Мы все люди читающие. Смотрим телевизор, выписываем газеты и журналы

Вид материалаДокументы

Содержание


Теперь поговорим о главном
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   22
5*-313

Далее, читатель, еще интересней. Сидя дома без червей, но с опухолью, она общались с друзьями, узнала, что в Интернете появилась методика "прохвессо- ра Лебедева", которая анонсируется как противораковая. И больная, не теряя времени, приступила к делу. На схеме №3 предварительно серьезным сбором трав из Киева хорошо подавленная, неактивная опухоль прорвала. Ну, а затем пришлось звонить мне.

Сейчас опухоль истекает гноем, открылись два свища возле соска. Женщи­на ходит на работу, в Храм Божий. Болей особых нет и неприятностей, слава Богу, не предвидится.

Существуют еще одни довольно редко встречающиеся разновидности опу­холей. Отличаются они от остальных тем, что капсула или капсулы опухоли всегда как железные, не очень большие. У таких опухолей есть один плюс: если женщина соблюдает воздержание, то они в смысле метастазирования, болей и других неожиданных неприятностей не опасны. Минус тоже есть, и весомый, лечатся они долго. Раза в полтора по сроку дольше любой другой. И я видел попытки убежать по лимфосистеме из этих опухолей личинок неизвестного вида червей. Правда, у них это плохо выходит и далее подмышечной впадины они не мигрируют, а через день-два снова возвращаются в основную опухоль.

Сейчас в городе Александрия долечивается одна из женщин с такой опухо­лью (опухоль открыта, стекает, но так и остается железной на ощупь). Больная продолжает работать, соблюдая питание. Но именно сейчас она получила но­вые рекомендации и ей можно изменить (вернее дополнить) питание. Сейчас по прошествии времени могу сообщить, что у нее неожиданно воспалилась до этого тихая опухоль в позвоночнике. Во время приема АСД Ф-2 она стала жало­ваться на страшные костное боли, что было в общем-то очень странно. И через месяц необнаруженная опухоль воспалилась.

Предупреждение женщинам. Почти каждая из уже имевших фиброзную, кистозную мастопатию или фиброаденому женщин получила злокачествен­ную опухоль молочной железы либо после измены мужу, либо после очеред­ного блудного соития с новым партнером.

Полученные в блуде или в прелюбодеянии грехи и инфекции за две-три недели переводили мастопатию и фиброаденомы в злокачественную и быст­рорастущую опухоль. Настолько быстро растущую, что уже через три месяца раздумий о методе лечения даже онкологи предлагали только ампутацию. И это, кстати, при отсутствии другой помощи спасло бы им жизнь (если не делали биопсию) - уж очень быстро подобные опухоли прогрессируют.

Теперь поговорим о главном

Как читатель уже понял, гельминтозы - это всегда скрытое поражение, и чело­век может всю жизнь мучаться от невероятного количества болезней с разно' образными симптомами, обеспечивая работой и терапевтов, и невропатологов, и хирургов. Заключительная фаза генерализованного гельминтоза всегда дает картину, присущую онкологии. Отдельные виды паразитов дают картину пора­жения, точно соответствующую метастазированию. Соответственно больной проходит курсы облучения и химиотерапии, искренне веря, что это и есть лече­ние его "рака в последней стадии". Но гельминтоз, пусть даже генерализованный - это еще не рак. И больному с эхинококком в печени и с кистой, содержащей этот же самый эхинококк, вылечиться куда проще, чем больному с истинным раком.

Но... но... но... нужна точная диагностика. И применяться она должна имен­но в работе современных онкоцентров. Чтобы не шли на тот свет в считанные недели больные эхинококкозом, описторхозом, гименолепидозом или трихи­неллезом, хотя и так практически каждый онкобольной поражеп тем или иным, или теми или иными видами гельминтов.

Но оставим до поры методы лечения тяжелых глистных поражений и рас­смотрим, как они выглядят и какую дают картину. Ходить далеко не будем. Вот вам свежая история сегодняшнего дня.

Недавно мне довелось познакомиться с двумя киевлянками. Приехали мама и дочь. Болезнь матери развивалась много лет. Началось все с невинной аллер­гии. Дальше - хуже. С каждым годом количество веществ-аллергенов увеличи­валось. И питание, и окружающая среда становились для женщины враждеб­ными. В конце концов, был поставлен диагноз - аллергия на холод и жару. Мне уже не раз доводилось встречаться с таким диагнозом. Удивляет не диагноз. Он- то как раз и точен. Удивляет, что врач, сделавший такое заключение, причины не ищет! Впрочем, это я написал неправду. Ищет, конечно же, ищет. Больные сда­ют печеночные пробы, развернутые анализы крови, биохимические. Но,... но все это - такая же регистрация изменений, как и сам диагноз.

Наша больная тоже была серьёзно обследована.

Первое: она обратилась в медицинский центр и ей тщательно определили продукты и вещества-аллергены, чтобы она могла их избегать.

Второе: она прошла ВРД-обследование, которое почему-то главную причи­ну ее болезни не определило. Возвратившись домой, после обследования, жен­щина увидела, что уже началось поражение и изменение капилляров на лице, что, в общем-то, не смертельно, но очень неприятно.

Она стала соблюдать пост и заметила, что стало немного легче, затем в руки попался очередной номер газеты со схемами из книги и женщина начала ле­читься по ним.

Она избавилась от паразитов в кишечнике, ей стало куда легче. Причем ореховую настойку она не нашла и приобрела настойку орехового листа, что нужного результата не дало. Питание она соблюдала строго и точно, и это по­могло выявить главного врага - причину всех ее неприятностей. В один из дней ее толкнуло в бок, и она почувствовала, что в ее кишечнике лежит живая тол­стая веревка. Затем "веревка" начала двигаться, поднималась то вниз, то вверх по кишкам. Эта "толстая веревка" вызывала подташнивание, пытаясь заставить хозяйку отказаться от борьбы и накормить ее. Далее ощущения стали еще бо­лее неприятными. Женщина почувствовала, что "веревка", похоже, раздели­лась на четыре части, каждая из которых стала жить отдельной жизнью. При этом началось еще и движение личинок цепня, причем не по лимфосистеме, а по кровеносным сосудам. Весь этот ужас она наблюдала своими глазами (имею в виду перемещение личинок по сосудам). Были и головные боли, и движение в сосудах шеи. В ВРД-лечепие она, понятно, уже не поверила, и мы с ней встре­тились. Ей понадобилась ореховая настойка и изменения в схеме №3.

При наличии цепня в кишечнике больному продляется курс сбора с пиж­мой до 25 дней и на все это время прием алоэ и прополиса заменяется на прием аптечного бефунгина по инструкции. Цепни, даже из ослабленных больных, выходят на третьей неделе. Личинки в лимфосистеме гибнут также. В крове­носной системе еще быстрее, впрочем, они, как правило, выходят в более под­ходящую среду кишечника.

После освобождения от цепней от ее болезней вряд ли что-нибудь останет­ся. Пройдет время, и она полностью восстановится.

У нас с вами, читатель, уже появилась привычка в первой книге наблюдать лечение людей. Надеюсь, что найдутся новые надежные схемы для лечения сложных и запущенных опухолей, лейкозов, сарком. Очи уже есть, люди живут даже с несовместимыми с долгой жизнью поражениями, но еще нет статисти­ки. Нужны не просто долго живущие, а вылеченные. Вылеченные полностью! Так вот, подтверждение этих схем лечения практикой даст возможность напи­сать и третью не менее полезную книгу. В ней-то мы и прочитаем продолжение историй болезней и лечения людей, знакомых нам по первой и второй книгах.

А сейчас давайте отвлечемся и поговорим, па мой взгляд, о не менее вред­ных, чем болезнь, заблуждениях. Мне довольно часто доводится слышать от больных слова о том, что болезни надо смиренно принимать и терпеть. Кто спорит, надо И терпеть, и принимать смиренно. В том случае, если нам их Господь Бог посылает для того, чтобы нас сохранить, уберечь от опасных для нас поездок, если нам угрожает смерть и, конечно, чтобы смирить телесно, если человек не умеет.свои страсти усмирять постом и трудом.

Да только нам эти болезни неведомы.

Наши болезни мы сами заработали грехами на всс 100 процентов, и все инфек­ции собирали только грехом и непослушанием Богу и Церкви. Родители 18-22- летних парней и девушек охают и ахают: "За что это наши дети такие болезни понесли?" Действительно, а за что? Да за ваши грехи. Дети у вас и выросли с пораженной лимфосистсмой, с червями, с забитыми от мяса и животных жиров протоками печени, с больными кишечниками. И все бы ничего, но выросшие без преподания им самого понятия смертный грех, без страха ответа перед Богом, они с двенадцати лет более стремятся к игровым автоматам, нежели к книге, и скорее к пиву, нежели к посту. Новогоднюю елку любят более, чем Рождество Спасителя. Впрочем, о Рождестве они уже вообще не знают, они хеллоуин празд!гуют.

И вырастая, эти детки с приклеенной к губе сигаретой влетают во взрослую жизнь с сатанинской чехардой в неокрепшем в голове разуме. Вокруг только соблазны, остановить некому, родители вряд ли на это способны, у них такая же чехарда. Правда, чуть поденежнее, слегка посолиднсе, но такая же.

Однако у родителей есть резерв здоровья от прабабушек, бабушек и деду­шек, а у детей его нет. Папа и мама все истратили, причем еще до зачатия детей, еще студентами будучи. И такие дети, не понимая, что они делают, вступают в блудные связи, получая инфекции последних десятилетий. Вирусные! И вся масса болезней снимается с последнего предохранителя.

Блудников Господь не хранит, разве что для будущего покаяния. Но много ли таких среди людей? Год-два и есть страшный диагноз. Могу вас заверить, что девочек и ребят можно вылечить только в том случае, если их родители очистят себя от своих грехов покаянием и исправлением своей жизни. Как говорил один из Святых Отцов последнего времени: "Надо родителям явить покаяние, отказавшись хотя бы от одной страсти". При этом отказ от смертных грехов даже, не обсуждается, он - безусловен.

Так что болезни наши не то, что терпеть, им сразу надо объявлять войну, поняв, как мы их получили. Забыв слова Писания "заботиться о себе прежде болезни", мы лицемерно стали плачевные последствия своих грехов на Бога возлагать. Ну-ну.

Из преданий Церкви нам известно, что раньше Господь Бог часто налагал болезни и для покаяния, и для вразумления, и для получения венцов за терпе­ние без ропота незаслуженной болезни. Из этих же преданий известно, что как только человек вразумился и покаялся, болезнь его оставляла. Даже верные Богу, не желая иной раз искушаться или терпеть ради венца на небесах, проси­ли у Него помощи. И при нежелании верного во всем остальном человека Бог. отнимал болезнь или избавлял от искушения.

Предлагаю и вам от всего сердца попросить Его в молитве избавить вас от болезни. Что? Уже просили. И долго просили? Что, действительно долго? Ну, тогда это только за ваши грехи. Господь тут ни при чем. Надо терпеть и отраба­тывать постом, воздержанием и лечением. Это то, что касается телесных болез­ней. Теперь поговорим о духовных поражениях наших дней.

Меня из раза в раз родители детей спрашивают:
  1. Как? Как мне вылечить своего ребенка?

От свежих соков этим детям плохо, родителям они не послушны. Не купит им чипсы или "Фанту" мать, так купит отец или бабушка. Дети растут на напит­ках, содержащих спиртное и стимуляторы, сутками сидят "в игре", часами стре­ляют, рубят, жгут.

Ответ прост: нужно начинать с себя. Все начинать надо с себя. В эти голы мне довелось подружиться с несколькими людьми, которые, начав свое лечение тяже­лых болезней, смогли за короткий срок возраста и стать верными Церкви и Богу христианами. Очистившись от болезней, они стали маленькими островками доб­ра, вокруг которых начала спасаться их семья и люди. У меня же есть очень редкая возможность видеть воочию, как в сердцах людей восстает до этого тихо живший сатана. Только начни себя спасать, подходить к исповеди и причастию, как ты сразу окажешься на войне. Причем война эта будет идти в твоем сердце.

Победив в такой войне, не допуская греховных мыслей, человек и становит­ся центром, островом спасения для окружающих. В наше время людям порази­тельно видеть, что исполнение заповедей и Закона милосердия возможно. В любой социальной среде явна и помощь Божья, настолько наглядны изменения в покаявшихся людях.

Этой осенью я познакомился с несколькими людьми, сумевшими разор­вать многолетнее общение с тоталитарной сектой свидетелей Иеговы. И не просто ее оставить, а, освободившись от многолетней лжи, прийти наконец ко Христу и войти в Церковь Божью. Такое происходит редко. Обычно люди, уходя из сект, прозревая многолетний обман и психологическую обработку, считают, что это присуще любой религии вообще и, не будучи просвещены Христом, на всю оставшуюся жизнь становятся атеистами. Недавнее знакомство с быв­шими свидетелями позволило увидеть последствия: им вдвойне тяжело сейчас, вокруг них - болезни. Их собственные, детей, внуков. Бытовые неурядицы. Ви­димо, не оставляют их падшие ангелы, пытаются заградить им путь к спасению.

Но вот на что я обратил внимание. Рядом с каждым из них находится чело­век верный Христу. Об одной семье заботится и беспокоится священник, других Господь свел с добрыми христианами. То есть насколько сильны искушения, настолько же сильна и поддержка Божия. Все, как и было всегда. Только бы сам человек не стоял на месте, а, полюбив и выбрав Христа, двигался дорогой добра.

Многие из нас считают, что путь к спасению невероятно труден и тяжел. Каждый знаком с понятием крестного пути для христианина. Это и так, и не так.

"Когда человек идет прямым путем, для него и креста нет, - говорил святой Амвросий Оптинский. - Но когда отступит от него и начнет бросаться то в ту, то в другую сторону, вот тогда и появляются разные обстоятельства, которые тол­кают его на прямой путь".

Многие сейчас бывают в недоумении из-за событий, происходящих с нами.
  1. Как же так? Я и деньги на дела Божьи давал, и людям помогаю, за что мне такое?

Настоятель Успенского монастыря отец Силуан обычно спрашивал:

- Ты молишься? Утренние и вечерние молитвы читаешь? В церковь по вое кресеньям ходишь? Исповедуешься? Что? Нет? Так какой же ты христианин? Это ты от Бога отвернулся, а не Он от тебя.

Иной раз только за устремление к молитве и святыням Господь оставляет жизнь человеку.

Недавно у меня побывала семья, в которой сын остался целым и невреди­мым в страшной аварии.

Представьте, полный туристов автобус в Карпатах. На остановке, когда авт! бус уже собирался отъезжать, он, не слушая призывов остальных туристов, вер нулся на рынок. Там, где местные мастера продавали поделки из дерева, парень купил молитву "Отче наш", написанную на свитке из соломки. Спустя нескольк часов автобус упал в пропасть. Погибли все. Все, кроме него. У парня даже царапины не было. Из автобуса выбрался целым только он - с молитвой в руках

Теперь поговорим о главном. Православным христианам известно выражение: "Кто чем грешил, тот тем и наказуется". Сказано очень точно. Каждая болезнь имеет свой смысл, Господь попускает появление болезни в том органе или систе ме, где страсть, поразившая душу человека, проявляется максимально. Болезнь появляется как лекарство, пресекающее развитие греха. У не имеющих греха, ин­фекции не вызывают болезней, тем более смертных. Уже несколько раз в моей практике попадались случаи, когда у женщины, живущей в браке с прелюбодей ным мужем, от инфекций, принесенных им, формировались опухоли. Сейчас нельзя с точностью определить их вид и злокачественность, а потому от таких фактов мож но и отмахнуться. Но поскольку вины женщины в грехах не было, то опухоли эти так же тихо и незаметно исчезали, хотя формировались они, понятно, от инфекций.

Описаны и другие случаи, когда опухоли самопроизвольно рассасываются и исчезают. Но вот мне таких встречать не доводилось. Кроме тех* что связаны с покаянием и исправлением жизни. Вижу я всегда только онкопроцессы, идущие по нарастающей. Тем более, я утверждаюсь в уверенности, что появление опу­холи - это всегда результат греха. Впервые подтверждение своего мнения я про­читал этой осенью в книге, написанной священником Сергием Филимоновым.

Автор выразил свои мысли по этому поводу настолько точно и объемно, что добавлять ничего и не надо. Вот его слова: "Онкологическое заболевание, тем бо­лее злокачественное, имеет своим назначением "извещение" человека о том, что ему предстоит путь в Царствие Небесное, время жизни его исчислено, сроки отмс репы, и Господь принял решение отозвагь дунгу этого человека к Себе в Вечность. Неважно, сколько времени пройдет, месяц или пятнадцать лет. Важно, что свыше прозвучал удар в колокол, призывающий к покаянию за всю прожитую жизнь".

Затем автор еще раз подчеркивает, что, в отличие от болезней или событий, несущих скоропостижную смерть, это заболевание является именно извеще­нием. Господь сообщает человеку, что итог его греховной жизни подведен, и остаться в живых на земле он может, только занявшись очищением души от страстей после покаяния.

И всем нам надо понять, что раскаяние и покаяние не близки. Раскаяние в совершенном злодействе явил и Иуда, не пожелав даже оставить себе причину предательства (деньги), но конец его мы знаем. Он всего лишь сожалел о том, что сделал, но покаяния не принес. Он сожалел о том, что сделал, но не смог заста­вить себя испросить прощения у Господа, исправить чем-то добрым то зло, кото­рое совершил. Он не сумел изменить свою жизнь, не пошел по пути, на котором мог бы загладить прежние грехи. Этим он и отличается от Апостола Петра. Тот в одну ночь трижды отрекся от Христа, но всей последующей жизнью и смертью мученика доказал любовь к Богу и многократно искупил свой грех.

Покаяние - это не сожаление о том, что мы не исполнили заповеди и были неверны Богу, хотя Он всегда был верен нам.

Покаяние - это обращение нашего ума к Богу и ежедневное прсдстояние перед Ним.

У покаявшегося человека уже до конца его жизни в сердце только Крест и распятый на нем Господь. Еще долго может оставаться некое помрачение от про­шлой жизни, ведь не всю свою ущербность человек осознает сразу, но Он уже полностью отвергает свое участие в злых делах и далее никогда не пожелает совер­шать дела и поступки, помощи в которых не станешь просить в молитве у Госпо­да. Совершенно отвсргаясь зла, он неизбежно приводит ссбя к деланию добра.

Почему приводит? Да потому, что добрые дела надо заставлять ссбя делать на первых порах. Покаявшийся грешник сразу понимает, что любви к ближне­му надо учиться. Тот, кто полюбил только Бога, не исполнил еще ничего. Тот, кто полюбил своих ближних, исполнил все.

С омерзением надо отвергаться только от грехов в людях и тех, кто созна­тельно служит злу в этой жизни.

Мы все остаемся такими же социально активными, так же учимся, работа­ем, пользуемся деньгами, имуществом, приобретаем и продаем, но не любим никого и ничего более, чем Бога. Каждый из нас должен быть готов оставить все и идти за Христом. Мы не становимся одинаковыми, мы остаемся собой, и каждый получает от Господа поприще для служения. Это может быть труд для добра любого вида и любого рода. Один начинает помогать Церкви деньгами, другой милосердием, одна поет в Храме, вторая дарит своим знакомым духов­ные книги. Кто-то кормит нищих, а кто-то птиц и животных зимой. Покаявший­ся и утверждающийся в вере человек уже не может не творить добра.

Оставив свою прошлую злую жизнь, убоявшись смерти и будущего осуж­дения на Страшном Суде, мы очищаемся от страстей и помыслов, все более укрепляясь в любви и добрых делах.

Войдя в Церковь Божью из страха, как рабы, мы становимся братьями и сестрами Богу.

Но вернемся к основной теме.

Общее мнение больных и их родственников, знакомых с методами лечения в онкоцентрах не понаслышке, крайне негативное. Бесконтрольность, варварские методы лечения и нежелание искать другие пути, кроме отравлений и облучений, лишили онкологию наших дней последних претензий на звание врачебной науки.

Но вот что интересно. Сами онкологи о своих проблемах прекрасно знают. Выводы о полной бесперспективности химиотерапии и облучения в лечении сде­лал совсем не я, да и не больные. Их уже лет сорок тому сами онкологи сделали.

В последние годы самостоятельной работой больных начисто развеян миф о невозможности иммунного ответа на клетки опухоли. Иммунный ответ вос­станавливается за 3-4 месяца соблюдения питания и выполнения схем по книге. Далее все уже зависит от помощи Божьей, распространенности процесса, тер­пения и покаяния больного и искусства врача.

Возвращаясь к книге С.Филимонова, можно заметить, что автор,, очень точ­но определивший духовный смысл болезни, впрочем, как и должно священни­ку. в определении приемлемых для больных методов лечения изрядно запутал вопрос, впрочем, как и должно кандидату медицинских наук. Подвело его то, что для освещения методов и проблем лечения онкозаболеваний он избрал мысли и выводы светил онкологии прошлых лет, в частности Блохина, Шубина, Коржа. Благодаря этим авторам священником и кандидатом медицинских наук все травники (он их называет знахарями), да и, собственно, все народные сред­ства лечения, зачислены сразу и в полном объеме в шарлатаны и лженаучные методы. Имея от природы скверный характер, сразу же хочу разъяснить чита­телю, что только "шарлатаны и их лженаучные методы" приводили больных к излечению именно рака. А вот методы, которыми лечили больных онкологи, производят как раз обратный эффект (причем ускоренный). Доказательства тому лежат и в редакции, и у меня. Это - письма больных, в которых они пишут, как они1 обратились за помощью к онкологам, и к чему эта "помощь" привела. Причем в 2-4 месяца. А в этом году кто-то опубликовал схемы и питание в Интернете, после чего появилась новая категория больных, доселе невиданная. Вот их слова при первом знакомстве: "Вы понимаете, мы начали лечиться по методике из Интер нета, а тут опухоль взяла и прорвала, и мы не знаем, что делать. В Интернете более ничего нет, а из бывшей опухоли валит гной с трупным запахом, и его много". И т.д. и т.п. и другие примерно такие же подробности.

Мы с вылеченными читателями все ждем, когда же уважаемые онкологи обратят внимание на самые удивительные истории лечения раковых опухолей. Ведь у больных во время лечения формировался нормальный иммунный от­вет на клетки раковых опухолей. Это означает только одно: "Хватит врать про наши больные клетки, хватит облучать и отравлять!" Надо заниматься нормаль ной работой, выявлять инфекции и лечить.

Еще раз возвращаемся к книге С.Филимонова. К сожалению, написана она в 2002 г., автор этого знать не мог и далее он, ориентируясь на мнение корифеев; от онкологии, в шарлатаны зачислил и Качугина. Если не знать, как искажали отчетность посланники Блохина из московского ОНЦа в группах лечившихся препаратом Качугина, то можно было бы автору и поверить. В книге есть и другие интересные для нас с вами детали и подробности. Вот одна из них:

"Ленинградская школа онкологов на протяжении многих лет регулярно пропа­гандировала и практиковала применение послеоперационной химиотерапии при сравнительно ранних формах рака молочной железы. В то же время в МНИОН им. П.А.Герцена при этих же формах применялось только хирургическое лечение. При анализе отдельных результатов получены практически одинаковые данные".

Читатель уже понял, с чем сравнивались данные. Да-да. Именно со сроками жизни после пройденного лечения. Только это полностью противоречит всяко му человеческому рассуждению. Отравленные дополнительно после операции могут жить столько же, сколько и просто оперированные только в одном случае.

Это происходит лишь только потому, что всякие действия людей не влия­ют на сроки, данные Богам грешникам для покаяния. Действия людей влия ют только на тяжесть болезни и, в частности, на боли и отеки.

Отметил автор и то, что нас интересует особенно. Отмечались случаи не только исцеления после молитв, в Храме перед иконами, мощами святых угодни ков, но и случаи остановки опухоли в развитии. Полного исцеления не происхо­дит, чтобы больной не оставил духовное развитие, отпав от Церкви по нераде нию. Несколько лет наблюдая и общаясь с заболевшими людьми, сам проходя щий путем покаяния в этой болезни, сделал я для многих неожиданный вывод.

За эту болезнь надо славить Господа Бога.

Подобный диагноз сразу возвращает больному разум, и он буквально ока зывается перед Богом. Вот - ты, вот - твои грехи, вот - время, за которое ты можешь определить свое место в Вечной Жизни. Если ты сможешь приносить плоды, значит, ты еще будешь жить. Для истины скажем, что выздоравливают и неверующие. Для понимания сути этого вопроса ответ пришлось немного уп ростить: Промысел Божий нам в полноте закрыт, но что касается кажд го из нас лично, то мы можем понимать волю Божью.