Программа-акция «россия для будущего» Программа: «урусвати» («urusvati»)
| Вид материала | Программа |
- Программа-акция «россия для будущего» Программа: «урусвати» («urusvati»), 105.32kb.
- Программа-акция «россия для будущего» Программа: «урусвати» («urusvati»), 125.1kb.
- Районная программа «Я живу в Вологодском районе», Акция «Я гражданин Российской Федерации»,, 92.25kb.
- Программа Intel «Обучение для будущего» программа, 619.47kb.
- Программа конгресса ассоциации кардиологов стран СНГ (18-20 сентября 2003 года, Санкт-Петербург,, 609.91kb.
- «Чувашия из будущего для будущего», 27.81kb.
- «Чувашия из будущего и для будущего», 38.71kb.
- Заседание Круглого стола «Россия- молдавия: диалог во имя будущего» на тему «Россия, 11.61kb.
- Программа по предшкольной подготовке «Школа будущего первоклассника» Курсы для дошкольников, 123.19kb.
- Образовательная программа подготовки специалиста по Регионоведению Дисциплина: Россия, 53.78kb.
Господину Кофи Аннану
Генеральному Директору ЮНЕСКО
Господину Коитиро Мацууре
Высокоуважаемый господин Генеральный Секретарь!
Высокоуважаемый господин Генеральный Директор!
Общество «ЗНАНИЕ» России, его Междисциплинарная Секция, являющаяся объединением значительного числа деятелей науки, культуры, образования России, осуществляющим Программу выработки путей гармоничного взаимодействия культур народов Мира во имя Общего Блага человечества,
предлагает Мировому Сообществу обозначить 2005 год темой «Гармония Мира и совершенствование человека».
Новый, начавшийся недавно век, должен стать Веком Сострадания, Любви и Гармонии.
Поэтому предлагаем усилить указанную тему через специальное Постановление ЮНЕСКО и выдвинуть ее в Мир для консолидации умов во имя Процветания и Счастья жителей Земли.
Путь совершенствования предполагает утверждение человека в возможно лучших его ипостасях/аспектах.
Человек должен стремиться к лучшему.
Человек должен стремиться к совершенствованию себя и Мира.
Без этой указующей цели любые наши поиски ограничены сегодняшним днем и не дают простора воображению лучшего.
Гармония Мира предполагает содружество людей на равных/паритетных началах и никогда не допускает ненависти друг к другу.
Знак Гармонии Мира укажет Путь компромисса в сложных условиях войн или недовольств.
Гармония Мира нуждается в постоянной опеке большинством землян.
Потому это знак для всех!
Знаки Гармонии Мира и совершенствования человека находятся всегда рядом и помогают всем выжить.
Знаки Гармонии Мира и совершенствования человека помогают жить всем, духовно озаряя лучшие достижения человека и человечества.
Воистину они достойны почитания и уважения.
Потому считаем необходимым сделать год 2005 «Годом Гармонии Мира и совершенствования человека».
Пусть Свет в Пути поможет озариться человечеству великой задачей совершенствования себя и гармонизации Мира.
От имени Руководства Междисциплинарной Секции Общества «ЗНАНИЕ» России, Оргкомитета и участников Международной Междисциплинарной Программы-Конференции «Гармония Мира и совершенствование человека в философиях/мировоззрениях народов Мира»
У
ченый Секретарь-Координатор Междисциплинарной Секции Общества
«ЗНАНИЕ» России - Василенко Олег Сергеевич
О
ргсекретарь Междисциплинарной СекцииОбщества «ЗНАНИЕ» России -
Касьянова Любовь Павловна
оперативный т/ф: (495) 313-60-57; E-mail: uru@aport.ru
Список подписавших данное обращение прилагается.
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ» РОССИИ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ СЕКЦИЯ
ПРОГРАММА-АКЦИЯ «РОССИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО»
Программа: «УРУСВАТИ» («URUSVATI»)
М
осква 7 мая 2002 г Заметки о Концепции Конференции
«Гармония Мира и совершенствование человека в философиях/мировоззрениях Народов Мира»
Данная Конференция значима всегда: в любых обстоятельствах, при любых авторитетах. Важно не усугублять ее ненужным планированием.
Не может быть раздора вне согласия. Так же, как согласия без раздора. Все осуществляется в единой системе взаимосвязи, содержащей как созидание, так и разрушение.
Космос един! Народы Мира тоже едины, несмотря на кажущиеся противоречия и неви́дения.
Ни один камень не упадет с земли в небо, если не будет утверждена соответствующая сила отталкивания: если некто или нечто не приложит силу.
Так и во всем, везде, всегда перемежающиеся силы взаимодействия и отталкивания действуют.
Результат разный, но он обязательно будет.
Усугубление ситуации в сторону улучшения возможно по наитию души, а не через усугубление ее надежности путем пустого планирования/никчемного движения в сторону разобщения через пустословие (даже если оно будет иметь корень «славить»).
Всегда во всем должен содержаться особый замысел/промысел, утверждаемый через духовное утверждение/духоразумение. Только в таком случае пойдет правильный ток. Он не способен будет нарушить/разрушить Гармонию Мира или ввести в заблуждение лучшие умы Мира через утверждение лжепозиции ничегонеделания: по той простой причине, что якобы «с Божьей помощью» уже все сделано или налажено в «Компьютере Вселенной». «Компьютер Вселенной» взаимодействует с «ногами и руками человеческими» а также с его мыслями. И он очень чувствителен к любым переживаниям человечества, несущим негармоническую суть.
Задача состоит в том, чтобы утвердить это Знание – сверхчувственности – как в «Компьютере Вселенной», так и в человеке/человечестве.
Только понимание взаимодействия, взаимодополнения и взаиморазрушения Мирового Пространства позволит осуществить синхронизацию наук, религий, философий, искусств в нужном направлении: улучшающем Мир.
Это – основа всего! Всех столкновений, взаимодействий и взаимодополнений на любом уровне ментального/духовного распознавания мира.
Крепче нужно брать бразды правления Миром через его духовное утверждение/утверждение его духовных основ, которые содержатся в лучших памятниках Культуры (в большом смысле этого слова Культура, содержащем Единое Познание Мира через науку, религию, философию, искусство).
Любая веха собирательства имеет значение. Главное – не распылять Знание на пустое, не дающее плоды, размывающее Суть.
Ищущие сами узрят: что это!
Верно,
Л.П. Касьянова
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ» РОССИИ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ СЕКЦИЯ
ПРОГРАММА-АКЦИЯ «РОССИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО»
Программа: «УРУСВАТИ» («URUSVATI»)
Москва 15 июня 1999 г.
Открытое письмо оргкомитета
Международной общественно-научной Конференции
«Методологические проблемы организации Единого Знания,
как синтеза наук, нерелигиозных и религиозных философий и искусств»
К участникам Конференции и мировой научной и культурной общественности
Дорогие друзья!
Дорогие единомышленники!
Сегодняшний день может стать вехой в истории человечества, если мы сможем создать Совет/Конфедерацию ученых, способных внести в Науку и Жизнь Новое Мировоззрение, основывающееся на синтезе знаний, объединенных в Единое по принципу Правды и Чистоты помыслов.
Сегодняшний день принесет успех только в том случае, если мы сможем побороть свои амбиции и пойти навстречу знаниям друг друга во имя объединения лучших позиций в Знаниях, но не во имя себя, а во имя Мира.
Допустить можно только малую долю знаний для себя, чтобы выжить в сложившейся ситуации в Мире.
Думают, что: «Не так страшен черт, как его малюют!»
Ситуация может стать пострашнее намалеванного черта, потому что он окажется живым, а его распростертые лапы слишком глубоко вошедшими в Мир.
Наука Будущего начинает складываться сегодня. Она стоит в преддверии лучшего времени – Эпохи Золотого Века, а вернее – Эпохи Золотых Веков.
Но можно ли прийти к этому времени без согласованных действий наук, религий, философий и искусств, направленных на служение человечеству!?
Наука часто ходит рядом с человеком, но не видит его. Наука до сих пор не измерила параметры-чувства человека, определяемые такими понятиями, как «Любовь», «Вера», «эгоизм-самость».
Психология находится на плоскости слабо соединимой с душой (иначе – психеей»).
Но именно психология могла бы занять ведущую роль в соединении разных отраслей знаний.
Позиции: «наука и человек», «наука и государство», «наука и земной шар» - находятся в разных плоскостях по отношению друг к другу. И очень редко пересекаются в определенных точках.
Даже ураганы и землетрясения не подвигнули науку к целостному изучению этих процессов.
До сих пор нет ответов у ведущих научных школ на элементарные вопросы жизни:
«Для чего живет человек?»; «Почему он должен умирать?»
Попытки ученых нашей Междисциплинарной Секции выйти за пределы видения науки, ограниченной рамками ортодоксальности, привели к выводам о необходимости объединения ученых и всех благомыслящих людей во имя выживания в наше непростое, даже с точки зрения этических параметров, время.
Для этого мы призываем прийти к согласованным действиям по интегрированию знаний, находящихся на стыке наук, религий, философий и искусств.
Знаний, которые могли бы ускорить процесс произрастания зерен Земли, для наполнения ими наших настоящих и будущих построений Жизни.
И так! Сказанное относится не только к России, но ко всему Миру.
Ученый должен быть знаком больше, чем кто-либо с Истинным Знанием, но в жизни бывает наоборот: ученый может не знать любви, может не иметь понятия о смысле постижения Бытия или о Гармонии Красоты.
Но может ли ученый быть гармоничным по отношению к тому, что и во имя чего изучает, если не знает этих правил ГАРМОНИИ БЫТИЯ.
«Любовь или ненависть?»; «добро или зло?»; «смысл жизни в красоте или безобразии, хаосе или порядке, в честности и справедливости по отношению к себе и людям или в эгоистическом властвовании во имя себя?» -
Эти элементарные вопросы не нашли ответов в жизни не только простых обывателей, но и ученых и моралистов, принадлежащих к разным конфессиям или философским течениям. Современное искусство часто не дает ответов на эти же вопросы.
Причина разногласий состоит в том, что наука не пытается серьезно подходить к ответам на эти вопросы.
Религиоведы ближе всех стоят к религиям, но и они не дали ответов на самые насущные вопросы жизни.
Представители различных конфессий уповают на провѝдение Господа, забывая о своем предназначении осуществлять это провидение «руками и ногами человеческими» в миру.
Очень жаль, что представители Бога на Земле совсем не вникают в научные методы изысканий и уходят от дискуссий об образе жизни по законам Красоты, Правды и Порядка, Чести и Достоинства, Справедливости и успехов во имя других.
Воинства религиозных конфессий часто находятся в тени от бед человечества или вдали от науки.
Человек и человечество нуждаются в соизмеримом соединении знаний во имя лучшего Будущего для лучшего Человека и Человечества.
Это возможно сделать: только при синтетическом, неэгоистическом подходе к знаниям друг друга всех названных направлений и работающих на них людей; только на синтезе наук, религий, философий и искусств, направленных на Благотворение.
Создадим живое Единое Знание для живой Единой Земли!
Василенко Олег Сергеевич - Ученый Секретарь-Координатор
Междисциплинарной Секции Общества «ЗНАНИЕ» России –
К
асьянова Любовь Павловна Оргсекретарь Междисциплинарной Секции Общества «ЗНАНИЕ» России
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ» РОССИИ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ СЕКЦИЯ
ПРОГРАММА-АКЦИЯ «РОССИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО»
Программа: «УРУСВАТИ» («URUSVATI»)
Москва 10 ноября 1996 г.
Из архива Гуманитарного фонда имени Любови Касьяновой
Путь йогина
Истинный Путь йогина - через созерцание Истины во всем сущем.
Только осмысляя увиденное и услышанное мы можем понять, что стоит за нами и нашими представлениями о себе и других людях.
Удел богов – высший дар созерцания: духовидение и ясновидение через духовидение. Сферовидение обширно.
Одна только Истина во всем Сущем!
Понимание Истины идет через духотворчество к духопониманию.
Постоянство стихий будит дух к осознанию истины через духотворчество.
Постоянство стихий ведет к пониманию процесса старения.
Старость заменяется вечной молодостью благодаря стихиальной целостности.
Погружение в старость необходимо для озарения в Новом Мире.
Озаренный дух обновляет канву духоразумения для погружения к новому миросозерцанию в Новом Мире.
Таков закон Космоса!
Старость творит чудеса с молодыми духом.
Под молодостью духа подразумевается подвижничество духа.
Узри свою старость на пороге молодости!
Духоразумение происходит от того, насколько ты постигаешь истину, а не наоборот.
Истина творит духоразумение!
Л.П. Касьянова
Раздел 3.
Доклады и Обращения Л.П.Касьяновой по проблемам народной медицины.
3.1. Доклад “Принцип интеграции телесного и духовного»(1998г).
3.2. Доклад “Аюрведа в России»(1999г.)
3.3. О книге М.Холла «Целительство»(2000г.)
3.4. Обращение к Конгрессу по народной медицине(2003г.)
3.5. Заметки о «Семиричном человеке».
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ» РОССИИ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ СЕКЦИЯ
ПРОГРАММА-АКЦИЯ «РОССИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО»
Программа: «УРУСВАТИ» («URUSVATI»)
Москва 21 июля 1998 г.
Принцип интеграции телесного и духовного – основа традиционных медицин народов Мира
Обращение Оргксекретаря Междисциплинарной Секции Общества «ЗНАНИЕ» России
Касьяновой Любови Павловны к участникам Международной Конференции
«Состояние изучения традиционных медицин Индии, Китая, Тибета и др.
Параллели с традиционными медицинами народов России»,
посвященной 70-летию Рериховского Института «Урусвати»
Организатор – Междисциплинарная Секция Общества «ЗНАНИЕ» России.
Москва. 21-22 июля 1998 года. Институт истории медицины РАМН
Принцип разъединения духа и тела в современной официальной медицине дал крен в понимании заболевания в независимости от духа. И это породило узость видения процесса оздоровления и/или возникновения заболеваний как факторов малозависимых от духа (единство духа и материи, сублимации духа и материи), что и погубило медицину и ввело в заблуждение многих лекарей мира.
Те немногие, кто сумел соединить, продолжают нести истинное знание в Мир.
Традиционная медицина являет пример соединения и сотворчества двух составляющих в единстве – человека в духе и плоти. Изучение всех аспектов бытия принадлежит традиционной медицине. Под традиционной медициной надо понимать возможности, заложенные в природе, человеке и космосе и соединенные в благостном порыве лекаря для лечения и преобразования целостного человека, включая духоматерию и веру в это излечение через преобразование духа и материи в единстве.
Это то, что является основой, исходящей от данностей всех направлений, входящих в эту систему видения – традиционализма.
Но это не значит, что действие основы не нарушено или пребывает в зачаточном состоянии.
Любой лекарь может стать разрушителем хотя бы передозировкой лекарств.
Точно так же, как любой лекарь может стать разрушителем передозировкой гнустных мыслей. Потому чистота помыслов и благость должны явиться тем оздоровительным примером преобразования человечества, который пойдет через лекаря и традиционную медицину прежде всего. И даже, если искусный целитель не принадлежит пока в официозе к этой системе традиционализма, это еще не значит его непринадлежность к ней. Прежде всего, по всем законам космоса и человечности!
Единение духоразумения и духовидения в системе телосложения и телодвижения даст плоды в скором времени и на социальном плане бытия: без привлечения трудозатрат на переворот мира материи, по принципу переворота сознания на одном дыхании и с плавным подключением действий материи в единстве с духом.
Ваша задача сводится к созданию ситуации прозревания и обеспечения тиражирования этого процесса в среде медработников прежде всего с целью снятия барьера между духо- и телоразумением и отсюда – оздоровление всех аспектов бытия духоматерии в лице человечества и каждого конкретного человека.
У вас нет выбора. Вы посвящаете конференцию 70-летию «Урусвати» и не имеет права «размывать» путь, который прокладывали его сотрудники с этой же целью духовного и телесного оздоровления человечества.
Каждый проходит путь любви: к ребенку, матери, любимой и любимому.
Замечательна любовь по насыщенности чистыми излучениями, благостными для любящего!
Любовь может преобразить мир человека, потому вряд ли это требует доказательства. Пожалуй, это то чувство, которое способно принять сердце человека, если оно имеется в наличии.
Каждый врач знает, сколь беспристрастны в тяжелую минуту больные. Каждый знает, сколь мы нуждаемся в чувстве пригодности своей, причастности к мировому процессу бытия, и опору в жизни человек ищет через свою сопряженность с окружающими людьми и миром. Ладность является мерилом. Любовь являет благость. Врач и является мостом в мир благости и в мир «иной» при условии невозможности благости в теле земном.
В тяжелую минуту нездоровья тела врач может явиться проводником благости для пациента и отправки его в трансфертное путешествие с целью оздоровления духа и тела.
Все же для человека сягодняшнего времени более приемлема формула любви без духа, но в материи, хотя не бывает состояния любви без духоразумения.
Этот руководящий принцип любви должен быть заложен в Кодексе здравоохранения, как первоочередная прерогатива врача и единственный метод воздействия на пациента, который не требует апробации. А вот лицензирование на способность любить нужно ввести во все лечебные учреждения, готовящие лекарей.
А судьями будут пациенты, которые обязательным образом постараются взять как можно больше, если это чувство имеет место быть у врача.
Через любовь возможно не только облагораживание личности, но и телесное оздоровление. Пациент напитывается лучами врача и, безусловно, преобразует свою конструкцию. Конструктор человека – врач. Ему дано не меньше, чем педагогу.
Возможности уникальные не используются в медицинской практике и только единицы достигают успеха в этом. Глобальные проблемы миротворческой деятельности пересекаются с проблемой целительства прежде всего.
Человек находится в процессе странствия на Земле без осознавания результатов процесса странствия. Как только человек захочет выйти из коллапса странствий, как такового, – произойдет смещение сознания в сторону движения вверх по принципу любви во имя мира и порядка не только на Земле, но и в себе самом. Тогда пойдет процесс усиленной гармонизации духа и материи без разрыва на грубые составляющие друг без друга. И начнется процесс выздоровления человека и человечества. Пока же можно только надеяться на то, что медицинские работники со временем смогут не только ускорять процесс ликвидации заболевания тела, но и духа.
Для того, чтобы этот процесс пошел, необходимо выработать программу, действующую на самых возможно обширных уровнях бытия, начиная с системы образования семьи и кончая системой образования врача. Прежде всего врача. Потому что именно врач в экстремальных условиях жизни пациента имеет доступ к его духообразующей. Через сердце, прежде всего, можно донести нравственные изменения, требующие оздоровления, и через это – оздоровление духоразумеющей составляющей, которая являет силу преобразования и в теле.
Медики, вызывающие антагонизм духа с материей и материи с духом, отвечают за все, сделанное при них. Нельзя молчать, когда дух оповещен.
Принятие и непринятие системы традиционной медицины в объятие Минздрава России зависит, в первую очередь, от осознающих эту тему здравомыслящих медработников.
На этом заканчиваю. Предлагаю Вашему вниманию примерный перечень исследований по проблемам: «Терапевтическое воздействие окружающей среды на человека и человека на окружающую среду. Трансформация взаимодействия в разных средах обитания»
В
ерно, Л.П. Касьянова
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ» РОССИИ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ СЕКЦИЯ
ПРОГРАММА-АКЦИЯ «РОССИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО»
Программа: «УРУСВАТИ» («URUSVATI»)
Москва 21 июля 1998 г.
Приложение к Обращению Л.П. Касьяновой
к участникам Международной Конференции
«Состояние изучения традиционных медицин
Индии, Китая, Тибета и др. Параллели с
традиционными медицинами народов России»
Примерный перечень исследований по проблемам
Терапевтическое воздействие окружающей среды на человека
и человека на окружающую среду.
Трансформация взаимодействия в разных средах обитания
| 1 | Синтез духа и материи через бытие. Нравственный кодекс человечества и отдельного человека. |
| 2 | Мыслеобразование/мыслетворение и его фиксация (хотя бы через энергоприемники системы Фоля). |
| 3 | Значимость веры и волеизъявления человека при оздоровлении духа и тела. |
| 4 | Карма как преграда и данность, но и как Путь к Свету («Благословенны препятствия – ими растем!»). |
| 5 | Унижение как система уничтожения личности, действующая в тоталитарном и антогонистическом обществе. |
| 6 | Образ мыслей (чистота) |
| 7 | Образ действий (чистота) |
| 8 | Питание (Качественный и количественный состав. Переедание. Вегетарианское и мясное питание. Ритуальное питание. Ритуал: питание в добром и злом состоянии личности. Голодание, разгрузочные дни. Благодать. Империл. Насыщение продуктов питания отрицательными или положительными мыслями-магнитами, которые продолжают действовать) |
| 9 | Жилище. (Насыщение эманациями блага или разрушения. Цветосопровождение. Светосопровождение. Качественный состав конструкции жилища: геометрический, привносящий определенные программы действий человека и взаимодействий с человеком. Непосредственное источение вредных для человека запахов (изопрены, аллергены, кончая вирусоносителями, находящимися непосредственно в любом помещении), кроме того, существуют запахи, соединяющие и разъединяющие человека с высшим планом бытия, не говоря о притяжении низшего плана бытия объектами обихода, типа кошек и даже собак. Взаимодействие с растениями как особыми организмами, дающими благо или унифицирующими две системы в единое (как, например, вампиризм кактусов, несущий очистительную форму). |
| 10 | Культура как носитель фокуса действия в духовной среде человека. Преображение через духовное преображение. Оздоровление через соединение духоматерии в произведениях искусства, цвете и музыке. Исцеление через созерцание творения природы и звуковое воздействие природы при этом. |
| 11 | Продукция теле- радиокоммуникационных систем, оставляющая желать лучшего, разрушающая все виды здоровья человека (духовное, прежде всего). Безусловно, не лучшие программы родят наркоманов, лгунов и алкоголиков, не говоря уже о качествах личности, как таковых, соединенных с низшим психическим планом и выступающих с программами сексопатологии и дезориентации личности в области элементарных норм нравственности. |
| 12 | Книги как оздоровитель и отравитель (соответствующее формирование библиотек и игротек для детей прежде всего). |
| 13 | Тема «родители и дети». Особый план их взаимодействия, имеющий непосредственное влияние на здоровье. |
| 14 | Возрастное взаимодействие. Полюса власти духа в семье. Гармонизация в семье через посредство врача. Лекарь – на стыке духа и материи. Возможности его при условии искренности и знания ситуации. Браки гармоничные и негармоничные. Возможная помощь медицины. Возможности духовного распознавания. Возможности ауродиагностики в решении этой проблемы. |
| 15 | Роль школы, детского сада в формировании личности (образа мыслей и действий человека). |
| 16 | Учет окружающей атмосферы (соседи, сотрудники, учителя, врачи, состояние воздуха, почвы в городе и деревне (проблемы повсеместного учета радиоактивности)). Аттестация аппаратов, приборов, излучающих и оказывающих воздействие на все системы человека (начиная с вербальной и кончая невербальной – особая статья в современном мире). |
| 17 | Взаимоотношения в коллективах (подбор участников по цветоауросовместимым параметрам. Аурография как важнейший параметр измерения состояния и возможностей человека а также воздействия мыслей на объект, включая ауру (измерение в динамике). Сюда можно отнести эффект Кирлиан). |
| 18 | Зоны конфликтов как злокачественные опухоли на теле человечества. Признаки зомбирования через политику государств. Перспективы очищения этого процесса в человечестве. |
| 19 | Церковь как система унижения и просветления. Исповедь как система очищения при условии искренности, что зависит в большей степени от лица, принимающего и созидающего подлинность. Церковь как причина раздора и суеверий. Качество самопостижения через веру в свое высшее Я, как носителя чистоты духа. |
| 20 | Климат как условие, соизмеримое с конструкцией человека. |
| 21 | Загрязнение окружающей среды и ее очищение. Международные экологически опасные зоны. |
| 22 | Изучение воздействия радиоволн на биосистему, в том числе элементарная апробация через элементарные приборы. Радиоволновое и радиоактивное излучение как примеры невидимого взаимодействия человека и природы (тайное, ставшее явным. Коммерциализация этого пространства). |
| 23 | Проблема психогенераторов. Их реальность. Воздействие психоэгергоинформации на человека, в том числе и как реклама через экран (допустимость и изоляция). |
| 24 | Ритмология. Биоритмология. |
| 25 | Биочасы. Сон как целитель и восстановитель энергетического потенциала человека. Природа летаргического сна, сновидения, внушение через сон. |
| 26 | Гипноз и его позитивное и негативное воздействие. Природа гипноза. Причина неконтактного возействия без слов через зрительное восприятие. Соединение возможностей гипноза с взаимодополняющими данными по воздействию мысли, в том числе на расстоянии как две стороны одной медали (допущенный и недопущенный гипноз, допущенное и недопущенное воздействие мысли). Мера допустимости и возможности воздействия без меры. |
| 27 | Возможности психотренинга. |
| 28 | Йога: возможности и ограничения в механических ограничениях. Система дыханий. Биорегуляция через это. |
| 29 | Позвоночник как транслятор энергопотоков и аккумулятор энергии космической праны прежде всего. |
| 30 | Капилляромассажеры. Вред и реальная угроза нервному истощению человечества через подключение к транспортной системе. (Очень мощное воздействие на иммунную систему оказывают любые вибрации, действующие в разрез с естественными модуляциями организма). |
| 31 | Болеутоляющие средства как метод увода от заболевания но не исцеления (они стали «панацеей» и имеют притупляющий для организма характер). Иммунодефицит, в том числе и по причине обезболивания (уничтожение сигнала боли ведет к тормозу действие иммунной системы. Не лечение, но обезболивание и гипертрофация организма соответствующим образом – подтасовка истинности. Метод обезболивания, а не лечения превалирует в медицинской практике на уровне поликлинической деятельности). |
| 32 | Просвещение в школе по вопросу материнства и через это – обучение основам медпрактики. Женщина как ведущий носитель медицинских знаний в семье. Универсальность понятий «мать» и «материя» как имеющие одно составляющую и несущую для духодействия. Женщина – врач и воспитатель (несет данность заложенную в организме зарождающегося и родившегося организма). |
| 33 | Мера ответственности врача за свои мысли перед пациентом. Проблема нравственности целителя вообще. Духовное содержимое лекаря и причины злопыхательств во врачебной практике. Достоинство врача как личности, вмещающей в себе путь духовидения и духоразумения, и невозможность при этом взаимодействия с пациентом во зле. Как вырастить достойных для мира духовоспитателей в лице врачей? или хотя бы не духоразорителей? |
| 34 | Целительство. Методы. Соприкасание их между собой и возможность корреляции. Устойчивые и неустойчивые взаимодействия с пациентом. Результаты как объективные, так и субъективные. Методы поляризации организма руками. Регистрация позитивных воздействий и побочных отрицательных результатов. |
| 35 | Формообразующие структуры в организме. Их роль. |
| 36 | Вода как фактор обеззараживания организма через изменение ее структуры и внесение информационного посылоносителя. Жидкие среды как реальные носители возможности действия на человека измененных сред. |
| 37 | Изменение кристаллической решетки солей под воздействием мысли как реальность. Солеобразующие структуры и их трансформация в связи с молекулярными возможностями на стыке слабых звеньев. Кровь как носитель структуры солей и жидкости. Ферментообразование в связи с этим же аспектом. |
| 38 | Хронические заболевания на стыке двух сред (солеобразований и трансформации в однополярную среду. Под этим подразумевается любая означенная полярность в любой сфере деятельности организма человека и космоса). |
В
ерно, Л.П. Касьянова
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ» РОССИИ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ СЕКЦИЯ
ПРОГРАММА-АКЦИЯ «РОССИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО»
Программа: «УРУСВАТИ» («URUSVATI»)
Москва 30 но
ября 1999 г.