Предисловие

Вид материала

Книга

Содержание Глава четвертая что делает христос на небе Ты священник вовек, но чину Мелхиседека Завершение ходатайства Суды христа Памятная книга Как и на чем строят

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ЧТО ДЕЛАЕТ ХРИСТОС НА НЕБЕ


— Я расскажу тебе, что делает Христос на небе. Вы всегда думаете по-своему, что Христос вознесся на небо и сидит одесную Отца, ждет приказа, когда придти на землю, но это не так. У Христа очень много работы; во-первых, великая ходатайственная миссия за церкви и за каждого из вас. Потом идет подголовка к царству Его и к последней победе над силами зла — антихристом. И еще подготовка и совершение судов.

Христос - ходатай, Ты священник вовек, но чину Мелхиседека (Пс 109:4). Он — поручитель Нового Завета, пребывающий вечно, поэтому всегда спасает приходящих через Него к Богу не один раз, но ходатайствует постоян­но. Как это происходит, ты представляешь? Открыт Храм на небе — скиния свидетельства (Отк. 15-5). В настоящее время Свое служение в виде Первосвященника Христос совершает во внутренней скинии, "Святое святых". Там хранится закон справедливости Божьей, а над крышкой ковчега содержится престол благодати — "Очистилище", перед которым Христос во имя Своей крови ходатайст­вует за вас (Евр.9:5,6-8; 11,14-15). Все, кто полагаются на соблюдение закона, находятся под проклятием. Ведь на­писано:"Прокляты все, кто не исполнит всего записан­ного в книге закона" (Втор.27:26; Гал. 3:10-11,13).

Хри­стос избавил вас от проклятия закона. Он Сам понес про­клятие вместо вас. Пока грех не покрыт и не прощен жертвой Христа, Бог не может принять ваших молитв и ниспослать вам Духа Святого (Ин.7:39, Ис.53:10-11, Евр.9:14-15), а кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Деян.2; Рим.8:9-27).

Многие из вас прошли первую ста­дию, возрождение и действие Святого Духа, Но нужно принять и пережить Его силу и проявления даров Духа Святого (Деян 1:8).


ЗАВЕРШЕНИЕ ХОДАТАЙСТВА


Когда Агнец снял 7-ю печать, на небе на полчаса наступили тишина. Подошел еще один Ангел и стал рядом с алтарем. Он держал золо­тую кадильницу и ему было дано множество фимиама, который вместе с молитвами всех свя­тых должен быть положен на золотой алтарь, что стоит перед престолом (Отк.8:1,3).

— Первосвященник Христос — занял место в "очистилище . Настала торжественная тишина. Возно­сятся молитвы всех святых, соединенные с благоуханием фимиама — совершенной праведности Христа, представ­ленные курением на золотом жертвеннике пред Богом. Это ходатайство Христа на небе и запечатление всех из­бранных на земле.

— Из храма исходят все распоряжения: 7 труб-губителей (Отк 8:7). 7 последних бедствий (Отк.16:1), ко­торые выливаются на землю (Отк.15:1,5-8). Потом я по­смотрел, что скиния Завета на небе открыта. Из Храма вышли Ангелы с 7-ю бедствиями... Храм наполнился об­лаком славы и никто не мог пойти в него—ходатайство закончено. Бедствия называются последними потому, что вылиты на царство "зверя", и на этом заканчиваются су­ды Божьи над антихристом.

Седьмая труба —это завер­шенная тайна и седьмая язва (Отк. 10:7), которые совпа­дут по времени и начнется пришествие Христа со святыми, — которое откроет тысячелетнее царство.

Сейчас Христос готовит великий управленческий аппарат из святых. Такое же ангельское управление как ты видел на небе, готовится придти и на землю. Но не ан­гелам Бог покорил будущую вселенную, но победителям Христовым,— они готовятся на земле и совершен­ствуются на небе. Читай Дан.7:22 "Доколе не пришел Ветхий днями, и суд был дан святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые". Свя­тые — это Церковь и верующие в Мессию и Спасителя праведники со всех народов: и допотопные, и ветхозавет­ные. Христу надлежит царствовать (тысячу лет), Он низ­ложит всех врагов Своих (1Кор. 15:21-27).

Как ты думаешь, Он придет к этому царству с го­лыми руками? Нет! Он придет с Невестой приготов­ленной. Это событие спланировано давно, только дополняется деталями (Отк. 19:7-9).

"Мы ждем Тебе уже дивно, в Твоём облекшись мере. Чтобы слиться с Тобой в одно, на Твоем брачном пире".


СУДЫ ХРИСТА


И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий (Ин.5:27).Ибо Отец не судит никого, но весь суд отдал сыну. Он подошел и взял свиток из руки Сидящего на престоле (Отк.5:7).

Говоря о судах, необходимо сказать и о судьях, по­тому что суды без судей не бывают. Мы привыкли гово­рить, что Христос праведный судья, но как этот суд осу­ществляется мы не знаем?


Здесь надо особо остановиться, ибо как я уже го­ворил, Христос готовит коллегию судей из святых. "Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною — в новой жизни, когда сядет Сын Человеческий на пре­столе славы Своей, сядете и вы на 12-ти престолах судить 12 родов Израиля" (Матф.19;28). (Сравни с Дан.7:26).

За­тем воссядут судии и отнимут у него власть губить и ис­треблять до конца. Этот суд совершается святыми, но к нему также присоединяются пострадавшие от антихри­ста, которые войдут в тысячелетнее царство Христа, так как они принадлежат к первому воскресению. (Отк.20:4-5). И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье. Значит они еще будут судить народы. Это увидим дальше, а сейчас пред нами коллегия судей из Апостолов и святых. Разве не знаешь что святые будут судить мир? Разве не знаете, что мы будем судить Ангелов. — Апостол Павел знал какую обязанность воз­ложил Христос на верующих. (1Кор 6:2).

Вы знаете, что Бог призвал вас быть священ­никами Бога и судьями? Через кого же будут судиться народы и земля будет наполняться веденьем Божьим? (1 Пет.2:9, Ис.61:6). Многие понимают, что будет один суд для всех (Ев.9,27). Но Сам Христос говорит, что будет несколько судов. — Если все люди будут рассматривать­ся на одном суде, то не видно заранее, кто же из них получил спасение. Но апостол Петр говорит, что время начаться суду с дома Божьего. Подумайте, если он начнется с нас, то какая учесть постигнет тех, кто не хочет быть послушным Божьей радостной вести? (1Пет 4:17).

Раскайтесь и обратитесь к Богу, чтобы ваши грехи были стерты, тогда Господь пошлет вам дру­гое отрадное время (Деян.3:19). Значит, вначале правед­ники и все души во Христе судятся на судилище, а нечестивые туда уже не явятся. Итак, давайте рассмотрим все по порядку.


Первый суд — Голгофа. Если бы Христос был только судьей, а не Спасителем, тогда бы мы не смогли спастись. Он говорит, что Яне сужу тех, кто слушает мои слова, но не делает того, что Я говорю. Я пришел не судить мир, а спасти его. Для того, кто отвергает Меня и не принимает Мои слова, есть судия, и Мои слова осудят его в последний день (Ин 12:27 Н.пер.). Христос говорит, что в последний день пред белым престолом есть другой Судья, На Голгофе Христос осудил грех во плоти. Вы знаете, что это стоило Богу и Христу? Отец был вынужден допустить унижение Своего Сына, чтобы Он под­вергся всей ярости и гневу сатаны и злых людей.

Отец был свидетелем всех Его страданий и искушений на зем­ле. До этого Сын Божий восседал на престоле вместе с Отцом и слава Вечного и Единосущего окружала Обоих. Поэтому Христос сказал: Неужели Мне не пить чашу, ко­торую дал Мне Отец? и еще Павел говорит: "Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес мо­литвы и моления Могущему спасти Его от смерти и услышан был за свое Благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданием навык послушанию, и совершившись, сде­лался для всех послушных Ему виновником спасения вечного быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека" (Ев.5:7).


Как вы оценили и пользуетесь Искуп­лением? Сказано: "Не судите никак прежде времени, до­коле не придет Господь, Который осудит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения" (1Кор,3:5). Как вы предупреждаете Господа и беретесь не за свое дело (судить)! Осуждение ближнего является самым коварным грехом среди верующих. Не судите ни одного направле­ния и движения в вероучении — вам это пока не ввере­но. "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих", каждый из нас должен угождать ближнему, во благо и к назиданию.


Второй Суд— самосуд. Бог знал, что верующие склонны к осуждениям, и предусмотрел источник очищения через самосуд при воспоминании смерти Хри­ста. "Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осу­ждение себе, не рассуждая о Теле Господнем (о взаимоотношениях в церкви). От того многие из вас немощны и больны и не мало умирают. Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи судимы, наказыва­емся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром". Видишь, как здесь вам много сказано? С верующими Господь ведет особый суд и взыскания к ним начинаются уже на земле, Христос взял на Себя ваши немощи и бо­лезни, но вы должны довериться Ему: "Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1Пет.3:24).


Третий Суд— бедствия. Они уже начались и про­должаются. Победители стоят на стеклянном море и по­ют: "Кто не убоится тебя, Господи, и не прославит Име­ни Твоего ?Ибо открылись суды Твои". Они идут на небе и на земле, в разное время. От ужаса судов содрогается весь мир, и особенно потрясет это Иудею. О горе! велик тот день, не было подобного ему: это — бедственное время Иакова, но он будет спасен от него (Иер.30:7). Пе­ред царствованием Иисуса Христа на земле произойдут огромные изменения, которые не видела земля от начала мира.

" Вот придет день Господень лютый, с гневом и пылающий яростью, чтобы сделать землю пустынею и ис­требить с нее грешников ее. Для этого потрясу небо, и земля сдвинется с места своего ...в день пылающий гнева Его" (Ис. 13:7-13). А Захария говорит о плаче Израиля пе­ред пришествием и излиянии Духа умиления (Зах. 12:10,11).— Перед царствованием Иисуса Христа на земле придут суды Божьи. Вся земля и все народы будут охвачены великими бедствиями, от первой до шестой трубы. Посмотрите на третью трубу (Отк.8:10-11.13). Ка­кое бедствие причинила людям Чернобыльская катаст­рофа! А сколько еще бедствий, ураганов, засухи, пожа­ров, наводнений, землетрясений вы увидите повсеместно (Лук.21:25-26). Ангел летящий говорит; горе, горе, жи­вущим на земле от последних бедствий.


Четвертый Суд— суд над Сатаною и народами. И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и са­тана, и сковал его на тысячу лет (Отк.20:1-3).

Конечно в пришествии Христос изолирует князя тьмы и заключит его в бездну (Отк19:19-20). Тех, кто ос­танется в живых по пришествии Христа будут судить на земле через святых, как свидетелей (Матф.25:31-45). Ко­нечно, Христос придет с церковью и отделит бла­гочестивые народы от злых, и откроет Свое Царство су­дом не только над зверем и драконом, но и над живыми народами.

Я рассказал о судах на земле. Но в переходе на не­бо есть судилище Христово, которое я уже описал выше в "Видение судилища". Теперь я предлагаю прочитать о нем как говорит Писание.

Судилище Христа. «Ибо всем вам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соот­ветственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое (2Кор.5:9-10). Христос явит свою славу и осудит скрытое во мраке. Здесь вскрывается жизнь и деятель­ность всех верующих и добрых людей, которых сопрово­ждали ангелы. Сюда имеют доступ и обвинители тьмы—демоны. Христос показал это в притче о брачном пире. "Говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? он же молчал. Потому что не имел праведности Христа. Тогда сказал слугам. Возьмите его и бросьте в тьму внешнюю: там будет плачи скрежет зубов, ибо мно­го званных, а мало избранных" (Матф.22:8-14).


Здесь души получают награды или порицание за свой труд в спасении людей (2Тим.4:8). Сознание того, что все земное выполнено, помогает верным легко поки­нуть телесный мир, чтобы начать вторую часть своей жизни. Но к сожалению, не все достигают блаженного исхода. Сам Христос как Первосвященник внес плату, чтобы иметь преимущество представлять нас в пер­вичном суде. Ибо Христос вошел не в рукотворенное свя­тилище, по образу истинного устроения, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие. Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, бу­дучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас. Всем ве­рующим должно пройти судилище и получить или пори­цание, или награду. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы, ибо суд без милости не оказавшему милости (Иак 2:12-13).

Те, кото­рые будут найдены достойными, примут участие в вос­кресении праведных. Это те, что уже обратились от мерт­вых дел и ожили для Бога. Знайте, что умершие праведники судятся на небесах, на судилище Христовом, а на последнем суде, где будут все грешники — они не бу­дут судиться (Ин.5:24, 3;1й-19). Следовательно, они не бу­дут присутствовать на суде, потому что Иисус является их Защитником и Ходатаем. Он уже ходатайствует со Своей кровью в скинии святилища небесного. "А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом Иисуса Христа праведника. Он есть, умилостивление за грехи наши (1 Ин. 2:1,2). По справедливости Божьей суд не лицеприятен. Бог ознакомил нас с требованием слова, которое говорил Христос, и оно будет судить нас в по­следний день (Ин. 12:48). Ибо Он судья праведный (Иов 34.12), Ибо для того и Христос умер, воскрес и вознесся, чтобы быть Господом Живых и мертвых, — как же ты можешь судить своего брата, и как можешь презирать его? Все мы предстанем на суд Христов (Рим.14:10). Здесь речь идет о суде над верующими. Ибо время суда настало и суд начнется с дома Божия. Подумайте если он начнется с нас, то какая участь и суд постигнет тех, кто не хочет быть послушным благой вести (1Пет.4:17 н.п.).

Итак, видно, что у Бога есть несколько судов, про­исходящих в разное время.


ПАМЯТНАЯ КНИГА


Иисус сказал: Не радуйтесь тому, что бесы вам повинуются, а радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах (Лук. 10:20).

Пред Лицом Его пишется памятная книга, о боя­щихся Господа и чтущих имя Его (Мал.3:16).

Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле (Отк 5:7).

На небе Христос посреди престола. Он принимает от престола Свитки, запечатанные семью печатями. Это указывает, что свиток состоит из семи частей. Семь печатей на небесной книге указывают на таинственность документа и его ценность. В них содержатся высшей сте­пени важные дела, и никого не нашлось, чтобы раскрыть и посмотреть эту книгу.

Книга жизни в руке Христа. Она содержит не только имена всех тех, которые когда-либо служили Бо­гу, но в нее Ангелы заносят и дела всех боящихся Господа. Они не оставляют без внимания каждое предостере­жение Духа Божия через пророков, которыми человек пренебрег, каждое растраченное попусту время, упущен­ные возможности. Там записаны даже любые намерения и влияния, оказываемые человеком и вытекающие из них последствия.

Когда все усилия человека разрешить свои про­блемы исчерпаны, наступает тяжелый период депрессии, болезни и слез. Каждый желает знать свою будущность, но как её узнать? Даже верующие поют: "О скажи Бог мой сам, я записан ли там, в книге вечного царства, я за­писан ли там". А чьи имена не записаны — будут покло­няться зверю и образу его (Отк 13:б) , они будут су­диться согласно их дел (Отк 20:12).

Иоанн видел что, судьи сели и раскрыты были книги. Это последний суд пред бе­лым престолом Бога.

Когда на судилище открывается книга жизни, это чем то похоже на компьютер. Листая страницы жизни, все твои дела Христос открывает перед Богом и ходатайствует Своей кровью. Вступивших в Завет и оказавшихся верными, покрыла благодать и омыла эти грехи. Так Первосвященник последовательно пересмотрел все поко­ления от начала живущих на земле праведников до последних.

Вы скажете как это возможно? Очень просто, если у вас есть данные на каждого в компьютере. В духовном мире вся картина твоей жизни до малейшей подробности проходит не только пред Богом, но и пред тобой. И ты не можешь ничего отрицать. Я это видел в судилище. Итак, мы имеем гарантию спасения через Христа, поэтому не зря ангелы радуются об одном грешнике кающемся. А обратившихся от тьмы к свету ждет вечное блаженство.


КАК И НА ЧЕМ СТРОЯТ


«Итак всякий кто слушает слова Мои эти и исполняет их убодоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошли дожди и разлились реки и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку без­рассудному, который построил дом свой на песке и когда случилось бедствие он упал и разрушился» (Мф 7:24-29). «Слова которые Я говорю вам, суть Дух и Жизнь» (Ин 6:63).


Библия — это не сбор правил, это слово Божье, но без воздействия Святого Духа, она безжизненна. Почему Коран имеющий массу мудрых высказываний, не изменяет человека? Потому что послание Библии в отличие от Корана наполняет Сила Святого Духа и жизни людей изменяются.

Перед этой притчей Христос говорил о лжепро­роках, они приходят от духа зла отдельными, как бы ан­гелы света (Мф15-23). Из сказанной Христом притчи яс­но, что есть два основания: на камне — Христе и на пес­ке — человеческих вымыслах.

Видел я в видении как люди строили мощные строения, культурные центры и церкви. Около которых было много нищих и бездомных, просящих милостыни. Но не долго одни радовались, а другие страдали.

Поднялась сильная буря, произошли наводнение и пожары которые разрушили их строения и люди в панике бежали, чтобы спастись. Их спасли и поселили в другом краю. Нищие сами добывали себе хлеб и духовный и те­лесный, делясь с бывшими богачами, которые теперь ста­ли равны с ними. Они стояли на улицах и раздавали бро­шюры

— Я задумался, кто эти люди, и голос ответил — В этой стране люди строили жизнь на песчаном основании, они умалили жертву Христа и строят свою веру и религию на чем то другом (Ин 10:1). Эти люди за­думали спасать людей после смерти через "чистилище". Внушая людям, что там можно получить прощение гре­хов и продавали им индульгенции. А сейчас люди обма­нуты, поминают умерших и молятся за них, устраивают большой праздник «Halloween». Не только исторические религии, но и Новоапостольская церковь, служат мертвым через 12 умерших апостолов. Рассел и последователи его — свидетели Иеговы, зашли еще дальше — не верят в существование ада, они считают, что на небе будут толь­ко 144000 набранных из них, а остальные будут жить на земле, где будет царство. Люди с таким мнением пытают­ся дать ложную надежду. Иосиф Смит доказывает, что он нашел письмена на медных листах и перевел их, написав "книгу Мормона". Фактически это историко-дилактический роман, выкраденный с типографии его приятелем Сиднеем Ригдоном. Смит приписал себе священство Аа­рона и Мелхиседека, придумал, что новые члены общины крестятся за умершего, даже в другом поколении, чтобы помочь им спастись. (2Пет 2:1-9).

Есть и другое мнение, что в царстве мертвых будет проповедано спасение людей (1Пет.3:18). Люди с такими убеждениями не имеют веры в жертву Христа и пытаются дать ложную надежду. Представление о послесмертном спасении является лживым огоньком человеческой фан­тазии. Так всегда думали язычники.

Вильям Миллер, один фермер, благодаря своей энергии, рано достиг материальной независимости. Он занимал различные гражданские и военные посты, попал в обще­ство деистов, влияние которых увлекло его. Мать его — глубоко верующая. Кто-то из верующих свидетельство­вал ему о Библии. Он уверовал и стал заниматься ее научением. Вильям обратил внимание на пророчества Даниила и стал высчитывать седьмины. Видя что они ис­полнились, начал высчитывать время в течении которого очистится святилище: 2300 вечеров и утр (Дан 8:14). Он досчитался до 1844 года и решил, что в этом году будет пришествия Христа. Вильям объявил себя американским реформатором, (ввел соблюдение закона и субботы). Ез­дил по всей стране и проповедовал пришествие Христа. Газеты потрясли Америку, а обманутые верующие предоставляли ему кафедры. Люди шли и шли. Но прошло это время, и пришествия не произошло. Он в отчаянии ушел со сцены. Но писательница Елена Уайт спасла это движение, объявив себя пророчицей и написав книгу "Великая Борьба".


Христос говорит этой церкви: "Знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение, и то, что последние дела твоя больше первых. Но имею немно­го против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезаве­ли, называющей себя пророчицей, учить и вводить в за­блуждение рабов Моих (Отк 2:19-20). Если бы они раскаялись и отбросили это заблуждение, Бог благосло­вил бы их. Они учат, что душа в крови, и умирает, как и у животного. Тысячелетнее царство будет на небе, и об антихристе их толкование устарело. Никто не будет отни­мать у них субботы, за которую они держатся больше, чем за Христа. Апостол Павел говорит: "Смотрите, чтобы кто не увлек вас философией, и пустым обольщением, по преданию человеческому а не по Хряисту. Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно . И дальше говорит—и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту. Это закон, которым не могли спастись. "Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питье, или за ка­кой-нибудь праздник или новомесячье, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе".

Весь, закон давался прежде лишь как отблеск того, что должно было наступить. Сама же суть и основа всего — Иисус Христос. "Никто да не обольщает вас самоволь­ным смиренномудрием".

Такие люди питают свою над­менность своими человеческими вымыслами — не прика­сайся, не вкушай, не дотрагивайся (Кол.2:6-23). — Этими учениями захвачено много искренних хороших людей, они распространяют эти учения, создавая видимость чего-то мудрого. Но это своевольное служение, они по­теряли связь с главой Христом. Если сейчас их не про­светите вы, то только в вечности они увидят свою ошиб­ку А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном а другие в низком употреблении.

Низкое упот­ребление - это употребление диаволом. А кто будет чист от этого, будет употреблен Владыкой. Но твердое ос­нование Божие стоит, имея печать эту: познал Господь Своих- я да отступит от неправды всякий исповедующий имя Господа (2Тим. 2:20).