Geum.ru

Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


ОБЩЕСТВО, ИДЕОЛОГИЯ И БОЛЕЗНЬ 11-1. Закон пассионария и антипода пассионария
11-2. Основания агрессии человека
Подобный материал:
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   118

ОБЩЕСТВО, ИДЕОЛОГИЯ И БОЛЕЗНЬ

11-1. Закон пассионария и антипода пассионария


Политическое устройство общества определяется уровнем иерархии, на котором находится его мозг и его нервная система – структура управления. Какой бы анализ политического правления ни делался, самое главное, чего не делается в анализе, – это не строится истинная иерархия власти, то есть не строятся слои смыслов преобразований общества. Из-за этого происходит путаница даже у профессионалов-политологов, когда они не могут понять, что сделалось такое с человеком, стоящим у власти, или с партией, когда начинается у них расхождение с линией обещаний.

Происходит не обман, как многие пытаются представить, и не достижение потолка компетенции, как то представляют на Западе, а просто-напросто несоответствие уровня правления уровню развития общества.

Другими словами, наблюдается несоответствие двух этажерок архитектур: любой более низкий уровень правления, как бы привлекательно он не выглядел с общечеловеческих позиций, не даст ничего, кроме разрушений обществу, стоящему на уровне иерархии более высоком по духовности, чем структура примитивного правления со своими программами и лозунгами.

Духовная тугоухость правителей – это и есть главное. Духовность общества проявляется в его требования Духовности как сущности дел и деятельности – в культуре, в смыслах, в критериях, то есть в качествах отношений и личностных и общественных.

Необходимо учитывать эту истину как закон Природы, что какой бы ни был хороший человек сам по себе, или с ближними, но если он в духовном плане стоит на более низком уровне, чем требует общество для своего руководства, то он во всех ( ! ) своих реакциях очень быстро переродится в монстра на месте правителя любого ранга, автоматически ненавидящего и разрушающего все, что по духовности выше его. А сам процесс перерождения будет протекать с такой скоростью, особенно при поддержке его вышестоящим правителем, что даже сам этот человек удивится.

Это – закон природы, закон антипода пассионария, который мог быть увиден всеми учеными уже давно, потому что он был нам дан две тысячи лет назад Иисусом Христом.

Конечно, вправе задаться вопросом: каким же образом жить, если общество при своем движении в виде объемной в пространстве и времени экспансии все время будет отставать в своем духовном развитии от того ведущего Метаобраза, который задается нам, то есть обществу, как пример или как наше будущее, что суждено нам через сколько-то лет?

Эта наша эталонная модель, объективно существующий и мыслящий Духовный Метаобраз будущего, к которому мы стремимся, находит в обществе людей-пассионариев – сверхстрастных, – притягивает их к себе, выводит вперед, а общество, толпа, их уничтожает. По закону антипассионария следует, что пассионарии всегда будут впереди толпы и всегда будут подвергаться постоянным угрозам смерти лишь только потому, что отстающие ничего, кроме разрушения – камня за пазухой – не имеют.

11-2. Основания агрессии человека


Всегда ли сверхактивные будут уничтожаться всего лишь потому, что из любого общественного движения вытекает недостижимость личностью, находящейся на нижних уровнях, духовности верхних?

Ответ утвердительный. Эти нижние все время становятся лучше, чище, осмысленнее. Но они же всегда и отторгнут лучшее, идеал, который им нарисует пассионарий. Он для них становится действительно врагом: лучшее – враг хорошего. И если открытое варварство по отношению к пассионарию отомрет, это не будет означать, что в принципе возможна мирная жизнь пассионария с непассионарием. По законам Иерархии этого не будет никогда. Их внутренняя вражда перейдет в скрытую форму, что и наблюдается среди интеллигенции, – в изощренную, в лукавую и коварную.

Человечество еще долго будет испытывать по отношению к тем, кто стоит на более высокой ступени развития враждебность, не признаваясь в этом, потому что это состояние зависит только от принципов духовной структуры самого человека и человечества. Пример варварского отношения к Христу будет навсегда перенесен и на другие времена, как бы ни развивался человек.

Закончится ли когда-нибудь подобная реакция в отношении ближнего? К сожалению, нам пока не дано предугадать момент перелома, который, думаю, все же наступит рано или поздно. Однако все, что я тут только что рассказал, относится к тем условиям жизни, которые мы наблюдаем сейчас. Не надо забывать, что канал прямого доступа в наше сознание существует и что он может быть включен в любой момент. Тогда возможен вариант выравнивания и сужения разбросов основных показателей человечества в своем развитии.

Сегодня вызывает удивление, что человечество за такой длительный видимый период своего существования совершенно не накопило каких-либо значительных временных отклонений по интеллектуальному развитию. Оно застабилизировалось во времени в своих основных вероятностных характеристиках. Так могут проявляться только инварианты структуры Природы, более общей по отношению к человеку. Можно предположить поэтому, что в будущем агрессивное начало в человеке имеет возможность остаться на прежнем уровне или же проявиться как в более значительном, так и в менее значительном виде.

Сама агрессия есть всего лишь побочный результат, побочное следствие стремления человека преодолеть препятствия внутреннего плана в движении его с одной, более низкой ступени развития, к другой, более высокой.

Поэтому сексуальное и агрессивное в человеке имеют разные и отличные от животного основания. Остается надеяться только на то, что когда-нибудь в будущем человечество созреет до понимания, что пассионарии – это разведчики и носители нашего будущего, которых надо беречь, потому что через них сильнее всего говорит с нами Бог. И на место главы государства будет избираться не самый хитрый и коварный, а самый духовно просвященный.