Министерство здравоохранения и социального развития Российской Федерации Казанский государственный медицинский университет Кафедра истории, философии, социологии и политологии Социология (Учебный комплекс)

Вид материала

Содержание

ТЕМА 2. Зарубежная и российская социологическая мысль в
Э. Дюркгейм
ТЕМА 3. Парадигмы в социологии
ТЕМА 4. Общество как социальная реальность.
ТЕМА 5. Основы прикладной социологии
ТЕМА 6. Социальная стратификация в обществе
ТЕМА 7. Этносоциальные процессы в современном мире.
ТЕМА 8. Социология личности и девиантное поведение.

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6

ТЕМА 1. Введение в социологию

Социология. Буквально от лат. socius (товарищеский) и гр. logos (слово, учение). Наиболее общее определение социологии следующее: это анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком она складывается в ходе социального взаимодействия. Большинство наук монопарадигмальны. Парадигма - общий способ видения мира, на основании которого определяется го, какого рода научной работой следует заниматься и какого рода теории считаются приемлемыми. Модель постановки и решения задач. Социология же в связи со сложностью многоуровневостью объекта ее изучения – общества является мультипарадигмальной наукой. Поэтому ни одно определение социологии не является исчерпывающим вследствие характерного для современного состояния данной дисциплины разнообразия концепций и направлений. Например, в зависимости от уровня изучения общества различают определения с точки зрения макро и микросоциологии. Так, для микросоциологов социология - научное изучение человеческого поведения и множественные сети интеракции социального окружения человека, которое влияет на это поведение. С точки зрения макросоциологии. социология - наука о развитии, становлении, функционировании социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов.

Уровни социальной организации общества. Выделяют 6 уровней:

первично - индивидуальный,
межличностный,
групповой,
организационный,
институциональный,
социетальный.

Структура социологии. Выделяют теоретический, эмпирический уровни и социологические теории среднего уровня.

Функции социологии. Выделяют следующие:

теоретико-познавательная;

практическая;

идейно-воспитательная.

ТЕМА 2. Зарубежная и российская социологическая мысль в

XIX в.

Социология возникает в середине XIX века в Западной Европе на фоне:

бурного развития капитализма, разрушения старых феодальных порядков и формирования нового индустриального общества (общества модерна)',
обострения социальной борьбы: восстание лионских ткачей во Франции, силезских рабочих в Германии, возникновение чартистского движения в Англии. Высшей точкой этого противостояния стал 1848 год, когда по всей Западной Европе прокатилась волна революций;
кризиса социально-философского знания. Социальная философия, вершиной развития которой стало Французское Просвещение XIII века (Вольтер, Руссо. Дидро), исчерпала свои возможности и не способна ответить на вопросы, поставленные в эпоху модерна.
стремительного прогресса естественных наук, открытий в физике, химии, биологии, в частности, теории эволюции Ч. Дарвина.

О. Конт - основоположник социологии. Только положительные, научные знания о природе и обществе, основанные на наблюдении и эксперименте, по О. Конту, могут способствовать преодолению кризисных состояний. Но человечество лишь постепенно сможет прийти к положительной науке об обществе. Исследуя развитие человеческого ума в различных областях, О. Конт вывел закон трёх стадий его развития: теологического, метафизического и научного (позитивного). Социологию О.Конт подразделял на «социальную статику» и «социальную динамику» Первая изучает условия существования и законы функционирования социальных систем, а вторая - законы их развития и изменения.

Социал-дарвинизм (Г. Спенсер) рассматривает эволюцию как универсальный процесс, объясняющий все изменения в природе и в социуме. Общество рассматривается по аналогии с единым биологическим организмом.

Психологическое направление (Г.Тард, Г.Лебон) изучает непосредственные явления группового, массового поведения и тех психологических и социальных механизмов, 1чоторые делают возможными передачу социальных норм и верований, а также адаптацию индивидов друг к другу.

Основные направления: географическое (Л.И.Мечников), органическое (А.И.Стронин. П.Ф.Лилиенфельд), субъективное (П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский). психологическое (Н.И.Кареев, Л.И.Петражицкий), позитивистское (М.М.Ковалевский, Г.Ф.Шершеневич, В.В.Ивановский).

Учение К.Маркса опирается на диалектика-материалистическое понимание истории. Общество - это продукт многообразных взаимодействий между людьми, система их взаимосвязей, являющаяся результатом, прежде всего их трудовой деятельности. Исторический процесс, по К. Марксу, представляет собой последовательную и закономерную смену общественно-экономических формаций: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической. К. Маркс является основателем конфликтологического направления в социальной науке. Конфликты - это постоянное и повсеместное состояние общественной жизни. В социальной сфере - это конфликт классов. Марксизм положительно оценивает роль конфликтов в обществе («революции - локомотивы истории»). Марксизм в отечественной социальной науке был представлен двумя теориями: «легальный марксизм» (П.Б.Струве, М.И.Тутан-Барановский. Н.А.Бердяев) и революционный марксизм (Г.В.Плеханов, В.И.Ленин). Представители революционного марксизма, в целом, разделяли основные положения теории К. Маркса, но при решении конкретных проблем общественного устройства между Г.В.Плехановым и В.И.Лениным существовали серьёзные различия, которые перешли к 1917 году в стадию непримиримой борьбы. Появление «легального марксизма» было связано с увлечением либеральной интеллигенцией марксистскими идеями накануне революции 1905 - 1907 годов, представители «легального марксизма» при помощи марксистских идей объясняли развитие в России капитализма.

Э. Дюркгейм полагал, что социология должна изучать социальную реальность, имеющую особые, только ей присущие качества. Элементами социальной реальности являются социальные факты, совокупность которых образует общество. Социальным фактом является всякий образ действия, способный оказывать на индивида внешнее влияние и существующий независимо от него. Так, при рождении индивид находит уже готовые ценности и нормы, законы, религию, денежную систему. Эти образы мыслей и действий существуют самостоятельно, объективно. Также Э. Дюркгейм уделяет внимание понятию солидарности - общественного сознания, способствующего объединению людей. Для традиционного общества характерна механическая солидарность, а для современного общества органическая.

М.Вебер основоположник субъективистской социологии. Его учение получило название «понимающая социология», поскольку в его основе лежало сосредоточение внимания на поведении и действиях людей, на выявлении смысла, который они в них вкладывают. М.Вебер выделяет четыре типа социального действия, целерациональное, ценностнорациональное, аффективное и традиционное. Каждый вид представляет собой идеальный тип - теоретическое построение, с которым можно соотносить социальную реальность.

Вклад МВебера в политическую социологию велик и разнообразен. Типология легитимного господства: легальное, традиционное, харизматическое. Типы политиков: политики «по случаю», политики «по совместительству», политики-профессионалы. Также М.Вебера интересовала проблема бюрократии как важного элемента управления государства.

В своей социологии религии М.Вебер рассматривает прежде всего влияние мировых религий на экономическую жизнь общества. В своём знаменитом труде «Протестантская этика и дух капитализма» он утверждает, что появление протестантизма способствовало развитию культуры, в рамках которой формировалась новая трудовая этика, оказавшая влияние на развитие капитализма.

ТЕМА 3. Парадигмы в социологии

Занятие 1.

Основные принципы структурного функционализма (Т.Парсонс. Р.Мертон) отражают консенсусный подход к изучению общества. Это попытка перечислить необходимые условия, обеспечивающие равновесие социальной системы, все составляющие её элементы и механизмы интеграции. Т.Парсонс пытался обосновать центральную идею своего учения, идею «социального порядка», в котором над конфликтом доминирует согласие (консенсус).

Теория конфликта (Л.Козер, Р.Дарендорф), в свою очередь, в пику структурному функционализму акцентирует внимание на социальной нестабильности, конфликтах и преобразованиях. Конфликт признаётся важным фактором общественного развития.

Занятие 2.

Феноменологическое направление в социологии (А.Щюц, Бергер и Лукман), продолжая субъективистскую традицию «понимающей» социологии М.Вебера. рассматривает социальную реальность как продукт интерпретирующей деятельности людей. По А.Щюцу, социальная реальность представляется нам в виде «интерсубъективного мира» - сложившегося способа понимания друг друга и формирования общих восприятий и общих представлений о мире.

Символические интеракционисты (Дж.Мид, И.Гоффман) рассматривали общество как результат взаимодействий людей друг с другом, как обмен символами, ожиданиями.

Этнометодология (Г.Гарфинкель) изучает обыденные нормы, правила поведения, регулирующие взаимоотношения между людьми, исследует процедуры интерпретаций и скрытых, неосознаваемых механизмов межличностных взаимодействий.

Попытку синтезировать макро и микросоциологияеские теории предприняли Э.Гидденс и П.Бурдье. Они введи понятие субъекта, структуры и системы и показали их взаимовлияние и взаимозависимость.

ТЕМА 4. Общество как социальная реальность.

Общество - совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, характеризующаяся устойчивостью и целостностью, саморазвитием, наличием особых социальных ценностей и норм. определяющих их поведение.

Основные черты общества. К ним можно отнести следующее: территория, автономность, большая интеграционная сила, самовоспроизводство, саморегуляция.

Исторические типы обществ. Выделяют доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное общества.

Модерн. Термин, описывающий специфические черты современных обществ. Общество модерна обычно имеет индустриальную капиталистическую экономику, демократическую политическую организацию и социальную структуру, основанную на делении на социальные классы.

Постмодерн. Термин, обозначающий качественно новое состояние, предположительно достигнутое современными индустриальными обществами. Противопоставляется модерну.

ТЕМА 5. Основы прикладной социологии

Занятие 1

Социологическое исследование - это разновидность социальных исследований, которая опирается на методы и приёмы сбора, обработки и анализа первичной информации.

Виды исследований:

по глубине и широте получаемых знаний: разведывательные, описательные и аналитические;
по характеру получаемых знаний: теоретические и эмпирические;
по целевой направленности: фундаментальные и прикладные;
по своим масштабам: локальные, региональные, отраслевые, общегосударственные и международные.

Количественные исследования основаны на представлении об обществе как системно-организованной целостности и предположении о способности научного знания рационально упорядочить и логически объяснить объективную реальность. Единицы анализа: факты, события. Виды: опрос, эксперимент.

Качественные исследования рассматривают общественную практику через изучение индивидуальных судеб представителей различных групп, через особенности их восприятия и поведения в рамках общего социального контекста. Единицы анализа: субъективные значения, чувства. Виды: кейс-стади. включённое наблюдение, биографический метод, этнографические исследования.

Программа исследования - это изложение общей концепции исследования в соответствии с основными целями и задачами работы. Содержание и структура программы зависят от его общей направленности.

Структура программы исследования

Методологический раздел программы

Формулировка проблемы, определение объекта и предмета исследования;
Определение цели и постановка задач исследования;
Уточнение и интерпретация основных понятий;
Предварительный системный анализ объекта исследования;
Развёртывание рабочих гипотез.

Процедурный раздел программы

Стратегический план исследования;
Обоснование системы выборки единиц наблюдения;
Выбор основных методов и процедур сбора и анализа исходных данных

Занятие 2.

Анкетирование - вид опроса, при котором с момента раздачи анкет исследователь теряет контроль над ним. Виды анкетного опроса: раздаточное, почтовое, прессовое.

Структура опросного листа, вводная часть, контактные вопросы, основные или программные вопросы, заключительные вопросы, паспортичка.

Классификация вопросов: закрытые, полузакрытые и открытые; вопросы-фильтры, контрольные вопросы, наводящие вопросы; программно-тематические и процедурные вопросы и др.

Интервью - проводимая по определённому плат беседа, предполагающая прямой контакт интервьюера с респондентом. Виды интервью: стандартизированное, полустандартизированное, свободное; групповое и индивидуальное; глубинное, фокусированное, панельное.

Занятие 3

Документ - созданный автором материальный предмет, предназначенный для фиксации, передачи и хранения информации.

Классификация документов. естественные и искусственные; официальные, полуофициальные и неофициальные; личные и безличные и др.

Документ как объект исследования может быть подвергнут как качественному, так и количественном у анализу.

Виды качественного анализа социологический. исторический, литературный, лингвистический, психологический.

Количественный анализа - контент-анализ.

Наблюдение - это метод сбора первичной социологической информации об изучаемом объекте путём непосредственного восприятия и прямой регистрации событий. Виды наблюдения: невключённое, включённое и скрытое.

Социальный эксперимент - это метод получения информации об изменении показателей деятельности социального объекта в результате воздействия на него заданных и контролируемых факторов. Виды экспериментов: искусственный и естественный; лабораторный и полевой; последовательный и параллельный.

В параллельном эксперименте выделяют два вида объектов: контрольные и экспериментальные группы. Экспериментальная группа - это группа, на которую оказывается воздействие. Контрольная группа аналогична экспериментальной, но не испытывает воздействия экспериментальным фактором.

ТЕМА 6. Социальная стратификация в обществе

Социальная стратификация - от лат. Stratum - слой, пласт и facere – делать. Процесс и результат дифференциации общества на различные социальные слои, отличающиеся по своему социальному статусу. Критерии стратификации могут быть различными, но наиболее часто выделяют профессию, доход, образование, престиж, самооценка личностью своей социальной позиции и др.

Социальная структура - внутреннее устройство общества или социальной группы, упорядоченная совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих в определенных рамках социальных групп, институтов и отношений между ними.

Исторические типы социальной стратификации - каста, рабовладение, сословие, класс.

К.Маркс определяет следующие критерии определения классов: отношения собственности на средства производства и отношения разделения и организации труда. Соответственно, при капитализме существует два основных класса: буржуазия и пролетариат.

М.Вебер выделил три критерия стратификации:

а) экономический,

б) престиж,

в) политическая власть.

Социальная мобильность - перемещение индивида или социальной группы из одного социального страта в другой, изменение места того или иного социального субъекта в социальной структуре. Виды мобильности: индивидуальная и групповая, вертикальная и горизонтальная, восходящая и нисходящая, межпоколенная и внутрипоколенная.

Современное западное общество называют «обществом двух третей (2/3)». в котором большинство населения относится к среднему классу. Л.Уорнер выделяет шесть классов: а) высший высший класс, б) низший высший класс, в) высший средний класс, г) низший средний класс, д) высший низший класс, е) низший низший класс.

Официальная формула стратификации советского общества - «2+1». то есть два дружественных класса (рабочие и крестьяне) и прослойка интеллигенции. При этом ряд западных исследователей М.Вселенский, М. Джилас выделяли новый высший класс Советского Союза - «номенклатуру».

Применительно к российскому обществу Т.Заславская предложила типологию стратификации, состоящую из четырёх слоев:

высший (политическая и экономическая элита, крупные и средние предприниматели, высший генералитет);
средний (мелкие предприниматели, финансисты, высшая интеллигенция);
базовый (массовая интеллигенция, полуинтеллигенция, квалифицированные рабочие и крестьяне);
нижний (технические служащие, люди без квалификации и профессии,
люмпены).

Причём доля базового слоя включает в себя до 70% населения страны

ТЕМА 7. Этносоциальные процессы в современном мире.

Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая социальная общность людей, объединенная общностью языка, культуры, быта, традиций, обычаев, самосознания.

Нация - 1) исторически высшая форма этносоциальной общности людей. возникающая в эпоху капитализма, 2) согражданство.

Национальность - 1) принадлежность к какому-либо государственно-территориальному образованию; 2) принадлежность к этносоциальной общности.

Примордиализм (от primordial - исконный) - исследовательская традиция в изучении этничности, согласно которой этничность - изначальная объективная характеристика человека.

Конструктивизм - исследовательская традиция в изучении этничности, согласно которой этничность - метод достижения каких-либо целей, репертуарная роль, которую можно поменять.

Национализм (от фр. nationalisme) - политика и практика, идеология и психология в национальном вопросе, основанные на признании нации (этносов) и их взаимоотношений важнейшими или особенно важным фактором общественного развития и приоритетного, привилегированного места, роли и интересов данного народа в социально-политической, экономической и культурной жизни всего человечества в ущерб интересам и запросам других народов.

Межэтнический конфликт - высшая ступень в развитии этнических противоречий в обществе, характеризующаяся сравнительно острым столкновением сторон, тенденцией усиления их сознательного противоборства в ходе реализации противоположных интересов.

ТЕМА 8. Социология личности и девиантное поведение.

Человек. - самое общее понятие, ведущее происхождение с момента выделения homo sapiens.

Индивид - отдельный, конкретный человек, единичный представитель человеческого рода,

Личность - человек, обладающий уникальным, только ему присущим набором биологических, психологических и социальных характеристик.

Индивидуальность - характеристика личности, обозначающая её уникальность и отличие от обобщённых понятий «человек» и «индивид».

Социальный статус - положение индивида или группы в системе экономических, социальных или политических связей и отношений. Статусы подразделяются на врождённые и приобретённые, формальные и неформальные, главные и второстепенные и др.

Социальная роль - ожидаемое поведение человека, занимающего определённое место в социальной системе, связанное с его социальным статусом. Два типа социальных ролей - конвенциональное и межличностные.

Ролевой конфликт - ситуация, при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей. Ролевые конфликты делятся на внутриролевые и межролевые.

Социализация - процесс усвоения людьми определённой системы ценностей и норм культуры, становление личности в обществе.

Агенты социализации. - социальные институты, которые осуществляют или способствуют социализации: семья, друзья, образовательные учреждения, СМИ, армия, трудовые коллективы и др.

Ресоциализация - процесс усвоения новых знаний, норм, ценностей и навыков вместо прежних.

Основоположник психоанализа З.Фрейд рассматривал человека как систему нужд, а общество - как систему запретов, табу. В силу невозможности удовлетворения инстинктивных потребностей из-за социальных ограничений, личность ищет компромисс между глубинным влечением и общественно приемлемой формой его реализации.

Согласно теоретикам символического интеракционизма личность утверждается в процессе социального взаимодействия индивида с другими людьми, важнейшими элементами которого является обмен жестами и словами (теория «самости» Ч. Кули, теория «зеркального я» Дж.Мида, «драматургический подход» И.Гоффмана).

Марксизм подходит к проблеме личности в рамках теории исторического материализма. По К.Маркс} личность является продуктом или объектом социальных отношений, она такова, какова окружающая среда. Неомарксистские походы отражены в теории «одномерного человека» Г.Маркузе. который критикует современное западное общество, в котором устанавливается тотальный контроль над всеми индивидами, господствует индустрия развлечения, стандартизируется образ жизни, деградирует культура, а социальные институты, ориентированные на поддержание существующего.

Социальные нормы – предписания, ожидания, требования соответствующего поведения, это определённые идеальные образцы, предписывающие то, что люди должны думать, говорить и делать в конкретных ситуациях. Нормы подразделяют на институциональные и неинституциональные.

Социальный контроль, по Т.Парсонсу, это «процесс, благодаря которому посредством наложения определённых санкций оказывается противодействие девиантному поведению и поддерживается социальная стабильность в обществе. Виды социальных санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные.

К формам девиантного поведения относят, прежде всего, преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, самоубийства. Развитие и распространение девиаций ведёт общество к аномальному состоянию -социальной аномии, а та в свою очередь становится почвой для новых девиаций.

Э.Дюркгейм вводит в социологическую теорию понятие «аномия». Аномия - это такое состояние общества, при котором отсутствует чёткая регуляция поведения индивидов и возникает нормативный вакуум, старые нормы уже не отвечают требованиям, а новые нормы и ценности ещё не утвердились. Развивая теорию «аномии», Э.Дюркгейм исследует проблему самоубийства. По мнению французского учёного, самоубийство - явление социальное, их количество зависит от степени сплочённости внутри того или иного общества. Типология самоубийств: альтруистическое, эгоистическое, анемичное, фаталистическое.

Р.Мертон даёт своё определение аномии. Аномия, по Р.Мертону, вызывается несоответствием между культурными целями и институциональными средствами их достижения. Исходя из этого определения, американский социолог разработал типологию поведения, основанную на отношении индивида к общепринятым целям и средствам: конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж.

Теория «наклеивания ярлыков» (Г.Беккер, Э. Лемерт) показывает, как само общество способствует формированию девиаций, насколько велико влияние общественного мнения на человека. В результате первичного отклонения -незначительного нарушения, следует реакция в виде «наклеивания ярлыка» девианта. Субъектами такой стигматизации могут быть правоохранительные органы, врачи, лица у власти. Вторичная девиация - это принятие роли девианта индивидом вследствие «наклеивания ярлыка».

Конфликтные теории (О.Турк. Р.Куинни) развивают марксистскую теорию общественного развития. В капиталистическом обществе господствующий класс считает преступниками тех, чьё поведение угрожает его интересам, а органы правопорядка - орудие, используемое правящими классами против лишённых власти классов, члены которых, в силу низкого уровня жизни, вынуждены криминализироваться.

Культурологические теории (Э.Сазерленд, А.Бандура) делают упор на наличии субкультур, формирующих девиантное поведение, то есть социальное отклонение зависит от того, как связан индивид с девиантной средой.

Blog

Содержание