Священной Библейской Истории Ветхого и Нового Завета 7 конспект
| Вид материала | Конспект |
- Священной Библейской Истории Ветхого и Нового Завета 8 конспект, 2903.12kb.
- План лекций история канона свящ книг Ветхого Завета История оригинального текста Ветхого, 1816.65kb.
- Канон Нового Завета Предисловие Эта книга, 3497.26kb.
- Канон Нового Завета Предисловие Эта книга, 3507.53kb.
- Фразеологизмы ветхого завета: прошлое и настоящее, 325.81kb.
- Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения, 1354.02kb.
- Отестантских деноминаций, а также Священной истории Ветхого и Нового Заветов, православного, 11599.29kb.
- И с нынешним поколением людей со страниц Ветхого Завета, сохраненного на протяжении, 8481.89kb.
- -, 6535.1kb.
- -, 1853.23kb.
4 книга ЦАРСТВ
Охозия - восьмой царь Израильский
Охозия1 - сын Ахава; продолжение нечестия.
4 Цар. 1, 1-8: Болезнь Охозии - обращение к Вельзевулу2, божеству Аккаронскому3.
Гора Кармил
4 Цар. 1, 9-15: попытки слуг Охозии захватить Илию.
4 Цар. 1, 17-18: Смерть Охозии.
Вступление на царство Израильское Иорама4.
Пророк Елисей
4 Цар. 2, 1-12а: Взятие Илии на небо. Призвание пророка Елисея: “Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне”.
4 Цар. 2, 12б-25: множество чудес пророка Елисея. Елисей как новый Моисей, новый прообраз Спасителя и прообраз Апостолов.
Чудеса Елисея:
4 Цар. 4, 1-7: Чудо с маслом у вдовы.
4 Цар. 4, 18-37: воскрешение сына Сонамитянки5.
4 Цар. 4, 38-41: оздоровление ядовитой похлебки (дикие плоды стали пригодны в пищу).
4 Цар. 4, 42-44: чудесное насыщение ста человек.
История с Нееманом:
4 Цар. 5, 1-5: Исцеление Неемана6 Сириянина - пример милости к чужеземцам (проказа Неемана - военачальника царя Сирийского, свидетельство израильской девочки о необходимости обращения к пророку, письмо царя Сирийского к Иораму с просьбой о содействии Нееману.
4 Цар. 5, 8-14: семикратное омовение в Иордане и очищение - пророчество о таинстве Крещения и просвещения язычников, обращение их к Богу истинному.
4 Цар. 5, 15-19а: Отказ Елисея от вознаграждения.
4 Цар. 5, 19б-27: Проказа на слуге Елисея Гиезии1, как наказание за корыстолюбие: прообраз Иуды Искариотского.
Дальнейшее служение Елисея:
Спасение потонувшего топора из воды (4 Цар. 6, 1-7).
4 Цар. 6, 11-19: Елисей поражает Сириян слепотой.
4 Цар. 6, 20-23: Елисей приводит слепых Сириян в Самарию - прообраз Святого Крещения, а пир - символ радости, обретшего Истину.
4 Цар. 8, 1-6: Елисей предсказывает семь лет голода.
Царь Израильский Ииуй и его приемники
4 Цар. 9, 1-13: помазание Ииуя2 на царство.
4 Цар. 9, 14-26: Поражение и убийство Иорама, царя Израильского.
4 Цар. 9, 27-29: Поражение и убийство Охозии, царя Иудейского.
Избиение дома Ахава (4 Цар. 9, 30-37; 10, 1-36):
4 Цар. 9, 30-37: Убийство Иезавели.
4 Цар. 10, 1-11: Убийство семидесяти сыновей Ахава.
4 Цар. 10, 12-14: Убийство сорока двух братьев Охозии.
4 Цар. 10, 15-17: Убийство всех оставшихся из дома Ахава; избиение служителей Ваала (10, 18-27); история гибели дома Ахава, - начало возвращения благочестивой жизни.
4 Цар. 10, 28-36: итог царствования Ииуя; уменьшение территории Израиля.
Иоахаз3 - сын Ииуя, преданность идолопоклонству.
Иоас4 - сын Иоахаза: нечестие Иоаса (4 Цар. 13, 10-13).
Смерть пророка Елисея
4 Цар. 13, 14-19: Елисей и стрела избавления.
4 Цар. 13, 20-21: смерть Елисея и чудо у гроба его (еще раз о Елисее как прообразе Спасителя).
Иеровоам II - царь Израильский (4 Цар. 14, 23-29)
Иеровоам II5 - сын Иоаса, - один из замечательных царей царства Израильского; полный разгром языческого окружения; дружеские отношения с Иудейским царством; великолепие двора.
Но: попрание закона Моисеева - лишение земель основной части населения, рабский труд; непрочность государства в религиозно-нравственном отношении; элементы идолослужения в стране.
Блестящее царствование Иеровоама II было последним и притом призрачным расцветом пред полным увяданием.
Царствовал Иеровоам II 41 год.
Краткая историческая справка - Ассирийская монархия и древний город Ниневия
На фоне быстрого падения могущества Израиля развивается великая Ассирийская монархия.
Название Ассирия происходит от Ассура, сына Сима. По всей вероятности, Ассирия была основана Ассуром, построившим Ниневию, или же Нимвродом, спустя 120 лет после потопа. Итак, Ассирийское царство существовало уже за 2500 лет до Р.Х.
В общем значении слова Ассирия заключала в себе все страны и народы до Средиземного моря на запад и до реки Инда на восток. По Ктезию, последним царем Ассирийским был Сарданапал, известный своей роскошью и сладострастием, который, будучи осажден в Ниневии Набопалассаром, сжег себя вместе с женами и сокровищами во дворце своем, после чего Ассирия была разделена между завоевателями. В настоящее время только раскопки холмов или курганов, близ Мосула, служат свидетельством древнего величия и славы Ассирийского царства.
Столицей Ассирии являлась Ниневия. Название Ниневия означает “жилище или город Нина”. Самое ранне упоминание о Ниневии заключается в следующих словах книги Бытия: “Из сей земли (Сеннаар) вышел Ассур и построил Ниневию” (Быт. 10, 11). Ниневия лежала на восточном берегу Тигра близ нынешнего города Мосула. Ниневия была одним из самых больших городов мира. По свидетельству Диодора Сицилийского она имела 150 стадий в поперечнике и 480 стадий в окружности (значит около 28 километров в поперечнике и около 90 километров в окружности) и была защищена стенами в 46 метров вышиной. Ниневия - один из величайших городов древности. Стены его были настолько широки, что по ним рядом могли скакать три колесницы, и они защищались 1555 башнями.
Ниневия была разрушена в 610 году Набополассаром, царем Вавилонским и Циаскиром, царем Мидийским, чуть более 200 лет спустя после проповеди пророка Ионы. Теперь мы встречаем развалины Ниневии в городах Карсабаде, Нимруде, Куюнджюке и других. При открытии только малой части дворца было обнаружено более 70 залов.
Археологи стоят перед нелегкой задачей, проводя исследования древнего города. Ниневия настолько огромна, что ее раскопки, возможно, никогда не завершатся. Над одним из древних дворцов стоит современная деревня. Над другими районами города находятся кладбища, которые нельзя потревожить. Чтобы добраться до ассирийских пластов почвы, археологам приходится преодолевать слой различных обломков толщиной в 10-15 метров.