Афанасий Афанасьевич Фет (1820-1892)

Основные события жизни:

Год	События	Характер, мировоззрение	Творчество
1820 29.10/23.11/ 29.11	Родился в имении помещика Афанасия Шеншина в Орловской губернии, им. Новоселки Мценского уезда. Мать – немка.	Всю жизнь переживал из-за своего происхождения. Ценил природу.
1834 1837-44	Учеба в немецком пансионе в г.Верро; затем Московский Университет		Начало творчества, первый сборник стихов (1840) «Лирический пантеон», сотрудничает с журналом «Москвитянин» и «Отечественные записки»
1845-53	Военная служба, чтобы получить дворянство. Херсон (Украина). Знакомство с Марией Лазич.	Стремиться упрочить свое общественное положение.	1847 – второй сборник стихов. Любовная лирика.
С 1853	Служба в уланском полку близ Петербурга, дружба с Тургеневым.		Сотрудничает с «Современником»
1854-59	Творческий подъем, большой успех.	Увлечение пессимистической философией Шопенгауэра, теория «чистого искусства».	1856-первое собрание сочинений, разрыв с «Современником».
1857	Женитьба на Марии Боткиной и отставка без дворянства.		Не популярен, т.к. не писал о социальных проблемах.
С 1860	Мценский уезд, купил землю, мельницу, конский завод и занялся хозяйством.	Отстаивает интересы помещиков, монархии.	1862 очерки «Из деревни».
С 1866	Избирается земским гласным, а через год мировым судьей.	Дружба с Л.Н.Толстым, общественная деятельность
70-е гг.	Вновь выходит на литературную арену.		1883 новый сборник «Вечерние огни».
С 1881	Живет в Москве, вновь популярен.	Добивается фамилии Шеншин, Фет – литературный псевдоним.	Переводы.
90-е гг.	Пишет мемуары «Мои воспоминания»
21.11.1892	Умирает от сердечного приступа в Москве.		Посмертно в 1893 г. выходят воспоминания.

Философские взгляды и особенности творчества:

- увлечение немецкой романтической философией Шопенгауэра (человек должен жить чувствами, а не разумом; в мире царствует страдание: «Соловьи клюют бабочек и никто в этом не повинен. Так устроен мир»);

- теория «Чистого искусства» (Искусство не должно зависеть от разума, только от вдохновения, не должно иметь практических целей, учить жизни, показывать социальные проблемы; необходимо писать только о вечном (природе, любви и.п.). «Для художника – главное чистая красота предмета, в искусстве не должно быть поучений», «Художественное произведение, в котором есть смысл, для меня не существует» (Фет).

- лирика Фета музыкальна, ритмична, т.к. только звуком, музыкой можно выразить чувства; поэт использует приемы звукописи («… что не выскажешь словами, звуком на душу навей…»).

- Пейзажная лирика:

Фет – поэт-пейзажист, в своих произведениях он показывает красоту природы во всех подробных деталях, дает реалистические описания. Природа для него – предмет восторга, эстетического наслаждения. Фет – поэт-импрессионист, т.е. он испытывает интерес не к предмету, а к мгновенному восприятию его художником ( в данный конкретный момент). Главное для импрессиониста – впечатление! Таким образом, стихотворение превращается в цепь ассоциаций – одно представление рождает другое (стихотворение «На кресле отваляясь, гляжу я в потолок…»), автор использует яркие эпитеты и метафоры.

Над озером лебедь в тростник протянул,

В воде опрокинулся лес,

Зубцами вершин он в заре потонул,

Меж двух изгибаясь небес…

Фет одновременно может показывать небо и лес, отраженный в воде. Изображение внешнего мира зависит от настроения поэта. Природа в стихах Фета всегда очеловечена (роза «странно улыбается», звезды «молятся», «воздух, степь и думы заодно» - единство человека и мира). Но одновременно природа является для человека храмом.

- Любовная лирика:

В стихотворениях Фета любовь показывается вне времени и места, поэта интересует сила чувств, оттенки переживаний, эмоций. Герой пытается выразить словами чувства и мысли, но не всегда это получается («бедность слов», традиций Тютчева – «...мысль изреченная есть ложь…»):

…О, если б без слова сказаться,

Душой было можно!...

Или:

…Людские так грубы слова,

Их даже нашептывать стыдно!

***

Шепот, робкое дыхание,

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья,


Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца.

Ряд волшебных изменений

Милого лица,


В дымных тучках пурпур розы,

Отблеск янтаря,

И лобзания, и слезы,

И заря! Заря!

(1850)

Поток образов, впечатлений, штрихи художника, передающего чувства и увиденное, сумма звуковых, зрительных и ярких цветовых образов, отсутствие глаголов. Человек и природа в гармонии. Приемы параллелизма, яркие метафоры и олицетворения.

(1854)