В 1992 г., еще в дыму и грохоте разрушения, я написал книжку «Интеллигенция на пепелище России»

1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   51

352 М.Горбачев. Декабрь-91. Моя позиция. M.: Изд-во «Новости», 1992.

353 В.Богачев. Еще не поздно. – «Коммунист», 1989, № 3, с. 31-41.

354 А.Н.Яковлев. Муки прочтения бытия. Перестройка: надежды и реальности. М.: Новости. 1991. С. 170.

355 Шаги перестройки. Радикальная экономическая реформа. Истоки, проблемы, решения. М.: Высшая школа (100 000 экз.). 1990. С. 504.

356 «Огонек», № 45 (4672), декабрь 2000.

357 «Поиск», 1992, № 7.

358 Примечательно, что за «привлечение иностранного капитала» высказались 16,6% директоров предприятий и 0% руководителей предприятий второго эшелона.

359 Кстати, вопреки расхожим мнениям, навеянным официальной советской и антисоветской мифологией, национализация в 1918 г. происходила под давлением снизу, в том время как советское правительство этому, как могло, сопротивлялось.

360 В.М.Кульков. Формирование смешанной экономики в России: есть ли шансы? - Шансы российской экономики. Вып. 2 (1997). С. 90-98.

361 Р.Т.Зяблюк. Потенциал развития экономики России. - Шансы российской экономики. Вып. 2 (1997). С. 99-132.

362 Р. Кpавчик. Распад и возpождение польской экономики. М., 1990. С. 201.

363 «Голос Родины», 1995, № 22.

364 Московский комсомолец. 23 сент. 1998 г.

365 «Комментаpии, пpогнозы, анализ, события» (бюллетень ТАСС «КОМПАС»), № 103, 30 мая 1991.

366 Дж.Демпси. Поpа опpеделиться в вопpосах собственности. «Файненшнл Таймс», 16 апpеля 1991. (Цит. по: КОМПАС, № 94, 17 мая 1991).

367 В прессе же самым обычным делом стали совершенно абсурдные заявления в духе социал-дарвинизма. Вот высказывание одного из первых крупных бизнесменов Л.Вайнберга: “Биологическая наука дала нам очень необычную цифpу: в каждой биологической популяции есть четыpе пpоцента активных особей. У зайцев, у медведей. У людей. На западе эти четыpе пpоцента - пpедпpиниматели, котоpые дают pаботу и коpмят всех остальных. У нас такие особи тоже всегда были, есть и будут” (Л.И.Вайнберг «Московский комсомолец», 1 мая 1988).

368 Е.Боннэр: «Главным и определяющим будущее страны...» - ИСИ РАН. Интервью 16 февраля 1994 г. (Интервьюер Лапина Г.П.).

369 Дж.Стиглиц. Глобализация: тревожные тенденции. М.: Мысль. 2003. С. 188.

370 А.Эмсден, М.Интрилигейтор, Р.Макинтайр, Л.Тейлор. Стратегия эффективного перехода и шоковые методы реформирования российской экономики. - Шансы российской экономики. Анализ фундаментальных оснований реформирования и развития. Вып. 1. М.: Ассоциация «Гуманитарное знание». 1996. С. 65-85.

371 Н.Петраков, В.Перламутров. Россия - зона экономической катастрофы. - Вопросы экономики. 1996, № 3, с. 76.

372 Дж. Бьюкенен. Конституция экономической политики. Расчет свободы. М., 1997. Т. 1. С. 53.

373 Дж. Грей. Поминки по Просвещению, М.: Праксис. 2003. С. 81.

374 На деле Пушкин выразился так: «Мне мешает восхищаться этой страной, которой теперь принято очаровываться, то, что там слишком забывают, что человек жив не единым хлебом».

375 Есть мнение! М.: Прогресс, 1990. С. 95-96.

376 А.Г.Левинсон. Власть, бизнес и Запад. - Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. М.: ВЦИОМ. 1994, № 4, с. 24.

377 Л.Д.Гудков. Динамика этнических стереотипов. - Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. М.: ВЦИОМ. 1995, № 2, с. 25.

378 Цит. в: Иноземцев В. За предел экономического общества. Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире. М. 1998, с. 184.

379 К.Лэш. Восстание элит и предательство демократии. М.: Логос-Прогресс. 2002. С. 79-80.

380 Эта антикультурная позиция частично объясняется и невежеством нашей либеральной интеллигенции. Она не знала и не знает Запада. Геоpгий Флоpовский писал далее: «Им не пpиходит в голову, что можно и нужно задумываться над пpедельными судьбами евpопейской культуpы... Их мнимое пpеклонение пpед Евpопой лишь пpикpывает их глубокое невнимание и неуважение к ее тpагической судьбе».

381 Э.Бёрк. Размышления о революции во Франции. М., 1992, с. 52.

382 С.Ю.Глазьев, С.Г.Кара-Мурза, С.А.Батчиков. Белая книга: экономические реформы в России. 1991-2002 гг. М.: ЭКСМО-Алгоритм. 2004.

383 Это обстоятельство лишь слегка замаскировано тем фактом, что к крохам трофейного пирога была допущена и часть «честных демократов» и даже оппонентов реформы – в силу их социальной принадлежности к важному отряду либеральных революционеров. Некоторые из этих «честных» находятся в нерешительности, другие, закрыв глаза, поддались соблазну и не отвергают «жизни этой румяна жирные». Но фоне грандиозного социального процесса это мелочи.

384 Отсюда – понятие “градообразующее предприятие”, которое было понятно каждому советскому человеку и которое очень трудно объяснить эксперту из МВФ.

385 На конец 1999 года в тюрьмах и других исправительных учреждениях США находилось 2 054 694 человек (полную сводку можно получить на сайте ФБР в Интернете).

386 О.Э.Бессонова. Механизм обеспечения жильем в СССР. – в кн. Постижение. Перестройка: гласность – демократия – социализм. М.: Прогресс. 1989. С. 289-298.

387 По расчетам Госстроя, число граждан, имеющих право на субсидии, составит 47 млн. человек. В бюджете на льготы и субсидии выделено 20,5 млрд. руб., то есть на каждого выйдет по 37 руб. 96 коп. в месяц. Понятно, что эта величина может измениться.

388 Согласно данным ученых РАН, которые учли скрываемые богатыми доходы, реально коэффициент фондов в России в 1996 г. был равен 23. А группа экспертов Мирового банка, Института социологии РАН и Университета Северной Каролины (США), которая ведет длительное наблюдение за бюджетом 4 тысяч домашних хозяйств (большой исследовательский проект Russia longitudinal monitoring survey), оценивает коэффициент фондов за 1996 г. как 36,3.

389 В кн. "Куда идет Россия?.. Альтернативы общественного развития". М.: Интерпракс. 1994. С. 46.

390 Причем и покупают-то на украденные деньги. В прессе можно было прочесть: «Вкладчики Первого городского банка намерены найти в Швейцарии весомые аргументы в пользу того, что яйца Фаберже были куплены в США этим предпринимателем на украденные у них деньги».

391 Ф.Бродель. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. Т. I. М.: Языки славянской культуры. 2002. С. 452; См. также: Ф.Бродель. Структуры повседневности. М.: Прогресс, 1986.

392 Levi-Strauss C. Antropologia estructural: Mito, sociedad, humanidades. Mexico: Siglo XXI Eds. 1990. Р. 335 (есть и русский перевод).

393 Ф.Бродель. Структуры повседневности, с. 92.

394 Иногда истоки этой «современной либеральной ненависти к беднякам» видят в языческом культе золота, интерес к которому возродился у первых «монетаристов» на заре современного капитализма, а позже выразился в «ницшеанском» презрение к бедным и убогим. О роли культа денег в становлении культуры современного капитализма интересно пишет М.Фуко в книге «Слова и вещи».

395 А.Смит. Теория нравственных чувств. М., 1997. С. 147.

396 В.С.Сычева. Измерение уровня бедности: история вопроса. – СОЦИС, 1996, № 3.

397 Е.Гайдар. Богатые и бедные. Становление и кризис системы социальной защиты в современном мире. Статья первая - Вестник Европы, № 10, 2004.

398 Alcock, P. Understanding Poverty. MacMillan Press: London, 1993 (Перевод с английского М.Добряковой).

399 Urban Update, № 4, Feb. 2004, Woodrow Wilson International Center for Scholars., p.9.

400 Ю.С.Салин, полвека проработавший геологом на Дальнем Востоке, в книге «Россия и русские» (Хабаровск: ДО РАН, 2002) проводит интересное сравнение отношения к бедности русских и представителей малых народов Приморья и Севера. Во всех случаях это отношение, присущее традиционному обществу.

401 И.А. Покровский. Основные проблемы гражданского права. Петроград. 1917.

402 А.И.Салицкий. Бизнес по-китайски. - СОЦИС, № 5, 1989.

403 Ю.Латынина. Атавизм социальной справедливости. - Век ХХ и мир. 1992, № 5. С. 1-17.

404 archipelag.ru/text/n50.php

405 В.Э.Бойков. Социально-экономические факторы развития российского общества. – СОЦИС, 1995, № 11.

406 «Век ХХ и мир». 1990, № 6. Цит. по: А.Фадеев. Тень Чубайса над ЖКХ. М.: Алгоритм. 2003.

407 Наивность социал-дарвинизма новой российской элиты могла бы даже умилять, если бы за этой наивностью не был виден оскал преступного интереса. Вот как по-доброму было сказано в программе Российского телевидения «Вести» 10 февраля 1992 г. после показа жизни бездомной дворняги и холеной борзой: «Только помогая друг другу, элитные - беспородным, богатые - бедным, мы сможем выжить!» За прошедшие после этого 12 лет доброты у элитных и богатых поубавилось. Да и у бедных терпение лишь кажется бесконечным.

408 А уж если человек вовсе не желает «создавать новую страну», а стремится возродить и развивать страну с ее исторически сложившимся природным и культурным обликом, то пусть о нормальной жизни и не мечтает.

409 Зубова Л.Г. Социальное расслоение в России - “Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения”. ВЦИОМ. 1995, № 3.

410 Стоит также вспомнить, что в разгар перестройки, когда опасность резкого обеднения людей в результате подрыва советской системы хозяйства уже была очевидна для специалистов, М.С.Горбачев взял на себя задачу успокоить доверчивых граждан. Он говорил: «Иные критики наших реформ упирают на неизбежность болезненных явлений в ходе перестройки. Пророчат нам инфляцию, безработицу, рост цен, усиление социального расслоения, то есть то самое, чем так «богат» Запад» («Перестройка и новое мышление». М.: Политиздат. 1988. С. 129).

411 В.Глазычев. Культура бедности. www.russ.ru, 31.05.2004.

412 Л.Овчинцева. Особенности сельской бедности. – Отечественные записки, 2004, № 1.

413 К огорчению наших энтузиастов рынка надо напомнить, что разгон колхозов привел к удушению и «частной инициативы» - наше село стало «менее рыночным», его товарность снизилась. Господа реформаторы уничтожили рыночную инфраструктуру российского села, бескорыстно помогая иностранным экспортерам. В той же статье говорится: «С 1991 по 1998 год товарность хозяйств населения снизилась по картофелю более чем в два с половиной раза (с 28,5 до 10,2%). Снижение товарности объясняется упадком сельскохозяйственных предприятий и развалом в большинстве регионов системы потребительской кооперации: и предприятия, и кооперация выполняли для мелкотоварного производства функции рыночных интеграторов, обеспечивая его необходимыми товарами и услугами (семенами, молодняком скота, услугами техники и пр.) и содействуя сбыту продукции. Предприимчивых и успешных сельских предпринимателей в любом районе можно сосчитать на пальцах».

414 Заславская Т.И. Новые данные о доходах россиян – “Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения”. ВЦИОМ. 1995, № 4. Зубова Л.Г. Представления о бедности и богатстве. Критерии и масштабы бедности – “Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения”. ВЦИОМ. 1996, №4.

415 Оценки населением качества жизни: проблемы бедности. - Экономические и социальные перемены. Мониторинг общественного мнения. ВЦИОМ. 1996, № 3.

416 Заславская Т.И. Доходы работающего населения России. Часть вторая. Динамика и дифференциация доходов. - “Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения”. ВЦИОМ. 1996, № 6.

417 Л.Овчинцева, цит. труд.

418 Л.Овчарова. Бедность: альтернативные подходы к определению и измерению. М.: Московский центр Карнеги, 1998.

419 Показательна динамика использования такой характерной для современного городского быта транспортной услуги, как такси. Уже к концу 70-х годов такси стало привычной и обыденной услугой в городах РСФСР, доступной всем социальным группам населения. В результате реформы эта сфера услуг была практически ликвидирована (в какой-то, очень небольшой мере она была заменена примитивным извозом на личных автомобилях). К 2001 г. объем услуг таксомоторного транспорта сократился по сравнению с серединой 80-х годов в 50 раз.

420 В.Глазычев. Культура бедности. www.russ.ru, 31.05.2004.

421 Следует также отметить, что в 2000 г. по сравнению с 1990 г. зарплата в Белоруссии составила 95%, а на Украине 27%.

422 Вот пример: в 1989 г. в Испании японский видеомагнитофон стоил столько же, сколько 300 батонов хлеба. Продав его в Москве за 3 тыс. рублей, можно было купить 24 тыс. батонов хлеба. Иными словами, если брать за единицу измерения видеомагнитофон, то в Москве хлеб стоил в 80 раз дешевле, чем в Испании.

423 Н.Петраков. Денежный обман: что получат старики в обмен на льготы? - «Деловой вторник», 08.06.04.

424 Образование как фактор государственной безопасности (Редакционная статья). – “Известия Академии педагогических и социальных наук”, 2002, № 6, с. 9.

425 В.Н.Шубкин. Молодое поколение в кризисном обществе. - «Куда идет Россия?.. Альтернативы общественного развития». М.: Аспект-Пресс. 1995. С. 56-59.

426 Е.Г.Зинчук, Ю.Г.Карпухин. Корыстные преступления несовершеннолетних. - СОЦИС, 1994, № 8-9.

427 И.А.Гундаров. Пробуждение: пути преодоления демографической катастрофы в России. М.: Беловодье. 2001. С. 156-157.

428 archipelag.ru/text/n49.php

429 В.Глазычев. Культура бедности. www.russ.ru, 31.05.2004.

430 Впоследствии Госкомстат РФ пересчитал структуру доходов по какой-то иной, неизвестной методике и привел ее в приличное для цивилизованной страны состояние.

431 В этой методологии в 1996 г. проведено исследование бедности в Петерберге и небольшом городе Вязники Л.Овчаровой. Очень интересные результаты изложены в цитированном выше труде.

432 Об этом подробнее написано в моей книжке “Идеология и мать ее наука” (М.: ЭКСМО-Алгоритм. 2002).

433 Н.Коровицына. С Россией и без нее: восточноевропейский путь развития. М.: ЭКСМО-Алгоритм. 2003.

434 Дело это темное и убедительного завершения не получившее. Целый ряд фактов делает признанную Горбачевым версию неправдоподобной. Замечательный логический анализ аргументов обеих сторон дал Ю.И.Мухин в книге “Антироссийская подлость” (М.: Крымский мост-9Д – Форум. 2003).

435 А.Адамович. Мы – шестидесятники. М.: Советский писатель. 1991. С. 240.

436 А.И.Ракитов. Философская азбука бизнеса. – Вопросы философии, 1991, № 2.

437 Подробнее об этом сказано в моей книге “Антисоветский проект” (М.: ЭКСМО-Алгоритм, 2003) или во второй части книги “Советская цивилизация”.

438 Levi-Strauss C. Antropologia estructural: Mito, sociedad, humanidades. Mexico: Siglo XXI Eds. 1990.

439 Н.М.Амосов. Мое мировоззрение. - Вопросы философии, 1992, №. 6.

440 А.А.Давыдов. – СОЦИС. 1990, № 12.

441 Это, кстати, неверно, ибо убийцы никакой ненависти к убитым не чувствовали - они просто хотели отнять у них “джип” и хоть на момент стать такими же.

442 Д.А.Левчик. Митинг как форма предвыборной борьбы. – СОЦИС. 1995, № 11.

443 Д.Б.Дондурей. О конструктивной роли мифотворчества. – “Куда идет Россия?.. Альтернативы общественного развития”. М.: Аспект-Пресс. 1995. С. 275.

444 В.Мильдон. «Земля» и «небо» исторического сознания. – Вопросы философии, 1992, № 5.

445 М.К. Мамар­да­швили. Мысль под запретом (Беседы с А.Эпельбауэн). - Вопросы философии, 1992, № 4.

446 Доля лиц с высшим образованием среди предпринимателей превышает 80%. Большинство предпринимателей (по данным Фонда “Общественное мнение”, 71%) являются интеллигентами во втором поколении (т.е. их отец имел высшее образование) и только 21% вышли из рабочих семей.

447 Надо сказать, что и официальное нагнетание православия также несет в себе отпечаток идолатрии, наносящей религии немалый вред. Это просто бросается в глаза. Американская журналистка М.Фенелли, которая наблюдала перестройку в СССР, пишет: «По дороге в аэропорт Москва подарила мне прощальный, но впечатляющий образ лжи, которым проникнуто все их так называемое «обновление»: кумачовые плакаты с лозунгом «Христос воистину воскрес!» Сперва думаешь, что перед тобой какая-то новая форма атеистического богохульства…» («Век ХХ и мир». 1991, № 6).

448 Любовь к советскому народу приобретала квазирелигиозные черты. В 1984 г., накануне мощной операции холодной войны против СССР, я подружился в Мексике с профессором университета. Он, предвидя опасность временного поражения СССР, спрашивал с надеждой, запущен ли в космос на длительное хранение большой банк генов советских людей. По роду своего образования он не должен был бы смешивать культурные черты с биологическими структурами генов, но на всякий случай не оставлял надежды на то, что человечество сможет “извлечь” из наших генов материал, необходимый для спасения цивилизации.

449 Для сравнения можно привести Кубу. Почему к ней такой пристальный интерес и такая ненависть? Почему обыватели и политики так неравнодушны к маленькому острову, хотя не смогут назвать имени президента Бразилии? Из Кубы исходит надежда на иное, а из Бразилии не исходит.

450 Здесь под “мировой интеллигенцией” можно грубо принять прослойку людей, получивших высшее образование европейского типа. Уже это объединяло их в невидимую всемирную “республику” (подобную “республике ученых” во времена Просвещения.

451 Люкс Л. Коммунистические теоретики о фашизме: озарения и просчеты. ПОЛИС 1991, № 4, с. 74-85.

452 Информационный бюллетень «Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения». М.: ВЦИОМ. 1996, № 4.

453 Т.И.Заславская. Россия в поисках будущего. СОЦИС, 1996, № 3.

454 Информационный бюллетень «Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения». М.: ВЦИОМ. 1996, № 2.

455 Р.Роуз, Кр.Харпфер. Сравнительный анализ массового восприятия процессов перехода стран Восточной Европы и бывшего СССР к демократическому обществу. - «Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения». М.: ВЦИОМ. 1996, № 4.

456 Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян. - СОЦИС, 1996, № 5.

457 Это, пожалуй, самый важный для нашей темы вывод. В нем отражена антропологическая установка, отвергающая идущий от Гоббса постулат реформы, согласно которому человек по своей природе эгоист и эксплуатор. Большинство граждан РФ отвергают социал-дарвинизм в соблазн которого во время перестройки впал образованный слой.

458 Ю.А.Левада. “Человек советский” пять лет спустя: 1989-1994. - В кн.“Куда идет Россия?.. Альтернативы общественного развития”. М.: Аспект-Пресс. 1995. С. 218-229.

459 Стенограмма этой лекции, прочитанной в клубе «Полит.ру», представлена на Интернет-сайте этой организации.

460 Продолжая эту мысль, можно сказать, например, что у коммунистов и христиан есть очень большие возможности для образования исторического блока, но попытка их соединения в одну партию с единой мировоззренческой основой была бы губительна и для одной, и для другой стороны.

461 Продолжая эту мысль, можно сказать, например, что у коммунистов и христиан есть очень большие возможности для образования исторического блока, но попытка их соединения в одну партию с единой мировоззренческой основой была бы губительна и для одной, и для другой стороны.