Подготовка специалистов социально-культурного сервиса в концепции непрерывноого образования
Вид материала | Документы |
- Учебно-методический комплекс «Техника и технология социально-культурного сервиса, 208.2kb.
- 2 Кафедра «Социально-культурного сервиса и туризма», 503.61kb.
- 1. предмет и задачи экономики социально-культурного сервиса и туризма, 887.21kb.
- Методические рекомендации по дисциплине «Правовое обеспечение социально-культурного, 443.93kb.
- Теоретические основы тенденций развития концепции маркетинга в социально-культурном, 41.27kb.
- Темы курсовых работ «экономика и предпринимательство в сфере социально-культурного, 60.44kb.
- Учебный план социально-культурный сервис и туризм цель : углубление знаний об основах, 46.67kb.
- Методические рекомендации о порядке проведения практики, оформлению отчета для студентов, 318.49kb.
- Контрольные вопросы по курсу «Экономика и управление в сфере социально-культурного, 13.92kb.
- Методические указания для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный, 547.55kb.
ПОДГОТОВКА СПЕЦИАЛИСТОВ
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО СЕРВИСА
В КОНЦЕПЦИИ НЕПРЕРЫВНООГО ОБРАЗОВАНИЯ
Антонова Т.П.,
СибУПК
Современный период социокультурного развития России обозначил необходимость обновления основных приоритетов в системе профессиональной подготовки специалистов социокультурной сферы. Новая концепция высшего образования сместила акцент с узкопрофильного подхода в подготовке будущих специалистов на его личностное развитие с учетом многообразных профессиональных качеств, социальных функций и ролей в обществе.
Но вместе с тем, анализ социально-культурных процессов в российском обществе указывает на определенные негативные явления, такие как утрата идеалов, девальвация ценностей, бездуховность, ориентация на духовное и материальное потребительство. Это обуславливает необходимость активизации усилий, направленных на возрождение духовности и традиций, сохранение созданных человечеством культурных ценностей и передачу их через систему образования новым поколениям. Сложившаяся социально-экономическая ситуация в значительной мере по-новому поставила проблему подготовки специалистов, потребовала научного обоснования целостной системы профессионального образования, актуализировала вопросы поиска оптимальных условий для профессионального становления. На повестку дня нашей жизни остро поставлен вопрос взаимозависимости культуры и духовности, осмысления роли и значения традиций, культурных норм и ценностей, с которыми люди соотносят свои поступки и которые в значительной степени регулируют социально-культурные процессы в обществе. Многополярность современного культурного пространства, разнообразие культурных запросов и интересов людей сегодня все больше требуют высокоорганизованной социокультурной среды, создать которую по силам лишь хорошо подготовленным специалистам.
Деятельность специалиста социально-культурной сферы особенно трудна в условиях смены ценностных ориентации, когда многие люди лишены идеалов, надежды на будущее. Учитывая сложную социально-культурную ситуацию, специалист социально-культурной сферы «призван отстаивать ценности, спасающие человека от духовной нищеты и культурной ограниченности. С помощью культуры он получает широкие возможности интегрировать процесс общекультурного и социально-нравственного развития человека. Да и сама культура является для него инструментом совершенствования собственных профессиональных навыков».
Пришедшая с перестройкой определенная открытость гуманитарного знания через публикацию недоступных прежде произведений философии, социологии, литературы позволило перейти от технократической логики социального развития к его гуманистическому осмыслению с позиции мировой истории и культуры. Экстенсивное освоение, несомненно, сыграло свою роль в формировании общественного сознания, привело к возрастанию интереса к гуманитарным наукам и образованию. Значительно расширился выбор профессий, напрямую связанных с человеком: социальные психологи, социальные педагоги, менеджеры, имиджмейкеры и др., но расширение гуманитарного образования не могло решить всех проблем образовательного характера. Возникла потребность вычленения ценностей и приоритетов, на которых может базироваться социальное обновление, в том числе и профессиональная подготовка людей, руководствующихся в своей деятельности новой стратегией социально-культурной работы, технологиями самоформирования и саморазвития.
Деятельность специалиста социально-культурной сферы — «нечто большее, чем набор технических навыков и умений, потребность нести культуру. Главное в том внутреннем духовном заряде, что несет в себе человек, в его призвании служить людям. Человек становится личностью, лишь приобщаясь к духовным ценностям, которые обеспечивают его целостность, гармонию, его включенность в социум».
Таким образом, правомерно рассмотрение процесса профессиональной подготовки специалистов социально-культурной сферы в широком смысле не только и не столько как воспитание профессионала, но как становление личности, обладающей специфическими знаниями, умениями и навыками, обращенными в социум. В процессе подготовки на первый план выступает личностный рост, подкрепленный целями профессионального саморазвития. При личностно ориентированной парадигме, когда человек рассматривается как субъект социальной деятельности, личность специалиста социально-культурной сферы как проводника современной социальной политики тоже становится объектом серьезнейшего научного изучения. Большинство специалистов признает невозможность и неэффективность копирования зарубежного опыта без учета национальных, региональных, экономических и политических особенностей нашей страны.
Нельзя не учитывать также трансформацию технологий образовательной деятельности, обусловленную, прежде всего, информационной революцией, изменившей формы и технологии обучения, критерии оценки качества образования, характер ее организации. При формировании информационного общества реформирование образования приобретает особую актуальность, поскольку образованность и интеллект становятся национальным богатством. В настоящее время идет интенсивный поиск новой модели образовательной системы, соответствующей целям человечества XXI века, ключевой идеей, которой является непрерывное образование в течение всей жизни. Концепция непрерывного образования социально оправдана, поскольку специалист, работающий в социальном пространстве, вынужден не только чутко улавливать все изменения, но и реагировать на них посредством профессионально-личностной самокоррекции.
Формирующаяся образовательная парадигма в России, ориентированная на гуманизм, социальную ответственность, культурное самоопределение, вероятностный тип мышления, интеллектуальное и методологическое развитие, предполагает новые средства и условия: гуманизацию, гуманитаризацию, информатизацию и технологизацию образования.
Таким образом, реализовать себя в профессии, выполнить высокую миссию сохранения и развития культуры в современных достаточно сложных и изменяющихся условиях, может только профессионал, обладающий предприимчивостью, креативностью, развитыми духовно-нравственными и творческими качествами.
Формирование такой личности, будущего профессионала - задача профессиональной подготовки специалиста социально-культурной сферы. Это разработка новых образовательных технологий, внедрение форм и методов, способствующих развитию социальной активности, направленных на профессиональное и духовно-творческое развитие, формирование профессиональной коммуникативной компетенции и самосовершенствование будущих специалистов, их самостоятельности. Не менее важным является воспитание личности будущего специалиста, который будет способен выполнять гуманистическую миссию, а именно – устранить дефицит культуры в человеческих отношениях, отношении к природе, окружающему миру вообще.
В новых социально-культурных условиях становится актуальной способность специалиста адаптироваться к социальным переменам. Особую значимость в этих условиях приобретает знания делового этикета как важного профессионального качества, складывающегося в результате целостного подхода к личности специалиста социально-культурной сферы. Формирование знаний по профессиональной этике и этикету современного специалиста социально-культурной сферы в процессе профессионализации – актуальнейшая проблема специального среднего и высшего образования. Поскольку непрерывное и опережающее образование составляют основу системной подготовки профессионалов, процесс формирования знаний по этикету также представляется нам непрерывным и направленным к достижению профессионального мастерства и высокого социально-личностного статуса. Во многом этот процесс обусловлен осознанием особой миссии специалиста социально-культурной сферы в обществе и важной роли в возрождении национальной культуры России.
Традиционные методики подготовки специалистов, успешно функционировавшие при бюджетном финансировании, в условиях рыночной экономики оказались не готовы предложить новые образовательные услуги. Устаревшие программы с неактуальным содержанием привели к падению социальной значимости учреждений дополнительного профессионального образования. Были введены в содержательные блоки программы по «Этикету», «Профессиональной этике и этикету», «Деловому общению», «Имиджелогии» и др. Знание этикета сегодня является обязательным составным компонентом образования специалиста социально-культурной сферы, намеревающегося работать в системе «человек – человек», будь то коммерческая фирма или государственное учреждение. Несмотря на высокую востребованность знаний по этикету во всех сферах человеческой деятельности, опыт преподавания такой дисциплины не нашел достаточно глубокого освещения в учебных пособиях, программах. Именно поэтому разработка методики формирования имиджа специалиста социально-культурной сферы является сегодня очень актуальной.
Имидж профессионала как социально-психологический феномен напрямую связан с духовным миром, нравственными ценностями, профессиональной этикой и этикетом, который является частью деловой культуры работника социокультурной сферы, поэтому трудно переоценить значение целенаправленного педагогического взаимодействия субъектов образовательного пространства в личностно профессиональном развитии специалиста.
С середины ХХ века возникает и развивается мировая концепция непрерывного образования. Постановку вопроса о непрерывном образовании можно считать появлением нового канона образованного человека современного общества. Эта концепция имеет двоякий, даже троякий смысл:
1. Образованный человек – тот кто учится всю жизнь.
2. Настоящий профессионал переучивается всю жизнь
3. Обязанность общества – учить человека всю жизнь.