Geum.ru

Звіт про роботу Центру релігієзнавчих досліджень та міжнародних духовних стосунків дуііші за 2008 рік

Вид материалаДокументы

Содержание


2. Процеси, що відбуваються в релігійному середовищі.
3. Міжнародна діяльність релігійних організацій.
Подобный материал:
1   2   3



Значних змін в підготовці служителів культу не відбулося.

Переважна більшість служителів культу є громадянами України. На території області у 2008 році постійно проводили своє служіння 27 служителів культу із-за кордону (1 священнослужитель УПЦ з Грузії; 4 ксьондза РКЦ з Польщі, 1 монахиня УГКЦ з Бразилії, 7 рабинів з Ізраїлю, 1 пастор ХВЄ з Бразилії, 1 пастор ХВЄ з Гани, 4 імама з Туреччини, 4 служителя ЦІХСОД з США; 1 священнослужитель Асирійської церкви; 1 пастор німецької євангельсько-лютеранської церкви з Німеччини; 2 пастора Церкви Христа з США).

На території Донеччини зареєстровано з правами юридичної особи 11 вищих духовних навчальних заклада таких конфесій:
  • ЄХБ – 2 (Донецький християнський університет, теологічна семінарія),
  • Церква Повного Євангелія – 3 (Біблійні інститути),
  • Церкви Христової – 3 (Біблійні інститути),
  • Мусульмани –1 (Український ісламський університет),
  • Іудеї - 1 (Єшива ),
  • Товариства свідомості Крішни – 1 (Ведична академія культури свідомості Крішни).

У 2008 році духовні навчальні заклади продовжували працювати у звичайному ритмі. Якщо у 1998 році фактично діяло лише 2 (Донецький християнський університет та Біблійний інститут “Слово життя”), у 1999-2001 роках – 7, то у 2003-2008 роках активно працювало вже 8. З 1995/96 навчального року зареєстровані, але не діють 2 духовних навчальних заклади (Біблійний інститут “Рема” м.Маріуполь та Біблійний інститут “Христос для України” м. Краматорська). Також з 2003 року не діє Український ісламський університет. Загальна кількість слухачів очної та заочної форми навчання – 813 осіб.

Для богослужбової діяльності переважна більшість релігійних організацій забезпечена приміщеннями, але це здебільшого пристосовані приміщення (1049 приміщення пристосовані під молитовні, з яких орендованих - 635). За період 1992/2008 років на Донеччині було збудовано 199 культових споруд. У стадії будівництва знаходяться ще 57.

У 2008 році керівництвом Донецької та Горлівської єпархій УПЦ було завершено будівництво і освячено 14 нових культових споруд УПЦ, а саме:Пантелеймонівський, Троїцький храми у місті Донецьк; Нерукотворного Спаса, Хрестовоздвиженський та Благовіщенський храми у місті Горлівка; храм Олександра Невського у смт. Красногорка м.іста Краматорськ; Свято-Воскресенський, Варваринський храми у місті Макіівка; Борисо-Глебський, Всіхсвятський храми у місті Маріуполь; Свято-Духівський храм у місті Слов’янськ; Казанський храм у місті Мар’їнка; храми Св. Костянтина та Олени у селищі Оленівка та Свято-Духівський у смт. Карлівка Волноваського району.

Також у звітному періоді будувалося 12 храмів УПЦ, а саме: Свято-Преображенський кафедральний собор, Рівноапостольної Ніни, Різдва Богородиці та Трифонівський храми у місті Донецьк; Богоявленський храм у місті Горлівка; Свято-Георгіївський храм у місті Єнакієве; храм Різдва Іоанна Предтечі у місті Краматорськ; Володимирівський, Кирило-Мефодіївський та Серафимівський храми у місті Маріуполь; Свято-Володимирівський храм у місті Волноваха; Свято-Успенський храм у селищі Хлібодарівка Волноваського району.


2. Процеси, що відбуваються в релігійному середовищі.

Картина зростання релігійної мережі Донецької області має такий вигляд: якщо у 1991 році з правом юридичної особи діяло 216 релігійних громад, у 2000 році - 970 релігійних громад, то у 2008 році – 1490 релігійних громад. За роки незалежності України мережа зросла майже в 6,9 разів.

В області найбільш строкатою щодо конфесійних напрямків є картина у таких містах, як: Артемівськ, Горлівка, Донецьк, Костянтинівка, Краматорськ, Макіївка, Маріуполь, Слов’янськ, у Волноваському, Мар’їнському та Старобешівському районах.

На території Донецької області найбільш масовою конфесією є православна – 710 релігійних організацій, з яких: 613 релігійних організацій Української православної церкви (Донецько-Маріупольська та Горлівсько-Слов’янська єпархії), 79 релігійних організацій Української православної церкви Київського Патріархату (Донецько-Маріупольська єпархія), 4 громади Української автокефальної православної церкви (3 громади належать до Харківської єпархії УАПЦ та 1 до Київської єпархії УАПЦ), 1 громада Руської православної старообрядницької церкви (Білокриницької згоди), 1 громада Руської істино-православної церкви, 1 громада - Руської древлеправославної церкви, 1 - церкви Преображення Божої Матері - (Богородична церква) та 11 – незалежних православних громад.

Аналіз змін у релігійній мережі області починаючи з 1988 року і по цей час показує, що активне зростання кількості православних громад починається з 1989 року. Це підтверджується статистичними даними щодо змін у релігійній мережі Донецької області. Так у 1988 році з правом юридичної особи діяли 89 православних громад УПЦ (у 1989 –101, у 1990 – 133, у 1991 – 145, у 1992 – 153, у 1993 – 160, у 1994 – 172, у 1995 – 189, у 1996 – 214, у 1997 – 257, у 1998 – 301, у 1999 – 353, у 2000 – 389, у 2001 – 412, у 2002 – 448, у 2003 - 461, 2004 – 478, у 2005- 497), у 2006 році – 540, у 2007 році – 581, а у 2008 році - 604.

УПЦ продовжує залишатися найбільш авторитетною і впливовою конфесією в області. Донецько-Маріупольську єпархію очолює з 1997 року митрополит Донецький і Маріупольський Іларіон (Шукало Р.В.) та з 2007 року Горлівсько-Слов’янску єпархію очолив єпископ Горлівський та Слов’янський Митрофан (Нікітін А.В.), який за рішенням Священного Синоду УПЦ 27 січня 2007 року був рукопокладений у єпископи та 28 січня відбулася його архієрейська хіротонія. Продовжується ріст кількості парафій цієї церкви. Так у 2008 році їх кількість збільшилась на 23 одиниці, або на 57,4 % від усіх зареєстрованих громад за 2007 рік (у 2006 році було зареєстровано 46 громад). Митрополит Донецький та Маріупольський Іларіон активно бере участь не тільки в церковних, але й у громадських заходах.

2008 рік став ювілейним для православ’я. Церков святкувала 1020-річчя Хрещення Русі. До цієї дати було приурочено чимало заходів, а саме: черговий VІ Фестиваль слов’янської культури та письменності, дитячий фестиваль „Пасха красная”, фестиваль дитячої та юнацької творчості «Искорка Божия», фестиваль «Весенний Благовест», проведено концерт за участю диякона Андрія Кураєва (Росія), груп «ДДТ» та «Братів Карамазових» а також церковних хорових колективів та молодих виконавців з різних областей України. Протягом року були проведені виставки художньої творчості такі як: „Мистецтво-Храму”, «Величит душа моя Господа», „Пасхальний вернисаж”, „Страдавшему и воскресшему Христу”, зустрічі в православному центрі «Свет Радонежа», в православній вітальні „Неугасимая лампада”, в якій приймали участь понад 60 художників, театральних діячів письменники, журналісти, студенти та священнослужителі. У травні в Свято-Преображенському кафедральному соборі м.Донецька відбулося паломництво Зімненської ікони Божої матері, мироточивої голови священномученика Климента Римського, скриньок з часткою мощів преподобного Агапита Печерського та Святого рівноапостольного князя Володимира.

У липні відбувся архіпастирський візит Блаженнійшего митрополита Володимира до Донбасу. Під час свого відвідування він очолив урочисту закладку пам'ятної капсули у фундамент споруджуваного Свято-Богоявленского кафедрального собору міста Горлівка. Також, разом із Блаженнійшим митрополитом Володимиром Свято-Успенську Святогірску Лавру відвідали 17 архієреїв з різних куточків України й Росії щодо проведення канонізації 16 ченців цієї обителі.

За останні роки майже у всіх великих містах області були збудовані невеликі типові храми. Це дало можливість віруючим здійснювати свої релігійні потреби.

Крім цього майже усі православні парафії здійснюють благодійну діяльність у вигляді надання безкоштовного харчування для малозабезпечених верств населення, проводять душпастирську роботу у військових частинах, лікарнях, у будинках для престарілих громадян та в’язницях.

Одним з найбільш пріоритетним напрямком соціальної діяльності Донецької єпархії УПЦ є робота з молоддю (проведення семінарів, конференцій), яка реалізується завдяки розвинутої діяльності духовних центрів у таких містах, як Горлівка, Донецьк, Красноармійськ, Маріуполь, Макіївка, Краматорськ та інші. На Донеччині недільні школи є майже у кожній парафії. у Донецькій єпархії видаються журнали для дітей “Радость моя” та «Шишкин лес», журнал “Живой родник”, який у 2008 році було признано найкращім єпархіальним журналом УПЦ та газета “Донбас Православний”.

Влітку 2008р. біля 300 дітей Донеччини побували в православному таборі «Добродетельный град» на березі Азовського моря. Там проводились молитви, відбувалися богослужіння, паломницькі поїздки. Також за запрошенням місцевих органів влади були освячені дитячі оздоровчі табори та скульптурне зображення «Добрый ангел мира», яке установлено у центральному парку м.Донецька.

У 1993 році на Донеччині діяли дві громади УПЦ-КП, кількість яких поступово зросла до 85 у 2007 році. Але у 2008 році кількість громад УПЦ-КП зменшилось до 76. Це відбулося внаслідок того що в керівництві УПЦ-КП Донецької області пройшли зміни.

За рішенням Священного Синоду УПЦ-КП архієпископа Донецько-Маріупольського Юрія (Юрчика) звільнено зі складу єпископату УПЦ-КП. У зв’язку з цим призначено очолювати Донецько-Маріупольську єпархію УПЦ-КП єпископа Сергія (Горобцова).

У 2008 році зареєстровано 2 нові громади УПЦ-КП, це 1,5 % від всіх зареєстрованих у звітному році та 6 релігійних громад знято з реєстрації, як такі, що припинили свою діяльність за рішенням загальних зборів та правлячого архієрея. 2 громади перейшли до незалежних православних громад. Стосовно діяльності на території області релігійних організацій УПЦ-КП треба відмітити, що з 76 зареєстрованих парафій більш-менш повноцінно діють тільки 30%. На чолі з єпископом Сергієм керівництво УПЦ-КП приймає активну участь у громадському житті області. Вони беруть участь у заходах, які провидять керівництво області та Рада церков та релігійних організацій. Це участь у різдвяних концертах, у публічних богослужіннях, в яких приймали участь представники різних конфесій, таких як вшанування пам’яті жертвам Голодомору 1932-1933 рр. та інше. Протягом останніх 5 років міжконфесійних конфліктів між УПЦ та УПЦ-КП на території області не зафіксовано.

Ніякого впливу на релігійну ситуацію в області не мають старообрядницька та древлєправославна церкви, а також парафії УАПЦ і римсько-католицької церкви.

У Донецькій області діють 14 релігійних громад РКЦ (2 зареєстровано у 2008 р.), які розташовані у таких містах як Донецьк, Макіївка, Маріуполь, Горлівка, Артемівськ, Красноармійськ та Єнакієве. Польська діаспора Донеччини та інші віруючі, які сповідують католицизм, повністю задовольняють свої духовні потреби. Найбільш гучним заходом у 2008 році є здійснення віруючими католиками прощі з міста Донецька до міста Маріуполя, який було підтримано Донецькою облдержадміністрацією.

На чолі з єпископом Донецько-Харківського екзархату Степаном Меньком продовжують свою діяльність громади УГКЦ (28). Громади УГКЦ проводять благодійну та душпастирську роботу. Так, наприклад, надавалася грошова допомога дітям-сиротам, батьки яких загиблі у шахтах; продовжують працювати безкоштовні їдальні на територіях храмів; для оздоровлення дітей було організовано 2 літні табори у Приазов’ї та Карпатах; створений благодійний фонд “Карітас-Донецьк”, метою якого є надання медико-соціальних послуг інфікованим дітям. Керівництво УГКЦ підтримують міжнародні зв’язки з релігійними громадами Німеччини, Італії, Бразилії.

У звітному році не спостерігалось активності у діяльності громад ЄХБ та обласної пресвітерської ради об’єднання церков ЄХБ. Як і раніше продовжується євангелізаційна та церковна робота, яку проводить голова об’єднання найстаріший старший пресвітер Карпенко С.Ф., який займає цю посаду з 1974 року та заступник старшого пресвітера і його син С.С. Карпенко. Карпенко Сергій Степанович водночас є президентом місії ЄХБ “Ковчег” та пастором громади ЄХБ. Він очолює Східно-Українську баптиську теологічну семінарію.

Разом з місцевими територіальними центрами релігійні громади ЄХБ приймають активну участь в соціальній та благодійній діяльності серед населення. Так, наприклад, у місті Макіївці постійно надається допомога реабілітаційно-виховному центру «Проліски», дитячому будинку сімейного типу «Карпусь», організації ветеранів війни та праці. За ініціативою служителів організовуються і проводяться добродійні обіди для малозабезпечених знедолених громадян та інше.

Нових тенденцій в діяльності громад ХВЄП у 2008 році не було. Продовжується активність у контактах з одновірцями з-за кордону, у тому числі з іншими християнськими конфесіями. Аналогічні процеси відбуваються в споріднених з ХВЄП рухами – в Церкві Божої та Божої Церкви в Україні. В протестантських церквах цих напрямків ведеться робота по створенню реабілітаційних центрів, оздоровчих таборів, молодіжних клубів та притулків для сиріт.

У діяльності церков Повного Євангелія і, особливо тих, які належать до Української Християнської Євангельської церкви (на чолі з старшим єпископом об’єднання Л.М.Падуном) не зафіксовано нових тенденцій. Продовжується проведення гучних духовних заходів в палацах культури, спорту, на стадіонах і парках. Діють Біблійний інститут та приватна освітня школа, яка була відкрита ще у 2003 році . Кількість зареєстрованих громад у 2008 році в порівнянні з 2007 роком збільшилось на 3. У вересні 2008 року в місті Донецьку була проведена щорічна Всеукраїнська християнська конференція Української християнської євангельської церкви, в якій приймали участь понад 8 тис. віруючих, а також гості із Швеції, Німеччини, Португалії, Ізраїлю, Польщі, Росії, Молдови, Білорусі та інших країн. Основними головуючими на конференції були: старший єпископ УХЄЦ Л.М.Падун, пастор та засновник Біблійного центру «Слово життя» Ульф Екман (Упсала, Швеція) та відомий місіонер-євангеліст Карл Густав Северин (Упсала, Швеція).

Альтернативою цьому рухові серед інших новітніх течій є діяльність релігійних громад Донецького обласного управління (єпархії) Протестантської церкви України.

У 2006 році відбувся розкол Духовного центру “Нове покоління”. З нього вийшли 3 релігійні громади на чолі з архієпископом С.Яковлєвим. На сьогодні час архієпископ С.Яковлєв очолює понад 50 релігійних громад Донецького обласного управління (єпархії) Протестантської церкви України, з яких - 30 діють поза реєстрацією. Але продовжують свою діяльність і громади релігійного центру «Нове Покоління», які у звітному році зареєстрували 4 нові релігійні громади.

Зберігається високий рівень євангелізаційної активності членів громад Свідків Єгови. Вони регулярно проводять свої конгреси у містах Донецьк, Горлівка, Краматорськ, Артемівськ в яких брали участь віруючі Донецької і Луганської областей та служителі з м.Львова. Активність реєстрації у звітному році значно зменшилась. Якщо у 2001 році вони вийшли на 1 місце (за 2001 рік було зареєстровано 24 нових громад) то у 2008 році нових громад не зареєстровано.

Знизилась активність зростання кількості громад Церкви Христової, пік якої прийшовся на 2003 рік. Їх кількість у 2008р. збільшилась на 1 одиницю. Подовжується діяльність 2-х Біблійних інститутів (Український Біблійний інститут при Християнському центрі незалежних Церков Христових в Україні та Біблійний інститут "Благовіст" при Духовному центрі співробітництва незалежних громад Церкви Христової в Україні). У звітному році зареєстровано ще один духовний навчальний заклад, а саме – Біблійний інститут «Беар Велі», який діє при Християнському центрі співробітництва незалежних громад Церкви Христової в Україні. Значна активність простежується у діяльності доброчинних християнських місій “Євангеліє для України” та “Надія Єремії” при Духовному центрі співробітництва незалежних релігійних громад Церкви Христової в Україні “Благовіст”.

Громади Церкви Ісуса Христа Святих Останніх днів продовжують проводити благодійні вечори та інші заходи у межах своїх громад. З липня 2008 року Донецьку місію очолює громадянин США Фрай Тімоті Лі.

Не зафіксовано ніяких нових тенденцій в діяльності Новоапостольської та німецької євангелічно-лютеранської церквах, в громадах буддистів, кришнаїтів, “Науки Розуму”, “Нового Єрусаліму”, РУНВіри, Церкви Божої Матері Преображення, Церкви Останнього Заповіту тощо. Їх діяльність не дуже впливає в цілому на релігійну ситуацію.

Знизили свою активність громади іудеїв, які увійшли в Регіональне Духовне об’єднання іудейських громад Донбасу на чолі з головним рабином Донбасу Іцхаком Пінхасом Вишецьким. На Донеччині діє іудейська духовна семінарія – Єшива “Томхей Тмімін” – Любавіч (ректор Келерман Юрій Єфімович). У 2008 році у м.Донецьку продовжував свою діяльність єврейський громадський центр, в якому працють центр дитячого мистецтва, курси з вивчення єврейських традицій, майданчик для розвитку творчого потенціалу у дітей, спортивний зал тощо.

На цей час на території області проживає понад 35 тисяч осіб, що сповідують іслам. У вищих і середніх учбових закладах регіону навчається близько 1100 іноземних студентів – вихідців з країн арабського світу, в числі яких вихідці з держав, де традиційно активно діють мусульманські релігійні та політичні екстремістські організації.

Станом на 1 січня 2009 року на території Донеччини діють з правом юридичної особи 22 мусульманські організації, з яких 3 - незалежні. Росте авторитет і активність мусульманських громад. Розширення релігійної мережі мусульманських громад у Донецькій області пов’язано з такими факторами, як те, що в нових демократичних умовах вони можуть вільно задовольняти свої релігійні потреби у вигляді створення релігійних громад, а також зростанням національної усвідомленості національних меншин, що сповідують іслам.

Ситуація в середовищі мусульман Донецької області у 2008 році продовжує визначатися боротьбою за лідерство між керівниками мусульманських організацій Духовного управління мусульман України (ДУМУ, м.Київ, керівник громадянин Лівану Ахмед Тамім) та Духовного Центр Мусульман України (ДЦМУ, м.Донецьк, керівник громадянин України Руслан Абдікєєв). Зараз до ДЦМУ входить 24 мусульманські громади в Україні (9 з них функціонує на території Донецької області, тобто 35% від загальної кількості).

Продовжують свою діяльність релігійна мусульманська громада „Нур Аллах” (м.Макіївка), що займає незалежну позицію та знаходиться в пошуку більш тісних контактів з Духовним управлінням мусульман Європейської частини Російської Федерації (м. Уфа) та Донецька міська громадська організація «Аль-Амаль» (філія Міжобласної асоціації громадських організацій «Арраід», м.Київ), на базі якої виникла і зареєстрована громада „Дуслік”, що увійшла у Нову Всеукраїнську організацію – Духовне управління мусульман України „Умма”.

Громади, які підпорядковані ДУМУ, діють у м.м. Донецьк, Слов’янськ, Артемівськ, Артемівському районі тощо. Етнічно це, здебільшого, не тільки поволзькі татари, а й турки-месхетинці, які масово емігрували у Донецьку область з Узбекистану наприкінці 80-х – початку 90-х років ХХ століття внаслідок етнічних конфліктів. Турки-месхетинці оселилися компактно у Слов’янському і Артемівському районах Донецької області і зразу ж розпочали своє активне релігійне життя. Певна напруга, що постійно виникає у них з керівництвом ДУМУ підштовхує їх до ідеї створення самостійного духовного центра. Консультації і переговори з цього приводу вже ведуться за участю ісламських організацій Туреччини.

За звітний період на території області зареєстровано релігійна громада Пресвітеріанської незалежної реформаторської Христової Церкви «Свет к просвящению» у м.Макіївки, які є прихильники об’єднання Пресвітеріанських Церков України «Істина та Благодать» (м.Київ) та релігійна громада Свята Апостольська Соборна Асирійська Церква Сходу у м.Донецьк, священнослужитель якої призначено отця Ісаака Тімрса – громадянина Іраку.

На території Донецької області у 2008 році не було виявлено організованої діяльності сатаністів та представників інших деструктивних релігійних течій.

У 2008 році діяло 20 з 36 офіційно зареєстрованих у Донецькій області релігійних видань.

Ці видання носять суттєво релігійний характер. Не зафіксовано з їх боку фактів втручання у справи держави та інших конфесій.

У місцевій пресі постійно з’являлися матеріали на релігійну тематику. Це була поточна інформація про проведення релігійних свят, будівництво молитовних будинків, доброчинну діяльність релігійних організацій. Також, на телеканалах Київська Русь, Юніон-ТВ, 27-й канал, Донецькому радіо та інших місцевих радіостанцій постійно проходять передачі за участю релігійних організацій області, таких як УПЦ, УПЦ-КП, Церкви Христової, Української євангельської християнської церкви «Слово життя», Донецького обласного управління (єпархії) протестантської Української церкви тощо.


3. Міжнародна діяльність релігійних організацій.


У 2008 році релігійними організаціями Донецької області було запрошено 208 (155) представників релігійних організацій з 15 країн світу.

Традиційно для Донеччини діапазон коливань з 1994 року був постійно у межах 610-680 запрошених з 30-40 країн світу, але ця тенденція вперше різко пішла на зниження вже у 2000 р., коли кількість запрошених складала 591 представник релігійних громад з 23 країн світу, 2001 р. – 531 з 28 країн світу, 2002 р. – 483 з 25 країн світу, 2003 р. – 453 з 21 країн світу, 2004 р. – 415 з 16 країн світу, 2005 р.- 355 з 18 країн світу, 2006 – 192 з18 країн світу, 2007 – 155 осіб з 18 країн світу, 2008 – 208 осіб з 15 країн світу. Якщо порівняти з аналогічними даними за 2007 рік, то збільшення кількості запрошених у 2008 році відбулося на 53 особи або на 34,2%. Значною мірою це пов’язано з активізацією діяльності Християнської місії “Всесвітні дитячі табори” та Доброчинної християнської місії “Надія Єремії”, що діють при Духовному центрі співробітництва незалежних релігійних громад Церкви Христової “Благовіст” та влітку організовують доброчинну та просвітницьку роботу в літніх таборах для дітей, молоді і юнацтва та з цією метою запрошують віруючих братніх зарубіжних церков, які мають більший досвід роботи у цій сфері ( кількість запрошених по лінії Церкви Христової у 2008 році складає 53 особи, що на 39 запрошених осіб більше ніж у минулому році (2007 – 14 запрошених) або на 3,8 % більше.

Аналіз показує, що найвища активність по запрошенням іноземців вже традиційно припадає на 1 півріччя. У минулому році за 1 півріччя кількість запрошених склала 129 осіб або 83,2% від усіх запрошених (для порівняння - на 1 півріччя 2008 року – 134 запрошених осіб або 64,4%, 2007 р. - 129 осіб або 83,2% від усіх запрошених, у 2006 році - 129 осіб або 67%, у 2005 році - 180 запрошених або 50,7%, у 2004 р. було 268 зарошених, або 64,5%; у 2003 р. було 243 іноземних місіонерів, або 53,6%; у 2002 р. було 297 запрошених, або майже 61,5%, у 2001 р. було 356 запрошених, або майже 67%; у 2000 р.- 378 чоловік, або 64%; у 1999 р. -457 чол. або 61,9%; у 1998 р. - 68,8% від усіх запрошених). Це пов’язано з більшою активністю релігійних громад саме у І півріччі (релігійні свята, євангелізаційні заходи, конференції тощо) .

Аналіз показує, що як і в минулі роки найбільшу кількість запрошених у 2008 році склали громадяни США- 98 або 73% від загальної кількості запрошених (для порівняння у 1994р.- 73,4%; у 1995р. – 73,2%, у 1996р.-71,3%, у 1997р.-61,7%, у 1998р.-71,2%, у 1999 р.-62,2%, у 2000р.-64%, у 2001р. – 70,2%, у 2002 р. - 61,5%, у 2003 р. - 46,3%, у 2004 р. – 67,2%, у 2005 р. - 74 %, у 2006 - 62,5% від загальної кількості, 2007 р. -98 або 63,3% ).

Як і у минулому році найбільша кількість запрошених була по лінії ЦІХСОД (мормони) – 108 іноземних діячів (для порівняння: у 1994 р. – 71, 1995 р.- 41, 1996 р. – 28, 1997 р. – 51, 1998 р. – 72, 1999 р. – 90, 2000 р.- 78, 2001 р. – 67, 2002 р. – 76, 2003 р. – 69, 2004 р. –74, 2005 р.- 114, 2006 р. - 78 запрошених, 2008 р. - 98). Наступною за кількістю запрошених осіб є Церква Христова - 53 особи, що на 39 осіб більше ніж у минулому році (2007 – 14 запрошених) або на 3,8 % більше. Значною мірою це пов’язано з активізацією діяльності Християнської місії “Всесвітні дитячі табори” та Доброчинної християнської місії “Надія Єремії”, що діють при Духовному центрі співробітництва незалежних релігійних громад Церкви Христової “Благовіст” ( кількість запрошених по лінії Церкви Христової у 2008 році складає 53 особи, що на 39 запрошених більше ніж у минулому році (2007 – 14 запрошених) або 3,8 % більше. Тенденція зменшення кількості запрошених представників Церкви Христової розпочалася ще з 1998 року (для порівняння: у 1994р. – 258, 1995р. – 279, 1996р. – 261, 1997р. – 260, 1998р. – 214, 1999р. – 214, 2000р. – 187, у 2001р. -211, 2002 - 154 чоловік, але у 2003 р.- 92 чоловіка, 2004 р. – 118, 2005р. - 112 запрошених, 2006 р. - 52 запрошених, 2007 р. – 14 запрошених). У звітному періоді процентне відношення запрошених склала 25,4 % від загальної чисельності (для порівняння: у 1994р. – 40%, у 1995р. – 44,4%, у 1996р. – 42,3%, у 1997р. – 38,2; у 1998р. – 35,2%, у 1999р. - 29%, у 2000р. – 31%, 2001р. - 39,7%, 2002 р.- 31,8%; але у 2003р. - 20,3%, 2004 р. - 28,5% , 2005 р. – 32%, 2006 р. - 31,5%, 2007 р. - 9% від загальної чисельності). А якщо врахувати, що на 01.01.96р. – громад Церкви Христової на Донеччині було лише 9, на 01.01.99р. – 32, на 01.01.2000р. – 43, на 01.01.2001р. – 49, на 01.01.2002р. – 53 релігійні громади, на 01.01.2003 – 57 релігійних громад, на 01.01.2004 – 59 релігійних громад, на 01.01.2006 – 62 релігійні громади, на 01.01.2007 – 63 релігійні громади, на 01.01.2008 –69 релігійних організацій, 01.01.2009 - 69 релігійних громад в які увійшли 2 Духовних центра, 3 місії та 3 Духовних навчальних закладів, то стає зрозумілим, що вплив американських місіонерів на становлення і розвиток громад Церкви Христової значно зменшився. Що стосується збільшення кількості запрошених іноземних діячів по лінії ЦІХСОД, то це пов’язано з активізацією діяльності Донецької місії ЦІХСОД.

Як і в попередні роки у 2008 році переважна більшість закордонних релігійних діячів була запрошена християнськими протестантськими організаціями, а саме 93,7 % від загальної кількості запрошених (у 1994р. – 97,8%, у 1995р. – 97,9%, у 1996р. – 97,4%, у 1997р. – 96,7%, у 1998 р.- 93,8%, 1999р. - 96,6%, 2000р. – 95,3%, 2001р. –97,3%, 2002р. - 91%, 2003 - 87,4%, 2004 р.- 84%, 2005 р. - 95%, 2006 р.- 89,5 %, 2007 р. - 80,6% ).

Як вже стало традиційним у останні роки, більшість запрошених закордонних місіонерів приїздить з місіонерсько-проповідницькою метою або для участі у міжцерковній співпраці. Спостерігається тенденція різкого зменшення кількості закордонних діячів, які приїздили лише з місіонерською та проповідницькою метою – 82 запрошених, або 39,4% від загальної кількості запрошених (у 1996р. – 513 чол. або 83,3% ; у 1997р. – 504 чол. або 74%, у 1998р. – 399 чол. або 65,5%, 1999р.- 260 чол. або 35,2%, 2000р. – 201 чол. або 34%, 2001р. -169 чоловік або 31,8%, 2002 р. – 130 або 26,9%, 2003 р. – 120 або 26,4%, 2004 р.- 98 чоловік або 23,6%, 2005 р. - 93 осіб, або 26%, 2006 р. - 65 чол., або 33,8%, 2007 р. – 76, або 49% від загальної кількості запрошених).

19-20 березня в приміщенні Біблійного центру “Слово життя” м.Донецька була проведена молитовна конференція Української Християнської Євангельської Церкви. В конференції взяли участь близько 1000 пасторів, пресвітерів та служителів УХЄЦ. Під час конференції відбувся з’їзд УХЄЦ.

З 22 по 23 березня 2008 року у Палаці спорту “Дружба” м.Донецька відбулася щорічна конференція Української Християнської Євангельської Церкви під гаслом “Євангеліє - сила Божа до спасіння”. Основними спікерами на конференції були: старший єпископ УХЄЦ Л.Падун, пастор та директор місії “Слово життя” Крістіан Окерхем (Уппсала, Швеція), єпископ Донецької області В.Бабанов. Всього в цих заходах приймали учать біля 5000 осіб.

З 19 по 21 вересня у Палаці спорту “Дружба” м.Донецька Українська Християнська Євангельська Церква проводила Всеукраїнську Християнську конференцію, в які прийняли участь близько 9000 віруючих з різних куточків України та інших країн світу (США, Швеція). 20 вересня у рамках Конференції відбулося спеціалізоване урочисте зібрання на тему “Вплив християнських цінностей на розвиток України”, на якому були розглянуті важливі питання розвитку духовності в Україні, а також шляхи вирішення актуальних проблем українського суспільства.

18-20 квітня в приміщенні Біблійного центру “Слово життя” м.Донецька відбулася щорічна Всеукраїнська молодіжна конференція Української Християнської Євангельської Церкви. Спікерами на конференції були: пастор Іоким Люнквіст (Уппсала, Швеція), молодіжний пастор Християнської церкви “Слово життя” м.Донецька Г.Падун. В роботі конференції взяли участь близько 1500 віруючих молодих людей з різних регіонів України, а також молодіжні пастори релігійних громад УХЄЦ.

25 жовтня Протестантська Церква України м.Донецька проводила публічне богослужіння під назвою “Его исцелил Бог”, в якому прийняв участь відомий теолог Рой Хартерн (США). Захід пройшов на високому організаційному рівні та без порушень чинного законодавства України про свободу совісті та релігійні організації.

29 жовтня під час свого візиту в Донецьку область в рамках міжнародного самету “Україна – Польща”, Президент Польщі відвідав костьол Римсько-католицької церкви м.Донецька та прийняв участь у відкриття пам’ятної дошки на честь Іоанна Павла ІІ.

З 7 по 28 червня Дитячий оздоровчий табір “Донецьке Орля” м. Святогірська в рамках діяльності Доброчинної християнської місії “Надія Єремії” відвідала група місіонерів Церкви Христової (9 громадян США та 1 громадянин Австралії) з метою організації євангелізаційних занять та здійснення добродійної допомоги.

З 14 липня по 2 серпня в Дитячому оздоровчому таборі “Яструбок” м.Святогірська рамках діяльності Християнської місії “Всесвітні дитячі табори” перебувала делегація місіонерів Церкви Христової США (28 осіб). Під час свого візиту іноземні релігійні діячі займалися розповсюдженням дитячої релігійної літератури та організацією занять по вивченню Біблії з дітлахами.

З 17 липня по 4 серпня 2008 року Дитячий оздоровчий табір “Червона гвоздика” м.Святогірська відвідала група місіонерів Церкви Христової (15 осіб) з метою організації євангелізаційних занять для юнаків та розповсюдження релігійної літератури.

Протягом звітного року Християнська церква “Слово життя” м.Краматорська (незалежна) продовжувала співпрацювати з Доброчинною організацією “Британські Відкриті Двері Допомоги на Схід”, з англійським об’єднанням “Ньюс франтирус” та із швейцарською церквою “Word of Life”, за сприянням яких здійснюється доброчинна програма “Милосердний Самарянин”. Ця програма включає до себе розповсюдження гуманітарної допомоги серед лікарень, будинків-інтернатів, будинків для людей похилого віку, товариств інвалідів тощо, а також організацію щотижневих благодійних обідів для малозабезпечених.

Релігійні громади Церкви Христової активно співпрацюють з “Східно-Європейською місією”, керівний орган якої знаходиться в США. В рамках цієї співпраці протягом 2008 року багато благодійних заходів по розповсюдженню безкоштовної релігійної літератури серед осуджених, будинків-інтернатів, будинків для престарілих та загальноосвітніх шкіл.

Релігійні організації, які входять до складу Донецького обласного об’єднання церков ХВЄ активно співпрацюють з німецькою місією “Арке” у сфері надання гуманітарної допомоги лікарням, будинкам-інтернатам, будинкам престарілих тощо.

Також протягом 2008 року християнським місіонерським товариством “Світло Воскресіння” тривала програма прийому представників іноземної організації “Donetsk Ministry Ink» на території виправничих колоній Донецької області. В рамках цієї програми надавалась гуманітарна допомога, проводились богослужіння та душпастирська робота з засудженими.

Протягом року продовжував свою діяльність створений на базі Донецько-Харківського екзархату Української Греко-католицької церкви Благодійний фонд “Карітас-Донецьк”, який має тісні міжнародні зв’язки з громадами Канади, Німеччини та Італії. Цей проект діє з жовтня 2003 року, його метою є надання медико-соціальних послуг інфікованим дітям з асоціальних сімей. В рамках цього проекту створено медико-соціальний центр “Карітас” для інфікованих дітей на базі дитячої поліклініки.

Релігійні громади Християн Віри Євангельської (Союз Вільних церков ХВЄ) активно підтримували зв’язки з Українсько-Шведсько-Амеріканською місією “Від серця до серця”. В рамках цієї співпраці релігійні діячі відвідували місця попереднього ув’язнення і відбування покарань, де розповсюджували релігійну літературу та здійснювали душпастирську роботу.

Християнська церква “Рема” міста Макіївки Донецької області також протягом року продовжувала свою співпрацю з швейцарською церквою “Hilfsaktion Martyrerkirche” (Допомоги Страждаючій Церкві), в рамках здійснюваної церквою “Рема” аналогічної доброчинної програми “Розділи з голодним хліб твій”.

У 2008 році більшістю релігійних громад Донецької області протестантського напрямку з залученням віруючих з дружніх зарубіжних церков у рамках проведеної щорічної Всеукраїнської благодійної акції “Милосердя” було організовано надання адресної допомоги у вигляді продуктів харчування, одягу та взуття малозабезпеченим громадянам та багатодітним сім’ям, а також організаціям соціального захисту, будинкам-інтернатам, будинкам для людей з розумовими та фізичними вадами, серед інвалідів, ветеранів війні та праці тощо.

При аналізі міжнародних зв’язків треба зауважити, що в останні роки значно зменшився вплив закордонних релігійних центрів на релігійну ситуацію в Донецькій області. При цьому необхідно зауважити, що певний вплив іноземних діячів є на діяльність релігійних організацій Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів, Церкви Христової, Українську Євангельську християнську церкву, РКЦ та деяких релігійних організацій протестантського напрямку тощо. Але цей вплив в цілому позитивний.