Чацкий и Молчалин
| Вид материала | Документы |
- Евгений Онегин"). Лиза и Софья. Чацкий и Молчалин (А. С. Грибоедов, 74.98kb.
- Итоговый тест по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» > Почему Чацкий в комедии Грибоедова, 36.2kb.
- Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», 41.86kb.
- Фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции " века минувшего", противопоставлен, 26.99kb.
- Молчалин И. П. Кузьмин Софья, 4.7kb.
- Алексей Степанович Молчалин, секретарь Фамусова, живущий у него в доме, 915.53kb.
- Во-первых, угождать всем людям без изъятья, 27.78kb.
- Дом Фамусовых. Утро. Лиза встаёт первая и, услышав звук флейты и фортепьяно, осознает,, 572.25kb.
- Сочинение на тему: «Кто же Чацкий: победитель или побежденный?», 41.66kb.
- А. С. Грибоедов "Горе от ума". Чацкий против фамусовского общества. Чтение наизусть, 48.25kb.
Чацкий и Молчалин.
Чацкий и Молчалин. "Горе от ума" Грибоедова - социально-политическая реалисти-ческая комедия, "одно из самых злободневных произведений русской литературы". Комедия "Гоу" была написана в 20-ые годы XIXого века, когда после Отечественной войны 1812 года в русском обществе происходили перемены, когда среди прогрессивно настроенного дворян-ства назревало недовольство существующими порядками. Автор раскрывает содержание главного конфликта эпохи: столкновение "века нынешнего" и "века минувшего", не желающего сдавать свои позиции. АСГ противопоставил главного героя остальным действу-ющим лицам, представителям консервативной части общества. На это указывал сам автор, разъясняя основной смысл своей комедии: "В моей пьесе 25 глупцов на одного здравомыслящего человека". Роль Александра Андреевича Чацкого - главная роль в комедии. Среди "двадцати пяти глупцов" большое значение имеет Алексей Степанович Молчалин. Чацкий и Молчалин - это не только сценические персонажи, которые способствуют развитию действия, но и социальные типы. Чацкий и Молчалин примерно одного возраста, во всем остальном они резко отличаются друг от друга. Они противостоят друг другу, и это противостояние проявляется как в любовном, так и в общественном конфликтах. Чацкий талантлив, "его речь кипит умом, остроумием", он всегда говорит то, что думает, "у него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен". "Таланты" же Молчалина состоят в "умеренности и аккуратности". За маской бессловесного, скромного, тихого, услужливого секретаря Фамусова скрывается беспринцип-ный карьерист, бессердечный и лицемерный эгоист. Чацкий происходит из благородной семьи. Он потомственный дворянин и получил хорошее образование. Александр Андреич имеет богатый жизненный опыт, он много путешествовал, жил как в деревне, так и за границей. Чацкий называет "нынешний век" веком просвещения и всячески восхваляет тягу к знаниям, наукам и искусствам, "высоким и прекрасным". Безродный мещанин Молчалин, вероятно, воспитывается хуже Чацкого. И если бы не Фамусов, пришлось бы Молчалину "коптеть в Твери", то есть служить с минимальным жалованием и почти без всякой возможности продвинуться. Однако Молчалин "унаследовал" от отца один очень "ценный" совет: Мне завещал отец: Во-первых, угождать всем людям без изъятья - Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. Для Молчалина невозможно представить удачную жизнь без продвижения по службе. Карьера для copyright 2005 ALLSoch.ru него - это самый короткий и легкий путь к почестям и знатности. Служба у него ассоциируется не с чувством долга перед отечеством, а с наградами и чинами. Так, Алексей Степанович Молчалин получил уже "три награжденья" и дворянский титул. Чацкий не требует "ни мест, ни продвиженья в чин". Он готов служить по велению долга, "служить делу": Служить бы рад, прислуживаться тошно. Чацкий, обладая декабристким мировоззрением, выступает в комедии как бескомпромиссный борец с помещичье-самодержавным строем. Смысл жизни Молчалина состоит в том, чтобы "и награжденья брать и весело пожить". Отношение к любви у героев также противоположно. Чацкий любит Софью чисто, искренне. Ведь только ради нее он приехал в патриархальную Москву. Молчалин не способен на глубокое и искреннее чувство: И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека… Софью он любит "по должности", Лизу - "от скуки". Любовь для него - еще одно средство для достижения своих низменных целей. Александр Андреич - вольнолю-бивый герой. Он не считается с мнением света, ни от кого не зависит, он не придает большого значения связям в обществе, покровительство ему не нужно. О "тузах" Чацкий безбоязненно говорит то, что думает. Если "пустейшего человека" в "фамусовском обществе" "ставят в образец", то это для Чацкого совершенно ничего не значит. Фома Фомич как был, так и останется для Александра Андреича "одним из самых бестолковых", а властная и могучая Татьяна Юрьевна - "вздорной". Более того, Чацкий будет с жаром обличать сословные предрассудки консервативного дворянства. В этом состоит главное различие между Чацким и Молчалиным. Молчалин твердо следует "завещанию" отца: Там моську вовремя погладит! Тут в пору карточку вотрет! Но это стремление всем угождать имеет для него и отрицательную сторону. Молчалин, может, и рад бы был высказывать свое мнение, но не может. Он говорит: "В мои лета не должно сметь свое суждение иметь". Зависеть от других для него необходимость. В нравственном отношении Чацкий, бесспорно, намного богаче Молчалина. Чацкий не принимает Молчалина всерьез, не видит в нем достойного соперника, для него Молчалин - полное нич-тожество, "жалчайшее созданье". Но и Молчалин ни во что не ставит Чацкого, который в его глазах обыкновенный неудачник. Чацкий недооценил Молчалина, а Молчалин совершенно не понял мировоззрения Чацкого. Чацкий - новый человек. На его пути стоит "фамусовское общес-тво", но более сильным и живучим оказываются Молчалины. "Молча-лины блаженствуют на свете!" Эти слова Чацкого оказались пророческими: Молчалины вечны. Но такие героические личности, как Чацкий, всегда будут появляться при резкой смене одного века другим. И это свидетельствует о подлинной "бессмертности" комедии. Чацкий терпит поражение, но в моральном плане остается победителем.
Чацкий и Молчалпн как герои-антиподы. (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» )
Чацкий и Молчалпн как герои-антиподы. (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» ) Многие писатели Х1Х века в своих произведениях стремились определить героя, соответствующего времени, т.к. в Западной Европе происходили большие изменения, и, естественно передавая дворянская интеллигенция ожидала того же от России. Литература этого периода обгоняла жизнь, плавно, без изменений протекавшую в стране. Не случайно Грибоедов в своем произведении сопоставляет двух героев: Чацкого и Молчалина. Первое впечатление о герое создается в момент его появления в пьесе. Молчалина мы видим выходящим из спальни Софьи. Он не многословен, за все четыре явления унего четыре коротких реплики. Чувствуется, что он осторожен, услужлив: "Я-с", "С бумагами-с". сразу неприятно бросается в глаза его искусственное самопринижение, низкопоклонство перед Фамусовым. О Чацком мы узнаем впервые из разговора Софьи и Лизы. Вот характеристика Чацкого из уст Софьи: "Остер, умен, красноречив". Его характер сразу кажется много привлекательнее характера Молчалина, настораживает "охота странствовать", объясняемая Лизой как попытка избавиться от скуки. Молчалин имеет незнатное происхождение, жизнь для него - продвижение по служебной лестнице, цель - получить путем заискивания все, что есть у господ. Чацкий - родовитый дворянин, имеет обычное для своего положения воспитание и образование, не очень богат. Он рано лишился родителей и жил в доме друга отца(в доме Фамусова).Рано стал задумываться о смысле жизни и пытается за границей ответить на мучавшие его вопросы. Уже только из этого отчетливо видно, насколько различаются наши героиЧацкий умен, четко дает всему определение, спосбен мыслить масштабно, у него есть желания, убеждения, стремления, но у него нет четкой цели, он не до конца определился в жизни. Молчалин не имеет своей точки зрения: "В мои года не должно сметь свое суждение иметь", но у него сформирована и сформулирована для самого себя жизненная цель. Сам Грибоедов дает Чацкому свое имя, фамилия же не имеет единого прообраза. Близок к автору, но они не адекватны. Фамилия Алексея Степановича Молчалина очевидно говорящая - высказывается последний не много, создается впечатление, что он умалчивает о чем-то. Герои пьесы зачастую сами характеризуют друг друга. И здесь очевидна разительная разность Молчалина и Чацкого. Фамусов говорит о Молчалине, что тот "деловой". Софья, что тот "уступчив, скромен, тих", "в лице ни тени беспокойства", "за других себя забыть готов". Отмечая остроумие Чацкого, о Молчалине она говорит: "конечно, нет в нем этого © A L L S o c h . r u ума", - подобное изречение является приговором для мужчины. Чацкий отмечает, что М "услужлив, скромный, в щеках румянец есть", - явно иронично высказывается в его адрес. Сам М говорит о своих талантах : "Два-с. Умеренность и аккуратность". Софья само противопоставляет Ч и М. О првом она говорит: "Не человек - змея". Признает его ум, отмечает некоторое высокомерие: "о себе задумал высоко" . М и Ч - явные антиподы. Оба героя определяются в своем почти 30-ти летнем возрасте как личности. Определяется их отношение к карьере. Чацкий: "служить бы рад, прислуживаться тошно". "Чины людьми даются, а люди могут обмануться". Он пытается сделать к-то преобразования, насмотревшись на развитую Европу, однако Фамусов характеризует его деятельность в имении следующим образом: "наблажал". Ч имеет идеи, не умеет осуществить их практически. М, напротив, исключительно практичен, очень исполнителен. Для него "служба- награжденья брать и весело пожить". Пока он достает чины - готов служить., прислуживаться, кланяться. Это средство продвижения, но не его суть. Его суть, цель - быть как господа. У героев абсолютно разные жизненные ценности, представления о чести, достоинстве. Грибоедова волнует синтез "века минувшего" и "века нынешнего". Его герои решают проблем: нужно ли учитывать опыт предыдущего поколения. Молчалин всем без изьятья на всякий случай выслуживается, как учил его отец: "Мы покровительство находим, где не метили". Молчалин учится, глядя на старших. Чацкий не только не идет за минувшим, он не идет даже в ногу со временем, но значительно опережает его. Его оценка "минувшего века": "Прямой был век покорности и страха". Он считает, что "не нужно пустое, рабское, слепое подражанье". То, к чему стремится Молчалин, нахождение в высшем свете - для него пустое времяпрепровождение. Чацкий не молчит, он высказывается смело и решительно. Пушкин в своем письме к Бестужеву ставит под сомнение ум Чацкого - кому он пытается объяснять свою точку зрения? Скалозубам? Фамусовым? Герои пьесы проходят проверку любовью. Поведение Молчалина явно недостойно, Чацкий завоевывает наше расположение верностью своей любви. Молчалин играет влюбленного. На деле он говорит: "Я в Софье Павловне не вижу ничего завидного". Или: "Я принимаю вид в угоду дочери такого человека". Софья, раскрыв обман, ведет себя очень достойно , она говорит Молчалину: "Пойдите прочь". Молчалин же униженно встает на колено, просит помиловать. Чацкий понимает, что Софья не любит его, но ведет себя недостойно - начинает выяснять, кого она любит, опускается до подслушивания. Узнав, что Софья обманута, читает ей нравоучения. Он, очевидно, не выдерживает испытания любовью, но нет в нем нарочитой униженности, присущей Молчалину. Чацкий и Молчалин - антагонисты во всех жизненных позициях. Однако последний непотопляем, а Чацкий приходит к жизненному краху.
Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
ЧАЦКИЙ И МОЛЧАЛИН. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГЕРОЕВ КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА» Комедия Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от > дает правдивую галерею узнаваемых характеров. Проходят сто. летия, но она по-прежнему интересна читателям, так как созда. на гением, прекрасно умеющим отобразить «вечные» человечес-кие пороки и добродетели. В «Горе от ума» противопоставлены два героя: Молчалин а Чацкий — напрямую они не сталкиваются, но читатель постоянно слышит высказывания о них других персонажей, судит о героях сам по их поступкам. Чацкий буквально «врывается» в сюжет комедии. Он молод, влюблен, безумно счастлив видеть Софью. Он только ею занят, ему интересно мнение девушки о нем, готов на многое закрыть глаза, не замечает очевидную холодность любимой. Чуть свет — уж на ногах! и я у ваших ног, Ну, поцелуйте же, не ждали? говорите! Что ж, рады? Нет? В лицо мне посмотрите, Удивлены? и только? вот прием! Как будто не прошло недели; Как будто бы вчера вдвоем Мы мочи нет друг другу надоели. Чацкий забывает законы приличия, хочет все знать о Софье: как она жила, чем интересовалась, кого любила. Ему и невдомек, что у него нет никакого права на это. Любовь к Софье он считает основанием для такого бесцеремонного поведения. В семнадцать лет вы расцвели прелестно, Неподражаемо, и это вам известно, И потому скромны, не смотрите на свет. Не влюблены ли вы? прошу мне дать ответ. Без думы, полноте смущаться. Напористость Чацкого выглядит довольно неуместной. В глазах Софьи он бывший знакомый, друг ее детских забав. Молчалин занял ее сердце. Мы ее глазами часто будем видеть обоих героев. «Не человек, змея»,— зло бросает она в сторону Чацкого. О Молчалине с восторгом же говорит сначала Лизе, потом и Чацкому: Кого люблю я, не таков: Молчалин за других себя забыть готов, дерзости, — всегда застенчиво, несмело целую с кем можно так провестъ! ЛиМ а на дворе давно уж побелело... Возьмет он руку, к сердцу жмет, из глубины, души вздохнет, .г слова вольного, и так вся ночь проходит, с рукой, и глаз с меня не сводит... Диза и Фамусов называют Чацкого умным человеком. Но будь военный, будь он статский, Кто так чувствителен, и весел, и остер, Как Александр Андреич Чацкий! Павел Афанасьевич представляет его Скалозубу (о Чацком): Не служит, то есть в том он пользы не находит, Но захоти: так был бы деловой. Жаль, очень жаль, он малый с головой, И славно пишет, переводит. Сначала только Софья настроена против Чацкого, да и то за его нелицеприятный отзыв о Молчалине. Она смотрит на Алексея Степановича глазами влюбленной, не желая замечать его недостатки, «превращая» их в достоинства. Но 'даже из ее похвал вырастает достаточно жалкий образ «героя ее романа». Чацкий не может поверить, что такого лицемера можно любить. Он уверен, что Софья высмеивает Молчалина. Молчалин вам наскучил бы едва ли, Когда б сошлись короче с ним. Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел, При батюшке три года служит, Тот часто без толку сердит, А он безмолвием его обезоружит, От доброты души простит. И между прочим Веселостей искать бы мог; Ничуть: от старичков не ступит за порог. Алексей Степанович «маленький человек», потому что сам себя считает таковым. Его никто не унижает, он сам делает это Добровольно, видя в подобострастии путь к поставленной Цели — стать своим в этом обществе. Без малейшего стеснения °а Рассказывает: завещал отец: Во-первых угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, • Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. Софья — часть его плана, с ее помощью он надеется «пр0 браться» в высшее общество, но рабская душонка Молчалиня не может противостоять соблазну, ему надоела роль смирении, ка, поэтому Алексей Степанович ищет благосклонности Лизы и сожалеет: И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека... В Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» учит читателя бес-га помиссно отстаивать свои взгляды, бесстрашно «бороться» К° пом глупцов и лицемеров, которых предостаточно, к сожа-» в любое время. Зачем она не ты! Чацкий честен, ему претит любая ложь, поэтому он открывает душу этим ничтожным людям. Александр Андреевич никогда не унизится до обмана, и ему трудно понять Софью с ее любовью к Молчалину. А ведь он сам толкнул ее на этот шаг своим отъездом. В разговоре с Лизой барышня невольно высказывает свою обиду на Чацкого: ...ко где же изменила? Кому? чтоб укорять неверностью могли. Да, с Чацким, правда, мы воспитаны, росли; Привычка вместе быть день каждый неразлучно Связала детскою нас дружбой; но потом... Охота странствовать напала на него, Ах! если любит кто кого. Зачем ума искать, и ездить так далеко? В комедии «Горе от ума» Чацкий «терпит поражение» от фа-мусовского общества, он с горечью замечает: Молчалины блаженствуют на свете! А мы можем сказать, что и в жизни так, к сожалению, происходит. Ловкие, изворотливые, бесцеремонные © Алл Соч.РУ 2005 лгуны добиваются своих целей, но автор своей комедией «Горе от ума» протестует против этих несправедливых законов общества. OH разоблачает лжецов и лицемеров, злобных посредственностей и мягкотелых соглашателей. Его Чацкий — пример вечного борца, способного «кинуться» в бой с целым светом, лишь бы отстоять свои идеи, справедливость и право на счастье.
ЧАЦКИЙ И МОЛЧАЛИН
ЧАЦКИЙ И МОЛЧАЛИН Комедия Александра Сергеевича все права защищены 2001-2005 Грибоедова "Горе от ума" стала событием в русской литературе начала XIX века, явилась редчайшим образцом обличительного, сатирического ее направления. И.А. Гончаров писал, что в комедии "главная роль, конечно, - роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов". В образе Чацкого Грибоедов впервые в русской литературе во весь рост показал "нового" человека, воодушевленного возвышенными идеями, поднимающего бунт против реакционного общества в защиту свободы, гуманности, ума и культуры человека, пытливо ищущего новые, более совершенные формы жизни, воспитывающего в себе новую мораль, вырабатывающего новый взгляд на мир и на человеческие отношения. Это - образ смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, остро столкнувшегося с обществом реакционеров и крепостников, оболганного и оскорбленного этим обществом, но не смирившегося перед ним.Именно Чацкий воплотил черты такого "нового" человека. В фамусовском обществе Чацкий чувствует себя одиноким. После трехлетнего путешествия за границей, не заезжая к себе домой, прямо из экипажа, он появляется в доме Фамусова и встречает весьма прохладный прием - и со стороны хозяина исо стороны его дочери. Его первые взгляды вызывают резкий отпор Фамусова и его гостей, а пылкая любовью Софье наталкивается на холодное равнодушное отношение с ее стороны.По Чацкому "век минувший" характеризуется всеобщем страхом покорностью и раболепством - ведь "тот и славился, чья чаще гнулась шея!". "Век нынешний", по мнению Чацкого, осуждает покорность и раболепство. В это он пока еще наивно верит. Позднее, по ходу пьесы он поймет, что "Молчалины господствуют на свете", что "прошедшего житья подлейшие черты" еще имеют прочные корни в обществе, основанном на самодержавии и крепостничестве. Под "веком нынешним" Чацкий понимает; революционно-освободительное течение русской общественной мысли конца 10-х начала 20-х годов XIX века. Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: "Он вольность хочет проповедать!".Примечателен монолог Чацкого "А судьи кто?". Чацкий страстно обличает признанные в обществе авторитеты. Он чувствует себя человеком "нынешнего века". В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы... Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи!Кто это - мы? Кого здесь имел в виду Чацкий? "Судьям", которые непримиримы к "свободной жизни", он противопоставляет молодое поколение, идущее другими путями.Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла .и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета- вот основное орудие борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово - оружие Чацкого. Это сильное, по истине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны.Чацкий вынужден бежать из дома Фамусова и из Москвы "искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок"..Однако бегство Чацкого из Москвы нельзя воспринять как его поражение. Чацкие наносят страшный удар своими обличениями фамусовым и молчалиным. Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось. Его осудили, против него восстали, если Чацкие пока слабы в своей борьбе то и фамусовы бессильны остановить развитие просвещения и передовых идей.Этому благородному образу в комедии Грибоедова противостоит образ Молчалина. Если Чацкий - сын знатного московского дворянина и воспитывался он в его доме, то Молчалин - человек более низкого происхождения. Он из милости "пригрет" Фамуеовым, хотя, безусловно, ему "нужен". Молчалин обладает многими деловыми качествами, достаточно образован.Чацкий напрасно недооценивал Молчалина. Его безмолвие отнюдь не глупость. Не случайно Белинский писал, что "Молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выводы".Столкновение между Чацкими Молчалиным - это конфликт между носителями противоположных качеств дворянской молодежи того времени. Молчалин, не в пример Чацкому, человеку умному и благородному, умен и подл. Основные качества его натуры - низость, подлость, которые он умело скрывает. Он бессловесен только потому, что он "в небольших чинах". Это расчетливый игрок, который ради своего благополучия продаст что и кого угодно. До какого цинизма и низости нужно дойти, чтобы использовать влюбленность в себя дочери богатого человека! Софья нужна Молчалину, так как она может "словечко замолвить".Фамуеовым и молчалиным их ум приносит лишь выгоду. Чацкийстрадает от своего прогрессивного, свободолюбивого ума. Не случайно фамусовское общество объявляет Чацкого безумным. Молчалин не терпит фиаско в глазах Фамусова совершенно случайно. Он "мастер услужить", найдет себе нового покровителя. Если Чацкий, по выражению Герцена, "идет прямым путем на каторжные работы", то Молчалин любым способом устроит свои дела, свою карьеру. И всетаки история доказала, что победа останется за такими настоящими патриотами, как Чацкий.
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
А. С. Грибоедов стал автором одного гениального произведения, оказавшего огромное влияние на всю русскую литературу и занявшего в ней исключительное место. Комедия «Горе от ума» стала первой в истории русской литературы реалистической комедией. Она с поразительной точностью отразила основной конфликт эпохи - столкновение консервативных сил общества с новыми людьми и новыми веяниями.
Впервые в истории русской литературы в комедии высмеян не один порок общества, а все сразу: крепостничество, нарождающийся бюрократизм, карьеризм, подхалимство, солдафонство, низкий уровень образованности, преклонение перед всем иностранным, угодничество, низкопоклонство, то, что в обществе ценятся не личные качества человека, а «душ тысячки две родовых», чин, деньги.
Главный представитель «века нынешнего» в комедии - Александр Андреевич Чацкий - молодой человек, хорошо образованный, понявший, что «дым Отечества» «сладок и приятен», но многое в жизни России того времени надо менять, и в первую очередь сознание людей.
Герой противостоит сплоченному в своем нежелании что-либо менять фамусовскому обществу, которым владеет страх перед тем, что любые прогрессивные идеи, вольнодумные мысли помешают их спокойному, сочинение с оллсоч © 2005 безмятежному, сытому существованию. Его главным представителем и является Фамусов - чиновник, по-житейски неглупый человек, но ярый противник всего нового, прогрессивного, проявления любого свободомыслия, вольности, новых идей:
Строжайше б запретил я этим господам На выстрел подъезжать к столице, -говорит он, имея в виду Чацкого и таких, как он.
Фамусов, выражая идеи общества, представителем которого он является, считает ненужной всякую образованность и говорит, что «в чтеньи прок-от невелик», а его «соратник», в «ученый комитет который поселился», с криком требовал присяг, чтоб «грамоте никто не знал и не учился», да и учителей для своих детей дворяне, которые должны были нести в себе культуру российского общества, нанимали «числом поболее, ценою подешевле».
Иностранцы и все иностранное - вот тот идеал, на который равняются представители фамусовского общества. Сам Фамусов - «Английского клуба почтенный член до гроба» - заявляет, что «дверь отперта для званых и незваных, особенно из иностранных», и естественно, что люди «века минувшего», по выражению Чацкого, разговаривают на языке, являющем собой смешенье языков «французского с нижегородским».
Но не только иностранцы желанные гости в доме Фамусова. Понятно, что каждого мужчину, посещающего его дом, он рассматривает как потенциального жениха для Софьи, но к «кандидату в женихи» предъявляются определенные требования, но не к душевным качествам, не к чертам характера, до этого представителям фамусовского общества дела нет, а к материальному благосостоянию:
Будь плохонький, да если наберется
Душ тысячки две родовых,
Тот и жених.
Конечно, возлюбленный Софьи Молчалин, безденежный, безродный и бессловесный секретарь Фамусова, которому «ведь надобно ж зависеть от других», остается без шансов: «кто беден», тот Софье «не пара», а вот полковник Скалозуб - «и золотой мешок, и метит в генералы».
А Чацкий по-другому относится к «звездам и чинам». Он «служить бы рад», но прислуживаться ему тошно, он считает, что надо служить «делу, а не лицам ».
Но в обществе «века минувшего» считается почетным угодничество и низкопоклонство. Например, Фамусов рассказывает о своем дяде Максиме Петровиче, который «не то на серебре, на золоте едал» и имел «сто человек к услугам», но
Когда же надо подслужиться,
И он сгибался вперегиб.
А Чацкий не готов мириться с таким подхалимством и противопоставляет «век нынешний» и «век минувший»:
Как тот и славился, чья чаще гнулась шея,
Как не в войне, а в мире брали лбом,
Стучали об пол не жалея!..
Но между тем, кого охота заберет,
Хоть в раболепстве самом пылком
Теперь, чтобы смешить народ,
Отважно жертвовать затылком.
Но чины, мундиры, деньги - это идеалы, которым поклоняется «век минувший». Женщины «к мундирам так и льнут», «а потому что патриотки», - с иронией замечает Грибоедов устами Чацкого.
Но «расшитый и красивый» мундир укрывал «слабодушие и рассудка нищету» военных. Ярким примером этому служит полковник Скалозуб, красноречиво рассуждающий лишь о «фрунте и рядах», судящий обо всем «как истинный философ», а о женщине небрежно отзывается: «Мы с нею вместе не служили». В женском обществе царят те же законы, что и в мужском. Темами обсуждения в нем являются наряды, последний «бал и маскарад» и свежие сплетни, «словечка в простоте не скажут, все с ужимкой». Начитавшись сентиментальных французских романов, они в своем воображении создают идеал «мужа-мальчика, мужа-слуги».
И в этом, как ни странно, «соратником» Чацкого становится сам Фамусов, восклицающий:
Когда ж избавит нас творец
От шляпок их! Чепцов! И шпилек! И булавок! Он называет французов «губителями карманов и сердец». Истоки пороков общества, окружающего Чацкого, лежат в самом обществе. Так, представители «века минувшего» трепещут перед тем, «что! станет говорить княгиня Марья Алексевна» и что «сильные мира сего»! не «порадеют родному человечку». «Ведь нынче любят бессловесных», — I в отчаянии восклицает Чацкий, имея в виду Молчалина, который не «смеет своего сужденья произнесть».
Зависимость всего и всех от мнения более чем не всегда достойных людей - вот следствие процветания фамусовского общества, где предлогом разговоров и хвастовства являются крепостные, которых можно было менять на «борзые три собаки», где низкого и подлого человека «руга везде, а всюду принимают», где нет места благородству, самоотверженности и любви.
Но, к счастью, Чацкий не одинок. Его свежая сила только еще рождалась». Кроме Чацкого в комедии ее не представляет никто из сценических персонажей, но в репликах действующих лиц присутствует упоминание о князе Федоре, двоюродном брате Скалозуба, «химике и ботанике», о профессорах Пединститута, «упражняющихся в расколах и безверьи».
Вопреки симпатиям автора, победа оказывается на стороне фамусовс-кого общества, хотя моральную победу одерживает Чацкий. В этом проявился реализм комедии.
Что будет с Чацким и такими, как он, никто не знает, автор оставляет это домысливать читателю.