Введение в православную этику для детей 8 10 лет Общеобразовательной школы

Вид материалаПрограмма

Содержание


Пояснительная записка
Учебно-тематический план.
Содержание курса
Чему нас учит осень?
Сотворение Добра и появление в мире зла.
О совести.
Сотворение мира.
О покаянии.
Закон умножения добра.
О празднике Рождества.
Земная жизнь Иисуса Христа.
Слово - Бесценный Дар.
Любовь к Богу и ближнему - начало нравственности.
Из истории Христианства на Руси.
Итоговое занятие.
Требования к уровню подготовки выпускников
Перечень учебно-методического обеспечения
Список литературы
Сведения об авторе
Подобный материал:

ВВЕДЕНИЕ

В ПРАВОСЛАВНУЮ ЭТИКУ


Для детей 8 - 10 лет

Общеобразовательной школы


АННОТАЦИЯ


«Введение в православную этику»


Программа «Введение в православную этику» знакомит детей начальной школы с важнейшими нравственными категориями, которые раскрывает человечеству Евангелие, и интерпретацией их в произведениях христианской детской литературы. Целью преподавания в данном случае является не просто обогащение учащихся сведениями, а формирование духовно-нравственных критериев поведения будущих граждан Отечества.

Основными формами обучения являются лекция, диалог, практические занятия. Предназначена программа для занятий с детьми 8-10 лет общеобразовательной школы и может использоваться как факультативный курс. Ее объем 34 часа. Результатом обучения по данной программе можно считать улучшение нравственной атмосферы в классе и в семье, способность оценивать свои поступки в соответствии с нравственными ценностями Православия.


ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА



Православная система воспитания всеобъемлюща. Однако в условиях отсутствия идентичного подхода со стороны родителей осуществить ее в полноте не представляется возможным. Поэтому из всего спектра вопросов, прекрасно разработанных отечественными православными педагогами, старцами, философами, в данном курсе выделены вопросы происхождения и глубинного смысла христианской нравственности, в которой российское общество пребывает со времен крещения Руси. За это время православие вошло в нашу плоть и кровь, в культуру, в быт, язык, в мироощущение, наконец.

Цель курса - приоритетно-воспитательная. Воспитание души ребенка с образованием ума - необходимое условие духовно-нравственного становления личности. Создание данной программы вызвано необходимостью актуализировать нравственные ориентиры детей в отличие от тенденции превращения воспитания в сопутствующую обучению функцию.

Задачи курса:

1. Способствовать приобретению детьми духовно-нравственной устойчивости на родной почве, осознанию духовно-нравственных корней. Достижение данной цели в дальнейшем могло бы стимулировать детей к познанию мировой культуры, которая не имеет национальности и конфессиональных границ;

2. Созидание духа, способствующего продвижению по ступеням лестницы духовного, то есть совершенного миропонимания;

Используя витагенную информацию детей и их аналитические возможности, помочь объективно взглянуть на конкретные нравственно-этические вопросы.

3. Соединить боговдохновенность православия с практической моралью, то есть открыть детям возможность рефлексии на православной основе, как способа обретения смысла жизни, направленной к добродетели.

Курс рассчитан на 34 часа в течение учебного года, то есть по одному часу в неделю с детьми 8 - 10 лет общеобразовательной школы. Основное содержание курса ученики должны усвоить на уроке.

Методы работы: лекция, диалог, дискуссия, демонстрация иллюстра­тивного материала, практические занятия.

Каждая тема, как и курс в целом, имеют задачи: духовную, нравственную и по­знавательную. В первой и второй учебных четвертях урок строится вокруг сказки. Христианские сказки несут в себе свет Евангельской правды, атмосферу храма, мир отношений, интересный детям. Сюжет сказки образно воспринимается детьми, за­крепляет в их сознании высокие нравственные отношения христианской этики. На этом этапе дети учатся переходить от частного факта к абстрактному обобщению. Таким образом, работа со сказками подготавливает детей к вдумчивому про­чтению Евангельских притч (в 3 четверти). Притча помогает раскрыть перед детьми законы духовного роста человека, Конкретизируя притчевые обобщения, дети полу­чают возможность сверить свою жизнь с этими законами.

Глубина раскрытия материала зависит от возрастных, интеллекту­альных и духовно-нравственных возможностей детей.

Контроль за усвоением знаний темы предыдущего урока осуществляется на каждом уроке как часть занятия в форме фронтального опроса. Уровень сформированности понятий и категорий у детей педагог может отследить и в диалоге с детьми. Преподавание нового материала ведется в опоре на уже имеющиеся знания и духовный опыт учащихся. В конце урока отводится несколько минут на рисунок по обсуждаемой теме, что позволяет учащимся закрепить новый материал, а учителю сделать оперативную оценку степени усвоения материала каждым учеником. В конце курса проводится итоговое занятие в форме теста с элементами аналитической работы.


УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН.

Наименование темы.

Общее Кол-во часов

В том числе

Теор. Занятия

Практ. Занятия


1.

Введение.

1

1




2.

Чему нас учит осень?

2

2




3.

Сотворение Добра и появление в мире зла.

1

1




4.

О совести.

2

2




5.

Сотворение мира.

1

1




6.

Сотворение человека.

1

1




7.

Первый грех.

1

1




8.

О покаянии.

2

2




9.

Закон умножения добра.

1

1




10.

О празднике Рождества Христова.

4

3

1

11.

О земной жизни Христа.

1

1




12.

Слово - бесценный Дар.

3

3




13.

Любовь к Богу и ближнему - начало нравственности.

1

1




14.

Сколько раз прощать?

2

2




15.

Об обязанностях человека перед собой.

2

2




16.

О высоком достоинстве человека.

2

2




17.

Пасха - надежда на спасение.

3

2

1

18.

Из истории христианства на Руси.

4

4




19.

Итоговое занятие.

1

1




Итого:

35

33

2



СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

  1. Введение.

Твердое основание нравственного учения. Беседа с родителями и учащимися о целях и задачах курса, о структуре занятий.

  1. Чему нас учит осень?

Чем плоды жизни человека отличаются от плодов растений. Плоды материальные, душевные, духовные. Сказка Г.Х.Андерсена “Ангел” как пример жизни человека, в которой были только духовные плоды. Добротолюбие – тема, в рамках которой мы будем говорить о плодах Духа.

  1. Сотворение Добра и появление в мире зла.

Знакомство с Библией (Бытие 1, 1). Духовное значение слова “Небеса”. Духовный мир. Сотворение Добра. Свобода выбора человека между добром и злом. Воля.

  1. О совести.

Ответственность человека за выбор. Совесть как Совместная весть Бога и человека. Совесть как критерий выбора, как показатель нашего духа, как наш судия. Обсуждение сказки Г.Х.Андерсена “Красные башмачки”.

  1. Сотворение мира.

Библия как источник духовных знаний. Взаимосогласованность между духовным и естественнонаучным взглядами на сотворение мира.

  1. Сотворение человека.

Предопределенность творения. Человек как венец творения. Два начала в человеке - земное и духовное. Первый завет. Цель существования человека.

  1. Грехопадение.

Нарушение человеком заповеди как начало греха в человеке. Упущенная возможность раскаяния. Изгнание человека как способ остановить распространение зла.


  1. О покаянии.

Покаяние - единственный путь исправления греха. Лестница покаяния. Осознание греха. Преодоление страха наказания. Различие между раскаянием и покаянием. Исправление греха. Благодарность за урок. Обсуждение притчи К.Паустовского “Теплый хлеб”.

  1. Закон умножения добра.

Возвышение души при покаянии. Свобода выбора между добром и злом, отсутствие нейтралитета. Добродетель (добро деятельное) как противоположность греху. Деятельность в любой ситуации. Рассказ “Маленькое дело”. Дело как результат мыслей. Стремление остановить зло на уровне помыслов.

  1. О празднике Рождества.

Духовная предопределенность рождения Иисуса Христа. Рождество как событие всемирной истории: начало отсчета нового времени. Рождество в русской поэзии и литературе (Б.Пастернак “Рождественская звезда”, И.Шмелев, С.Успенский). Рождество в мировой художественной культуре. Различие иконы и картины о Рождестве. Праздник Рождества, традиции. Санта-Клаус или святитель Николай Мирликийский?

Практическое занятие. Изготовление поделок к рождественской елке.

  1. Земная жизнь Иисуса Христа.

Образец смирения, праведности и умения подчиниться Закону (Бегство в Египет. Детство в Галилее. Крещение. Богоявление.).

  1. Слово - Бесценный Дар.

Иисус Христос - Бог Слово (Логос). Слово - то, что предшествует делу. Имена славянские. Имена – путешественники: еврейские, греческие. Евангелие - радостная весть. Пример отношения к слову - Притча о сеятеле. Мф. 13; 2 - 9, 18 - 23. Кому проповедовал Христос.

  1. Любовь к Богу и ближнему - начало нравственности.

Идеи совершенствования в Ветхом Завете. Основа проповеди Христа. Весть о спасении - основа Нового Завета. Кто мой ближний? Притча о милосердном самаритянине (Лк. 10. 25-37).


  1. Сколько раз прощать?

Как прощал Христос (на примере жизни апостолов Петра и Павла). Притча о двух должниках. (Мф. 18. 23-34). Умение прощать не право, а Дар Божий. Прощеное воскресение. “Семьдесят раз по семь” (обсуждение рассказа Ч. Диккенса). Разговор об умении прощать одноклассников.


  1. Об обязанностях человека перед собой

Житие Сергея Радонежского и притча о талантах (Мф. 25. 14-30).

  1. О высоком достоинстве человека.

Образ Божий в человеке (на примере преподобного Серафима Саровского). Гордость - враг достоинства.

  1. Пасха - надежда на спасение.

Зачем пострадал Христос? Распятие. Воскресение. Жены - мироносицы. Фома Неверующий. Пасхальные традиции на Руси (по роману И.Шмелева “Лето Господне”).

Практическое занятие. Изготовление пасхальных открыток.

  1. Из истории Христианства на Руси.

Духовные поиски князя Владимира как отражение объективного процесса (по книгам “Повесть временных лет” и “Похвала князю Владимиру” митрополита Иллариона). Переход от язычества к христианству. Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл - просветители славян. Святость как идеал русской культуры. Первые русские святые княгиня Ольга и князь Владимир. Нравственные корни русского быта на примере повести “Поучение Владимира Мономаха”.

  1. Итоговое занятие.

Тестовый опрос по нескольким ключевым понятиям. Письменный анализ учащихся.

Тема - «Что дали мне и нашему классу уроки по православной этике?».


ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ ВЫПУСКНИКОВ



Основные результаты курса должны проявляться:
  • В улучшении нравственной атмосферы в классе.
  • В способности анализировать свои действия, ориентируясь на нравственные ценности православия.
  • В стремлении к более глубокому постижению истин православия.


К концу курса ученики должны иметь представление о некоторых вопросах общечеловеческой культуры:
  • Две эпохи Священной истории (Ветхий и Новый Завет).
  • С какого события началось наше летоисчисление.
  • Понятие о монотеизме и лицах Святой Троицы.
  • Значение слова “христианство”.
  • О принятии христианства Русью.
  • Имена первых русских святых.



ПЕРЕЧЕНЬ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ




  1. Литература.

1.1. Андерсен Г.Х. Сказки и истории. Челябинск. Южно-Уральское кн. изд.1993.

1.2. Библия в пересказе для детей (с иллюстрациями). Ветхий и Новый

Завет. М: Российское библейское общество. 1994.

1.3. Паустовский К.Г. Заячьи лапки. М.: Детская литература.1986.

  1. Наглядные пособия.

2.1. Репродукции икон: “Рождество”, “Бегство в Египет”, “Введение во храм”, “Благовещение”, “Распятие”.

2.3. Иллюстрации: Библия в иллюстрациях Гравюры на дереве Юлиуса Шнорр фон Карольфельд М.: изд. Свет на Востоке. 1992., Библия в гравюрах Гюстав Даре М.: Российское библейское общество. 1993.

2.4. Карточки с новыми словами: “Евангелие”, “Добродетель”, “Совесть”, “Покаяние”, “Распятие”, “Самарянин”, “Рождество”, “Притча”, “Образ”.

  1. Слайды.

“Русская православная икона” 20 цветных диапозитивов. Студия Диафильм. Б2-20-062.


4. Принадлежности для изобразительной деятельности.

4.1. Альбом для рисования.

4.2. Карандаши.

4.3. Фломастеры.


5. Раздаточный материал.

Образцы рождественских и пасхальных открыток, открытки с изображением пасхальных яиц от Фаберже.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ



1. Аксёнова А.С. Краткое жизнеописание святой Ольги, великой княгини русской. Санкт-Петербург: Лицей.1994.

2. Архим. Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. М. Типография А.И.Снегирёвой.1891.Репринт 1990.

3. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. В русском переводе. С параллельными местами. М.: Новая Жизнь - Советский Союз. 1991.

4. Булгаков С.Н. Православие. Очерки учения православной Церкви. Киев: Лыбидь. 1991.

5. Воздвиженский П.Н. Моя первая священная история в рассказах для детей. Санкт- Петербург: Издательство товарищества М.О.Вольф, 1899. Репринт 1990.

6. Воскобойников В.М. Николай Чудотворец, святитель Божий. Санкт-Петербург: Республ. изд. Лицей. 1993.

7. Воскобойников В.М. Предрекший Бога. Санкт-Петербург: Республ. изд. Лицей. 1995.

8. Горелова Н.Г. Пивоваров Б.И. Родная история. Новосибирск. 1995.

9. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература: Учебное пособие для учащихся среднего возраста. Сер.: Древнерусская литература в школе. - М.: Мирос. 1992.

10. Древнерусская литература: Книга для чтения. 5-9 кл. - М.: Школа - пресс. 1993.

11. Еп. Александр Семенов - Тян - Шанский. Православный Катихизис. - М.: Московская Патриархия. 1990.

12. Жизнь и житие Сергия Радонежского / Сост. В.В.Колесов. М.: Советская Россия. 1991.

13. Житие святого Праведного Симеона, Верхотурского чудотворца.- Верхо­турье: Издание братства Симеона Праведного Верхотурского чудотворца. 1990.

14. Жития и творения русских святых / Сост. С.Тимченко. - М.: Современник. 1993.

15. Закон Божий. Основы православной веры в изложении для детей / Сост. Куломзина С.С. Нью-Йорк: R.B.R. При участии издательства “Тропа” Москва. 1991.

16. Закон Божий для семьи и школы/ Сост. Протоиерей С.Слободской. - М.: Мо­сковская Патриархия. 1991.

17. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон / Сост. С.Снессорева. - Ярославль: Верх.- Волжск. Кн. Из-во. 1993.

18. Иванова С.Ф. Введение во храм Слова: Книга для чтения с детьми в школе и дома. - М.: Школа - Пресс. 1994.
  1. Ишимова А.О. История России в рассказах для детей. - М.: Монолог. 1994.



20. Коняев Н.М. Святитель Стефан Великопермский. Санкт-Петерб. Республ. изд. Лицей. 1993.

21. Махотин С.А. Крест Андрея Первозванного. Санкт-Петерб. Республ. изд. Лицей. 1993.

22. Миронова Т.Л. Необычайное путешествие в Древнюю Русь: Грамматика древнерусского языка для детей. - М.: Мол. Гвардия, Роман-газета. 1994.

23. Начала Православия / Под ред. Протоирея А.Марченко. - М.: Петит. 1991.

24. Пестов Н.Е. Современная практика православного благочестия в 4-х томах. -Санкт-Петербург: Сатис. 1996.

25. Пилипов В.М. Так ли плох был Домострой. М.: Панорама. 1991.

26. Полный православный богословский Энциклопедический словарь в 2-х то­мах. М.: Издательство П.П.Сойкина. Репринт. 1992.

27. Пространный христианский катехизис православно кафолической восточ­ной Церкви. - М.: Синодальная Типография. 1911. Репринт. 1992.

28. Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец. Одесса: Издание русского Св. Андреевского Скита на Афоне. 1903. Репринт. М.: Московская патри­архия. 1990.

29. Сестра Магдалина. Мысли о детях в православной Церкви сегодня. Перевод с англ. - М.: Отдел религиозного образования и катехизации Московского патриар­хата. 1992.

30. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. М.: Информ. 1991.

31. Успенский Л.В. Слово о словах. Ты и твое имя. Ленинград: Лениздат. 1962.

32. Христианство. Энциклопедический словарь в 2-х томах/ Под ред. Брокгауза и Ефрона. М.: Большая Российская энциклопедия. - М.: Типография А.И.Снегиревой. 1891. Репринт 1990.





СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ



ВАЩЕНКО ГАЛИНА СЕМЕНОВНА,

руководитель отдела церковно-приходских школ Екатеринбургской епархии.

Образование:

1. УПИ, 1979 год, специальность “физика металлов”.

2. Курс “Нравственная педагогика и психология” при Екатеринбургской школе народной культуры, 1992 год.

3. Катехизаторские курсы при Екатеринбургском Епархиальном управлении, 1996 год, специальность “преподаватель Закона Божьего и основ христианской культуры”.

4. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт.

Педагогический стаж 8 лет.

Тел. домашний. 42-11-44.

Адрес домашний: 620 131, Екатеринбург, ул. Викулова 33, корп.1, кв. 78.


Программа апробирована в 95-96 и 96-97 учебных годах в средней школе № 93 г. Екатеринбурга.

Адрес школы: 620142, Екатеринбург, ул. 8 Марта, 89.

Тел. школы: 60-54-98