Теософские и антропософские идеи в русском искусстве
| Вид материала | Документы |
- Задания для самостоятельной работы студентов по дисциплине, 43.15kb.
- Темы контрольных работ по литературе I половины XIX века для студентов по направлению, 31.7kb.
- Курьянова И. А. Проблема формирования импрессионизма в русском искусстве конца ХIХ, 132.19kb.
- Медведь неоднозначный образ в русском искусстве. Но именно фигура этого зверя часто, 65.32kb.
- Тема урока Кол в ч, 340.96kb.
- Единый открытый урок литературы в школах, 137.71kb.
- Стиль модерн в русском музыкальном искусстве рубежа ХIХ-ХХ веков 17. 00. 02 музыкальное, 805.83kb.
- Тематика курсовых работ (доцент кафедры культурологи Н. Н. Гашева) Античные и библейские, 22.42kb.
- Ленинградская школа живописи явление в русском советском изобразительном искусстве, 53.6kb.
- Урок на тему «Изображение пространства», 156.79kb.
1 2
[19] Завадская Е.В. Ut pictura poesis Андрея Белого // Белый А. Проблемы творчества. – М: 1988 – С. 461 [20] Азизян И.А. Цветовые образы Андрея Белого//Диалог искусств Серебряного века. – М: 2001 – С. 174
[21] Белый А.. Священные цвета // Символизм как миропонимание. – М: 1994 – С. 201
[22] Азизян И. Цветовые образы Андрея Белого… - С. 173
[23] .Белый А. Священные цвета. // Критика русского символизма.. М: 2002 - Т 2 – С.С. 120-121
[24] Там же. – С. 126
[25] Там же. – С. 201
[26] Азизян И.А. Цветовые образы Андрея Белого // Диалог искусств Серебряного века. - М: 2001 - С. 176
[27] Там же. – С. 177
[28] Там же. – С. 179
[29] Азизян И.А.… - С. 42
[30] Там же.– С. 80
[31] .Кассу Ж. Энциклопедия символизма. - М: 1998 – С. 188
[32] .Петрова О. Символизм в русском изобразительном искусстве. – СПб: 2000 – С. 52
[33] Тугендхольд Я.А. Молодые годы Мусатова В.Э. - // Аполлон: 1915 - №7-8 – С. 20
[34] Петрова О. Символизм в русском изобразительном искусстве. – СПб: 2000 – С.С. 80-83
[35] Русаков Ю. Избранные искусствоведческие труды. – СПб: 2000 – С.С. 167-168
[36] Русаков Ю. …С 169
[37] Там же. С. 170
[38] Там же. С. 174
[39] Камболина Г. Планета Петрова-Водкина. // Вечерний Петербург. – 1996. – 13 авг. – С .3
[40] Кассу Ж. Энциклопедия символизма – М.: 1998 – С. 325
[41] Существуют различные версии о действительных способностях Скрябина к синестетическому слуху, например, такие авторы, как Ванечкина И.Л. и Галеев Б.М. утверждают, что это общепринятый и никем не проверенный и не подтвержденный миф. И настаивают, что называемое синестезией у Скрябина можно просто назвать звуко-цветовыми ассоциациями, эту точку зрения они и развивают в своих работах.
Из современных музыкантов, мало изученных и малоизвестных как на западе, так и в России, выделяется уникальным даром синестезии Константин Сараджев, исполнитель колокольного звона. Очевидно, как и любые возможности психической энергии предполагают различную и индивидуальную интенсивность проявления способностей у их обладателей, так и разные люди обладают различной степенью интенсивности возможности восприятия цветов звучания.
Вот одна из версий: «Об относительности музыкального слуха Скрябина отмечено при личном контакте с ним известным поэтом Б. Пастернаком» (см.: Борис Пастернак об искусстве. – Москва. Искусство. 1990. С. 41). Кстати, детерминированность "цветного слуха" (его яркости, нюансов, постоянства) абсолютным слухом подчёркивают многие. В этом контексте для тех, кто изучает настоящих "синестетов", интерес должен представлять пример музыканта К. Сараджева. Он совсем неизвестен на Западе, мало исследован в России и достоин изучения с привлечением любых доводов – от эстетических до нейрофизиологических. Он "слышал" тональность людей, явлений природы (это могло быть "си с 112 бемолями"!) и у него была своя устойчивая система "цвето-тонального слуха". (См. о нём в кн.: А. Цветаева, Н. Сараджев. Мастер волшебного звона. – Москва. Музыка. 1986. 2 изд. 1988). Его уникальность близка к той, которую описывает А. Лурия при изучении знаменитого феномена "Ш." (Шерешевского) в кн.: A. Luria. The mind of mnemonist. A little book about a vest memory. – New York. 1976. Но Сараджев в данном случае более интересен нам, – тем, что, будучи музыкантом, он "видел" цвета именно музыкально организованного звука.
<…>Уникальность К. Сараджева была сопряжена с его феноменальным абсолютным слухом ("гиперстезией слуха"). Вероятно, феноменальной была и его память. Так, он мог разговаривать, произнося слова задом-наперёд. По его собственному признанию, обладая "истинным слухом", он будто бы мог слышать по 112 бемолей и 112 диезов каждого тона, что, по его подсчетам, давало 1701 звуковых градаций на октаву. Как бы то ни было, он, по словам Цветаевой, слышал все обертоны музыкальных звучаний. Кроме того, как Сараджев писал сам, для него "каждая вещь, каждое живое существо Земли и Космоса звучит и имеет определённый, свой собственный тон" (в контексте, "тональность" – И.В.; хотя, надо иметь ввиду, что для него существовал ещё и "Тон с большой буквы", который он понимал как не "просто определённый звук, а как бы живое огненное ядро звука", так называемую "тональную гармонизацию"). "Каждый драгоценный камень, – продолжал он, – имеет, который соответствует данному строю". Он приводит подробную таблицу "звучаний" кристаллов, стекла, различных металлов (например, золото – это Fa-Re, чугун Sol -Mi и т. д.). Сама Анастасия Цветаева для Сараджева звучала как "Мi шестнадцать диезов мажор", а её знаменитая сестра Марина как "Mi семнадцать бемолей минор". Кроме того, он "видел" и различал цвета всех этих людей. Так, художник А.П. Васильев был для него "Ре-диез мажор оранжевого цвета".( Ванечкина И.Л., Галеев Б.М. Был ли Скрябин синестетом. Ванечкина И.Л. О «цветном слухе» К. Сараджева. // theus.kai.ru)
[42] Сабанеев Л. Воспоминания о Скрябине. – М. 1925 – С. 204
[43] Синтезатор АНС, построенный инженером Евгением Мурзиным, используя принцип современного сканера, превращает графические изображения в их звуковой аналог. На выставке П. Филонова в Русском музее (2006 г.) негативы с картин художника превращались в музыкальное оформление.
Уникальный электронный инструмент, известный как синтезатор АНС (Александр Николаевич Скрябин) был задуман в 1938 году инженером-электронщиком Евгением Александровичем Мурзиным и назван в честь его любимого композитора. Действующий макет АНСа удалось построить лишь в 1958, и на последней выставке была представлена его третья версия, являющаяся единственным в мире экземпляром подобного инструмента. Принцип работы данного инструмента напоминает принцип действия современного сканера – графическое изображение, проходя через специальный механизм АНСа, превращается в свой звуковой аналог. На синтезаторе АНС создавали свои сочинения такие известные российские композиторы как Альфред Шнитке, Эдуард Артемьев, Софья Губайдуллина и другие. АНС также использовался при написании музыки к фильмам "Бриллиантовая рука", "Солярис", "Освобождение", "Сибириада" и других. Уже многие годы Станислав Антонович Крейчи, являясь хранителем этого уникального инструмента, помогает композиторам создавать новую музыку (Анфилов Г. Композитор как живописец. [ссылка скрыта], Артемьев Э. Заметки об электронной музыке. [ссылка скрыта]).
ссылка скрыта
А.К. Каненга. Теософские и антропософские идеи в русском искусстве bdn-steiner.ru