А. Л. Чижевский Чижевский Александр Леонидович
| Вид материала | Документы |
СодержаниеНовое мировоззрение Принципы нового научного подхода к исследованиям |
- А. Л. книги и статьи Чижевский, Александр Леонидович. Поэзия живописи : Из коллекции, 26.11kb.
- Биография А. Л. Чижевского, 378.63kb.
- А. Л. Чижевский Челябинск, 1943, 39.25kb.
- Л. В. Шапошникова веления космоса, 1189.04kb.
- Законодательством, 1298.71kb.
- Безчотникова светлана владимировна, 826.37kb.
- Реферат по теме: Русская философия " Космическая философия", 86.32kb.
- А. Л. Чижевский Теория космических, 191.14kb.
- Чижевский Олег Тимофеевич, Генеральный директор фгуп «Прибор», д т. н. 5 Оптимизация, 969.93kb.
- А. Л. Чижевский "на берегу вселенной", 288.28kb.
НОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
В то же самое время глобальной научно-технологической революции и стремительного краха старого узкоматериалистического мировоззрения космическими Учителями человечества через Елену Петровну Блаватскую и Рерихов людям предлагается новое мировоззрение, дающее научно обоснованное представление о природе и характере сил, слагающих эволюционные процессы Космоса, в которых значительная роль отводится человеку-творцу. Без изменения мышления не бывает усовершенствования старого мира. Новая заплата на старой одежде не сделает её новой. Ветхое останется ветхим, а потому должно быть выброшено. Знание превыше всего! Так говорили, говорят и всегда будут говорить все Великие Учителя, в какую бы эпоху они ни приходили. Как же можно без нового знания добиться изменения мышления в лучшую сторону! (10).
В основание же нового мировоззрения Учителями положены четыре осознания: Урусвати знает, что четыре осознания преобразят земную жизнь: осознание прошлого, осознание дальних миров, осознание Тонкого Мира, осознание Иерархии. Но можно ли человеку вместить эти четыре основания? Каждый мыслящий согласится, что эти основания нетрудны. Они заложены в понятии жизни, стоит лишь собрать их, и самая обыденная жизнь превратится в прекрасную явь. Но ради приобретения таких осознаний нужно воспитать свою волю. Только свободная воля может обратить в действительность понятия, которые для многих мертвы (12).
Тайная Доктрина Елены Петровны Блаватской и Учение Живой Этики, записанное Еленой Ивановной Рерих под руководством космических Учителей человечества, разворачивают величественные горизонты грядущего преображения человека. Цель жизни - вечное движение вперед, вечное совершенствование, и все средства для этого даны человеку. В беспредельности мироздания все беспредельно и вместе с тем достижимо. Беспредельны возможности и беспредельны достижения; все зависит от человеческого сознания. Достижимо все, что вмещается в человеческом сознании, а так как для роста сознания нет предела, то нет предела ни возможностям, ни достижениям. Средством же для вседостижимости являются находящиеся в человеческом организме центры высшего сознания, которые стремлением к Истине, Свету и знанию загораются огненной энергией и постепенно превращаются в органы восприятия высших возможностей и в центры силы и могущества (13). “Смысл жизни человека, говорится в Учении, - в преображении его сущности и достижении той ступени эволюции, когда его собственный микрокосм заменит все аппараты земные” (14).
Это великое энергетическое преображение прозревали и русские учёные-космисты. К.Э. Циолковский утверждал, что материя будущего человечества, пройдя через многие ступени космической эволюции обретёт качество лучистой энергии. А.Л. Чижевский писал о великой электромагнитной жизни вселенной. В.И. Вернадский говорил о наступлении эпохи ноосферы, для которой фундаментальное значение приобретает характер мыслительной и чувственной деятельности каждого жителя планеты. Он писал: Нет ничего в мире сильнее свободной научной мысли... Мыслящий и работающий человек есть мера всему, он есть огромное планетное явление (15).
В этом грандиозном эволюционном процессе особое место отводится науке, как инструменту наиболее динамично влияющему в настоящее время социальное сознание. Ещё древние говорили о триединстве основных ликов культуры Истины, Добра и Красоты. Разъединение этого триединства имеет пагубные последствия. Наука, не содержащая идеи гуманизма, ведёт мир к катастрофе. Как отмечал М. Монтень четыре столетия назад: Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред . Академик В.И. Вернадский рассматривал науку как часть истории мира, в которой движущей силой развития является духовная жизнь человечества в соединении с точным знанием. Учёный оценивал науку как природное и социальное явление, как инструмент перехода биосферы в ноосферу (16) Согласно Живой Этике этот переход подразумевает осознание Иерархии Сил Космоса как единственного пути эволюции; осознание направления эволюции как движения от грубой материальности - к духовности, как замену механических аппаратов - способностями духа человека, развитие устремления к сотрудничеству с Дальними Мирами!
Именно вследствие такого направления эволюции сознания становится понятно огромное значение исследования Психической Энергии. Елена Ивановна Рерих писала своим корреспондентам: “Новые достижения в науке, новые исследования и нахождение законов психической энергии потребуют не отречения от “небес”, но нового открытия и понимания их. Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устремление жизни; связь миров станет очевидной. Истинно, Мир будущий, Мир Высший грядёт в доспехе лучей лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущества энергии высшей и не только установят превосходство излучений человека над всеми до сих пор известными лучами, но параллельно будет уявлена наглядно разница в качестве таких излучений, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена духу, результатом чего будет познание высших законов, а отсюда и познание высших целей, которое поведёт к преобразованию всей материальной природы. Преображённая природа, преображённый дух народа подскажет и новые лучшие формы устроения жизни” (17).
ПРИНЦИПЫ НОВОГО НАУЧНОГО ПОДХОДА К ИССЛЕДОВАНИЯМ
Качество науки будущего определяются её носителями - учёными. Не следует думать, что учёные Нового Мира - явление недосягаемое воображению. Во всех веках имелись исторические примеры таких деятелей, опередивших своё время. Среди них можно назвать имена Пифагора, Леонардо да Винчи, Парацельса, Галилео Галилея, Джордано Бруно, Николая Коперника, Томаса Вогана, Михаила Ломоносова, Николы Теслы, Владимира Вернадского, Константина Циолковского, Александра Чижевского, Николая Козырева, Сергея Королёва, конечно, всей семьи Рерихов, создавших первый Институт нового типа - Урусвати . Отличительными чертами этих исследователей были широта мировоззрения, отсутствие предрассудков, целеустремлённость, самоотверженность, гуманизм, высокая внутренняя культура, смелость и величайшая ответственность за все свои поступки, слова и мысли. Трудами этих людей, в кооперации с невидимыми сотрудниками, на Землю были принесены знания, которые кардинальным образом повлияли на дальнейший ход эволюции человечества. Сами они своей жизнью являли примеры того, какими должны стать учёные будущего. Изучение их биографий, печатных трудов и всего собранного ими бесценного опыта - насущая задача всех, кто стремится преобразить современную науку в настоящий Храм Знаний.
На основе обобщения качеств, присущих этим учёным, и с учётом понимания направления процесса эволюции человеческого сознания, можно попытаться сформулировать принципы нового научного подхода к исследованиям:
1. Принцип Цели: Целью всей научной работы является служение Общему Благу человечества для ускорения эволюции планеты.
2. Принцип мировоззрения: Новое, более широкое мировоззрение (включающее допущение того, что всё возможно; новую систему ценностей; понимание первичного значения мысли; допущение существования тончайших взаимодействующих Миров; убеждённость в отсутствии смерти как конца индивидуального существования).
3. Принцип методов исследования: Внедрение новых методов исследования, основанных на познавательных способностях собственного духовного аппарата человека. Развитие в себе этих способностей.
4. Принцип роли исследователя: Понимание новой роли исследователя, того факта, что результат исследований зависит от качеств учёного, его устремления и веры в успех.
5. Принцип направления познания: Переориентация вектора исследований с познавания внешних сил Природы на познавание внутренних сил, скрытых в самом человеке. Сознание исследователя должно стать частью его лаборатории. Истина о взаимном влиянии Макрокосма и микрокосма должна рассматриваться как ключ к тайнам Природы.
6. Принцип энергетической взаимосвязи: Понимание взаимосвязи различных явлений в части влияния их тонкой энергетики (в том числе энергетики светил; самой Земли; высоты расположения места опыта; наслоений окружающих предметов; аур присутствующих людей, животных, растений и минералов и др.). Принятие учения о тонком влиянии звука, цвета и запаха.
7. Принцип неповторимости опыта: Учёт индивидуальности каждого опыта и осознание причин невоспроизводимости результатов.
8. Принцип сотворчества Миров: Постоянное памятование о том, что успех в исследованиях есть результат сотворчества с Мирами. Открытия совершаются не случайно, а по кармическому праву.
9. Принцип сотворчества начал: Применение принципа сочетания женской и мужской энергий как непременного условия при проведении эволюционно важных экспериментов.
10. Принцип ответственности: Понимание мощи Психической Энергии и того факта, что главное условие успеха - невыдача существа знания.