Единое Трудовое Братство в Петрограде и руководителю секретной лаборатории, курировавшейся Спецотделом огпу. Вкниге рассказ

1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31

1 Edwin Bernbaum. The Way to Shambhala. Anchor Press, 1980.

2 Тинлей Геше Джампа. Тантра: Путь к пробуждению. СПб., 1996. С. 47–48.

3 Bernbaum Е ., Op. cit. Р. 123–124.

4 Csoma de Koros. «Note on the origin of the Kala-Chakra and Adi-Buddha Systems». JASB, 1833, Vol. II, № 14. P. 57. Яксарт — это древнее название Сырдарьи.

5 Блаватская Е. П. Эзотерическое учение (Тайная Доктрина. Т. III). М., 1993. С. 345.

6 Цит. по кн.: Крэнстон Сильвия. Е. П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 173. Пер. с англ.

7 Белослюдов А. Н. К истории Беловодья//Записки Зап. — Сиб. отд. РГО. Т. XXXVIII. Омск, 1914. С. 32–35.

8 Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 279.

9 Сент-Ив д'Альвейдр. Миссия Индии в Европе. Пг., 1915. С. 27, 29, 40.

10 Neuville Р. Les dessous tenebreux de l'histoire. Paris, 1975. P. 90.

11 См.: Hutain S. Des mondes souterrains au Roi du Monde. Paris, 1976.

12 Pauwels Louis, Bergier Jacques. Ausbruch ins dritte Jahrtausend. Von der Zukunst der phantastichen Vernunst. Bern-Munchen, 1962. P. 375–377.

13 Дугин А. Конспирология (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М., 1993. С. 39.

14 См.: Росов В. А. Маньчжурская экспедиция Н. К. Рериха: В поисках «Новой Страны» //Ариаварта, № 3, 1999. Его же: Николай Рерих — Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. М., 2002.

15 Более подробно об этом см. В. А. Росов. Н. К. Рерих — Вестник Звенигорода.

16 Рерих Н. К. Сердце Азии. В кн.: Избранное. М., 1969. С. 155.

17 Декроа Н . Тибетские странствия полковника Кордашевского. СПб., 1990. С. 217 (запись от 9 февраля 1928).

18 Nicholas Roerieh. Shambhala the Resplendent. N-Y., 1928. P. 45.

19 Roerieh N. Shambhala. N-Y., 1930. Цит. по кн.: С. Крэнстон . Е. П. Блаватская: Жизнь и творчество основательницы теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 280.

20 James Hilton. Lost Horizon. London, 1933.

21 The Oxford English Dictionary. 2nd ed. Vol. XV. Oxford, 1989.

22 Laufer В. Zur buddhistischen Litteratur der Uiguren // T'oung Pao. Ser. 2. Vol. 3 (1907); P. Pelliot. Quelques transcriptions apparantee a Cambhala dans les textes chinois // T'oung Pao 20. № 2 (1920–1921); E. Bernbaum . Op. cit. P. 45–46; J. R. Newman. «A Brief History of the Kalachakra» см.: Sopa, Geshe Lhundup. The Wheel of Time. N-Y., 1990. P. 54.

23 Кузнецов Б. И. Древний Иран и Тибет. История религии Бон. СПб., 1998. С. 46.

24 Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988. С. 84.

25 Charles Allen. The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Abacus (UK), 2000. P. 273.

26 Orofino G. «A propos of some foreign elements in the Kalacakratantra» 11 Proceedings of the 7th Seminar of the International Association of Tibetan Studies, Graz 1995. Vol. II. Wien, 1997. P. 722–724.

27 Bernbaum E. Op. cit. P. 31.

28 См.: Жарникова С. «О локализации священных гор Меру и Хару» в сборнике «Гиперборейские корни Калокагатии». СПб., 2002. С. 65–84.

29 См. серию эксклюзивных публикаций (интервью с Э. Р. Мулдашевым) в газете «Аргументы и факты» (см., напр., № 18 и 19, 2000).

30 Э. Р. Мулдашев. От кого мы произошли? М., 1999. С. 336 и сл.

31 Lama Anagarika Govinda. The Way of the White Clouds. A Buddhist Pilgrim in Tibet. Shambhala, Berkeley, 1972. P. 214. Рус. перевод С. Кофман: Анагарика Говинда. Путь белых облаков. Буддист в Тибете. М., 1997. С. 315–316.

32 Б. В. Юсов. Тибет. Физико-географическая характеристика. М., 1958. С. 200.

33 Э. Р. Мулдашев. Там же. С. 239–264.

34 С. А. Барченко. Время собирать камни. Вступительная статья в кн.: А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 21.

35 Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 353.

36 Устав Российского Теософического Общества. Спб., 1908.

37 Ребус, № 8–9. 25 февраля 1906 г. С. 4.

38 Об Агване Доржиеве см.: А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда. John Snelling. Buddhism in Russia. The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa's Emissary to the Tsar, Shaftesbury, Dorset, 1993.

39 А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда… Улан-Удэ, 1992; С. 14.

40 М. Волошин. Письмо А. М. Петровой от 14 декабря 1902. В кн.: Из литературного наследия. 1, Спб., 1991. С.158.

41 См.: В. Купченко. В Забайкалье — через Париж. // Байкал, № 2, 1983. С. 143. Также: Н. А. Богомолов. Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999.

42 Подробно о строительстве храма см.: А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда.

43 Виленский вестник, № 1817, 5 июля 1909.

44 РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 448. Л. 43.

45 N. Roerich. Himalaya. Abode of Light. Bombay-London, 1947. P. 110.

46 «В буддийской кумирне» // Петербургский листок, № 52, 22 февраля 1913.

47 Род нойонов Тундутовых — один из наиболее прославленных в Калмыцких степях. Отец Данзана Тундутова — Давид Цанжинович Тундутов (1860–1907) имел репутацию высокообразованного человека передовых взглядов. На его средства в начале 1900-х А. Доржиевым были построены два буддийских вероисповедных училища (так называемых «чойра») в Малодербетовском улусе. В 1906–1907 гг. — член Государственной Думы 1-го созыва, где представлял интересы калмыков Астраханской и Ставропольской губерний.

Данзан Тундутов (род. 1888) окончил Пажеский корпус (1908), после чего служил в лейб-гвардии Гродненском гусарском полку. С марта 1914 г. — адъютант начальника штаба Верховного Главнокомандующего генерала Н. Н. Янушевича, с 1915-го — адъютант вел. кн. Николая Николаевича. В 1918-м избран атаманом Астраханского Казачьего войска. Принимал активное участие в белом движении. В 1920-м эмигрировал с женой и сыном в Европу, однако в конце 1922-го довольно неожиданно вернулся в Советскую Россию, якобы для того, чтобы продолжить борьбу с большевиками. Встречался в Москве с А. А. Брусиловым, занимавшим в то время должность инспектора кавалерии РККА, которому передал ходатайство от офицеров, казаков и калмыков, желающих вернуться на родину. Просил принять на службу в инспекцию кавалерии, но из этой затеи ничего не вышло. Вскоре после этого Д. Тундутов был арестован ОГПУ и расстрелян. О нем см.: Ш. Балинов. О княжеском роде Тундутовых // Ковыльные волны. Париж, 1936, № 13–14; А. А. Брусилов. Мои воспоминания // Военно-исторический журнал. 1990, № 2. С. 61.

48 Виленский вестник, № 1817, 5 июля 1909.

49 Эти рассказы были опубликованы: «Вавилонская башня» (Природа и люди, 1912, № 19,20), «Рогатый вор» (Природа и люди, 1913, № 32), «Поселок Нэчур» и «Услуга метиса» (сб. Волны жизни, СПб., 1914).

50 См.: сб. Волны жизни.

51 Там же.

52 Природа и люди, 1912, № 28, 29, 30, 31.

53 А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 230–231.

54 Там же. С. 230–231.

55 Там же. С. 108–109.

56 Там же. С. 344.

57 Там же. С. 227.

58 Р. Уокоп. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен. М., 1966. С. 27.

59 А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 75.

60 В. В. Рокхиль. Путешествие по Китаю и Тибету. СПб., 1901; А. Уоддэль. Лхаса и ее тайны. Очерк тибетской экспедиции 1903–1904 года. СПб., 1906.

61 Там же. С. 179.

62 Там же. С. 306.

63 Там же. С. 307.

64 А. В. Барченко. Душа Природы // Жизнь для всех, № 12, 1911. Стл. 1687.

65 Там же. Стл. 1717.

66 Там же. Стл. 1718.

67 См. статьи Я. Г. Котика «Чтение мыслей и N-лучи» и В. М. Бехтерева «Мысленное внушение или фокус?», опубликованные в «Обозрении психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии», 1904, № 8. Также см. В. М. Бехтерев. Гипноз. Внушение. Телепатия. М., 1994.

68 Более подробно о своих экспериментах Барченко рассказывает в статье «Опыты с мозговыми лучами», помещенной в журнале «Природа и люди», № 31, 32. 1911.

69 А. В. Барченко. Душа Природы… Стл. 1714.

70 Там же. Стл. 1720.

71 С. А. Барченко. Время собирать камни. С. 13.

72 О нем см.: Луи Повель. Мсье Гурджиев. Документы, свидетельства, тексты и комментарии. М., 1998.

73 G. I. Gurdjieff. Meetings with Remarkable Men, NY., 1974. P. 152 and ff.

74 J. G. Bennett. Gurdjieff. Making a new World, London, 1973.

75 Перевод по русскому изданию: П. Успенский. В поисках чудесного. СПб., 1994. С. 41.

76 P. D. Ouspensky. In Search of the Miraculous, NY-London, 1977. P. 37–40.

77 Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 354.

78 А. И. Веденский. Обрывки сердца верующего // Вестник труда, № 2, 26 мая 1918.

79 Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 354.

80 См. Вестник труда, 1918, № 5.

81 Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 355–356. Д. В. Бобровский проживал в д. 15 по Владимирскому пр.

82 Там же. С. 363.

83 ОР РНБ. Ф. 150. Д. 22. Удостоверение, датировано 26 июня 1909.

84 Там же. Отзыв от 26 июня 1909.

85 Там же. Д. 39. Письмо И. Бутовского К. К. Владимирову от 10 декабря 1907.

86 Там же. Д. 83. Письмо А. А. Каменской К. К. Владимирову от 2 ноября 1909.

87 Там же. Д. 187. Письма В. Штейн К. К. Владимирову, 1912–1913.

88 А. И. Немировский, В. И. Уколова. Свет Звезд, или последний русский розенкрейцер. М., 1994. С. 51 и 403.

89 ОР РНБ, ф. 150. Д. 187. Письмо В. Штейн К. К. Владимирову. Б/д (приблизительно конец ноября 1912).

90 Там же. Ф. 150. Д. 138. Письмо С. В. Пирамидова К. К. Владимирову от 4 октября 1913.

91 К. К. Владимиров . «Графология» // Из Мрака к Свету, №№ 3 и 5, 1914. С. 128–135 и 223–234.

92 К. К. Владимиров . «Что такое графология?» //Дамский мир, № 4, 1916. С. 31–32.

93 ОР РНБ. Ф. 150. Д. 73. Письмо С. Есенина К. К. Владимирову. Б/д (предположительно 1915).

94 Там же. Д. 33. Письмо А. Н. Бенуа К. К. Владимирову. Датировано 30 июня, без указания года.

95 Там же. Д. 117. Письмо М. П. Мурашева К. К. Владимирову от 31 августа 1916.

96 Там же. Д. 23. Открытка, 24 сентября 1917.

97 См.: Петроградская правда № 192–196. 5–10 сентября 1918.

98 Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-85221. Т. 1. Протокол допроса К. К. Владимирова в ПП ОГПУ в Л ВО от 30 мая 1928.

99 А. А. Вырубова. Фрейлина Ее Величества. «Дневник» и воспоминания Анны Вырубовой. М., 1991. С. 252.

100 Там же. С. 256.

101 Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-85221. Т. 1. Л. 210.

102 Там же. Протокол допроса К. К. Владимирова от 6 июня 1928. Л. 110.

103 ОР РНБ. Ф. 150. Д. 40. Письмо В. Ф. Булгакова от 3 декабря 1918.

104 Там же. Д. 123. Письмо предположительно датируется 1919 г. О В. И. Немировиче-Данченко см.: В. И. Старцев. Русское политическое масонство начала XX века. СПб., 1996.

105 Г. А. Морев. Из истории русской литературы 1910-х годов: к биографии Леонида Каннегисера // Минувшее. Т. 16. М., 1994. С. 145.

106 А. А. Вырубова. Фрейлина Ее Величества… С. 261.

107 А. А. Кондиайн. Комета Брукса и наблюдения над ней, произведенные на обсерватории POЛM // Известия Русского Общества Любителей Мироведения (далее Мироведение), № 1, 1912, март.

108 См.: Наука в России. Справочник. Данные к началу 1922 г. Пд., 1923 г. Справка о А. А. Кондиайне содержит также сведения о его членстве в Русском Астрономическом Обществе. Петроградский оптический институт был создан в 1919 г.

109 См.: Мироведение, № 1, 1914. С. 180 (Отчет о заседании 12 марта).

110 Мироведение, № 1 (38), июль 1920. С. 85 (Отчет о 103 общем собрании РОЛМ 17 января 1920).

111 Там же. С. 88–89 (Отчет о 105 годовом общем собрании РОЛМ 20 апреля 1920).

112 Протокол допроса Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 358.

113 Национальный архив Республики Бурятия (НАРБ). Ф. 1. On. 1. Д. 966. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 12 декабря 1927 — 24 марта 1928 (машинописная копия). Прим. на л. 36–38.

114 АВПРФ. Ф. 100. On. 1. П. 1.Д. 1.Л.8.

115 И. И. Ясинский выступал в 1917 г. в Кронштадте на броненосце «Народоволец» и перед Выборгским отрядом красноармейцев. См. его воспоминания «Роман моей жизни», М; Л., 1928. С. 330–332. Во время допроса летом 1927 г. Ясинский рассказал следователю, что познакомился с К. К. Владимировым в 1912 г., «когда он ко мне явился в качестве собирателя автографов». Затем встречался с ним в 1913 г., при этом Владимиров сказал Ясинскому, что якобы приехал с Севера. Знакомство продолжилось после революции — К. К. Владимиров устроил писателю выступление с лекцией перед сотрудниками ПЧК. А в 1919 г. Ясинский продал Владимирову по его просьбе свое книжное собрание (около 4000 томов) — «для составления Государственной библиотеки» (?). Особенно тесным общение И. И. Ясинского и К. К. Владимирова было в 1923–27 гг. Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-21098. Протокол допроса И. И. Ясинского, б/д.

116 Протокол допроса Барченко от 19 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 367.

117 Более подробно о посещении Тибета советскими дипломатическими экспедициями в 1920-е гг. см.: А. И. Андреев. «Большевике в борьбе за Тибет» в кн.: А. И. Андреев. От Байкала до священной Лхасы. Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века (Бурятия, Монголия, Тибет). Самара-С.-Петербург-Прага, 1997. С. 121–226.

118 АВПРФ. Там же. Л. 19.

119 Архив СПФ РАН. Ф. 208. Оп. 3. Д. 685. Л. 162.

120 ОР РНБ. Ф. 150. Д. 77. Письмо С. Зарх К. К. Владимирову от 3 июня 1920.

121 Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 1: А. В. Барченко и А. А. Кондиайн. Приложение на отдельном листе.

122 Об этом свидетельствует выданное Барченко удостоверение за подписями Кашкадамова и управделами Института Раппопорта, датированное 4 июня 1923 г. Копию этого удостоверения вместе с копиями нескольких других документов А. В. Барченко приложил к письму Г. Ц. Цыбикову от 24 марта 1927 г. См.: НАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 966. Л. 33, 34.

123 А. В. Барченко, согласно удостоверению, упомянутому в прим. 2, «был приглашен к выступлению в конференции Института с учеными докладами». Тем не менее его имя отсутствует в отчете института о работе за период с середины 1919 по 1921 гг., где приводится полный список участников всех 45 заседаний ученой конференции и названия прочитанных ими докладов. См.: Вопросы изучения и воспитания личности, 1921, № 3. С. 472 и далее.

124 Устное сообщение ученицы Л. Л. Васильева Р. М. Грановской (январь 2000). Достоверность этой информации, впрочем, отрицают близко знавшие Л. Л. Васильева люди.

125