Концепция эколого-информационного общества Конспект лекций в помощь студентам

Вид материала

Конспект

Содержание Концепция экологической этики Экологическая цивилизация как способ выхода из экологического кризиса Ликвидация промежуточных звеньев Основные направления кооперации Информационное общество как ступень в развитии социальной Информация - общественный ресурс Причины и условия перехода к новому типу экономики. Условия перехода к новому типу экономического развития Структура информационной экономики Рынок информационных товаров и услуг Информатизация мирового хозяйственного сообщества Социально-экономические перемены в структуре Сетевая экономика Виртуальные сообщества и образования и сервисные города Сдвиги в структуре используемого труда. Парадокс исчезновения труда Изменения в характере применяемого труда Новое ядро современного рабочего класса. Бифуркация наемной рабочей силы. Новый технократизм ... Полное содержание

Подобный материал:

• Концепция информационного общества История появления концепции информационного общества, 135.11kb.
• Концепция развития информационного общества Европейского Сообщества 12 Выводы:, 226.35kb.
• Мониторинг как инструмент разработки и совершенствования стратегий и программ развития, 160.84kb.
• Концепция меркантилизма. Основные направления политики меркантилизма 9 Представление, 30.87kb.
• В. М. Степанова курс лекций по экономической теории пермь 2009 Курс лекций, 1571.97kb.
• Гражданское право. Часть первая (конспект лекций), 2930.06kb.
• Конспект лекций по разделу "Трехфазные цепи", 122.38kb.
• Конспект лекций для специальности «Прикладная информатика в экономике», 1468.57kb.
• 14 – 18 марта 2005 г вслед за всемирной встречей на высшем уровне по вопросам информационного, 178.06kb.
• 1. Определение и основные характеристики информационного общества, 575.54kb.

Концепция эколого-информационного общества


Конспект лекций в помощь студентам

Автор-составитель Блинникова А.В., преподаватель дополнительной подготовки «Менеджмент в образовании»


Ввведение

Слово “концепция” означает – ведущий замысел, определенный способ понимания, трактовки какого-либо явления; внезапное рождение идеи, основной мысли, художественного или др. мотива. Подобно всем другим областям знания экология развивалась непрерывно, но неравномерно. Труды Гиппократа, Аристотеля и других древнегреческих философов содержат сведения явно экологического характера. Однако греки не знали слова “экология”. Термин этот недавнего происхождения. Он был предложен немецким биологом Эрнстом Геккелем в 1869 г. Как самостоятельная наука она сформировалась приблизительно в 1990 г., но лишь в последнее десятилетие это слово приобрело особую популярность. В наши дни каждый остро сознает важность наук о среде для поддержания и повышения уровня современной цивилизации. Обычно экологию определяют как науку об отношениях организмов или групп организмов к окружающей их среде, или как науку о взаимоотношениях между живыми организмами и средой их обитания. Для последних десятилетий ХХ в. особенно подходит одно из определений, данных в полном словаре Уэбстера, а именно: “Предмет экологии - это совокупность или структура связей между организмами и их средой”. “Информация” – это понятие, используемое в философии с давних времен и получившее в последнее время новое значение благодаря развитию кибернетики. Первоначальное понимание – сведения. Информатизация — организационный социально-экономический и научно-технический процесс создания оптимальных условий для удовлетворения информационных потребностей и реализации прав граждан, органов государственной власти, органов местного самоуправления, организаций, общественных объединений на основе формирования и использования информационных ресурсов. При этом сами информационные ресурсы определяются как “отдельные документы и отдельные массивы документов, документы и массивы документов в информационных системах (библиотеках, архивах, фондах, банках данных, других информационных системах)”.

Создание эколого-информационного общества – объективно неизбежный мировой процесс. Стало очевидным, что человечество вступает в новую эпоху, дорогу к которой проложило бурное развитие техники и, в первую очередь, компьютеров. Современные информационные технологии (ИТ) существенно изменили не только то, как мы производим продукты и услуги, но и то, как проводим досуг, реализуем свои гражданские права, воспитываем детей. Масштабнее становится их решающее воздействие на изменения, которые происходят в социальной структуре общества, экономике, развитии институтов демократии. Вторым аспектом развития и изучения общества становится экология.

Во всем многообразии воззрений на ход исторического процесса, среди которых основными традиционно считаются "цивилизационное" (Тойнби, Данилевский) и "формационное" (знаменитая "пятичленка" Маркса), можно выделить ряд общих характерных черт:

• история подразделяется на три глобальных этапа, которые условно можно назвать "сельскохозяйственный", "индустриальный" и "постиндустриальный";
  
• разграничение между этапами проводится на основе различий в формах производственных отношений или взаимодействия человека с природой (соответственно – через орудия, через машину или технику и через информацию);
  
• переход к следующему этапу осуществляется путем научно-технической революции, в ходе которой изменяется среда обитания, что, в свою очередь, влечет трансформации в сознании людей;
  
• современным историческим этапом, который, по мнению одних философов, уже наступил, а по мнению других, наступит в ближайшем будущем, является "инфор­мационное общество".
  

Эколого-информационное общество - это следующая стадия развития человечества, на которой важнейшим объектом производства и потребления становятся информационные продукты и услуги. Информационное общество - это цивилизация, в основе существования и устойчивого развития которой лежит особая нематериальная субстанция, условно именуемая "информацией", взаимодействующая как с духовным, так и с материальным миром человека. Последнее особенно важно для понимания сущности нового общества, ибо, с одной стороны, информация формирует материальную среду жизни человека, выступая в роли инновационных технологий, компьютерных программ, телекоммуникационных протоколов и т.п., а с другой, служит основным средством межличностных взаимоотношений, постоянно возникая, видоизменяясь и трансформируясь в процессе перехода от одного человека к другому. Таким образом, информация одновременно определяет и социально-культурную жизнь человека и его материальное бытие. Более того, именно от степени овладения информационными ресурсами зависит не только выживание, но и будущее человечества.


Социально-экологическое взаимодействие

По мнению Д.Ж. Марковича, понятие среда человека в самом общем виде может быть определено как совокупность естественных и искусственных условий, в которых человек реализует себя как природное и общественное существо. Среда человека состоит из двух взаимосвязанных частей: природной и общественной. Природный компонент среды составляет совокупное пространство, непосредственно или опосредованно доступное человеку. Это, прежде всего планета Земля с ее многообразными оболочками. Общественную часть среды человека составляют общество и общественные отношения, благодаря которым человек реализует себя как общественное деятельное существо.

В качестве элементов природной среды (в узком ее понимании) Д.Ж.Маркович рассматривает

атмосферу,

гидросферу,

литосферу,

растения,

животных,

микроорганизмы.

Несколько иной подход к анализу структуры среды человека предложил Н.Ф. Реймерс. Он выделил в окружающей человека среде четыре неразрывно взаимосвязанных компонента-подсистемы:

а) природную среду человека составляют факторы естественного или природно-антропогенного происхождения, прямо или косвенно воздействующие на отдельного человека или человеческие общности (в том числе человечество в целом).

б) среду, порожденную агротехникой — так называемую вторую природу, или квазиприроду, это все элементы природной среды, искусственно преобразованные, модифицированные людьми; они в отличие от собственно природной среды не способны системно самоподдерживать себя (т. е. они разрушаются без постоянного регулирующего воздействия со стороны человека)

в) искусственную среду — третью природу, или артеприроду, весь искусственно созданный, сотворенный человеком мир, не имеющий аналогов в естественной природе и без постоянного поддержания и обновления человеком неизбежно начинающий разрушаться

г) социальную среду составляют общество и разнообразные общественные процессы. Социальная среда — это, по словам Н.Ф. Реймерса, прежде всего, культурно-психологический климат, намеренно или непреднамеренно создаваемый самими людьми и слагающийся из влияния людей друг на друга, осуществляемого непосредственно, а также с помощью средств материального, энергетического и информационного воздействия.


Методологические принципы взаимодействия человека и природы

Первым и основным методологи­ческим принципом теории взаимодействия общества и природы должно быть оптимальное соответствие общества и природ­ной среды. Взаимодействие должно быть действительно взаимным, обмен веществом и энергией в процессе производства должен быть действительно эквивалентным, а использование вещества и энер­гии человеком должно быть оптимально циклическим, непрерыв­ным, безотходным, аналогичным процессам природы. Пока этого нет, можно лишь говорить о воздействии общества на природу и природы на общество с некоторыми зачатками взаимодействия.

Общей целевой установкой в поддержании целостности биосферы должно быть естественно ее равновесие, в чем и заключается второй методологический принцип.

Третий методологический принцип – экологическую чистоту человеческой деятельности, который под­разумевает полную утилизацию побочных продуктов производства и бытового потребления.

Комплексность и экологи­ческая обоснованность принимаемых решений выступает, как четвертый методологический принцип природопользо­вания, и как один из его аспектов следует назвать необходимость доминирования долгосрочных решений над краткосрочными. В современных условиях недостаточно уже только прогнозировать будущее. Необходимо его конструирование при максимальном со­впадении исторического результата с заранее поставленной це­лью.

Обеспечение приоритета общественного интереса над част­ным может рассматриваться как пятый методологичес­кий принцип теории взаимодействия общества и природы. Только на этой основе возможны обеспечение подлинного соци­ального прогресса и систематическое повышение качества жиз­ни, основным критерием которого является здоровье человека, обусловленное здоровой и гармоничной природной средой.


Взаимоотношения природы и общества: ноосферная концепция

Некоторые исследователи характеризуют современную нам эпоху как этап перехода к постиндустриальной (информационной) цивилизации, подразумевая под этим, что уже сегодня фактически осуществляется переход к главенству производства информации, знаний и гармонизации на этой основе взаимоотношений человека и природы.

Эти представления были конкретизированы и развиты в получившей в ХХ в. широкое распространение и научное признание концепции ноосферы. Понятие ноосферы было введено в науку в 1927 г. французским философом, математиком и антропологом Э.Леруа (1870—1954), предложившим называть ноосферой оболочку Земли, включающую человеческое общество с его индустрией, языком и прочими атрибутами разумной деятельности. Но главным творцом ноосферной концепции по праву считается русский естествоиспытатель и мыслитель В.И. Вернадский (1863 — 1945), развивший в своих трудах идею ноосферы как “биосферизированного общества”.

Этимо­логия самого слова взята от сочетания греческих слов "noos" и "sphaira", что означает сфера разума. Когда Э. Леруа впервые использовал это понятие в 1927 г., то имел в виду лишь форми­рование мыслящего пласта планеты с возникновением и разви­тием на ней существ, обладающих разумными способностями. В.И.Вернадский вкладывал в понятие "ноосфера" следую­щий смысл: Человечество, взятое в целом, становится мощной геологи­ческой силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, стано­вится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состоя­ние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть ноосфера.

Поверхность планеты, заселенная людьми и качественно ими преобразованная, — это еще не ноосфера, поскольку отсут­ствует указание на характер преобразования. К такой поверхно­сти скорее подходит понятие "антропосфера", если иметь в виду именно занятость людьми определенных участков планеты. В том случае, когда имеется в виду не только проживание людей в биосфере, но и то, какие вносятся в нее изменения производ­ственной деятельностью как локального, так и глобального мас­штаба, целесообразно применение понятие "техносфера".

"Техносфера" — понятие гораздо более широкое, чем "ан­тропосфера", поскольку охватывает не только все области на планете, куда проникают технические средства, но и всю сово­купность техногенных изменений на планете. Например, изме­нение состава атмосферы или гидросферы в целом под воздей­ствием людей. По объему понятие "техносфера" фактически совпадает с техническим аспектом понятия "ноосфера", но не совпадает по содержанию, так как включает в себя отклонения природных объектов от естественного состояния, не только сознательно направленные, но и стихийные.

Наконец, понятие "социосфера" почти совпадает с поня­тием "техносфера", но в отличие от него включает в себя всю совокупность социальных факторов, характерных для данного состояния общества в его взаимодействии с природой. Социосфера — это конкретный этап развития биосферы в ноосферу. Создание ноосферы прежде всего означает обес­печение связанности социальных процессов с процессами, иду­щими в биосфере. Достичь этого трудно, но в принципе возможно и, самое главное, необходимо.

Ноосфера — это объективная необходимость развития общества в качествен­но новое состояние как закономерное продолжение освоения людьми организованности биосферы.

Наконец, еще одно обстоятельство должно быть отмечено в числе объективных предпосылок ноосферы. Это опасность экологического кризиса, связанная с тем, что современные мас­штабы производства и сопутствующих ему отходов превышают возможности естественной саморегуляции" биосферы. Необходимость перехода к ноосфере выступает как способ устранения экологического кризиса и одновременно как способ существования общества во взаимодействии с природной сре­дой при достижении техническими средствами и наукой доста­точно высокой степени развития, требующей новой интеграции человечества.


Устойчивое развитие

Обеспокоенные существующим положением многие видные экологи, социологи, экономисты, политики и др. начиная со второй половины 70-х годов ХХ столетия объединили свои усилия с целью выработки нового подхода к построению взаимоотношений между человеком и средой его обитания. Результатом проделанной работы стала формулировка концепции устойчивого развития. Согласно определению Международной комиссии по окружающей среде и развитию под устойчивым должно пониматься такое развитие, при котором удовлетворение потребностей современного человечества не ставит под угрозу благополучие последующих поколений и их способность удовлетворять собственные насущные потребности. Это подразумевает, что некоторые параметры, такие, как ключевые физические константы (состав воздуха, воды, почвы, механические свойства земной поверхности, гравитация и др.), генофонд, участки основных экосистем в их первозданном виде, здоровье населения, должны с течением времени сохранять постоянное значение. Конференция ООН по окружающей среде и развитию, состоявшаяся в 1992 г. в Рио-де-Жанейро. В 1996 г. в соответствии с рекомендациями Конференции ООН была. разработана и утверждена концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию. Концепция должна стать основой для выработки стратегии перехода России к устойчивому развитию в XXI в. Таким образом, концепцию устойчивого развития можно рассматривать как дальней­шую конкретизацию концепции В.И. Вернадского о “ноосфере”.

Стержень данной концепции со­ставляют

• постулат о том, что развитие экономики может и должно быть таким, чтобы оно не сопровождалось опасным загрязнением и разрушением природной среды;
  
• признание единства и многообразия вариантов социально-экономического и экологического развития различных стран и народов
  
• утверждение примата гармонии в отношениях между людьми, между обществом и природой;
  
• убеждение в том, что основой социально-экономического развития должны быть свобода, а не насилие, гуманизм, а не вражда.
  

Понятие устойчивого долговременного развития может быть проанализировано в нескольких аспектах:

Политико-правовой аспект:

• развитая современная демократия (народовластие, кон­ституционная власть, правовое государство, подлинно гражданское общество);

• система разумного законодательства и налогообложения;

• социальная справедливость (достойная плата за труд, стро­гое соблюдение прав человека);

• обеспечение свободы и равенства всех людей перед зако­ном;

• единство патриотизма и интернационализма, дружба на­родов, взаимная ответственность гражданина и общества;

• координация правительственных и общественных струк­тур в обеспечении ноосферного развития общества.

Экономический аспект:

• разумное сочетание государственной, общественной и ча­стной собственности в народном хозяйстве, цивилизо­ванная товарно-рыночная экономика;

• демонополизация и свободная конкуренция производи­телей и продавцов;

• производство сельскохозяйственной и промышленной продукции, культурных благ в достаточном количестве для удовлетворения основных жизненных потребностей всех жителей планеты;

• эффективные и гуманные средства стимулирования по­лезной деятельности планетян.

Экологический аспект:

• обеспечение коэволюции общества и природы, человека и биосферы, восстановление относительной гармонии между ними, нацеленность всех трансформаций на фор­мирование ноосферы (ноосферогенез);

• сохранение реальных возможностей не только для ны­нешнего, но и для будущих поколений удовлетворять свои основные жизненные потребности;

• теоретическая разработка и практическая реализация ме­тодов эффективного использования природных ресурсов; ^:

• обеспечение экологической безопасности ноосферного развития;

•развертывание сначала малоотходного, а затем и безотходного производства по замкнутому циклу, продуман­ное развитие биотехнологии;

• постепенный переход от энергетики, основанной на сжигании органического топлива, к альтернативной энергетике, использующей возобновимые источники энергии (солнце, вода, ветер, энергия биомассы, подземное теп­ло и т.д.);

• совершенствование административных, экономических и правовых методов защиты природы;

• постоянная забота о сохранении видового многообразия биосферы;

• систематическая эколого-воспитательная работа среди на­селения, особенно молодежи, которая должна привести к формированию бережного отношения граждан к при­роде, как к своему собственному дому;

• разработка и неукоснительное соблюдение требований эколого-нравственного кодекса.

Социальный аспект:

• искоренение на Земле голода и нищеты;

• забота о детях и пожилых людях, больных и калеках;

• дошкольное и школьное общее образование, воспитание детей и подростков;

• развитие широкой и общедоступной сети профессиональ­ных средних и высших учебных заведений.

Международный аспект:

• борьба за мир, предотвращение новой мировой войны и региональных конфликтов, решение любых противоре­чий мирными, политическими средствами;

• обеспечение партнерства всех стран и народов в промыш­ленности, сельском хозяйстве, культуре и науке на осно­ве двустороннего и многостороннего сотрудничества;

• оказание всесторонней помощи слаборазвитым странам в разных аспектах экономического развития;

• активное содействие ООН в ее миротворческой и приро­доохранной деятельности.

Информативный аспект:

• высокий уровень развития науки, техники и их воплоще­ние на практике;

• преодоление разобщенности естественных и обществен­ных наук вплоть до разработки единой социоестественной научной теории;

• широкое распространение народного образования и средств массовой информации, их правдивость;

• кибернетизация и информатизация всего народного хо­зяйства и культуры;

• массовое применение электронных средств в идеологи­ческой работе, в частности, в пропаганде успехов стра­тегии устойчивого развития, в критике фактов ее недо­оценки;

• выдвижение на приоритетное место информационных ре­сурсов перед вещественно-энергетическими;

• преодоление отставания сознания от бытия, развитие у людей способности научного предвидения.