Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


4-2. Болезни и укрепление Духа тела
Подсознание частью своей образует Ум тела
4-3. Дух Души и осознание Силы
Зеркальность Божественного
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   118

4-2. Болезни и укрепление Духа тела


Болезни Духа тела  это болезни под общим названием психосоматические (сома  тело): язвы желудка и двенадцатиперстной кишки, колиты, гастриты, ишемия сердца и многие другие. Но это и заболевания психики: неврозы, психозы, шизофрения и другие. Это еще и заболевания, связанные с недостатком или избытком энергии: бесноватость, сглаз, распущенность, приступообразные болезни и привязанности.

Такое деление чрезвычайно условно. Заболевания задевают, как правило, все сферы организма. К тому же многие из них можно выделить вообще в особую группу ментальнодуховных, которые возникают от вредных привычек и пренебрежения уже существующими знаниями. Вообще же заболевания  это как бы отклонения от каких-то норм, условное соглашение между людьми о том, что такие нормы существуют. Однако никто не может определить таких норм и заболеванием можно было бы считать с таким же успехом такое изменение состояния человека, которое не позволяет ему выполнять работу по обслуживанию себя, по обслуживанию других, по созданию неких механизмов, составляющих часть нашей жизни. В этом как-то теряется тот факт, что заболеванием принято считать состояние, характеризующееся болью, хотя многие боли возникают всего лишь как сигналы на неправильный образ жизни.

Некоторые отклонения, а точнее, изменения, в организме могут быть скомпенсированы различного рода приспособлениями или упражнениями. И тогда человек по своим возможностям не будет отличаться от того, у кого нет никаких отклонений в организме. И вот вопрос: а почему именно такого человека, с нашей точки зрения идеального, мы принимаем за эталон? А может быть, как раз тот сегодняшний больной, изменив через некоторое время нечто существенное в своем организме, значительно лучше будет приспособлен к более суровым завтрашним условиям проживания?

Очень важным фактором в понимании природы заболеваний, на мой взгляд, и является эта точка зрения: наши болезни есть разведка природы, проводимая с целью создания будущих положительных изменений организма. А наши усилия или пассивность могу ускорить или замедлить приход новых положительных возможностей.

Хотим мы или не хотим, но следует честно признать, что от нашего разума, от наших сознательных действий сегодня сильно зависят наши адаптационные возможности в будущем.

Очень часто возникает вопрос: почему собственно лечиться самому предпочтительнее, чем у экстрасенсов, колдунов, гипнотизеров? Можно ответить так: потому что они могут нарушить целостность организма, разные части которого не приспособлены для принудительного лечения. И очень часто “шрамы” от “операции” колдуна не только не рассасываются, а наоборот через какое-то время начинают оживать и вредить тем органам и системам, которые до того работали нормально. И чтобы получить эффект от своего лечения, экстрасенс закачивает в больное место пациента свою активную энергию, которая при непереносимости ее пациентом или при несовместимости духовной в силу своей активности может через некоторое время привлечь к себе часть внутренних ресурсов и образовать дополнительную живую сущность, обитающую в структурах и системах человека. Или же чужая энергия просто долго не задерживается. В таком случае необходимо повторить сеанс или же за счет собственной работы поднять собственные кондиции. Последний случай и является самым предпочтительным при лечении у экстрасенсов. Только сам человек способен помочь себе до конца правильно, своею собственной энергией. В силу недостатка знаний иногда ему не обойтись без помощи тренера, учителя, врача, который может сопровождать его на начальном этапе.

Прежде всего необходимо понять, что внутри себя при заболевании надо создать такую среду, чтобы в ней возникли тяжелые или невыносимые условия для существования негативов и выживания болезней. А для этого  признать болезнь полностью или частично самостоятельным существом, паразитирующим на структурах организма и имеющим свой характер, который собственно и проявляется, когда она активизируется.

Подсознание частью своей образует Ум тела, прекрасного организатора работы всего тела, который в случае заболевания тела может превратиться в хитрого, лукавого и жестокого. Тогда будут нарушены его функции и правильные поля его деятельности будут искажены. Тело обладает одной особенностью  оно тоскует по прошлым состояниям, повторяя желания прошлого и превращая их в наркотик. И эти желания могут становиться непреодолимыми, если вдруг на их пути вырастает стена встречного сопротивления  несвобода. Но без Духа Души Ум тела слеп. Он может сосредоточиться в таких случаях только на процессе освобождения и взорваться острыми болезнями тела, а может ухватиться за первое, что подвернулось для того, чтобы погрузиться в пассивное сонное состояние и намертво приковать себя к нему так, что это последнее и становится наркотиком. Так зеркально и антизеркально реагирует Ум тела. Тоска по свободе  это голос и Ума тела тоже.

4-3. Дух Души и осознание Силы


Никакого героизма в борьбе с заболевшим Духом тела очень часто проявлять совсем не требуется. Выход есть и находится там, где имеется Дух Души, который, проявляясь в человеке, управляет Духом тела и делает его покладистым. Дух Души живет в чистоте. Чистота помыслов, чистота эмоций и добросердечность отношений  это и есть поле деятельности Духа Высшей Силы в нашей душе, в душе каждого человека. Только у одного поле велико, а у другого исчезающе мало.

Дух Души  это голос Мировой Души  Бога  во всех, кто готов Его слышать. Зеркальность Божественного  в добросердечии человека внутри и снаружи: в мыслях, желаниях, в воле, в словах, в действиях. Антизеркальность  в том, что такой человек не замыкается в себе, а идет к тем, кто пока не понял Духовных Истин Мира. В этом и состоит осознание своей Силы.

Добросердечность спасет Мир, потому что она заключена в действиях человека. Она не идеал, она  норма поведения, ею можно оценить степень духовности каждого. Она  его духовный двойник. Добросердечие и милосердие  близнецы. Это спасительные действия Бога через нас.

Не обязательно искать духовность где-то в ритуалах, в произведениях искусства, в религиях. Без сомнения, она в них имеется, но она есть и рядом с нами и в нас самих. Она есть вокруг нас даже тогда, когда мы ничего не делаем. Сильные мира сего могут распоряжаться материальным богатством и жизнью: своей и чужой. Большего им не дано. Чистые же владеют уже при жизни Царством, потому что их влияние огромно благодаря их духовному полю. Именно они прокладывают основные пути для всего человечества: восхождение к Свободе и Красоте.

Делаться пустым в разуме человек умеет по привычке. Так же автоматически, по привычке, он взрывается в ярости. Применять сознание пока не стало для нас привычкой. Любой уход человека от пути расширения сознания “назад к природе” есть путь деградации, если он становится смыслом жизни и провозглашается основным принципом. Можно больно удариться, если идти вспять по Потоку Жизни. Возвращение назад  это своеобразный сон, и для восстановления сил он может быть достаточно кратковременен. Для человека будущая жизнь в постоянном бессознательном состоянии не существует, нет выживаемости. Для наркомана и алкоголика имеется только один путь  деградация. А это сознательное умершвление плоти, грех. Пассивность и активность никогда не заменят друг друга, они лишь взаимодополняются. Всегда разумные дозы одного из этих состояний помогут освободиться от разрушительных последствий сверхбольших доз другого.

Применение того и другого в разумном чередовании помогает совершенствовать и дух и тело, обеспечивает и долголетие и устойчивость. Совершенствование  всеобщий закон, независящий от желания человека и касающийся не только его. Природная всеобщность не ограничивается совершенствованием бездеятельности и ничегонеделания. Принцип Недеяния даосов относится к нравстенно-этической стороне жизни и означает лишь запрет на проявление негатива и запрет на ограничение личностных свобод другого человека и природы в целом. Свое место в совершенствовании человек находит и для нирваны и для активности творчества. И сила человека заключается и в его успокоении, и в его разуме, и в его автоматизме.

Некоторые отрицают значение сознания для настоящего и будущего в пользу блаженства пассивности. Этим они отрицают человека, стоящего выше животного. Человек создан для непрерывного положительного роста. Понимание этой истины сохранит человека, непонимание уничтожит.

Человек  часть Бога. И сейчас он только-только освобождается от младенчества и начинает понимать, что кроме блаженства пассивности существует и блаженство активности  положительное творчество, освобождающее его от оков животного мира. Он строит Мир Человека как Мир Бога. А Бог любит в своих детях самостоятельность во всем.

Но самовоспитание жестоко тем, что в нем приходится постоянно принуждать себя, а другого пути нет. Удовлетворение от собственного роста приходит позже, если оно приходит. Повышение качества Жизненного Потока проходит через рост каждого. Никто никого не может заменить на этом пути. Кто не хочет понять этого, тот потерян для будущего, тот принуждает не себя, а других, ограничивает их самостоятельность, навязывает им свою волю. А это необходимо далеко не всегда.

Человеку даны сознание и разум как Живые Зеркала Мира, чтобы приблизиться к блаженству Божественного. Чтобы не стать дьяволом, поставив разум на службу жестокости.