Конспект по теме «Племенные союзы и ранние государства на территории Казахстана. Саки ( 1 тыс до н э.)»

Вид материала

Конспект

Содержание Греко-римские источники Общественное устройство. Металлургия железа. Военно-политическая история. Ескендер Зулкарнай Мараканда (Самарканд ЗАНЯТИЕ №3. Конспект по теме «Племенные союзы и ранние государства на территории Казахстана. Саки ( 1 тыс. до н.э.)» Греко-римские источники Общественное устройство. Металлургия железа. Военно-политическая история. Ескендер Зулкарнай Мараканда (Самарканд Культура и искусство. Ремесло. Религиозные представления. Сакские племена в Центральном Казахстане. Сакские племена в Северном Казахстане. Сакские племена в Восточном Казахстане. Культура и искусство. Ремесло. Религиозные представления. ... Полное содержание

Подобный материал:

• Тема племена,племенные объединения и ранние государства на территории Азербайджана, 636.25kb.
• Количество часов, 245.51kb.
• Ент – 2007. Тесты по истории древнего Казахстана. Каменный век на территории Казахстана, 1576.42kb.
• Программа по истории России, 365.21kb.
• Рабочая программа История России. Раздел I. Возникновение и развитие Древнерусского, 94.87kb.
• Племенные объединения c III-II тыс, 52.11kb.
• 2 Древние народы и средневековые государства на территории России ( 1 тыс, 13.24kb.
• Сборник ент 2008 Эпоха камня и бронзы на территории Казахстана, 791.68kb.
• Тема Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия, 61.73kb.
• Тема №1. Эпоха камня и бронзы на территории Казахстана, 880.5kb.

ЗАНЯТИЕ №3. Конспект по теме «Племенные союзы и ранние государства на территории Казахстана. Саки ( 1 тыс. до н.э.)»

Название	Саки, племена, заселявшие территорию Казахстана в VII – IV вв. до н.э.
Территория	саки-тиграхауда (саки с «остроконечными шапками») – Семиречье, в горах Тянь-Шаня, в ср. те. Сырдарьи. 2. саки-парадарайя (заморские)– Приаралье, низовья Сырдарьи; 3. саки-хаомоварга (изготавливающие напиток хаома) – долина Мургаба (Туркменистан). Саки, заселявшие земли северо-восточнее Арала, получили название даи, аргиппеи, исседоны.
Источники	персидские источники 1 тыс. до н.э. называют жителей степи – саками («могучие мужи»).иранские источники называют «туры с резвыми конями». Греко-римские источники: саков описывают Геродот и Страбон, греческие источники 1 тыс. до н.э. называют саков – «азиатские скифы». Геродот, в своей книге «История», написанной в 430-425гг. до н.э., называет саков массагетами.. у греков встречается еще название саков – даи. Сведения о саках содержатся в священной книге древних иранцев – Авеста.
Хозяйство	Занимались кочевым скотоводством. Кочевали родами по определенным маршрутам. При перекочевках использовали переносное жилище – юрта. По сведениям Геродота, на зимовках саки жили в деревянных жилищах, покрытых кошмой. На охоте или во время войн использовали куйме – юрту на повозке. На основной территории Казахстана саки разводили лошадей и овец. Но особенностью структуры стада у племен периода раннего железа в Северном Казахстане было большое количество КРС. Часть саков занималась земледелием. Найдены оросительные каналы на территории Кзыл-ординской области и около г. Талгар близ Алматы.
Общественное устройство.	Находилось на уровне распада первобытного строя и формирования военной демократии. Сакское общество делилось на три группы: воины (красная одежда), жрецы (белая), скотоводы и земледельцы (желтая или синяя). Воины на индоиранском языке назывались «Ратайши» или «колесничие».Основную массу населения составляли скотоводы-общинники. «Восьминогими» называли земледельцев, которые пахали землю с помощью плуга и быков. Отличительными атрибутами жрецов были жертвенные чаши и особые гол. Уборы. В сакском обществе в решении вопросов племени и межродовых отношений велика была роль народного собрания ( собрание всех взрослых мужчин и женщин племени). Др.письменные источники сообщают о высоком и почетном положении женщин в сакском обществе. Иногда женщины были правителями. Наиболее известна царица Томирис (6в.) и Зарина (5в.). Общественное различие между знатью и рядовыми общинниками можно заметить по захоронениям с курганами. В сакском обществе существовало имущественное и социальное неравенство. На народном собрании избирали царя.
Металлургия железа.	Плавильные печи изготавливали из камня или сырой глины. Максимальная температура в такой печи – 1200 гр. Для получения расплавленного железа необходимо 1530г. Поэтому получали не расплавленный металл, а крупинки железа, которые били на наковальне молотом и соединяли. В эпоху раннего железа на территории Казахстана получило развитие искусство плавки и обработки цветных металлов. Именно в этот период , в результате внедрения орудий из железа были окончательно вытеснены из употребления каменные орудия труда. Предметы, сделанные из металла, добытого в Казахстане, найдены в Восточной Европе, на Кавказе и датируются они III – I вв. до н.э.
Военно-политическая история.	Персидский царь Кир вторгся на сакские земли в 530 г.до н.э. В это время саками управляла царица Томирис (557--520 гг.) Она одержала победу над Киром. О противоборстве сакской царицы Томирис и персидского царя Кира сообщает римский историк 1 в. Помпей Трог . Персы под предводительством Дария вторглись в 519 - 519 г. До н.э. Древнегреческий историк Полиэн описал подвиг сакского пастуха Ширака. По условиям мирного договора с Дарием 1 саки должны были персам посылать своих воинов. Саки в составе перскидских войск участвовали в войне персов с Египтом и Грецией. Отход персидских войск в Марафонской битве с греками в 490 г.до н.э. прикрывала сакская конница. В восточных источниках под именем Ескендер Зулкарнай известен Александр Македонский. В 4в. до н.э.на саков напали Греко-македонские войска. Борьбу саков против Греко- македонских войск возглавил сак Спитамен. Греко-македонские войска потерпели поражение от саков у города Мараканда (Самарканд). Описал борьбу саков против Греко-македонских войск древнегреч. историк Арриан. По приказу Александра Македонского на Сырдарье был построен город Александрия Эсхата.

ЗАНЯТИЕ №3. Конспект по теме «Племенные союзы и ранние государства на территории Казахстана. Саки ( 1 тыс. до н.э.)»

Название	Саки, племена, заселявшие территорию Казахстана в VII – IV вв. до н.э.
Территория	саки-тиграхауда (саки с «остроконечными шапками») – Семиречье, в горах Тянь-Шаня, в ср. те. Сырдарьи. 2. саки-парадарайя (заморские)– Приаралье, низовья Сырдарьи; 3. саки-хаомоварга (изготавливающие напиток хаома) – долина Мургаба (Туркменистан). Саки, заселявшие земли северо-восточнее Арала, получили название даи, аргиппеи, исседоны.
Источники	персидские источники 1 тыс. до н.э. называют жителей степи – саками («могучие мужи»).иранские источники называют «туры с резвыми конями». Греко-римские источники: саков описывают Геродот и Страбон, греческие источники 1 тыс. до н.э. называют саков – «азиатские скифы». Геродот, в своей книге «История», написанной в 430-425гг. до н.э., называет саков массагетами.. у греков встречается еще название саков – даи. Сведения о саках содержатся в священной книге древних иранцев – Авеста.
Хозяйство	Занимались кочевым скотоводством. Кочевали родами по определенным маршрутам. При перекочевках использовали переносное жилище – юрта. По сведениям Геродота, на зимовках саки жили в деревянных жилищах, покрытых кошмой. На охоте или во время войн использовали куйме – юрту на повозке. На основной территории Казахстана саки разводили лошадей и овец. Но особенностью структуры стада у племен периода раннего железа в Северном Казахстане было большое количество КРС. Часть саков занималась земледелием. Найдены оросительные каналы на территории Кзыл-ординской области и около г. Талгар близ Алматы.
Общественное устройство.	Находилось на уровне распада первобытного строя и формирования военной демократии. Сакское общество делилось на три группы: воины (красная одежда), жрецы (белая), скотоводы и земледельцы (желтая или синяя). Воины на индоиранском языке назывались «Ратайши» или «колесничие».Основную массу населения составляли скотоводы-общинники. «Восьминогими» называли земледельцев, которые пахали землю с помощью плуга и быков. Отличительными атрибутами жрецов были жертвенные чаши и особые гол. Уборы. В сакском обществе в решении вопросов племени и межродовых отношений велика была роль народного собрания ( собрание всех взрослых мужчин и женщин племени). Др.письменные источники сообщают о высоком и почетном положении женщин в сакском обществе. Иногда женщины были правителями. Наиболее известна царица Томирис (6в.) и Зарина (5в.). Общественное различие между знатью и рядовыми общинниками можно заметить по захоронениям с курганами. В сакском обществе существовало имущественное и социальное неравенство. На народном собрании избирали царя.
Металлургия железа.	Плавильные печи изготавливали из камня или сырой глины. Максимальная температура в такой печи – 1200 гр. Для получения расплавленного железа необходимо 1530г. Поэтому получали не расплавленный металл, а крупинки железа, которые били на наковальне молотом и соединяли. В эпоху раннего железа на территории Казахстана получило развитие искусство плавки и обработки цветных металлов. Именно в этот период , в результате внедрения орудий из железа были окончательно вытеснены из употребления каменные орудия труда. Предметы, сделанные из металла, добытого в Казахстане, найдены в Восточной Европе, на Кавказе и датируются они III – I вв. до н.э.
Военно-политическая история.	Персидский царь Кир вторгся на сакские земли в 530 г.до н.э. В это время саками управляла царица Томирис (557--520 гг.) Она одержала победу над Киром. О противоборстве сакской царицы Томирис и персидского царя Кира сообщает римский историк 1 в. Помпей Трог . Персы под предводительством Дария вторглись в 519 - 519 г. До н.э. Древнегреческий историк Полиэн описал подвиг сакского пастуха Ширака. По условиям мирного договора с Дарием 1 саки должны были персам посылать своих воинов. Саки в составе перскидских войск участвовали в войне персов с Египтом и Грецией. Отход персидских войск в Марафонской битве с греками в 490 г.до н.э. прикрывала сакская конница. В восточных источниках под именем Ескендер Зулкарнай известен Александр Македонский. В 4в. до н.э.на саков напали Греко-македонские войска. Борьбу саков против Греко- македонских войск возглавил сак Спитамен. Греко-македонские войска потерпели поражение от саков у города Мараканда (Самарканд). Описал борьбу саков против Греко-македонских войск древнегреч. историк Арриан. По приказу Александра Македонского на Сырдарье был построен город Александрия Эсхата.

Культура и искусство. Ремесло.

С VIII в. до н.э. на территории Казахстана, Сибири, Урала и Волги складывается так называемый «звериный стиль», это подтверждается многочисл.памятниками, оставленными саками на берегах рек Сырдарьи, Чу, Или, Таласа, в предгорьях Алатау. Изделия с изображением зверей у саков играли роль талисманов и амулетов В 300 км. От Кзыл-Орды находился древнесакский город Чирик-Рабат. Город был заселен в IV – II вв. до н.э. Найденные ножи, бронз.након.стрел, золотые украшения, глин.изделия, железные доспехи воина насчитывают 2500 лет. Кроме Чирик-рабата археологами изучен также сакский город – Бабиш- Молда. Начиная с VII в. «звериный стиль» распространяется в степных районах Евразии. Саки привнесли «звериный стиль» из походов в Перед.Азию и Иран. Звериный стиль» в искусстве саков первым описал археолог Эдинг, назвавший его «вышедшим из лесов и долин своей родины». Искусство «звериного стиля» исчезает в начале н.э. Изделия с изображением зверей у сков играли роль талисманов и амулетов. «з.с.» являлся отголоском тотемизма. Так, изображение льва символизировало древо жизни. Наряду со «звериным стилем» в ЦК начиная с VII – V в. до н.э. развивается «полихромный стиль».

Религиозные представления.

Жители Казахстана уже в VI – III вв. до н.э. имели торговые отношения с Китаем, Индией и Персией, об этом свидетельствуют изделия, найденные в погребениях сакской знати, хотя регулярное сообщение по Великому Шелк.пути началось во II в. до н.э. В виде анимизма и тотемизма. У саков был культ вождя и царя. Об этом говорят сакские захоронения, среди которых выделяются бесшатырские и иссыкские курганы. Бесшатырские погребения расположены у подножия г. Желшалгыр, на правом берегу Или. Они состоят из 31 малого, среднего и большого кургана. Большой Бесшат. Курган называют «царским», т.к. в нем хоронили царей. Бесшатырские захоронения относятся к V-IV вв. до н.э. Покойника помещали в деревянный саркофаг. Первый, третий и Шестой курганы Бесшатырского погребения являются крупными. Иссыкские курганы расположены в 50 км. К востоку от Алматы, на равнине у подножия гор Алатау. Здесь более 40 курганов. Самый знаменитый – Иссыкский курган диаметром 60 м., высотой 6 м. в нем найдены два захоронения: центральное и боковое (южное). Первое несколько раз было ограблено, в внутри второго в деревянном срубе были обнаружены останки молодого человека 17-18 лет («золотой человек»), одетого в наряд, расшитый 4 тыс. золотых бляшек и пластинок в виде фигурок лошади, барса, орла и др. На голове царевича-воина был золотой конусообразный гол. Убор с 4 стрелами, что указывает на воина. «Золотой человек» из сакского кургана открыт археологами в 1969г. Сакский воин захоронен в особом погребении, напоминающем маленький домик. Захоронение датируется V в. до н.э. была найдена серебряная чаша с надписью из 26 знаков, пока не расшифрованная. Но по мнению археолога К.Акишева, эти знаки доказываю наличие у саков письменности. По одежде и регалиям сакских захоронений видно, что царя саки отождествляли с солнечным божеством. Конь в мифологии саков связывался с солнцем и огнем, кабан – с культом бога грома.

4. Сакские племена в Центральном Казахстане.
   

Для ЦК периода раннего железа характерны курганные могильники, которые названы «курганы с усами», построены они под определенным углом и определяют стороны света; по мнению ученых, в степи они играли роль маяка. Тасмолинская культура как памятник раннего железа получила название по местности Тасмола в Павлодарской области, он исседонам. В курганах Тасмолинской культуры имеются два захоронения: в хоронили человека, в малом кургане- лошадь.

5. Сакские племена в Северном Казахстане.
   

Культура племен СК в 1 тыс. до н.э. имела много общего с культурой сакских племен юга Казахстана. Предметы искусства жителей Северного Казахстана этого периода относятся к «звериному стилю». На формирование сакской культуры в междуречье Иртыша и Урала сильное влияние оказала Тасмолинская культура. По утверждению древнегреческого историка Геродота соседями аргиппеев были савроматы.

6. Сакские племена в Восточном Казахстане.
   

На территории Восточного Казахстана имеются грандиозные «царские» курганы эпохи раннего железа, местом их наибольшего скопления является Шиликтинская долина. Только в Зайсанском районе Восточного Казахстана расположено около 200 крупных курганов, 50 из них носят название «царские». На территории ВК был исследован самый большой Шиликтинский курган эпохи раннего железа, так называемый, «золотой курган». Изучив археологические находки из Шиликтинского кургана ученые установили, что курган возведен в VIII – VII вв. до н.э.; таким образом, самое древнее на земле Казахстана царское погребение эпохи раннего железа относится к VIII в. до н.э. Открытие царского погребения VIII в. до н.э. из Шиликтинского кургана является археологической сенсацией и найденные останки из этого погребения восприняты как третий золотой человек. Интересная археологическая находка из этого кургана – пятиугольная звезда, сделанная из золота и лазурита, в древности она считалась символом власти. Ученые считают, что курганные могильники: Шиликты, Бесшатыр, Иссык, Берель были не только местами захоронения царей и вождей, но и священными местами, где проводились массовые ритуальные обряды.

Реконструкцию облика древних жителей Жетысу по останкам произвел ученый –антрополог Герасимов М.М. Антропологический тип людей, населявших территорию Казахстана в эпоху раннего железа, был европеоидный.

Культура и искусство. Ремесло.

С VIII в. до н.э. на территории Казахстана, Сибири, Урала и Волги складывается так называемый «звериный стиль», это подтверждается многочисл.памятниками, оставленными саками на берегах рек Сырдарьи, Чу, Или, Таласа, в предгорьях Алатау. Изделия с изображением зверей у саков играли роль талисманов и амулетов В 300 км. От Кзыл-Орды находился древнесакский город Чирик-Рабат. Город был заселен в IV – II вв. до н.э. Найденные ножи, бронз.након.стрел, золотые украшения, глин.изделия, железные доспехи воина насчитывают 2500 лет. Кроме Чирик-рабата археологами изучен также сакский город – Бабиш- Молда. Начиная с VII в. «звериный стиль» распространяется в степных районах Евразии. Саки привнесли «звериный стиль» из походов в Перед.Азию и Иран. Звериный стиль» в искусстве саков первым описал археолог Эдинг, назвавший его «вышедшим из лесов и долин своей родины». Искусство «звериного стиля» исчезает в начале н.э. Изделия с изображением зверей у сков играли роль талисманов и амулетов. «з.с.» являлся отголоском тотемизма. Так, изображение льва символизировало древо жизни. Наряду со «звериным стилем» в ЦК начиная с VII – V в. до н.э. развивается «полихромный стиль».

Религиозные представления.

Жители Казахстана уже в VI – III вв. до н.э. имели торговые отношения с Китаем, Индией и Персией, об этом свидетельствуют изделия, найденные в погребениях сакской знати, хотя регулярное сообщение по Великому Шелк.пути началось во II в. до н.э. В виде анимизма и тотемизма. У саков был культ вождя и царя. Об этом говорят сакские захоронения, среди которых выделяются бесшатырские и иссыкские курганы. Бесшатырские погребения расположены у подножия г. Желшалгыр, на правом берегу Или. Они состоят из 31 малого, среднего и большого кургана. Большой Бесшат. Курган называют «царским», т.к. в нем хоронили царей. Бесшатырские захоронения относятся к V-IV вв. до н.э. Покойника помещали в деревянный саркофаг. Первый, третий и Шестой курганы Бесшатырского погребения являются крупными. Иссыкские курганы расположены в 50 км. К востоку от Алматы, на равнине у подножия гор Алатау. Здесь более 40 курганов. Самый знаменитый – Иссыкский курган диаметром 60 м., высотой 6 м. в нем найдены два захоронения: центральное и боковое (южное). Первое несколько раз было ограблено, в внутри второго в деревянном срубе были обнаружены останки молодого человека 17-18 лет («золотой человек»), одетого в наряд, расшитый 4 тыс. золотых бляшек и пластинок в виде фигурок лошади, барса, орла и др. На голове царевича-воина был золотой конусообразный гол. Убор с 4 стрелами, что указывает на воина. «Золотой человек» из сакского кургана открыт археологами в 1969г. Сакский воин захоронен в особом погребении, напоминающем маленький домик. Захоронение датируется V в. до н.э. была найдена серебряная чаша с надписью из 26 знаков, пока не расшифрованная. Но по мнению археолога К.Акишева, эти знаки доказываю наличие у саков письменности. По одежде и регалиям сакских захоронений видно, что царя саки отождествляли с солнечным божеством. Конь в мифологии саков связывался с солнцем и огнем, кабан – с культом бога грома.

7. Сакские племена в Центральном Казахстане.
   

Для ЦК периода раннего железа характерны курганные могильники, которые названы «курганы с усами», построены они под определенным углом и определяют стороны света; по мнению ученых, в степи они играли роль маяка. Тасмолинская культура как памятник раннего железа получила название по местности Тасмола в Павлодарской области, он исседонам. В курганах Тасмолинской культуры имеются два захоронения: в хоронили человека, в малом кургане- лошадь.

8. Сакские племена в Северном Казахстане.
   

Культура племен СК в 1 тыс. до н.э. имела много общего с культурой сакских племен юга Казахстана. Предметы искусства жителей Северного Казахстана этого периода относятся к «звериному стилю». На формирование сакской культуры в междуречье Иртыша и Урала сильное влияние оказала Тасмолинская культура. По утверждению древнегреческого историка Геродота соседями аргиппеев были савроматы.

9. Сакские племена в Восточном Казахстане.
   

На территории Восточного Казахстана имеются грандиозные «царские» курганы эпохи раннего железа, местом их наибольшего скопления является Шиликтинская долина. Только в Зайсанском районе Восточного Казахстана расположено около 200 крупных курганов, 50 из них носят название «царские». На территории ВК был исследован самый большой Шиликтинский курган эпохи раннего железа, так называемый, «золотой курган». Изучив археологические находки из Шиликтинского кургана ученые установили, что курган возведен в VIII – VII вв. до н.э.; таким образом, самое древнее на земле Казахстана царское погребение эпохи раннего железа относится к VIII в. до н.э. Открытие царского погребения VIII в. до н.э. из Шиликтинского кургана является археологической сенсацией и найденные останки из этого погребения восприняты как третий золотой человек. Интересная археологическая находка из этого кургана – пятиугольная звезда, сделанная из золота и лазурита, в древности она считалась символом власти. Ученые считают, что курганные могильники: Шиликты, Бесшатыр, Иссык, Берель были не только местами захоронения царей и вождей, но и священными местами, где проводились массовые ритуальные обряды.

Реконструкцию облика древних жителей Жетысу по останкам произвел ученый –антрополог Герасимов М.М. Антропологический тип людей, населявших территорию Казахстана в эпоху раннего железа, был европеоидный.