с серебристо-белой верхней поверхностью и ярко-красным низом. Через некоторое время диски подлетели ближе к дому и слились в один диск, который направил на доктора луч белого света. Затем послышалось нечто вроде взрыва, и диск исчез, оставив после себя облачко, которое медленно растворилось в воздухе.

Доктор рассказывает, что у него сильно болела нога, которую он изрядно повредил за три дня до этого происшествия, когда рубил дрова. После того, как загадочный диск (или диски) улетели, он почувствовал, что опухоль и боль в ноге внезапно пропали, а в последующие дни стали исчезать хронические осложнения после ранений, полученных им на войне в Алжире. Через несколько дней после встречи с объектом доктор Х. обнаружил, что у и у него самого, и у ребенка на животе образовались странные треугольные знаки красного цвета, которые затем периодически появлялись и в последующие годы.