Марченков А. А. Правозащитный карасс в ювенильном море Марченков А. А

28 Феномен молодежного лидерства и его присутствия в массмедиа чрезвычайно любопытен. Непосредственно после «украинских событий» достаточно было объявить себя лидером некоего виртуального молодежного сообщества, чтобы получить право публичного высказывания в СМИ. Питерская группа «Идущих без Путина», состоящая из 5-6 человек, по частоте упоминаний в прессе едва ли не «перекрывала» орды «Идущих вместе». Число мистификаций (свыше десятка разноцветных «Пор» и др.), разыгранных на ниве молодежной политики как властью, так и оппозицией, «самоскопило» эту сферу и сделало пародией на пародию взрослой политики, едва ли не исключительно происходящей в зоне политической рекламы и пропаганды.

29 Я не имею в виду каких-то конкретных «заказчиков» - персоны, организации или «силовые центры». Под «призывными пунктами» подразумеваются сконструированные социальные поля, детерминирующие индивидов в ценностных и целевых ориентациях, поведении, формате коммуникаций и т.п. С некоторой долей условности конфликт установок «космонавтов», «растиньяков», «бумеров» и «ушельцев» допустимо представлять как столкновение глобальных парадигм «традиционного общества», «модерна», «контрмодерна» и «постмодерна».

30 «Участники нашей игры не за партой, а в реальной, хоть и смоделированной взрослыми жизни, учились современной экономике, политике, разбирались, как работает эффективное Государство, овладевали искусством менеджмента, закаляли характер в самых настоящих приключенческих экспедициях. За 10 лет участниками «Новой цивилизации» стали более миллиона мальчишек и девчонок, юношей и девушек, работников образования и молодых лидеров далеко не школьного возраста» - ссылка скрыта

31 См. реплики А. Ермолина в интервью на радио «Эхо Москвы», в передаче «Активизация молодежных движений в России» (18.05.2005) // ссылка скрыта; Притворное «незнание» по части закромов, из которых по сусекам наскребли «Наших», проявляет автор маргиналий к книге П. Данилина («Новая молодежная политика») Михаил Кордонский: «Похоже, что «Наши» - добротный, высококачественный проект возрождения системы молодежных клубов на основе советского опыта. Где он разрабатывался и кем, мы не знаем. Но в только что начавшейся реализации видна рука мастера (группы мастеров)» // Кордонский М. «Наши» как социально-педагогический проект // ссылка скрыта, 03.02.2006.

32 «Наши», скауты Ермолина, стипендиаты Потанина, СКМ, члены Союза молодых юристов, «молодогвардейцы», члены молодежных парламентов, функционеры студенческих профсоюзов – при всех идейных противоречиях и «прописках» на жилплощади той или иной влиятельной группы интересов между этими ребятами есть какой-то зримый «пиджачно-галстучный консенсус».

33 Опять же, процитирую А.Е. Ермолина: «Сможет ли кремлевская администрация создать сильное молодежное движение? Если за это возьмется лично Владислав Сурков, то да. Энергетика и технологичность ума этого человека мне хорошо известны. Организационные ресурсы власти сегодня почти безграничны. «Застроить» под этот проект бизнес – тоже не проблема». («О Кремле и молодежи» - ссылка скрыта). С «энергетикой и технологичностью ума» нынешнего главы президентской Администрации г-н Ермолин познакомился в бытность последнего главным пиарщиком ЮКОСа.

34 Поведение РСПП (Российского Союза Промышленников и Предпринимателей) во время кризиса вокруг ЮКОСа как жирный крест на идее «хартии вольностей» финансово-промышленных баронов. Крупный бизнес, скрипя зубами, нехотя перешел в режим поднесения яиц (Фаберже).

35 См. статью В. Иноземцева «Власть как бизнес» // Политический класс, №12, 2005: «В России, где демократические традиции отсутствуют, а жажда личного финансового благополучия выступает - будем откровенны - единственным побудительным мотивом значительного числа людей, хоть сколько-нибудь проявляющих свою инициативу, ситуация еще более драматична. Сырьевая специфика экономики и этатистская традиция в общественной жизни делают бизнес зависимым от власти в гораздо большей степени, нежели, например, в Соединенных Штатах. Близость к власти в путинской России становится залогом не столько успеха бизнеса, сколько его элементарного выживания. В такой ситуации представители власти не покровительствуют бизнесу, результатами которого стремятся (или надеются) воспользоваться в перспективе; они непосредственно вовлекаются в бизнес, становятся бизнесменами и действуют уже не столько как государственные чиновники, оглядывающиеся на интересы корпораций, сколько как корпоративные менеджеры, получившие возможность использовать государственную власть с целью обеспечения монополии для собственных компаний, подавления конкуренции или получения государственных субсидий, преференций или особых условий хозяйствования»

36 «Социологи и руководители рекрутинговых агентств отмечают, что число молодых людей, стремящихся добиться высот в бизнесе, постепенно сокращается, в то время как число будущих чиновников (желательно — высокопоставленных) растет опережающими темпами. И это логично, потому что уровень доходов в этих сферах постоянно сближается, в то время как уровень риска несопоставим: в чиновничьей среде при соблюдении внутрикорпоративной этики он вообще близок к нулю» - Полухин А. Превед, бюджед! // Новая газета, № 63, 21.08.2006.

37 Из манифеста «Наших» (ссылка скрыта).

38 Эдуард Корнеев в статье «Педократы на марше!» на примере «пермского рейда «Наших» (обвинение пермского губернатора Олега Чиркунова в потакании неофашистам) жестко критиковал возню с политическими бэби-бумерами, предостерегал, что это может кончиться движением хунвэйбинов и «духовной педократией», описанной в «Вехах» 1909 года философом Сергеем Булгаковым (ссылка скрыта, 15.02.2006).

39 «limen» – в терминологии этнолога В.Тернера (кн. «Символ и ритуал») – «человек порога»; лиминальный статус молодежи – изобретение эпохи модерна, в которой полноценная социализация молодых людей предполагает овладение суммой базовых знаний (читать, писать, считать…) и социальных навыков (синхронизация режимов дня и др.); в традиционных обществах лиминальный статус «выдается» на краткий срок прохождения ритуальной инициации при переходе с одной позиции на другую.

40 «Семья, верно, чувствует, что национал-большевизм выводит человека на новую жизненную орбиту, вселяет в него слишком необыкновенные чувства, чтобы продолжать наслаждаться обыкновенными семейными радостями. Уж лучше водка и бабы (в промежутках между выполнением семейных обязанностей), чем революция - рассуждает семья. Пусть ему (сыну, мужу, брату) лучше разобьют башку в пьяной драке, чем «заметут» на пикете. Расчет верен: в первом случае он вернется в семью с чувством вины, поджав хвост, что и требуется. На примере наших бывших товарищей мы видим это очень отчетливо. Семья давит и на тех, кто проявил стойкость» - Э. Лимонов. Другая Россия. Лекция первая «Монстр с заплаканными глазами: семья» // ссылка скрыта

41 Ксенофобский дискурс, безусловно, присутствует в риторике НБП, но образ врага в нем значим не сам по себе (и потому – выполняет роль переменной), а как средство воспроизводства непрерывной мобилизации, поддержания пассионарного накала, «сплоченности рядов» и др. Атаки на «режим Путина», НАТО, представителей международных финансовых институтов в данном случае носят демонстративно ритуальный характер. Их подлинным адресатом выступает не столько общественное мнение или «объекты ненависти», сколько сами национал-большевики.

42 Марат Гельман. Журнал-каталог «России-2»: «Россия-2» существует в географических границах РФ, но более демократична, интернациональна, настроена на исследование пограничных тем и не замкнута в рамках официально допустимого. Она занята обычной для художника работой – проектированием будущего, не зависимого от «здесь и сейчас». В свою очередь, цель художественного проекта «Россия-2» – найти нужную частоту и собрать на ней (в разных форматах – интернет-портала, выставки, литературного сборника, встреч, перформансов) проявления этой другой России» // ссылка скрыта

43 Закону, как норме, претендующей на вечную актуальность, «космонавт» предпочитает норму контракта, то есть – «закона на время», регламентирующего связь с группами проектных партнеров.

44 Аверкиев И. Зачем человеку права человека // ссылка скрыта

45 «Альтернативность» в данном случае определение довольно условное, учитывая всеядность музыкального рынка и довольно просторный формат «политкорректности» на музыкальных радиостанциях. Однако можно отметить как тенденцию возрождение социально-протестных интонаций в рок-музыке (Арефьева и «Ковчег», «Король и шут», «Зимовье зверей», «Запрещенные барабанщики», «5ницца», «Звезда Полынь»), «политизацию рэпа» («Sixtynine», «Каста», Дельфин и др.), рост популярности oi, ska с политизированным или гражданским подтекстом и др.

46 ссылка скрыта

47 Прошу прощения у названных институций и людей за перечень через запятую (да еще и в разделе об «ушельцах»). Острота противоречий между протагонистами «левой сцены» ставит под вопрос ярлык «новые левые». За ним нет никакой общей организационной (партии, движения) или идеологической структуры, но есть читающая, дискутирующая, знающая друг друга в лицо публика.

48 «Из-за привычной виктимизации молодого поколения мы можем просмотреть уникальность современной социальной ситуации в России, которая характеризуется явлением новой молодежи, уже при молодости своей заполучившей свое будущее в полном объеме и с правом полного его использования. Молодежи, социальное бытие которой определяется не привычной и ожидаемой «нехваткой» и скудностью социальных ресурсов, а наоборот - их полнотой и даже избытком. Поколение, которому не нужны красочные реликты субкультур молодежного протеста и молодежного страдания. Поколение, которое нуждается только в технологиях использования имеющегося набора ресурсов, а не в благородных практиках отказа от чего-либо или борьбы за что-либо» - Шмидт С. Ювенильная лужа. Заметки о победившей в России молодежной революции // ссылка скрыта, 23.10.2005.

49 Другие варианты ответа: «рыцарство», «занятие приятное, хотя и почти бесполезное – этот мир все равно лучше не станет»; «такая же профессиональная деятельность, как и любая другая»; «один из разделов правовой (юридической) деятельности в целом»; «другое».

50 Мега-проект Герои Нашего Времени - ссылка скрыта

51 Чаще всего причинами формализации и «рутинизации» деятельности НПО выступают не сами активисты, решившие «положить конец разброду и шатаниям» через прописывание инструкций, зон ответственности, процессуальных моментов и т.п.; более весомая причина - формат, выставленный общественным объединениям со стороны контролирующих органов государства (отчеты, протоколы, документооборот в организации, справки и проч.) и благотворительных фондов (гранты, отчеты, сбор публикаций и др.). Одна из целей пресловутых поправок к закону об НПО – по уши загрузить организации третьего сектора канцелярскими хлопотами.

52 См. Положение в обществе современного правозащитного сообщества и его идей. Основные тезисы по результатам исследования «Положение в обществе современного правозащитного сообщества и его идей», проект Института прав человека при финансовой поддержке Фонда «Общественный вердикт», ноябрь - декабрь 2004. Подготовлен Центром DEMOC для Института прав человека // ссылка скрыта

53 Изменение социально-исторического контекста и диктуемая им необходимость перемен в организации защиты прав человека болезненно переживается людьми старшего поколения. Получение зарплаты за общественную работу до сих пор нуждается в легитимизации, оставаясь одним из расхожих пунктов обвинения, предъявляемых сотрудникам НПО. Публика, как встарь, не готова принимать «третий сектор» как место работы, несмотря на формализованный и контрактный характер отношений между командами проекта и донорами (фондами, муниципальными службами, частными благотворителями и др.). См: «Природа движения 60-70-х годов была личностной, нравственной, а сегодня мы должны говорить о необходимости технологизированной, профессионализированной деятельности, которая определяется совершенно иными законами, отличными от законов, по которым свершается личностный, духовный акт. Приводилось такое сравнение: диссиденты 60-70-х годов свою деятельность, свои поступки оплачивали неволей, изгнанием, потерей каких-то возможностей. А сегодняшние правозащитники за свою деятельность, точнее - работу, получают деньги. Сейчас движению нужны не герои, а рабочие лошадки, которым надо выполнять повседневную, рутинную работу. Она отнюдь не всегда сопряжена с духовными порывами, она требует профессионализации, требует других людей. Это надо понимать и осознать... Я сказала бы, что правозащитники сегодня - это своеобразные социальные работники в некоторых сферах общественной жизни. Здесь могут работать волонтеры, но также и люди, выполняющие свои служебные обязанности. Я совсем не считаю, что получать деньги за работу, которую ты делаешь, - аморально, что этого надо стыдиться. Весь мир работает так. И мы должны понимать, что живем в ином времени, отличном от того, что было 30 лет назад, и решаем другие задачи. Мы должны осваивать другие ценности, другие технологии, другие формы деятельности и самоорганизации. - Карнозова Л.М. Проблемы правозащитного сообщества в России: материалы приложения к докладу // ссылка скрыта, 10.05.2006.

54 Появление института омбудсмана, образование комиссий по правам человека в субъектах Федерации, создание Общественной Палаты, возможности карьеры в международных фондах, NGO, межправительственных организациях и по сей день, несмотря на «шпионские скандалы», по-прежнему делают стратегию профессионализации вполне рациональной (стаж в независимой НПО – отличная подготовка для работы в этих структурах).

55 Новицкий М. Безработица правозащитникам не угрожает. Конспект прочитанной в 2002 году лекции в Школе по правам человека «Стратегия действий неправительственных организаций, а также людей, которые хотят влиять на ход событий в своей стране» // ссылка скрыта, 22.05.2006.

56 Шимоволос С. Правозащитники и Паркинсон // ссылка скрыта

57 Частные транснациональные фонды, фонды иностранных правительств, фонды межправительственных организаций типа ООН, Совета Европы, средства, собранные среди бенифициаров зарубежных NGO и др.

58 «Ручные», квазиобщественные организации (Governmental Nongovernmental Organizations), чье рождение инициировано федеральными, региональными, муниципальными структурами государственной власти.

59 См. «Гражданское общество: в поисках определения. Беседа с Борисом Хлебниковым и Владимиром Якимцом» // Неприкосновенный запас, 2003 №2 (28).

60 Поддавшиеся «соблазну» без всякого давления со стороны окружающих склонны замалчивать или подолгу оправдываться за лекции, тренинги, семинары, данные «Нашим», «молодогвардейцам» и проч. Постепенно реанимируется почти забытая с советских времен речевка с лейтмотивом «надо идти в чрево системы, дабы развалить ее изнутри» (т.е. прибыль подается как жертва).