Что в каждой точке мир весь мир сосредоточен

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 43

поступает изнутри организма, но обусловлена космическими

факторами. Гены принимают ее и передают от клетки к клетке.

Частным случаем вакуумно-информационных процессов выступает

феномен сознания, которое ни в коем случае не локализуется в

одних лишь мозговых клетках, а проявляется в их неразрывной

взаимосвязи с другими объективными структурами окружающего

мира, в том числе и остающимися вне поля зрения современной

науки. Ключ к проблеме умирания и последующего воскрешения,

поставленной Н.Ф. Федоровым и получившей новое звучание в

современной науке, также следует искать в закономерностях

взаимодействия вещества и антивещества, составляющих целостный

и живой Космос.

Ответить на традиционно-извечные вопросы "Что такое

жизнь?" и "Что такое мысль?" невозможно в полной мере без учета

выводов о Живой Вселенной, как ее понимал, к примеру, К.Э.

Циолковский. Жизнь -- явление космическое. Она -- далеко не

способ существования одних только белковых тел и нуклеиновых

кислот, взятых сами по себе в отрыве от взаимосвязанных с ними

других уровней движения материи. Жизнь -- это способ

существования всех материальных структур в иерархии живого тела

-- от вакуумной флуктуации до нервного волокна и сердечной

мышцы. Если спроецировать идею Циолковского о живом атоме на

современные представления о структуре материи, то выходит: все

образующие живую клетку молекулы, атомы, элементарные частицы и

поля также по-своему живы. На какой уровень ни спустись --

повсюду обнаруживается жизнеорганизованная материя со своими

особенностями и возможностью трансформации. Общепринятая точка

зрения, согласно которой все находящееся ниже белкового уровня

и нуклеиновых кислот не может считаться живым, -- нуждается в

уточнении. Живое организовано не по одной лишь горизонтали, но

и по вертикали, причем -- до самого "дна", а элементы,

образующие живое вещество, могут считаться живыми лишь в

составе самой живой системы. И обусловлена подобная иерархия

живого глубинными закономерностями Большого и Малого Космоса в

их целостности и диалектическом единстве.

Если в антимире все наизнанку, все наоборот, -- то не

относится ли сие к направленности движения? Что же получается:

антилюди ходят по антиулицам и живут в антидомах, но -- как?

Задом наперед? Или вовнутрь себя? А жизнь что -- тоже с

обратным знаком? Если так, то, быть может, и само время течет в

антимире в обратном направлении? Тогда что же: если в обычном

вещественном мире человек стареет, то его двойник в антимире,

напротив, молодеет? А дальше что? Каждый доходит до предельной

точки и?.. Неужели меняются местами и все начинается сначала?

Вечный круговорот: ничто из ничего не возникает и в ничего не

исчезает.

Но тогда исторические кальки антимира могут жить

совершенно самостоятельной жизнью, не обязательно повторяя в

точности известные сюжеты истории. Там, в глубинах материи, по

существу рядом с нами, протекает параллельная жизнь и

параллельная история. Нет, речь не идет о другом измерении --

четвертом, пятом, шестом и т.д. Измерение -- всего лишь

абстрактно-математическая операция или соответствующее

практическое действие, направленные на количественное

постижение объективной реальности. Параллельный же мир и

необыкновенные пришельцы из него вполне доступны обычному

человеческому восприятию в виде световых эффектов,

электрических разрядов, молний (в том числе и шаровых), разного

рода силовых -- известных и неизвестных -- воздействий. Как уже

говорилось, свет не полярен и не заряжен; фотоны не распадаются

на частицы и античастицы и не образуют антиподных структур.

Потому-то свет одинаково должен восприниматься как в обычном

мире, так и в антимире. А световые эффекты, порожденные

античастицами и антивеществом, адекватно воспринимаются

существами обычного мира. То же относится и к гравитации.

Обо всем сказанном однозначно свидетельствуют и серийные

(порядка десятков тысяч) эксперименты, проводимые по методикам

"трансперсональной психологии". Всемирно известный специалист

по данной проблеме Станислав Гроф, поставивший, кстати,

множество опытов и на самом себе, отмечает: "Я рассматриваю

сознание и психологию человека как выражение и отражение

космического разума, пронизывающего всю Вселенную и всю жизнь.

Мы не просто высокоразвитые животные со встроенными в черепа

биологическими компьютерами, мы еще являемся и неограниченными

полями сознания, превосходящими время, пространство, материю и

линейную причинность. В результате наблюдений за тысячами

людей, переживавших необычные состояния сознания, я пришел к

выводу, что наше индивидуальное сознание напрямую соединяет нас

не только с окружающей средой и с различными периодами нашего

прошлого, но и с событиями, находящимися далеко за пределами

восприятия наших физических чувств, уходящими в другие

исторические эпохи, в природу и в Космос"*.

Безусловно, с точки зрения космистской проблематики,

наибольший интерес представляют ощущения и умозрения,

касающиеся описания Вселенной, появления у испытуемого чувства

космического единства и планетарного сознания, когда Земля-Гея

представляется живым дышащим организмом:

Описание космического единства обычно полно парадоксов,

нарушающих основные законы и само существо Аристотелевой

логики. Человек может, например, говорить об этом опыте как о

лишенном содержания и, тем не менее, содержащем все. Все, что

он может каким бы то ни было образом постичь, оказывается уже

включенным в него. Он ссылается на полную утрату своего Эго и в

то же время утверждает, что его сознание расширилось и объемлет

всю Вселенную. Он испытывает благоговение и смирение, свою

незначительность и в то же время переживает себя наделенным

космическими размерами и испытывает чувство огромного

расширения, достигающего иногда чувства отождествленности с

Богом. Он может воспринимать себя и остальной мир как

существующий и несуществующий в одно и то же время, формы

материальных объектов как пустые, а пустоту как обладающую

формой. Человек в этом состоянии чувствует, что получил доступ

к прямому знанию через озарение и мудрость относительно вещей

фундаментального и универсального значения. Обычно речь не идет

о конкретной информации, о специальных технических деталях,

которые могли бы быть использованы прагматически. Скорее, это

сложный инсайт откровения в сущность бытия и экзистенции. Этот

инсайт обычно сопровождается чувством уверенности, что такое

знание безусловно более реально и значимо, чем наши концепции и

восприятия относительно мира, которые мы разделяем в обычном

состоянии сознания. Переживание свободного от напряжения,

разлитого экстаза можно понять на примере чувства космического

единства, называемого "океаническим экстазом".<...> У человека

с закрытыми глазами оно происходит как независимое сложное

переживание. С открытыми глазами тот же самый индивид

переживает чувство слияния с окружением и единства с

воспринимаемыми объектами. Мир представляется как место

невыразимого сияния и красоты.

Станислав Гроф. Области человеческого

бессознательного.

В указанном смысле так называемые "биологические часы", с

помощью которых мы способны одним усилием воли завести

находящийся внутри нас неведомый "будильник" и задать наперед

любое время, -- несомненно связаны с космическими, вне нас

протекающими временными процессами, но в которые мы неизбежно

вписаны как неотъемлемая часть целостного Универсума.

"Потусторонний мир" в многоразличных своих проявлениях

подает сигналы или дает о себе знать самыми разнообразными

способами. Так, есть все основания полагать, что подавляющее

большинство (не все!) УФО-феноменов (неопознанных летающих

объектов) принадлежат не космическим пришельцам, а

параллельному антимиру нашей собственной планеты, ее биосферы и

околоземного космического пространства. Аналогичным образом

обстоит и с таким "сверхъестественным" феноменом как

полтергейст, и с теми паранормальными явлениями, которые

практически во всех первобытных культурах (да и развитых тоже)

получили собирательное название -- духов, невидимых для

обычного глаза запредельных феноменов. Однако при определенных

условиях люди способны вступать с ними в непосредственный

контакт, влекущий за собой положительный или отрицательный

эффект. Не является ли знаменитая Шамбала как раз одним из

сакральных центров концентрации Универсального Знания, которым

владеют разумные структуры ("духи") параллельного мира? И

сколько подобных шамбал разбросано и сокрыто по всему миру?

Сказанное в значительной мере распространяется и на

человеческую душу (психею) -- энергетическую структуру более

локального порядка (то есть привязанную к конкретному

индивиду), но подчиняющуюся таким же объективным

закономерностям, какие были кратко очерчены выше. После смерти

человека такая энергетическая структура (душа) покидает тело,

некоторое время (9 дней) пребывает вблизи него, продолжая жить

полусамостоятельной жизнью, а спустя 40 дней сливается с общим

энергоинформационным полем Вселенной.

Исследование трансфизических и трансбиологических проблем

привело многих ученых к выводу о существовании во Вселенной

целостного Космического разума. "Вселенная, -- пишет

американский философ Самюэль Крам, -- столь величественна, что

трудно допустить, что она совокупно не есть единый мировой

разум, ощущающий копошение миллиардов живых существ на всех

пригодных для жизни планетах, подобно тому как человек ощущает

слабую головную боль... Звезды и даже галактики -- лишь

"нейроны" такого мозга". Еще дальше идет в своих выводах

американский биофизик Дж. Джинс. По мере изучения Вселенной,

пишет ученый, она все больше начинает походить не на гигантскую

машину, а на гигантскую мысль*.

* Цит. по: Горбовский А.А. В круге вечного возвращения.

М., 1989. С. 10.

* ЧАСТЬ 2. АРХИТЕКТУРА МИРОЗДАНИЯ *

Если ты любишь смотреть на звездное небо,

Если оно привлекает тебя своей гармони

И поражает своей необъятностью --

Значит, у тебя в груди бьется живое сердце,

Значит оно сможет отзвучать на сокровенные, слова о жизни

Космоса.

"Космические легенды Востока"

ГАЛАКТИКИ -- ОСТРОВА В БЕСКОНЕЧНОСТИ

В прошлом астрономам мало было известно о галактиках --

гигантских звездных структурах, разбросанных по всем

бесконечным далям Вселенной. Далекие туманные объекты привлекли

повышенное внимание лишь после изобретения телескопа.

Постепенно было открыто около 100 таких объектов, и уже в ХVIII

веке был составлен первый каталог туманностей. За восемь лет до

штурма Бастилии и начала Великой французской революции член

Парижской академии Шарль Мессье (1730--1817) опубликовал список

из 103 галактических туманностей, которые отныне получили

порядковый номер рядом с первой буквой фамилии французского

астронома. Среди них, конечно же, были и одни из самых

прекрасных созданий природы, космических "чудес света" --

спиральные галактики, олицетворением которых может служить

туманность в созвездии Андромеды (М31 -- по каталогу Ш.

Мессье), видимая, кстати, при благоприятных условиях наблюдения

невооруженным глазом -- в форме небольшого размытого

светящегося пятнышка. Другие (неспиральные) галактики, видимые

без зрительных приборов, но только в Южном полушарии, --

Большое и Малое Магеллановы облака, -- были открыты во время

кругосветного плавания сподвижников великого португальского

мореплавателя и названы в его честь. Впоследствии оказалось,

что это ближайшие к нам "звездные континенты".

Спиральная форма далеко не обязательная и тем более не

доминирующая во Вселенной. Достаточно распространены, к

примеру, эллиптические галактики. Чрезвычайный

исследовательский интерес представляют те из галактик, которые

связаны между собой перемычками ("мостами"). Существуют и

небольшие -- карликовые галактики (одна такая была открыта

совсем недавно британскими астрономами в качестве крохотного

спутника Млечного Пути). Чтобы достичь самых близких галактик,

свету требуются сотни лет. Самые дальние из открытых на сегодня

удалены от Земли на миллиарды световых лет.

До 20-х годов нынешнего века не было доподлинно известно,

чем же на самом деле являются галактики. Бытовало мнение, что

это космическое газообразное вещество, из которого формируются

звезды и планеты. Мало у кого вызывало сомнение, что

таинственные туманности составляют структуру однородного

звездного мира. Хотя еще шведский натурфилософ и теософ-мистик

Эммануил Сведенборг (1688--1772) высказывал проницательную

догадку, что хорошо всем известный Млечный Путь, быть может,

является гигантской "звездной сферой", одной из бесчисленных и

необъятных множеств подобных сфер. В конце ХVIII века Вильям

Гершель, наблюдавший туманности с помощью своего гигантского

телескопа, сумел различить в них отдельные звезды. Время от

времени высказывались соображения о туманностях как об

объектах, находящихся за пределами гигантской звездной

структуры, куда входит наше Солнце. Но к единому мнению

ученые-астрономы не пришли. Не хватало достоверных фактов.

Главным виновником очередной революции в астрономии стал

выдающийся американский ученый-космист Эдвин Хаббл. Америке

невероятно повезло, причем вдвойне. Во-первых, в начале 1920-х

годов в Маунт-Вилсонсовской обсерватории (Калифорния) вступил в

строй крупнейший для того времени телескоп с диаметром зеркала

2,5 м. Он позволял делать высокоразрешающие снимки далеких

объектов. Во-вторых, с этим телескопом стал работать не кто-то

иной, а именно Хаббл. По полученным фотографиям он быстро

установил, что все размытые пятнышки многочисленных туманностей

в действительности -- гигантские космические системы, состоящие

из миллиардов звезд. Хаббл же предложил и первую классификацию

галактик, выполненную в удобной графической форме -- в виде

"камертона" (рис. 56).

В ручке "камертона" находятся эллиптические галактики

различных форм -- от шара до линзы. По развилке располагаются

спиральные галактики -- по мере изменения их "орнамента".

Спиральные рукава -- результат вихреобразного вращения

гигантских звездных систем. Но закономерности их образования те

же, что и в обычной гидродинамике. Точно так же образуются, к

примеру, циклоны в атмосфере Земли и похоже они выглядят на

фотографиях, сделанных со спутников из Космоса. Вихревая

концепция Мироздания давно и плодотворно используется в

космогонии и восходит к классическим работам Кеплера и Декарта.

Впоследствии вихревую модель успешно применили Кант и Лаплас

при разработке чрезвычайно популярной в свое время небулярной

теории происхождения Солнечной системы. Установлено, что

основную массу во Вселенной составляют спиралевидные галактики:

их около 75%, эллиптических -- 20%, а имеющих неправильную

форму -- 5 %.

Самих же галактических систем в безднах Космоса просто не

счесть: чем дальше вглубь -- тем все больше новых и новых

галактик. Расположены они на значительном отдалении от нашей

собственной Галактики -- системы Млечного Пути. И главное --

являются основными структурными элементами самой Вселенной.

Раздвинув границы наблюдаемой Вселенной до 500 миллионов

световых лет, Хаббл насчитал в этом участке бесконечного

Космоса до 100 миллионов галактик. В настоящее время счет

галактик ведется на миллиарды. Число звезд в самых больших из

них оценивается до 1012 --10 13 (для сравнения: количество

звезд в нашей собственной Галактике -- 1011). Подсчет звезд и

галактик в настоящее время производится автоматически с помощью

специального оборудования. Ученые обнаружили в мире галактик

даже такие процессы, которые наталкивают на аналогии с миром

живых явлений. Так, американский астроном Джон Гриббин привел в

1977 году фотографию, напоминающую процесс родов у животных и

человека: из материнской галактики как бы извергаются

галактики-эмбрионы. У других галактик, по-видимому, есть щель,

сопряженная с расположенными поблизости галактиками и

вращающимися вокруг "матки"*.

Хабблу принадлежит и названный его именем закон

установления зависимости расстояния галактик от красного

смещения в их спектрах. Впоследствии на данном основании было

сделано предположение о разбегании галактик. Парадоксальность

ситуации заключается в том, что сам Хаббл долгое время отрицал

сам факт расширения Вселенной и отстаивал ее устойчивую модель.

В главном своем труде "Мир туманностей" он писал: "Тщательное

исследование возможных источников ошибок показывает, что

наблюдения, по-видимому, согласуются с представлениями о

нескоростной природе красных смещений <...> В теории до сих пор

продолжается релятивистское расширение Вселенной, хотя

наблюдения и не позволяют установить характер расширения <...>

Исследование будет продолжено. Пока не исчерпаны возможности

эмпирического подхода, не следует погружаться в призрачный мир

умозрительных построений"**.

Хотя в представлении современного читателя Хаббл считается

чуть ли не отцом концепции "Большого взрыва", сам он до конца

дней своих относился подчеркнуто осторожно (и даже

настороженно) к подобной "славе", предпочитая использовать по

отношению к новомодной теории сослагательное наклонение,

оговорки и вводные предложения и постоянно высказываясь в том

смысле, что не за горами, дескать, более надежное и

непарадоксальное представление о начальных и ранних этапах

происхождения Вселенной. Вот что, к примеру, говорил он на

лекции, прочитанной на собрании английского королевского

астрономического общества за четыре месяца до смерти:

Я намерен рассмотреть закон красного смещения,-- связь

между расстояниями туманностей и смещениями линий в их

спектрах. Это одна из двух обнаруженных характеристик той части

Вселенной, которая может быть изучена и, вероятно, способна

дать представление о состоянии Вселенной как целого. По этой

причине важно, что закон, определяющий эмпирическую связь между

данными наблюдений, был установлен вплоть до пределов,

достижимых самыми крупными телескопами. Тогда с ростом точности

перечень возможных интерпретаций, допускаемых неуверенностью

наблюдения, может быть соответственно сокращен. Итак, когда

будет достигнута окончательная формулировка [закона], свободная

от систематических ошибок и с достаточно малыми случайными

погрешностями, число конкурирующих интерпретаций будет сведено

к минимуму.

Эдвин Хаббл. Закон красного смещения.

Красное смещение -- обычное физическое явление (рис. 57),

но объясняется оно вовсе не "разбеганием" источников

электромагнитного излучения, а тормозящим действием сил

тяготения, приводящим к уменьшению скорости света. В спектре

Солнца также наблюдается красное смещение, но из этого,

разумеется, не вытекает, что Солнце "убегает" от Земли.

Существуют и иные объяснения факта красного смещения: 1)

"старение" света, то есть потеря фотоном части своей энергии

при движении в пространстве (А.А. Белопольский -- Россия); 2)

аннигиляция (исчезновение) вещества (Х. Альвен -- Швеция); 3)

зависимость массы элементарных частиц и излучения от времени

(Ф. Хойл -- Англия; Дж. Нарликар -- Индия) и т.д. Как тут не

Blog

Что в каждой точке мир весь мир сосредоточен

Содержание