Русская рок-поэзия 1970-х 1990-х гг. В социокультурном контексте

Вид материала

Диссертация

Подобный материал:

• Русская рок-поэзия, 8716.24kb.
• Русская рок-поэзия, 8316.53kb.
• Г. Р. Державина Рабочая программа Спецсеминар, 44.38kb.
• История русский церкви, 14517.72kb.
• Поэзия «озерной школы» в контексте литературного развития в россии XIX начала ХХ века, 574.93kb.
• А. А. Фет и русская поэзия первой трети ХХ века Специальность 10. 01. 01 русская литература, 488.33kb.
• Рабочей программы учебной дисциплины русская литература и культура ХХ века Уровень, 72kb.
• Рок-поэзия как социокультурный феномен, 713.31kb.
• "Рок". Тем более,что рок считается молодежной культурой,потому что Нет! Пусть это будет, 373.74kb.
• Этика экономических отношений в социокультурном контексте современного российского, 386.66kb.

2.2.

­Феномен рок-поэзии нуждается в рассмотрении, разумеется, не только в контексте контркультуры, но и в общелитературном контексте. Для определения особенностей жанра рок-поэзии необходимо соотнести ее с поэзией в целом, с основными тенденциями развития литературы в XX веке. Н.А. Бердяев в статье "Кризис искусства" охарактеризовал тот процесс, который стал определяющим в современной литературе, как "декристаллизацию слов, распластование слова, разрыв слова с Логосом""- Философ, анализируя изменения в сфере духовной жизни, отмечает, что "новое жизнеощущение" связано с бесконечным ускорением темпа жизни: "Ныне все стало динамическим, все статически-устойчивое разрушается, сметается скоростью механического движения"¹³. Бердяев отмечает, однако, что "новый динамический стиль не создан и является сомнение в возможности создания такого стиля".¹⁴ Разнообразными проявлениями нового "динамического стиля" стали в литературе и, в частности, в рок-поэзии тенденции к максимальной многозначности, возникающей из столкновения стихийно-природных, культурно-историче-

____________
¹¹ Карпов В.А. Партизан полной луны (Заметки о поэзии Б. Гребенщикова) // Русская словесность. 1995. № 4. С. 83-84.

¹² Бердяев Н.А. Кризис искусства. М. 1990. (репринтное издание 1918 г.). С. 11.

¹³ Там же. С. 13.

¹⁴ Там же.

- 60 -

­ских и бытовых реалий и базирующейся, в частности, на разрушении в текстах рок-поэзии традиционной композиционной структуры, на лапидарности и фрагментарности стиля, оставляющей возможность "достраивания" скрытых смыслов в воображении реципиента, а также на "размывании" границ между понятиями поэзии и прозы, являющемся одной из отличительных черт литературы XX века.

Одной из наиболее интересных представляется тенденция прозаизации поэзии, как на ритмико-интонационном, так и на тематическом уровне.

Ю. Лотман говорит о "сложном переплетении прозы и поэзии в единой функционирующей системе художественного сознания", о невозможности взгляда на поэзию и прозу как "на некие самостоятельные, обособленные друг от друга конструкции, которые могут быть описаны без взаимной соотнесенности"¹⁵ Лотман предлагает следующую иерархию жанров, отражающую движение от простоты к сложности организации текста: "разговорная речь — песня (текст — мотив) — "классическая поэзия" — художественная проза."¹⁶ Текст рок-композиции неотделим от музыки. Тем не менее рок-поэзия принадлежит к области словесного искусства и обладает чертами, присущими и "классической поэзии", и разговорной речи. Прозаизация стиха в рок-поэзии является результатом, с одной стороны, взаимодействия "классической поэзии" с прозой, а с другой стороны — проникновением в поэтический язык "речи улицы", сленга.

Е. Эткинд определяет прозу как выражение мыслей, а поэзию

__________

¹⁵ Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М. 1970. С. 128.

¹⁶ Там же. С. 120.

- 61 -

— как словесное осуществление эмоциональных переживаний, как "язык страстей".¹⁷ Соотношение поэзии и прозы менялось с эволюцией литературных методов и стилей. Проза и поэзия могут то разделяться на две непересекающиеся сферы, то сближаться. Так, например, "процессы, протекавшие в прозе, начиная с Гаршина и Чехова, в поэзии — с символистов, снова привели к тому "пушкинскому" уравниванию поэзии и прозы, которое свойственно, например, Пастернаку."¹⁸ Ю.Б. Орлицкий в своей монографии "Стих и проза в русской литературе" отмечает: "В русской литературе наблюдается постоянное сближение стиха и прозы, лирики и эпоса, находящее свое отражение, с одной стороны, в лиризации и ритмизации прозы, а с другой — в параллельной прозаизации стиха"¹⁹.

Несмотря на то, что рок-поэзия остается прежде всего именно поэзией, она несет в себе и черты, присущие прозе. Причем рок-поэзия выражает особенности сознания человека конца XX столетия. Этому типу сознания присущи фрагментарность и раздробленность, восприятие окружающего мира в единстве хаотических составляющих. Поэтому можно попытаться определить рок-поэзию как поэзию отдельных фраз и ключевых слов, которые задают цепочку образов, восполняемых до целостной картины фантазией реципиента. В этом плане рок-поэзию можно определить как "железнодорожную", используя метафору Мандельштама из романа "Египетская марка": "Железная дорога изменила
__________
¹⁷ Эткинд Е. Материя стиха. Париж. 1985. С. 52.

¹⁸ Лотман Ю.М. Структура художественного текста. С. 128.

¹⁹ Орлицкий Ю.Б. Стих и проза в русской литературе. Очерки истории и теории. Воронеж. 1991. С. 132.

- 62 -

все течение, все построение, весь такт нашей прозы. Она отдала ее во власть бессмысленному лопотанию французского мужичка из "Анны Карениной". Железнодорожная проза, как дамская сумочка этого предсмертного мужичка, полна инструментами сцепщика, бредовыми частичками, скобяными предлогами, которым место на столе судебных улик, развязана от всякой заботы о красоте и округленности."²⁰

"Пунктирность" и лапидарность, присущие, с точки зрения Мандельштама, "железнодорожной прозе", знаменующей своим появлением конец традиционного романа, еще в большей степени присущи рок-поэзии. Являясь лирической по сути, рок-поэзия тяготеет к обобщениям, в полном соответствии с мыслью о лирической поэзии, сформулированной В.Е. Хализевым: "В лирике "объект" и "субъект" художественного изображения близки друг другу и в большинстве случаев как бы сливаются: тем и другим является внутренний мир автора... Но порой поэт-лирик выступает как непосредственный выразитель взглядов, настроений и стремлений группы людей, иногда целого класса, всего народа и даже человечества."²¹ Обобщение тенденций, характерных для контркультурного сознания, — один из краеугольных камней рок-поэзии. Возможно, далеко не всегда "личность поэта вырастает в характер, представляющий век"²² Но настроения определенной социокультурной общности этот характер представляет.

Рок-поэзия носит преимущественно лирический характер, не-

__________
²⁰ Мандельштам О.Э. Собр. соч. в 4-х тт. М. 1991. С. 41.

²¹ Введение в литературоведение // Под ред. Г.Н. Поспелова. М. 1976. С. 215.

²² Бехер И. Любовь моя, поэзия. М. 1965. С. 386.

- 63 -

смотря на то, что частым жанром в ней является баллада. Относительно пограничных с эпосом форм к рок-поэзии применимо определение Гегеля: "Форма целого в этих жанрах, с одной стороны, — повествовательная... С другой стороны — основной тон остается вполне лирическим, ибо суть составляет не внесубъективное описание и обрисовка реальных событий, а, наоборот, манера постижения и восприятия субъекта. "²³

Л.Я. Гинзбург отмечает, что, "являясь самым субъективным видом литературы, лирика устремлена к изображению душевной жизни как всеобщей. Притом изображение душевных процессов в лирике отрывочно, а изображение человека более или менее суммарно".²⁴ Рок-поэзия еще более дискретизирует изображение внутреннего мира человека, но при этом личность лирического героя в ней всегда ощутима.

Говоря о тенденциях к "размыванию" границ понятия поэзии и прозы, характерных для литературы XX века, о прозаизации поэзии, необходимо отметить, что явление это имеет корни в литературной традиции. Еще Державин, Пушкин, Некрасов вводили в поэтическую ткань повседневную, разговорную, даже грубую, просторечную лексику. Стихотворная речь может впитывать в себя прозаизмы, не теряя при этом своих формальных признаков. При определенном тяготении к прозаизации, вызванном и тематическими, и интонационными особенностями рок-композиции, она тем не менее принадлежит к области поэзии. Причем используются как классические размеры силлабо-тоники, так и
__________
²³ Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике. Кн. III. Сочинения. Т. XIV. М. 1958. С. 294.

²⁴ Гинзбург Л.Я. О лирике. Л. 1974. С. 8.

- 64 -

­верлибр, акцентный стих, тактовик.

Для рок-поэзии ключевую роль играет понятие контекста. Причем контекст понимается не только в традиционном для лирической поэзии смысле — как эстетическое единство и порождаемая этим единством принципиальная многозначность художественного слова. Контекст рок-поэзии охватывает, как уже отмечалось, не только литературный, но и социальный план. Направленность рок-поэзии часто открыто публицистична, несмотря на присущее ей субъективное, лирическое начало. Рок-поэзия тесно связана с общественными процессами своей эпохи. Создатели этой поэзии не могут быть "чистыми" лириками, заниматься искусством ради искусства. Любой акт их творческого самовыражения, вплоть до демонстративного ухода в башню из слоновой кости, расценивается как факт, имеющий социальную (чаще всего, универсально негативистскую) окраску.

Другим контекстом создания и бытования рок-поэзии является особый тип мышления, на который она ориентирована. Поскольку рок-музыка по своей природе, как уже отмечалось, — явление синкретическое, включающее синтез музыки, текста и театрального действа, помноженного на возможности современной техники, исследователи вполне обоснованно относят рок к явлениям, существующим в рамках магического сознания. К рок-музыке вполне можно отнести определение А.Н. Веселовского: "Сочетание ритмованных, орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова."²⁵ Такое синкретическое искусство обладало мифологически-культовой обрядовой функцией. Вне контекста "магического сознания", целостного, мифологического

__________
²⁵ Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М. 1989. С. 155.

- 65 -

способа мышления, к которому апеллирует рок-композиция, невозможно ее правильное понимание и анализ.

Рок-музыка и, соответственно, рок-поэзия, принадлежат к XX веку, но несут в себе черты гораздо более древних, "безписьменных" культур. М. Маклюэн, знаменитый канадский культуролог, считает, что предысторический, "слуховой" период развития человечества был характерен таким видом коммуникаций между людьми, который давал простор домысливанию, дочувствованию, "достраиванию" полученной информации²⁶. Фрагментарность рок-текста, часто отказывающегося от традиционной композиционной структуры лирического произведения, отвечает задаче "достраивания" смысла текста в воображении реципиента. А синкретизм рока позволяет дополнять воздействие текста внетекстовыми элементами. Илья Смирнов отмечает, что даже "слабые в поэтическом отношении слова хард-роковых групп²⁷ (и наших, и западных), обретали поистине магическую власть над многотысячными аудиториями, потому что были подняты на мощную, сокрушительную волну очень сильной, высокопрофессиональной музыки, созданной и исполненной людьми, вкладывающими в нее все свои физические и духовные силы."²⁸

Для рок-поэзии, как и для лирики в целом, чрезвычайно важен контекст, поддерживающий естественную полисемию слова. Поэтический текст в результате оказывается носителем таких семантических значений, которые не содержатся непосредственно

__________
²⁶ McLuhan M. Understanding media: The extentions of man. N.Y. — L. — Toronto. 1964.

²⁷ Hard rock — тяжелый рок, одно из направлений рок-музыки.

²⁸ Смирнов И. Время колокольчиков. С. 31-32.

- 66 -

ни в одном из элементов структуры, однако подсказываются ею, воспринимаемой как целое.

Е. Эткинд говорит о целой лестнице контекстов, присущих лирике: 1 — общесловарный, 2 — условно-словарный (общепризнанный переносный смысл), 3 — литературного направления, 4 — данного автора, 5 — цикла стихотворений, 6 — отдельного стихотворения.²⁹

Ю.Н. Тынянов, введя понятие "единство и теснота стихового ряда", показал, что стих является как бы "сверхсловом" с трансформированным, обновленным и обогащенным смыслом: "Слова оказываются внутри стиховых рядов... в более сильных и близких соотношениях и связи", что ощутимо активизирует семантическое начало речи.³⁰ Определяющими для рок-поэзии являются три типа контекста: во-первых, контекст литературный, собственно художественный; во-вторых, контекст общественно-политический, в третьих -контекст "магического сознания", возвращающего реципиента к переживанию родо-племенной общности и связанных с ней архетипов коллективного бессознательного.

В данной работе рассматривается проблема взаимодействия всех типов контекстов. Однако основное внимание уделяется все же именно литературному аспекту рок-поэзии.

Для рок-поэзии характерна тенденция к максимальной многосмысленности, возникающей из столкновения стихийно-природных, космических, культурно-исторических и эмпирико-исторических, бытовых слоев бытия. Одной из составляющих тек-

__________
²⁹ Эткинд Е. Материя стиха. С. 241.

³⁰ Тынянов Ю.Н. Проблема стихотворного языка. М. 1965. С. 66.

- 67 -

ста рок-композиции является широкое использование мифологических, литературных и всякого рода историко-культурных реминисценций по принципу их многократного наслоения, в результате чего происходит контаминация или столкновение сходных, но не тождественных "комбинаторно-приращенных смыслов".

При этом одной из определяющих черт рок-поэзии является ее игровой характер, использование приема гротеска, карнавализации, абсурда. Комическое и трагическое оказываются амбивалентными категориями, что характерно для гротеска авангарда.

Здесь уместным представляется остановиться на определении гротеска для того, чтобы лучше понять особенности использования гротескных приемов в рок-поэзии.

В "Литературной энциклопедии" дается следующее определение гротеска: "Это высшая степень комического, проявляющаяся: 1 — в виде чрезмерного преувеличения, карикатурного искажения, которые могут достигать границ фантастического; 2 — в виде композиционного контраста, внезапного смещения серьезного, трагического в область смешного. Такое построение представляет собой цельный замкнутый внутренне комплекс и является гротеском чистого рода — гротеском комическим; 3 — но может произойти обратное движение, если комическое завершится резким трагическим срывом — это будет композицией гротескного юмора."³¹

Для гротескного стиля характерны намеренное разрушение привычных ассоциаций и сцеплений слов и фактов, нелогичность здесь превращается в творческий прием. Используются ги-
__________
³¹ Литературная энциклопедия. Т. 3. "Гротеск". М. 1930. С. 27-28.

- 68 -

перболические сравнения, метафорические выражения употребляются в прямом значении, серьезный тон изложения нарушается алогизмом вывода. Еще одной чертой гротеска является принцип чередования фантастического и бытового, характерный для гоголевского гротеска, ставшего образцом для гротеска авангарда.

В. Кайзер считает, что гротеск есть прежде всего "отчужденный мир", наш мир, который становится чужим и угрожающим, причем неожиданность и удивление являются существенными элементами гротеска. В отчужденном мире мы теряем ориентацию, прежде всего физическую, появляется страх перед жизнью, а не перед смертью.³² Кайзер различает "фантастический гротеск с его онейроидным миром и резко сатирический гротеск, для которого характерна игра масок."³³

М.М. Бахтин различает "реалистический" и "модернистский" гротеск, считая концепцию Кайзера применимой, в основном, для модернистского гротеска, связанного с романтической традицией гротеска. Бахтина интересует прежде всего реалистический гротеск, характерный для произведений "народной смеховой культуры". Главную черту гротескного реализма составляет снижение или трансформация "всего высокого, духовного, идеального, отвлеченного в материально телесный план". Бахтин считает, что "гротеск освобождает от всех тех форм нечеловеческой необходимости, которые пронизывают господствующие представления о мире... развенчивает эту необходимость как относительную
__________
³² Kayser W. The Grotesque in Art and Literature. N.Y. — Toronto. 1966. P. 184-185.

³³ Там же. С. 186.

- 69 -

и ограниченную; гротескная форма помогает освобождению... от ходячих истин, позволяет взглянуть на мир по-новому, почувствовать... возможность совершенно иного миропорядка."³⁴

В. Ристер отмечает, что "первичная функция гротеска в авангарде заключается в отрицании разумности мира и его переоценке, в то время как сатирическая функция (если она существует) вторична... В романах русского авангарда традиционные образы и мотивы гротеска (фантастические образы и мотивы демонологической традиции, мотив двойника, человека и его тени, куклы, ожившие предметы и т.д.) пародируются, и тягостное заменяется смешным, или в деиерархизированной структуре, где семантические уровни переплетаются, они одновременно функционируют на разных уровнях, превращаясь тем самым из мотивов или образов в структуральные отношения.³⁵

В творчестве Б. Гребенщикова можно встретить разнообразные примеры сатирического гротеска. В тексте рок-композиции "Электрический пес", являющейся попыткой сатирической рефлексии на тему мироощущения "контркультурного" поколения, возникает образ "электрического пса", который восходит к образу "механического пса" из антиутопии Р. Брэдбери "451° по Фаренгейту". В романе Брэдбери механический пес служит воплощением контролирующих человеческое сознание механизмов государства. Робот-пес преследует людей, неугодных режиму, и расправляется с ними. Этот образ в тексте Гребенщикова получает ироническое переосмысление. Электрический пес оказывается

__________
³⁴ Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М. 1965. С. 58.

³⁵ RisterV. Гротеск, роман // Russian Literature. XVIII (1985) С. 129.

- 70 -

­­единственным "человечным" существом в механизированном и обездуховленном мире, в котором обитают герои (вернее, антигерои) рок-композиции. Действие происходит на "прокуренной кухне", где

Гитаристы лелеют свои фотоснимки,

А поэты торчат на чужих номерах.

Но сами давно звонят лишь друг другу,

Обсуждая, насколько прекрасен наш круг...

Роботоподобию разыгрывающих заученные роли героев противопоставлен живой и мыслящий, наделенный чувствами, электрический пес: он глядит на происходящее "откуда-то сбоку, с прицельным вниманьем", он "вгрызается в стены в вечном поиске новых и ласковых рук", он даже "влюблен" в женщин, "красящих ядом рабочую плоскость ногтей". Типичный гротескный мотив оживления мертвого и омертвления живого, восходящий к гоголевскому гротеску, получает здесь новое воплощение. При этом электрическому псу отводится в тексте роль наблюдателя-резонера, что еще более усиливает гротескность происходящего: "А этот пес, он смеется над нами // он не занят вопросом, каким и зачем ему быть."³⁶

В рок-композиции "Корнелий Шнапс" (альбом "Треугольник", 1981) гротескный герой "бредет по свету", но дорога неизбежно приводит его к смерти: "ведет его дорога в Лету". Окружающий героя мир представлен реализованной метафорой "кругом цветет сплошной цурюк". Гротескно пародируются мотивы творческого вдохновения и положения "обывательской" морали:

__________
³⁶ "Электрический пес", "Синий альбом" (1981). Цит. по: "14". Полный сборник текстов песен "Аквариума" и БГ. М. 1993. С. 68-69.

- 71 -

"Корнелий мелодично свищет

Гармоний сложных и простых.

Он от добра добра не ищет..."

Завершается путь героя падением в Лету: "Вот и конец пути: бултых!" Разумность окружающего мира отрицается, он подвергается иронической переоценке.

Гротескное воплощение получает у Гребенщикова и образ "героических полярников", ставший в советское время одним из стереотипных в идеологической пропаганде. В композиции "Боже, помилуй полярников" (альбом "История "Аквариума". Архив. Том 3" (1991)) пародируется "высокий стиль", рождается некий гибрид передовицы "Правды" и молитвы о страждущих и находящихся в путешествии:

Боже, помилуй полярников с их бесконечным днем,

­С их портретами партии, которые греют их дом;

С их оранжевой краской и планом на год вперед,

С их билетами в рай на корабль, идущий под лед.

"Полярники" предстают гротескным воплощением абсурдности советского бытия:

Никто не знает, зачем они здесь, и никто не помнит их лиц,

Но во имя их женщины варят сталь и дети падают ниц.

Вывод, которым разрешается лиризированное повествование, поражает алогичной логикой, которая только и возможна в мире с перевернутой системой ценностей: заступаясь за "полярников" теред Господом, лирический герой просит:

­И когда ты помилуешь их и воздашь за любовь и честь,

- 72 -

Удвой им выдачу спирта, и оставь их, как они есть.³⁷

Гротескные образы в текстах Гребенщикова являются проявлением присущего рок-культуре в целом карнавального мироощущения, карнавального смеха, в основе которого лежит осознание "диалектически двойственной правды о мире в целом", "веселой относительности всякого строя и порядка", "всякой власти и положения (иерархического)".³⁸

Карнавал "позволяет раскрыться и выразиться — в конкретно-чувственной форме — подспудным сторонам человеческой природы... карнавал сближает, объединяет, обручает и сочетает священное с профанным, высокое с низким, великое с ничтожным, мудрое с глупым... этому служит целая система карнавальных снижений и приземлений, карнавальные непристойности, карнавальные пародии, карнавальный мезальянс и всякого рода профанации."³⁹

Бахтин говорит, что "ядро карнавального мироощущения — пафос смен и перемен, смерти и обновления... Карнавал, так сказать, функционален, а не субстанционален. Он ничего не абсолютизирует, а провозглашает веселую относительность всего.¹⁴⁰

Эти черты сближают карнавальное сознание с контркультурным, которое также отличается прежде всего пафосом отрицания и направленностью на игру с культурными и историческими феноменами. Следует отметить, что те ростки контркультурного сознания, которые взошли на почве тоталитарного советского госу-

_____________
³⁷ "14"... С. 328.

³⁸ Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М. 1972. С. 211.

³⁹ Там же. С. 209.

⁴⁰ Там же. С. 211-212.

- 73 -

дарства, отличались, быть может, еще большей "карнавальностью", чем на Западе. В условиях предельно идеологизированного и бюрократизированного социума тенденция к развенчанию "нечеловеческой необходимости", "монолитно серьезной, безусловной и непререкаемой", была очень сильной. В определенной степени она являлась необходимым условием выживания в данной ситуации. "Смеховое начало и карнавальное мироощущение, лежащие в основе гротеска, разрушают ограниченную серьезность и всякие претензии на вневременную значимость и безусловность представлений о необходимости и освобождают человеческое сознание, мысль и воображение для новых возможностей."⁴¹

Карнавализацию сознания и широкое использование гротеска можно видеть и в творчестве обэриутов. "Эстетическая платформа обэриутов складывалась в оппозиции к бездуховному мещанскому существованию, подчиненному утилитарной регламентации, рационализму и рассудочности. Антиобывательское начало приводило к конфронтации с действительностью, подвергаемой в жизненной и литературной практике обэриутов деструкции."⁴²

В манифесте 1928 года группа "Объединение реального искусства" отстаивает право на "новое мироощущение" и "новый поэтический язык". Обэриуты экспериментировали с элементами

_____________
⁴¹ Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренесанса. М. 1965. С. 57.

⁴² Васильев Н.Е. Взаимодействие метода, стиля и жанра в творчестве обэриутов // Проблемы взаимодействия метода, стиля и жанра в советской литературе. Свердловск, 1990. С. 53.

- 74 -

разных культурных традиций — фольклорных, классических и модернистских. Отличительной чертой их творчества является трансформация действительности, свободная игра с ее элементами. В художественной системе обэриутов традиционное мировоззрение подвергается ревизии, человек в целом обнаруживает свою несостоятельность. Жизнь на развалинах старых, отживших догм представляется исполненной трагикомизма, в ней господствует абсурд.

Негативистский пафос, присущий обэриутам, является неотъемлемой частью контркультурного сознания и рок-культуры. Иногда этот пафос реализуется у обэриутов в форме прямого столкновения лирического героя с действительностью:

Ешьте суп — это ваше занятие.

Подметайте свои комнаты — это вам положено

от века.

Но снимите с меня бандажи и набрюшники.

Я солью питаюсь, а вы сахаром.

У меня свои сады и свои огороды.

У меня в огороде пасется своя коза.

У меня в сундуке лежит меховая шапка.

Не перечьте мне, я сам по себе,

а вы для меня только

четверть дыма.⁴³

В произведениях обэриутов инфантильность, нарочитая неразвитость сочетается с углубленно-философским подходом, пародийный комизм — с серьезным пафосом, бессмысленность,
__________
⁴³ Хармс Д. Цит. по: Wiener slawistischer Almanach. Wien, 1982. Bd. 5. S. 127.

- 75 -

случайность со строгой логической детерминированностью. На пересечении этих противоречивых начал вырастает новая реальность, параллельная существующей.

Обэриуты используют абсурд, алогизм, трагикомический гротеск с целью иронического развенчания обывателя и закосневших догм его мышления. Средством преодоления дисгармонии выступают парадокс, эксцентрика, игровое и смеховое начала. Все эти средства можно обнаружить и в арсенале рок-поэзии, реализующей во многих своих образцах пример "обэриутского" мироощущения и миропонимания.

К обэриутской эстетике явно тяготеют такие тексты рок-композиций Гребенщикова, как "Корнелий Шнапс", "Старик Козлодоев", "У императора Нерона", "Поручик Иванов" (Альбом "Треугольник", 1981).

Старик Козлодоев, являющийся воплощением обывательского типа сознания, несет в себе стереотипные черты образов Казановы и Дон-Жуана, но образы эти снижены и пародийны:

Сползает по крыше старик Козлодоев,

Пронырливый, как коростель.

Стремится в окошко залезть Козлодоев

К какой-нибудь бабе в постель.

Вот раньше, бывало, гулял Козлодоев,

Глаза его были пусты;

И свистом всех женщин сзывал Козлодоев

Заняться любовью в кусты.⁴⁴

К поручику Иванову, собирательному образу, выражающему "милитаристский вариант обывательского сознания, автор обра-

__________
⁴⁴ "14". С. 88.

- 76 -

­щается с пародийной ностальгией:

Где ты теперь, поручик Иванов?

Ты на парад выходишь без штанов,

Ты бродишь там, божественно нагой,

Ты осенен троллейбусной дугой...⁴⁵

Текст композиции "У императора Нерона" отличается сюрреалистическим смешением разнородных деталей, в совокупности воссоздающих образ абсурдного, распадающегося на хаотические, не связанные друг с другом элементы, мира:

У императора Нерона

В гостиной жили два барона,

И каждый был без языка.

Что делать, жизнь нелегка.

У императора в гостиной

Изрядно отдавало псиной;

Причем здесь пес — оставь вопрос,

Спеши к восходу, альбатрос.⁴⁶

Последний текст написан в соавторстве с Дж. Гуницким, одним из членов группы "Аквариум".

Необходимо отметить, что обэриутская эстетика — далеко не единственная составляющая текстов рок-композиций Гребенщикова. Его поэзия развивается в русле общих тенденций, присущих поэзии XX века. Многие образцы лирики Гребенщикова несут на себе печать влияния символизма, с присущей ему музыкальностью и расплывчатой суггестивностью.

__________
⁴⁵ "14". С. 86.

⁴⁶ Там же. С. 98.

- 77 -

В.М. Жирмунский писал о символизме: "Русский символизм понимал поэзию в духе романтического идеализма — как интуитивное постижение таинственной сущности мира и души человека, непосредственно раскрывающееся в индивидуальном лирическом переживании поэта и выраженное в художественном слове символами, метафорическими иносказаниями и намеками, повышенным музыкальным воздействием стихотворного языка, соответствующим иррациональному характеру этого переживания. При таком творческом методе объективная действительность в своем художественном отражении неизбежно приобретала субъективный характер... Лирические переживания творческой личности поэта в их неповторимо индивидуальных чертах становились, как в искусстве всего европейского "модернизма" конца XIX — начала XX в., основным — если не единственным — содержанием поэзии".⁴⁷

В предисловии ("От издателя") к первому выпуску сборника "Русские символисты" Брюсов сравнивал символизм как литературную школу с импрессионизмом: "Цель символизма — рядом сопоставленных образов как бы загипнотизировать читателя, вызвать в нем известное настроение."⁴⁸

Русские символисты тяготели к поэтике Бодлера, Верлена и Малларме с их эстетическим неприятием окружающего (буржуазного) мира и обывательской морали. Приобщение к поэзии Верлена было у русских символистов подготовлено освоением ими поэзии Фета, которого они рассматривали как первого русского импрессиониста. К.Д. Бальмонт в предисловии к переведенному

______________

⁴⁷ Жирмунский В.М. Творчество Анны Ахматовой. Л. 1973. С. 28.

⁴⁸ Русские символисты. Вып. 1. М. 1894. С. 3-4.

- 78 -

им сборнику стихотворений Э. По писал: "Я называю символической поэзией тот род поэзии, где помимо конкретного содержания есть еще содержание скрытое, соединяющееся с ним органически и сплетающееся с ним нитями самыми нежными."⁴⁹

Для поэзии символизма характерна сильная метафоричность, усложненность образа, что порождает "тайну", "загадочность", недосказанность в развитии лирической темы. Одной из существеннейших особенностей символистской поэтики является мифологизация жизненных явлений. А. Белый в статье "Магия слова" так объяснял символистское мифотворчество: "Когда я говорю: "Месяц — белый рог", конечно, сознанием моим не утверждаю я существование мифического животного, которого рог в виде месяца я вижу на небе; но в глубочайшей сущности моего творческого самоутверждения не могу не верить в существование некоторой реальности, символом или отображением которой является метафорический образ, мною созданный. Поэтическая речь прямо связана с мифическим творчеством; стремление к образному сочетанию слов есть коренная черта поэзии."⁵⁰

Несвязность, непредсказуемость образов, тяготение к образу-символу, мифологичность можно найти и в текстах рок-композиций Гребенщикова.

Подобно символистам, подобно обэриутам адепты контркультуры не приемлют стандартизированных рамок обывательского, филистерского сознания, ограниченности мира повседневным эмпирическим бытием.

__________
⁴⁹ По Э. Баллады и фантазии. М. 1895. С. IX.

⁵⁰ Белый А. Магия слов // Символизм как миропонимание. М. 1994. С. 141.

- 79 -

В.А. Карпов говорит в своей статье о том, что "герой Гребенщикова брезгливо и гордо отгораживается от мира голого практицизма, устроенности, тупой однозначности."⁵¹ Далее исследователь продолжает: "В поэтике Б. Гребенщикова очень ощутимы и черты импрессионизма. Его образы, не опирающиеся на предметно-логический мир, порождают, прежде всего, настроение, заражают им, как правило, неопределенным, ускользающим... Мир для поэта во многом соткан из случайностей, Гребенщиков опирается на первичный чувственный образ, стремясь зафиксировать беглое, глубоко индивидуальное впечатление."⁵²

Импрессионистическая, символистская направленность проявляется у Гребенщикова и в составе его поэтического словаря. В.А. Карпов отмечает в этой связи "кочующие мотивы текучей воды и движущейся звезды". Очень значимы и образы-символы зеркала, двойника (типичные мотивы романтизма и символизма), бинарная оппозиция дня и ночи, дома и дороги. В духе нового времени в разряд образов-символов попадает и "электричество".

В текстах рок-композиций Гребенщикова выстраивается образная система, апеллирующая к наиболее общим, архетипичным образам, лежащим в глубине души каждого человека, над которыми не властны сиюминутные изменения. Небо, весна, дождь, серебро, трава, ласточка, — одно перечисление образов-символов, характерных для Гребенщикова, задает определенный вектор мышлению, настраивает реципиента на лирическую медитацию.

__________
⁵¹ Карпов В.А. Партизан полной луны (заметки о поэзии Б.Гребенщикова) .// Русская словесность. 1995. № 4. С. 80.

⁵² Там же. С. 82.

- 80 -

Быть может, одним из самых "символистских" является текст композиции "Моей звезде" (альбом "Акустика", 1982), которая отличается характерным для поэта настроением романтической грусти, мотивом противостояния "горнего" и "дольнего" миров. "Моей звезде" Гребенщикова перекликается со стихотворением Блока "Как тяжело ходить среди людей", написанным в 1910 г.

В обоих текстах возникает оппозиция мир "сытых" — мир бесприютных избранных, в обоих присутствует мотив пожара, понимаемого как "жизни гибельный пожар", в обоих есть мотив сна (у Блока он предстает как "ночной кошмар"). Но есть и некоторые различия: блоковское стихотворение написано от лица лирического героя; у Гребенщикова лирический герой "шифруется" многомерным образом "моей звезды".

Тематическое совпадение очевидно; напрашивается вывод, что Гребенщиков в данном случае идет "за Блоком", осваивая символистский космос. Разумеется, гребенщиковский текст является куда более "рыхлым" с точки зрения классических поэтических канонов, чем блоковский. Это обусловлено и спецификой рок-текста как такового, и уровнем одаренности автора.

Тем не менее совпадения в обоих текстах имеют место. Обратимся к цитатам:

Блок:

Как тяжело ходить среди людей

И притворяться непогибшим,

И об игре ночных страстей

Повествовать еще не жившим.

И, вглядываясь в свой ночной кошмар,

Строй находить в нестройном вихре чувства,

- 81 -

Чтобы по бледным заревам искусства

Узнали жизни гибельный пожар!⁵³

Гребенщиков:

Моей звезде не суждено

Тепла, как нам, простым и смертным;

Вам — сытый дом под лампой светлой,

А ей — лишь горькое вино;

А ей — лишь горькая беда,

Сгорать, где все бегут пожара;

Один лишь мальчик скажет "Жалко,

Смотрите, падает звезда!"

Моей звезде не суждено

Устать или искать покоя;

Она не знает, что такое

Покой, но это все равно.

Ей будет сниться по ночам

Тот дом, что обойден бедою,

А наяву — служить звездою,

И горький дым, и горький чай..."⁵⁴

У символистов природа мифа носит интеллектуальный характер, он возникает в контексте мировой культуры на основе аллюзий и реминисценций. Рок-поэзия, напротив, делает ставку на то, чтобы "освободить" сознание от перенасыщенности культурными аллюзиями и погрузить реципиента в коллективное бес-

__________
⁵³ Блок А. Избранное. М. 1988. С. 218.

⁵⁴ "14". С. 129.

- 82 -

сознательное с присущими ему архетипами. Суггестивность необходима Гребенщикову для моделирования в сознании такого состояния, в котором в родовой поэзии создавался миф. Его поэзии присуща перенасыщенность метафорами, усложненность образности, мифологизация жизненных явлений, при том, что лирические переживания творческой личности поэта занимают значительное место в содержании его поэзии.

Итак, мы попытались показать еще одну составляющую рок-поэзии, а именно ее литературно-художественный аспект. Рок-поэзия явление двойственное по своей природе: с одной стороны, как уже говорилось выше, она — плоть от плоти контркультуры, с другой стороны — часть общелитературного процесса.

На примере текстов рок-композиций Гребенщикова сделана попытка продемонстрировать связь рок-поэзии с авангардистским гротеском, проследить отражение в рок-поэзии карнавализации сознания, а также выявить в нем черты творческого метода символистов и обэриутов.

Необходимо отметить также, что рок-поэзия впитывает в себя не только традиции, но и новации. Являясь поэзией, как уже отмечалось, "фрагментарной", поэзией "ключевых слов", рок-поэзия воспроизводит в своей структуре "хаос распадающегося мира" и в этом близка творчеству концептуалистов и метареалистов. В. Аристов, один из представителей новой поэзии, оценивает хаос не только как разрушающее, но и как порождающее начало: "По определенной ассоциации с представлениями современной физики можно сказать, что хаос и порядок, а в нашем случае хаос и текст, являются важными условиями образования сложных

- 83 -

структур... Хаос есть неопределенный уровень организации."⁵⁵ Анализируя свое стихотворение, поэт говорит о "выстраивании внутреннего пространства" при помощи заданности нескольких движений различной природы, "которые направлены словно бы по разным координатам и способны создать ощущение многомерности."⁵⁶ Далее Аристов анализирует "семантические вибрации" текста, "колебания между образом и знаком, которые происходят во внутреннем пространстве текста". Именно такая "хаотическая многомерность" присуща и рок-поэзии.

М. Айзенберг полагает, что "концептуальный подход позволяет действовать центростремительной тенденции перевода в область искусства того, что никогда искусством не являлось"⁵⁷. М. Эпштейн отмечает, что для концептуализма характерно "сращение "газетного" и "мистического" жаргонов"⁵⁸. Данные характеристики концептуализма вполне применимы и к рок-поэзии. Метареалистическая поэзия, по мнению М. Эпштейна, усложняет само понятие реальности, которая обнаруживает свою многомерность: "метареализм возводит образ к сверххудоже-

__________
⁵⁵ Аристов В. Внутреннее пространство поэтического текста // Хаос. Тексты. Способы организации поэтического текста. Роль многосмысловости языковых образований. Симметрия, случайность. М. 1988. Клуб "Поэзия" совм. с семинаром К. Ковальджи // Индекс. Альманах по материалам рукописных журналов. Составитель М. Ромм. М. 1990.

⁵⁶ Там же. С. 330-331.

⁵⁷ Айзенберг М. Вместо предисловия // Понедельник. Семь поэтов самиздата. М. 1990. С. 10.

⁵⁸ Эпштейн М. Метаморфоза (о новых течениях в поэзии 80-х годов) // Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX-XX веков. М. 1988.

- 84 -

ственным обобщениям, наделяя его обобщенностью и смысловой объемностью мифа"⁵⁹. В плане ремифологизации картины мира рок-поэзию можно соотнести с метареализмом.