Рабочая программа спецсеминара направление 020701 «Отечественная история» Специальность 020700 «История» Статус дисциплины

Вид материала

Содержание

I. организационно-методический раздел.
Целью курса
Требования к уровню освоения курса.
Ii. содержание курса.
Iv. форма итогового контроля.

Подобный материал:

Федеральное агентство по образованию

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Утверждаю

Декан исторического факультета

_________________ В.П. Зиновьев

«______» _______________ 2005 г.

ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА СПЕЦСЕМИНАРА

Направление 020701 – «Отечественная история»

Специальность 020700 – «История»

Статус дисциплины:

федеральный компонент направления ОПД.В.05

Томск

2005

Одобрено кафедрой отечественной истории

Протокол №_______ от ______ » ____________ 2005 г.

Зав. кафедрой, профессор ___________________ В.П. Зиновьев

Рекомендовано методической комиссией

исторического факультета

Председатель методической комиссии,

профессор _________________ А.Н. Жеравина

«______» __________________ 2005 г.

Рабочая программа по курсу «Традиции и новации в культурной жизни дореволюционной России» составлена на основе требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению 020700 – История, утвержденного 17 марта 2000 г.

Общий объем курса 132 часа. Из них: V, VI семестр – 66 часов, VII, VIII – 66 часов.

СОСТАВИТЕЛЬ:

Жеравина Аниса Нурлгаяновна – доктор исторических наук, профессор.

РЕЦЕНЗЕНТ:

канд. ист. наук, доцент Е.Е. Дутчак

I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ.

В наше время резких экономических и социальных перемен культура стала одной из главнейших потребностей духовной жизни общества. Обращение к национальным культурным корням является не только данью памяти по отношению к прошлому, но и дает основание для размышления о настоящем.

Культура всегда связана с историей, всегда предполагает непрерывность нравственной, духовной жизни человека, общества в целом. Наша современная культура прошла огромный путь. Она всегда подвижна, изменчива. В этом сложность понимания прошлого, ушедшего, отдалившегося от нас – но в этом состоит и необходимость понимания ушедшей культуры: в ней всегда есть потребной нам сегодня.

Углубленное исследование в специальном семинаре национальных корней самобытной русской культуры, ее бесценных традиций в духовной жизни общества является одной из важнейших задач. Оно необходимо для представления логики поведения людей, мира их окружавшего, их общих нравственных представлений. Знание простой жизни людей, ее «мелочей» играет исключительную роль в понимании истории в которой знать какие-либо факты и понимать их – вещи неоднозначные.

Сфера поведения – очень важная часть национальной культуры. Трудность ее изучения связана с тем, что здесь сталкиваются устойчивые черты, которые могут не меняться столетиями и формы, изменяющиеся с чрезвычайной скоростью.

Исследование традиций и новаций в культурной жизни дореволюционной России предполагает обращение к истории русской культуры, с глубокой древности до времени для нас достаточно близкого, когда оформлялись черты новой русской культуры Нового времени, которому принадлежим и мы. Но в целом это время и достаточно далекое, уже во многом позабытое.

В специальном семинаре решается проблема воссоздания этого времени с культурными традициями и новациями, выявление наиболее ценного в нем и значимого для сегодняшнего дня.

Целью курса «Традиции и новации в культурной жизни дореволюционной России» является:

дать студентам представление об основных причинах сохранения традиций и возникновения новаций в культурной жизни дореволюционной России;
привить студентам навыки научной дискуссии;
обучить студентов основам анализа конкретной исторической ситуации, влиявшей на сохранение традиций или на возникновение новаций в культурной жизни России.

Задачи учебного курса:

познакомить студентов с основными тенденциями социокультурной
истории дореволюционной России;

- определить основные черты самобытности культурных традиций России, русского менталитета;

выявить закономерности новаций в русской культуре как результат ее саморазвития и культурных связей с другими странами и народами;
оказать помощь студентам в самостоятельном обосновании актуальности темы исследования, в приобретении навыков написания историографического обзора и источниковедческого анализа, в обосновании структуры работы. Ее результаты обсуждаются в течение семестра и защищаются в конце учебного года;
разнообразная тематика исследований студентов не исключает коллективной работы над общими проблемами. Связующим звеном для участников семинара являются проблемы повседневной жизни русских людей и роли личности в истории;
оказать помощь студентам в овладении методами историко-культурного исследования в современной отечественной и зарубежной историографии.

Место курса: входит в блок дисциплин специализации

Требования к уровню освоения курса.

Студент должен знать:

- основные тенденции саморазвития русской культуры;

- закономерности возникновения новаций в процессе саморазвития культуры;

- процесс возникновения новаций в процессе развития русской культуры с учетом влияния извне.

Студент должен уметь:

- сформулировать собственное представление о национальных корнях русской культуры, об основных тенденциях в формировании национальных традиций духовной жизни общества;

- объяснить логику поведения людей прошлого в конкретно-исторической ситуации;

- обосновать причины возникновения новаций в русской культуре.

II. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА.

Предлагаемые для обсуждения темы:

1. Современные направления в отечественной и зарубежной историографии в изучении истории русской культуры дореволюционной России.

2. Повседневная жизнь русских людей в контексте эпохи и их сословной принадлежности.

3. Роль личности в культурно-историческом процессе дореволюционной России.

4. Традиции и новации в русской культуре.

Перечень примерных тем для курсовых работ

Крещение Руси как явление культуры.
Культурные связи Руси. (На выбор: с Византией, Скандинавией, южными славянами).
Восприятие и переработка Русью элементов византийской культуры.
«Слово о полку Игореве» как памятник культуры Древней Руси в исследованиях Д.С. Лихачева и Б.А. Рыбакова.
Исследования И.Н. Данилевского по культуре средневековой Руси.
Древнерусская иконопись как исторический источник.
Представления о царской власти в средневековой Руси.
Двоеверие как особенность русской духовной культуры.
Монастырские библиотеки средневековой Руси.
Раскол русской православной церкви, его влияние на развитие культурной жизни.
Оригинальная литература средневековой Руси.
Человек новой культуры в литературе и искусстве второй половины XVII – начала XVIII вв.
Культурные связи России и Западной Европы в петровскую эпоху.
Историко-культурные предпосылки возникновения портретной живописи в начале XVIII в.
Русские дипломаты о культуре Западной Европы (вторая половина XVII – начало XVIII вв.).
Изменения в культурной жизни России начала XVIII в.
Самозванство как явление культурной жизни России XVII-XVIII вв.
Записки Е.Р. Дашковой как исторический источник для изучения культурной жизни России второй половины XVIII- начала XIX вв.
Сатирические журналы Н.И. Новикова как памятники культурной жизни России 70-х гг. XVIII в.
Комедии Екатерины II как часть литературного наследия императрицы.
Отражение в сознании простого человека переломных моментов истории России.
Русская аристократка XVIII в.
Крепостной театр в России как составная часть русской культуры второй половины XVIII в.
Культурные связи России с Западной Европой во второй половине XVIII в.
Проблема «маленького человека» в русской культуре первой половины XIX в.
Символизм как явление русской культуры.
Бытовая сторона жизни женщины эпохи модерн.
Лидеры «Смуты» и средневековая ментальность.
Особенности русского менталитета.
Вклад реставратора П.Д. Барановского в восстановление связи времен через памятники средневековой культуры.
Имперская идеология во внешней политике России второй половины XVI-XVIII вв.
Народная культура России (XVIII-XIX вв.).
«Провинциальная» и «столичная» культура в эпоху нового времени.

IV. ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ.

Зачет – V, VI, VII, VIII семестр.

V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА.

Рекомендуемая литература

Альперович М.С., Франциско де Миранда в России. М., 1986.
Альперович М.С. Россия и новый свет. М., 1993.
Аркин Д.Е. Образы архитектуры и образы культуры. М., 1990.
Бродель Ф. Материальная цивилизация экономика и капитализм. XV-XVIII вв.: Пер. с фр. М., 1986-1988. Т. 1-3.
Бусева-Давыдова И.Л. Новые иконографические источники русской живописи XVII в. // Русское искусство позднего средневековья. Образ и смысл. М., 1993.
Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер. Избранные произв.: Пер. с нем. М., 1990.
Верещагина А.Г. Историческая картина в русском искусстве. Шестидесятые годы. М., 1990.
Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность. М., 1998.
Данилевский И.Н. «Повесть временных лет»: герменевтические основы изучения летописных текстов. М., 2004.
Дашкова Е.Р. Записки. Письма сестер М. и К. Вельмот из России. М., 1987.
Дмитриев С.С. Очерки истории русской культуры начала ХХ века. М., 1985.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств: Очерки. М., 1975.
Древнерусская книжность по материалам Пушкинского дома: Сб. научн. тр. Л., 1985.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999.
Дэвид Уоррен Сэбиан. Голоса крестьян и тексты бюрократов: нарративная структура в немецких протоколах начала Нового времени // Современные направления в исторической науке: Серия переводов. Прошлое крупным планом: современные направления по микроистории. СПб., 2003.
Екатерина Дашкова. Записки. 1743-1810. Л., 1986.
Жажда знания. М., 1989.
Житие протопопа Аввакума и другие его сочинения. М., 1991.
Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Л., 1991.
Зарубежная литература XIX века // Хрестоматия историко-литературных материалов. М., 1990.
Записки и воспоминания русских женщин XVIII – первой половины XIX в. М., 1990.
Записки императрицы Екатерины II. М., 1989.
Записки Екатерины II: Пер. с фр. М., 1990.
Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. М., 1990.
Златоструй. Древняя Русь X-XIII в. М., 1990.
Зотов А.И. Русское искусство с древнейших времен до начала ХХ века. М., 1979.
Изборник: Повести Древней Руси. М., 1986.
Ионов И.Н. Россия и мировая цивилизация. // Отечественная история. 1992. № 4.
История русского искусства. М., 1980.
История русской архитектуры. СПб., 1991.
История русской литературы X-XVII веков. М., 1980.
История России XIX – начала ХХ века. М., 1998.
История Отечества. Люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – нач. ХХ в. М., 1991.
История и культурология. М., 2004.
Историческое познание: традиции и новации: Тезисы Международной теоретической конференции. Ижевск, 1993.
Источниковедение новейшей истории России: теория, методология и практика. М., 2004.
Историческая наука на рубеже веков. М., 2001.
Керов В.В. Историческая антропология: сегодня и завтра // Ежегодник историко-антропологических исследований. 2001/2002. М., 2002.
Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1994.
Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1994.
Краснобаев Б.И. Очерки русской культуры. М., 1972.
Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. М., 1987.
Козьякова М.И. История культуры. Повседневность Западной Европы: от античности до ХХ века. М., 2002.
Культура эпохи Просвещения. М., 1993.
Кусков В.В. История древнерусской литературы. М., 1989.
Лазарев В.Н. Византийское и древнерусское искусство. М., 1978.
Личность в политической истории общества. М., 1993.
М.В. Ломоносов и русская культура: Тезисы докладов конференции, посвященной 275 – летию со дня рождения М.В. Ломоносова. Тарту, 1986.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII- начало XIX века). СПб., 1991.
Лопухин И.В. Записки сенатора И.В. Лопухина. М., 1990.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970.
Лихачев Д.С. Заметки о русском. М., 1984.
Лихачев Д.С. Великий путь. Становление русской литературы XI-XVII вв. М., 1987.
Лихачев Д.С. Русская культура в современном мире // Новый мир, 1991. № 1.
Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М., 1996.
Междисциплинарные подходы к изучению прошлого. М., 2003.
Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1994.
Минченков И.Д. Воспоминания о передвижниках. Л., 1959.
Мир русской провинции и провинциальная культура. СПб., 1997.
Мифы древних славян. Саратов, 1993.
Моров А.Г. Три века русской сцены. М., 1978.
Могильницкий Б.Г. История исторической мысли ХХ века. Становление «новой исторической науки». Томск, 2003.
Новая история стран Европы и Америки. Первый период. М., 1986.
Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990.
Ополовников А.В., Островский Г.С. Русь деревянная: Образцы русского деревянного зодчества. М., 1981.
Очерки истории русской культуры второй половины XIX века. М., 1976.
Очерки русской культуры XVIII в. Т. 1. М., 1985.
Очерки русской культуры XVIII в. Т. 2. М., 1987.
Очерки русской культуры XVIII в. Т. 3. М., 1988.
Поль Рикер. История и истина. Пер. с фр. СПб., 2002.
Поляков Ю.А. Историческая наука, люди и проблемы. М., 1999.
Посольская книга по связям России с Грецией (православными иерархами и монастырями). 1588-1594 гг. М., 1988.
Ракова М. Русское искусство первой половины XIX века. Л., 1975.
Репина Л.П. «Второе рождение» и новый образ интеллектуальной истории. М., 2001.
Рождественский Ю.В. Введение в культуроведение. М., 1996.
Россия и Испания. Документы и материалы. Т. I (1667-1799). М., 1991.
Россия XVIII столетия в изданиях Вольной Русской типографии А.И. Герцена и Н.П. Огарева. М., 1992.
Россия-Франция. Век Просвещения. Русско-французские культурные связи. Л., 1987.
Россия XVIII в. глазами иностранцев. Л., 1989.
Русская культура в переходный период от средневековья к новому времени. М., 1992.
Русское искусство. Очерки о жизни и творчестве художников второй половины XIX века. Т. I. М., 1962.
Рыбаков В.А. Язычество древних славян. М., 1981.
Савельева И.М., Полетаев А.В. Эмпирические основания исторической науки // Диалог со временем. М., 2000. Вып. 2.
Савельева И.М., Полетаев А.В. История как теоретическое знание // Диалог со временем. М., 2000. Вып. 3.
Сарабьянов Д.В. История русского искусства второй половины XIX века. М., 1989.
Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала ХХ века. М., 1993. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994.
Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России второй половины XIX века. М., 1997.
Серебряный век русской поэзии. М., 1993.
Скворцова Е.М. Теория и история культуры. М., 1999.
Сумерки богов. М., 1990.
Тимофеев Л.В. В кругу друзей и муз. Дом А.Н. Оленина. Л., 1983.
Три века русской поэзии. М., 1986.
Удальцова З.В. Византийская культура. М., 1988.
Французская книга в России в XVIII в.: Очерки истории. Л., 1986.
Харчева В. Основы социологии. М., 1997.
Цимбаев Н.Н. Славянофилы и западники // Страницы минувшего: Сборник: Очерки. М., 1991.
Человек между царством и империей: Сб. материалов Международной конф. М., 2003.
Шюц Альфред. Избранное: Мир, светящийся смыслом. М., 2004.
Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. М., 1994.
Юрганов А.К. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.