Программа спецкурса для факультета социологии гугн (составитель канд филос наук А. А. Игнатьев)
Вид материала | Программа спецкурса |
Содержание4. Заключительное занятие Вопросы к экзамену, (дифференцированному) зачету или итоговой контрольной работе |
- Программа спецкурса для студентов социологического факультета гугн составитель: канд, 66.38kb.
- -, 5971.32kb.
- Учебно-методическое пособие по самостоятельной работе для студентов всех специальностей, 1169.34kb.
- Темы докладов и рефератов. Тип рациональности философского познания, 370.13kb.
- Санкт-Петербургский государственный университет, 9557.65kb.
- Парадигма философско-культурологический альманах, 2720.97kb.
- Учебно-методическое пособие по самостоятельной работе для студентов всех специальностей, 913.38kb.
- Учебно-методическое пособие по самостоятельной работе для студентов всех специальностей, 879.94kb.
- Философия методические указания и контрольные задания для студентов и курсантов очной, 1404.47kb.
- Редакции философской литературы, 2159.56kb.
Социология идентичности.
Программа спецкурса для факультета социологии ГУГН
(составитель - канд. филос. наук А.А. Игнатьев).
Пояснительная записка.
В рамках данного курса идентичность рассматривается как артефакт надзорных практик, возникающий в «пограничных» ситуациях и развивающийся как сугубо транзитивная социальная инновация со своим специфическим «жизненным циклом». Как и правда, идентичность «всегда одна», всегда социальна и существует как структура, артикулированная в поведении специфического действующего субъекта («actor»). В границах своего «жизненного цикла» идентичность наблюдаема на двух разных уровнях в двух комплементарных формах: персональной («я», habitus) и корпоративной («мы», community); соответствующая «инновационная волна» предполагает:
- инициацию идентичности как совокупности проекций, возникающих в «пограничной» проблемной ситуации вследствие перманентного и достаточно жесткого надзора за «чужаками»;
- кульминацию идентичности как «текстуры» повседневного действия, т.е. общепринятой и устойчивой стратегии целедостижения («исполнения желаний»), практикуемой «чужаками» на персональном уровне;
- реификацию идентичности как партикулярного этнического, статусного, территориального, профессионального, конфессионального или иного сообщества, сформированного «чужаками».
Особое внимание в рамках курса уделено «инвариантам» идентичности, т.е. специфике ее наиболее массовых и устойчивых форм (этнической, возрастной и гендерной), функциям идентичности как источника мотивации, парадигмы биографического нарратива или основания легитимации, патологиям идентичности, связанным с маргинальностью действующего субъекта, а также различным историческим формам их компенсации (индивидуальные поведенческие синдромы, сообщества «чужаков» и делинквентные субкультуры, корпоративные культовые практики, в том числе институциональные).
Содержание курса.
1. Введение в проблематику курса: феномен идентичности и прикладная социальная аналитика («система», «проект», «идентичность»).
- коротко рассматриваются разные подходы к проблематике детерминации
повседневного действия, т.е. поискам ответа на вопрос «почему человек поступает именно так, а не иначе?», реализованные в истории социологии: через понятия социального порядка и системы, понятия персонального проекта и их интеракции, наконец, понятия действующего субъекта («актора») и его/ее идентичности.
1 лекция, 2 акад. часа.
2. Практики социализации и базовые структуры идентичности.
Тема 2.1. Проблема повседневного успешного действия в истории культуры и в современной социологии.
- проблема успешного действия в повседневной жизни и в истории культуры;
- феномен accumulative advantage: продуктивность и стратификация в академических сообществах;
- статус и успешное действие в этнополитических системах.
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 2.2. Практики надзора и артефакты социального признания, феномен «границы».
- проблема распознания «свой/чужой» в биологических сообществах (феномены остракизма и ксенофобии);
- социальные практики распознания «свой/чужой», феномены «центра», «периферии», «границы» и стигматизации;
- практики криминальной идентификации, identity card как социальный институт (становление и тенденции развития).
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 2.3. Практики социализации и феномен «прирожденной» идентичности.
- практики социализации и базовые «матрицы» идентичности
(эго - , гино – и ресурсоцентрическая идентичность);
- «прирожденные» формы идентичности (интерактивный статус, lingua maternal, позиция в локальном сообществе и личное имя).
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 2.4. Динамика социализации и сценарии формирования идентичности.
- повседневное социальное действие как «исполнение желаний», феномены «либидо», «самости» и социальной «текстуры»;
- диалектика «предъявляемой» и «воспринимаемой» идентичности, феномены «социальной маски» и «тени».
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 2.5. Идентичность как «текстура» повседневного действия.
- «возраст» и «gender» как массовые социальные «матрицы» повседневного действия;
- формирование и воспроизводство этнической идентичности, феномен identity politics.
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 2.6. Феномен «достигнутой» идентичности и практики рефлексии.
- «идентичность» как парадигма рациональности, биографические нарративы, институт личного авторства и феномен традиции;
- феномен рефлексии, практики «картографии» времени и пространства как предпосылка эффективной социализации.
1 лекция, 2 акад. часа.
3. Границы идентичности и компенсаторные формы социализации.
Тема 3.1. Генезис и симптоматика «пограничных» социальных ситуаций, расстройства идентичности и феномен coping behavior.
- феномен «пограничного» социального контекста, расстройства идентичности и практики coping behavior;
- персональные стратегии защиты идентичности («нарциссический синдром», imagined identity, «ролевая дистанция» и феномен иронии);
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 3.2. Расстройства идентичности и компенсаторные социальные практики.
- «обращение за помощью» и его основные формы (институциональные «службы спасения», практики терапии и консультирования);
- «формирование команды» и «следование за лидером» как «трансгрессивные» социальные практики.
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 3.3. Корпоративные стратегии и практики защиты идентичности.
- «инновация» и «миграция» как социальные практики защиты идентичности;
- феномен субкультуры (генезис, типология, социальные функции), «гетто» как стратегия корпоративного социального признания.
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 3.4. Практики инициации и феномен персональной конверсии.
- феномен «инициатического события», кодифицированные инициатические практики и «ритуалы перехода»;
- «опыт удачи», персональная конверсия и ее артефакты.
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 3.5. Понятие харизмы и формирование культовых сообществ.
- харизматические субкультуры, их генезис, динамика и социальные функции;
- феномен мифогенеза и проблема распознания «свой/чужой» в ситуационных культовых сообществах;
- проблема распознания «свой/чужой» и «компенсированные» формы идентичности (позиция в конфессиональном сообществе, нация, профессиональный статус).
1 лекция, 2 акад. часа.
Тема 3.6. Культовые практики и проблема повседневного успешного действия.
- эффекты и предпосылки институционализации культовых практик;
- культовые практики и легитимация социальных изменений;
- практики социализации и функциональные субституты религии (фан-движения, брэндинг).
1 лекция, 2 акад. часа.
4. Заключительное занятие: проблема стабильного общества в истории культуры и в современной социологии.
- парадигма «поток/текстура» и культовые социальные практики;
- феномен идентичности и проблема стабильного общества.
1 лекция, 2 акад. часа.
5. Семинары:
1. Дж. П. Мердок о структуре локальных сообществ (по книге: Мердок Дж. П. Социальная структура. М.: ОГИ, 2003).
1 занятие, 2 акад. часа.
2. Э. Эриксон о патологиях социализации (по книге: Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996).
1 занятие, 2 акад. часа.
Всего 14 лекций и 2 семинара, т.е. спецкурс, как всегда, рассчитан на 32 акад. часа.
Вопросы к экзамену, (дифференцированному) зачету или итоговой контрольной работе:
1. Понятие идентичности и его функции в современной социологии.
2. Развитие представлений об идентичности в истории социальной мысли.
3. Проблема повседневного успешного действия в истории культуры и в современной социологии.
4. Проблема успешного действия в академических сообществах.
5. Феномен «социальной границы» и повседневное действие.
6. Проблема распознания «свой/чужой» в академических сообществах.
7. Социальные практики распознания «свой/чужой» и их артефакты.
8. Практики социализации и их основные формы (понятия «первичной» и «вторичной» социализации).
9. Структуры созависимости и базовые «матрицы» идентичности.
10. Динамика социализации, феномены «прирожденной идентичности», «социальной маски» и «тени».
11. Феномен гендерной идентичности: предпосылки формирования и социального признания, контекст артикуляции, перформативные функции.
12. Феномен возрастной идентичности: предпосылки формирования и социального признания, контекст артикуляции, перформативные функции.
13. Феномен этнической идентичности: предпосылки формирования и социального признания, контекст артикуляции, перформативные функции.
14. Феномен профессиональной идентичности: предпосылки формирования и социального признания, контекст артикуляции, перформативные функции.
15. Понятие «пограничного» социального контекста и феномен дискриминации.
16. Защита идентичности на персональном уровне (важнейшие стратегии).
17. Компенсаторные социальные практики защиты идентичности.
18. Защита идентичности и контекстуальные социальные трансформации.
19. Феномен субкультуры (генезис, типология, социальные функции).
20. Практики инициации (социальные функции, типология, рациональность).
21. Феномен харизмы и харизматической субкультуры.
22. Понятие идентичности и аналитика «пост-современных»социальных проблем.
23. Парадигма «поток/текстура» и регулятивные функции идентичности.
24. Проблема идентификации «границ» в социологическом исследовании и повседневной социальной практике («идентичность» как наблюдаемая переменная»).
Учебные и справочные пособия:
1. Абельс Х. Интеракция, идентификация, презентация. Введение в интерпретативную социологию. СПб.: Алетейя, 1996.
2. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М.: Экономика, 2004.
3. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995.
4. Гидденс А. Социология. М.: URSS, 2005.
5. Ларин В.В. Восточная зодиакальная символика. СПб.: Изд-во РНБ, 1999.
6. Шнейдер Л.Б. Идентичность: хрестоматия. М.- Воронеж: Изд-во МПСИ/НПО «МОДЭК», 2003.
7. Шнейдер Л.Б. Профессиональная идентичность: теория, эксперимент, тренинг. М.- Воронеж: Изд-во МПСИ/НПО «МОДЭК», 2004.
8. Ядов В.А. (ред.). Процессы идентификации российских граждан в социальном пространстве «своих» и «несвоих» групп и сообществ (1999 – 2002 гг.). М.: Аспект Пресс, 2004.
9. Cohen A.P. The Symbolic Costruction of Community. N.Y.-L.: Routledge, 1989.
10. Darden J.T. The Ghetto: A bibliography. Chicago, Ill.: Council of Planning Libraries, 1977.
11. Hebdige D. Subculture. The Meaning of Stile. L.-N.Y., Routledge, 1988.
12. Jenkins R. Social Identity. L.-N.Y.: Routledge, 1996.
Дополнительная литература:
А. Практики социализации и базовые структуры идентичности:
1. Альперович В.Д. Проблемы старения: демография, психология, социология. М.: АСТ, 2004.
2. Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: ЯСК, 2004.
3. Барт Ф. Этнические группы и социальные границы. М.: Новое изд-во, 2006.
4. Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2005.
5. Белик А.А. (ред.). Личность, культура, этнос. Современная психологическая антропология. М.: Смысл, 2001.
6. Бергер П., Бергер Б. Личностно-ориентированная социология. М.: Академпроект, 2004.
7. де Бовуар С. Второй пол. М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997.
8. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс, 2000.
9. Гофман И. Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта. М.: Ин-т социологии РАН, 2004.
10. Гудков Л. (ред.). Образ врага. М.: ОГИ, 2005. – 336 с.
11. Игнатьев А.А. Аналитические структуры научной коммуникации. – Системные исследования. Ежегодник 1975. М., Наука, 1976, с. 64 - 81 (в соавторстве с А.И. Яблонским); Международные научные контакты как предмет социологического исследования: проблематика, методология, базовые гипотезы. – В кн.: Социологические и организационные проблемы международного сотрудничества. Труды семинара МНИИПУ. М., МНИИПУ, 1988, с. 51-66 (в соавторстве с И.В. Блаубергом).
12. Кузин И.В. (ред.). Философия желания. СПб.: Изд-во СпбГУ, 2005.
13. Мердок Дж. П. Социальная структура. М.: ОГИ, 2003.
14. Мид М. Мужское и женское. Исследование полового вопроса в меняющемся мире. М.: РОССПЭН, 2004.
15. Оберемко О. А. , Ожигова Л.Н. (ред.). Социальная идентичность: способы концептуализации и измерения. Краснодар: КГУ, 2004.
16. Палья К. Личины сексуальности. Е-бург: У-Фактория/Изд-во Уральского университета, 2006.
17. Софронова Л.А., Филатова Н.М. (ред.). Культура сквозь призму идентичности. М.: ИНДРИК, 2006.
18. Чодороу Н. Воспроизводство материнства: психоанализ и социология гендера. М.: РОССПЭН, 2006.
19. Щюц А. Чужак. – В кн.: Избранное: мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН, 2004, с. 533 - 549.
20. Andrews F.M. (ed.). Scientific Productivity. The effectiveness of research groups in six countries. Cambridge etc.: Cambridge Univ. Press, 1979.
21. Bourdieu P. The Biographical Illusion. Working Papers and Proceedings of the Center for Psychosocial Studies, N 14. Chicago: CPS, 1987.
22. Crapanzano V. Hermes’ Dilemma & Hamlet’s Desire. On the Epistemology of Interpretation. Cambridge, Mass. – L.: Harvard Univ. Press, 1992.
23. Douglas M. Natural Symbols: Exploration in Cosmology. N.Y.: Pantheon, 1982.
24. Featherstone M., Hepworth M., Turner B.S. (eds.). The Body. Social Process and Cultural Theory. L. etc.: SAGE, 1986.
25. Gruter M., Masters R.D. (eds.). Ostracism: A Social and Biological Phenomenon. N.Y.: Elsevier, 1986.
26. Kantorowicz E. H. The King’s Two Bodies. A Study in Medieval Political Theology. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 1957.
27. Knipe H., Maclay G. The Dominant Man. The Pecking Order in Human Society. L.: Fontana/Collins, 1972.
28. Lash S., Friedman J. (eds.). Modernity and Identity. Oxford, UK/Cambridge, Mass.:Blackwell, 1992.
29. Lee B., Urban G. (eds.). Semiotics, Self and Society. Berlin/New York: Mouton, 1989.
30. Mulkay M.J. The Social Process of Innovation. L. etc.: Macmillan, 1972.
31. Scott J.C. Domination and the Art of Resistance. Hidden Transcripts. New Haven – L.: Yale Univ Press, 1990.
32. Shils E. Tradition. Chcgo: Univ. Chcgo Press, 1981.
33. Stein E. (ed.). Forms of Desire. Sexual Orientation and the Social Constructionist Controversy. N.Y. – L.: Routledge, 1992.
34. Taylor Ch. Sources of Self. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1989.
35. Taylor Ch. The Politics of Recognition. Working Papers and Proceedings of the Center for Psychosocial Studies, N 50. Chcgo, Ill.: CPS, 1992.
36. Urban G. Culture’s Public Face. – Public Culture, 1993, N 5, pp. 213 – 238.
В. Границы идентичности и компенсаторные формы социализации:
1. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс, 2001.
2. Арнаутова Ю.Е. Колдуны и святые. Антропология болезни в средние века. СПб.: Алетейя, 2004.
3. Василюк Ф.Е. Переживание и молитва. М.: Смысл, 2006.
4. Винникот Д. Игра и реальность. М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2002.
5. Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск: Наука, 1990.
6. Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М.: Канон-пресс. 2000.
7. Иванов С.А. Блаженные похабы. Культурная история юродства. М.: ЯСК, 2005.
8. Игнатьев А.А. Маргинальные эффекты в коммуникативных системах. – Семиотика и информатика, вып. 10. М., ВИНИТИ, 1978, с.96 – 115; Хаос: невидимая граница рациональности. – «Синий Диван», вып. 2. М.: Три квадрата, 2003, стр. 208 – 220; Социология религии: меморандум (в печати).
9. Кристева Ю. Силы ужаса. Эссе об отвращении. СПб.: Алетейя, 2003.
10. Кунде Й. Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики, 2002.
11. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе. М.: Класс, 1998.
12. Нильсен Ф. С. Глаз бури. СПб.: Алетейя, 2003.
13. Островская Е.А. Религиозная модель общества: социологические аспекты
институционализации традиционных религиозных идеологий. СПб.: Изд-во СПбГУ,
2005.
14. Скэрдеруд Ф. Беспокойство: путешествие в себя. Самара: ИД «Бахрах-М», 2003.
15. Следзевский И.В. Граница. Рубеж. Переход. Социокультурное пограничье в глобальном и региональном аспектах. М.: Ин-т Африки РАН, 2005.
16. Хоффер Э. Истинноверующий. Личность, власть и массовые общественные движения. М.: Альпина Бизнес Букс, 2004.
17. Щепанская Т.Б. Система: тексты и традиции субкультуры. М.: ОГИ, 2004.
18. Энгельштейн Л. Скопцы и Царство Небесное. М.: НЛО, 2002.
10. Эриксон Э. Молодой Лютер: психоаналитическое историческое исследование. М.: МФФ/»МЕДИУМ», 1996.
20. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996.
21. Allen N.L. (ed.). Ghetto riots. – The Journal of Social Issues, vol. 26 (1970), N 1.
22. Berger P.L., Berger B., Kellner H. The Homeless Mind. Modernization and Consciousness. N.Y.: Vintage Books, 1974.
23. Dollimore J. Sexual Dissidence. Augustin to Wilde, Freud to Foucault. Oxford: Oxford Univ. Press, 1991.
24. Goffman E. Asylums. Essais on the Social Situation of Mental Patients and other Inmates. N.Y.: Anchor Books, 1961.
25. Goffman E. Stigma. Notes on Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1963.
26. Harvey D. The Condition of Postmodernity. Oxford: Blackwell, 1989.
27. Hebdige D. Hiding in the Light. L.-N.Y.: Routledge, 1988.
28. Kern H. Through the Labyrint. Designs and Meanings over 5.000 Years. Munich - L. -N.Y.: Prestel, 2000.
29. Kristeva J. Strangers to Ourselves. N.Y.: Columbia Univ. Press, 1991.
30. Muller R.J. The Marginal Self. An Existential Inquiry into Narcissism. Atl. Highlands, N.J.: Hum. Press Int., 1987.
31. Neuwirth G.A. A Weberian outline of a theory of community: its application to the “dark ghetto”. – British Journal of Sociology, vol. 20 (1969), N 2, pp. 148 – 163.
32. Stonequist E. The Marginal Man. A Study in Personality and Culture Conflict. N.Y., Russel, 1961.
33. Turner V.W., Bruner E.M. (eds.) The Anthropology of Experience. Urbana-Chcgo: Univ. Ill. Press, 1986.
34. Walzer M. Exodus and Revolution. N.Y.: Basic Books, 1985.
35. Winkler J.J., Zeitlin F.I. Nothing to do with Dionysos? Athenian Drama in its Social Context. Princeton, N.J.: Prin. Univ. Press, 1990.
36. Wolfgang M.E., Savitz L., Johnston N. (eds.). The Sociology of Crime and Delinquency. N.Y.-L.: Wiley, 1962.