Предисловие

Вид материала

Книга

Содержание Дух Бо­жий говорит духу нашему Очистим себя от всякой скверны плоти и духа Стеклянное море Кто какое место занимает Видение нищего митрофана Встреча со старшим служителем Ибо Бога никто из человеков не видел, и ви­деть не может. Небесные воинства Ангельское управление Творя­щие милостыню и дела правды, питаемые растительной пищей будут долгоденствовать

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

ДУША И ДУХ


Слово душа, по-гречески "психея", означает чувства, эмоции, разум. В Библии сказано около 1000 раз о душе, которая живет в теле. После, усыпления святых или умирания грешников она предстанет на суд (Евр 9:27). Несмотря на то, что верующие на суд послед­ний не приходят (Ин.5:24), они предстанут на судилище Христовом. Там будут и награды, и порицания, и даже наказания. Благодаря смерти Христа за нас, и Воскресе­ния для победы над смертью и адом, нам открылась воз­можность получить дар Божий—Жизнь вечную. Если бы не было смерти и ада, то не было бы и Воскресения.

Человек, как личность, есть совокупность духа, души и тела (1Фес.5:23). В человеке есть дух его. Дух Бо­жий говорит духу нашему (Рим.8:16).


Человек и Бог зна­ют помышления человеческие, но Божьего никто не зна­ет, кроме того, кому Он открывает Нам же Бог открыл это Духом Святым, потому что Духу известно все. Он проникает во все глубины премудрости Божией. Кто мо­жет знать мысли человека, кроме его собственного духа, живущего в нем? Так и замыслов Бога никто не знает, кроме Духа (1Кор.2:10-11,12). Дух есть неизменная субстанция, определяющая личность человека, состав­ляющая его характер — это его "Я", его хозяин Он вне возраста. Дух ребенка и дух старца — неизменная суб­станция, руководящая всем человеком. Дух -это субстанция самоопределяющаяся, приносимая Ангелами Божьими "и почиет в утробе женщины от семени Мужа", определяя этим факт зачатия человека. Природа духа не­повторима. Есть человек сильный и несильный духом, "Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире ибо на Тебя уповает он".


Дух может оскверняться, подвергая человека в бедствие. Очистим себя от всякой скверны плоти и духа (2Кор.7:1). Итак берегите дух ваш (Мал 2:15). Сберечь, может только Дух Божий. — Дух человека, только соединившись с Духом Божьим, и суб­станция — основа всех людей, приносит плоды праведно­сти (Гал 5:22).

Душа человека — это его жизнь, но кроме того, — является так и непонятой человеку субстанцией, это частица Божественного естества. О естестве души человека мы можем знать не более, чем о естестве самого Бога.

Душа животного — это жизнь животного и она в крови— истекла кровь и исчезла душа животного.

Дух соединяет человека с человеком, поэтому лю­ди ищут общения. Например, муж и жена прежде всего ищут невидимое общение духа. В противном случае ничто их не может сблизить.

Новорожденный младенец еще ничего не способен воспринимать из окружающего, органы восприятия у него еще совершенно не развиты и не развит ум. Но вы посмотрите на его личико. В час сна оно ежеминутно отображает состояние его духа: там и чувство горести, и страха, и улыбка. Следовательно, младенец живет полной духовной жизнью, и только со временем начинает появляться осмысление. —

Теперь возьмите сон человека. Это ничто иное, как продолжающаяся деятельность духа человека вне мате­рии. Когда человек не спит, ум его в полном подчинении духу, но когда спит — ум его тоже отдыхает. А как же человек видит во сне, странствует? Дух Божий или Ангел уводят его вне времени и пространства, вопреки физио­логическим законам. Этим путем Бог дает Свои открове­ния человеку (Иов.33:14-24). — Но бывают сны и не от Бога. Какие-то силы или страхи мучают кошмарами и страшными видениями или вообще нападает бессонница, и человек страдает. Это нарушение нормы психической, ибо человек не может жить без сна, ему нужен фи­зический отдых. Во сне работает только его дух, который не нуждается в отдыхе, он бессмертен, как и Бог.


О душе нашей мы знаем по ее проявлению в чувствах: любовь, радость, мир, терпение, томление и т. д. А голод, холод, боль, вкус, зрение, рефлексы —все это относится к области телесных ощущений. Душа и дух человека являются его вечной, неизменной субстанцией, тогда как тело человека — субстанция изменяющаяся и является земной материей. Совокупность всех жизненных процессов, проявляющихся в человеке, и составляет дея­тельность духа, души и тела человека. Все основные жиз­ненные процессы в масштабе самой личности аргументальные, происходят именно в душе, а функциональные — в его теле.

Все жизненные процессы у животных осущест­вляются только инстинктом, у человека же — сознанием. Душа человека — это вечно живущая его сущность, на­ходящаяся в функциональной зависимости от его духа, как частица Божественного естества. Душа всегда торже­ствует, если дух человека входит в союз с Духом Святым, но и всегда томится при малейшей склонности к влиянию плоти и к союзу с дьяволом. В вечности душа человека, избавившись от земной материи, облекается в другое тело.

В земной скинии было море медное, где священник совершал омовение и видел себя как в зеркале. Здесь оно ровное и чистое как стекло, оно показывает историю борьбы каждой души, оно выполняет роль зеркала, в котором каждый видит себя таким как он есть по сути, и каждый сам себе дает оценку (Иак1:23). Никто ни кому не завидует и каждый доволен своим местом, но через дол­гое время, питаясь от Агнца, они возрастают и поднимаются выше и выше, до полного совершенства. Но есть и такие, которые получили высшее звание во Христе (Отк 7:17, Фил.3:12,14).


Видел я там много моих знакомых (ниже расскажу о разговоре с ними). На каком-то расстоянии я заметил моих родителей, они умерли в возрасте 90-95 лет, а там они выглядели молодыми — лет по 40. Мать находилась выше отца, хотя он был пастором. Вес они были заняты делом. Я видел группы поющих, до меня доносилось их необыкновенное пение. Я уловил некоторые выражения: «Господь грядет и мы с Ним» и еще многие другие про­славления. Ангел сказал, что при возвращении я смогу поговорить с некоторыми из них. Я вспомнил такие вы­ражения в псалмах: Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом, славою и пре­поясан: потому вселенная тверда, не поколеблется. Престол Твой утвержден искони; Ты - от века (Пс.92:1).
Действительно, величие силы, глубина, высота, широта и долгота вселенной, видимой и не видимой, управляются премудростью Божьей, непостижимой уму

человеческому, и их невозможно выразить нашими сло­вами (1Кор.2:9-10). Кроме того что Бог приготовил место любящим Его, Он управляет вселенной, а Ангелы его со святыми ведут непрестанную борьбу с "князем господ­ствующим в воздухе" — Хотя я был бесконечно далеко удален от престола, но сияние и слава Его пронизывала через все это пространство и меня.


СТЕКЛЯННОЕ МОРЕ


И пред престолом море стеклянное, подобное кри­сталлу.

Рафаил сказал:— Вы, жители земли, не все интере­суетесь небом, а мы усиленно занимаемся землей, я потом покажу тебе нашу деятельность. Иоанн не видел это море заполненное душами, как ты видишь его сейчас. Но по­том он увидел его после расправы над зверем. И увидел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победите­ли зверя и образ его, и на чертание его и число имени его, стоят на этом море, держа гусли Божий. И поют песнь Моисея раба Божия и песнь Агнца: Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истины пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все наро­ды придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись су­ды Твои (15:2-4).

В их пении, а оно понятно всем наро­дам, заложен великий смысл и желание Бога закончить власть антихриста и передать все Христу. Об этом поют миллиарды страдальцев. "На стеклянном море, вдали от слез и горя, там поют победу первенцы" — это ваша пес­ня.

Мне и в голову не могло прийти, и сам не думал, что стеклянное море, видимое Иоанном, это место, где нахо­дятся души. Я видел его, находясь рядом с Рафаилом. Это прозрачное пространство, сияющее как алмаз раз­личными цветами, действительно в нём все отражающее как в зеркале, где видно все вверху и внизу. И я увидел в этом огромном бесконечном пространстве множество человеческих душ, имеющих прозрачный облик и об­леченные в прозрачные одежды как виссон. Они двига­лись там, размещаемые по своему достоинству (весу) го­ризонтально этажами, т. е. каждый имел свое определенное место. Мы же двигались вертикально, т. е. поднимались вверх и могли видеть все этажи, так как они не были отделены друг от друга чем то плотным и про­сматривались. Стеклянное море, подобно кристаллу, отображает блеск и свет исходящий от престола Благодати. В земной скинии было море медное, где священник совершал омовение и видел себя как в зеркале. Здесь оно ровное и чистое как стекло, оно показывает историю брьбы каждой души, оно выполняет роль зеркала, в ко­тором каждый видит себя таким как он есть по сути, и каждый сам себе дает оценку (Иак1:23). Никто ни кому не завидует и каждый доволен своим местом, но через дол­гое время, питаясь от Агнца, они возрастают и поднима­ются выше и выше, до полного совершенства. Но есть и такие, которые получили высшее звание во Христе (Отк.7:17,Фил.З:12,14).


Видел я там много моих знакомых (ниже расскажу о разговоре с ними). На каком-то расстоянии я заметил моих родителей, они умерли в возрасте 90-95 лет, а там они выглядели молодыми — лет по 40. Мать находилась выше отца, хотя он был пастором. Все они были заняты делом. Я видел группы поющих, до меня доносилось их необыкновенное пение. Я уловил некоторые выражения: "Господь грядет и мы с Ним" и еще многие другие про­славления. Ангел сказал, что при возвращении я смогу поговорить с некоторыми из них. Я вспомнил такие вы­ражения в псалмах: Господь царствует; Он облечен ве­личием, облечен Господь могуществом, Славою и пре­поясан: потому вселенная тверда, не поколеблется. Престол Твой утвержден искони; Ты- от века (Пс.92:1). Действительно, величие силы, глубина, высота, широта и долгота вселенной, видимой и не видимой, управляются премудростью Божьей, непостижимой уму человеческому, и их невозможно выразить нашими сло­вами (1Кор.2:9-10). Кроме того что Бог приготовил место любящим Его, Он управляет вселенной, а Ангелы его со святыми ведут непрестанную борьбу с "князем господ­ствующим в воздухе" — Хотя я был бесконечно далеко удален от престола, но сияние и слава Его пронизывала через все это пространство и меня.


КТО КАКОЕ МЕСТО ЗАНИМАЕТ


Христос сказал: "Побеждающему дам сесть со Мною, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его".

— Сейчас поднимаемся мы к престолам побе­дителей, которые сражались за веру во всех поколениях. Конечно, надо понимать, что Христос все Собою наполняет. Кто находится рядом с Ним, понимает как это про­исходит. Первые там люди — Авель, Енох с верными. Ной с верными потомками, Иов со своим праведным ро­дом, Авраам со своими потомками, не только по плоти, но и по вере. Они достигли совершенства и находятся в верхних рядах. Потом пред престолом находятся победи­тели — это все принявшие мученическую смерть за веру, все проложившие путь христианству. Апостолы и мученики. Ты вспомни первое видение, вот это славные победители — мученики за веру.

На земле было и есть очень много людей, при­нявших Христа как своего Спасителя, как Мессию, тех, которые, через веру Христу и через Дух Святой стали детьми Божьими. Пришел к своим, и свои на приняли Его, а тем которые приняли Его, верующие во имя Его, дал власть быть детьми Божьими. Они от Бога родились, стали новым творением, приняли Духа Святого верою, и жили по духу. Они переходят от смерти в жизнь, в кото­рую они облеклись и души их совершенствуются. Чудесные перемены происходят там. Слабые становятся сильными, освобождаются от разных догматов, обрядов и простираются вперед к высшему званию во Христе. Я с наслаждением смотрел и вспоминал этих страдальцев земли: в какой они дивной славе пребывают. (Фил З:12-15).


ВИДЕНИЕ НИЩЕГО МИТРОФАНА


Верен в малом и во многом верен, а неверен в малом не верен и во многом (Лук 16:10)

И среди этого множества душ я увидел этих славных воинов и героических мучеников из истории. Только я был в недоумении, потому что я не увидел моих совре­менников. Кого я ожидал увидеть на высочайших пози­циях, оказались на нижних рангах царства, а те, кто по моему мнению должны быть внизу, оказались среди по­бедителей на высшем ранге.

Продолжая двигаться вперед и рассуждая об этом, я вдруг увидел одного нашего, которого встречал при жизни. Он уверовал раньше меня и любил распростра­нять литературу, рассказывал, писал стихи и свидетель­ствовал людям. Я помню, как он с благоговением преподнес мне одну книжечку, которая тронула мое сердце, а из скромных своих пожитков он помогал еще сиротам и калекам. Свой кусок хлеба он обязательно делил с голод­ным. Он выглядел там очень красивым. Он подошел ко мне и воскликнул:

— Господи, я с нетерпением ожидал этой встречи. С того времени как я здесь, я научился всему, и я знаю, что это истина, и вы должны говорить только истину. Но один раз я сказал тебе неправду о том, что я голоден. Ты дал мне денег, за которые я купил литературы для рас­пространения.

И он бросился к ногам моим. Но я поднял его, и мы обнялись. И я у него просил прощения, что так мало уделял ему внимания. — Ты слишком строг к себе, — Я не слишком строг, но все что я сказал — истина, так как оно было подтверждено, когда я предстал пред судили­щем, — Расставшись с ним, я много думал и сказал: — Господи, если бы я был таким честным и любвеобиль­ным, как брат Митрофан, многие сотни людей, которые слушали меня, получили бы спасение. —Тогда голос сказал мне: — Мое влияние питало твое сердце силой, несмотря на все твои недостатки. Но Я говорю вам жи­вите но Духу любви и вы не будете исполнять желаний плоти. Здесь, как и у нас ценится верность Говорю вам пользуйтесь вашим темным богатством для приобрете­ния вечных ценностей. Поэтому, если вы не были честными в обращении с земным богатством, то кто до­верит вам вечное.

Самый малейший труд доверенный вам выполняйте честно и искренно, как для Бога. От вас тре­буется верность в трёх сферах. — Верность пред Богом, верность и открытость во взаимоотношении с людьми и верность в труде и служении. Прежде чем Я возложу на вас серьёзный труд, к которому вы призваны, я проверю вас сохраняете ли вы верность во взаимоотношениях с людьми в церкви, на работе. Я вверяю большую силу Ду­ха только тем, кто доказал свою верность пред людьми, иначе они не будут слушать и верить его словам. Вот ты видишь, самое главное место у престола занимают побе­дители, будучи верны до смерти (Отк.2:10,15:2-4). Они познали ценность крови Христовой, и они встретили не­возможное с решительной верой. Они никогда не отсту­пали перед трудностями, а заграждали уста обольщению. Они в светлых облачениях, с венцами на головах, им Христом оказаны особый прием и привилегия. Они ря­дом с Ним. Херувимы служат им, они вливаются в ог­ромную хвалу прославления (Луки 12:35-37,42-44).


ВСТРЕЧА СО СТАРШИМ СЛУЖИТЕЛЕМ


Кто же этот верный и разумный слуга, которому хозяин доверил смотреть за другими слугами.. Хо­рошо будет тому слуге который в отсутствие хо­зяина будет выполнять свои обязанности (Мф 24:45-47).

Я снова начал думать о спасенных, к которым я только что прикасался, и открывалась мне новая пано­рама и новая дверь премудрости сокровенной. Я стал ду­мать о пребывании в высших чертогах, которые я посе­тил и тогда предо мною предстал человек и сказал: — Я сильно желал этой встречи.

Я его узнал, это был брат, у которого я учился и который был служителем впереди меня, но потом наша любовь и доверие охладели, и он не хотел со мною иметь дела. Когда я увидел его, все всплыло в моей памяти и болезненные ощущения пришли ко мне. Теперь он был так великолепен, все его параличи отошли. Я сказал — Ты ждал меня, зачем? —Чтобы просить у тебя прощения. Я не понимал, пока не прошел через судилище, что я де­лал плохо не только тебе, но и себе. Я должен был бы трудиться с тобой и благословлять тебя. Ведь ты стоял напролом и не выдал ни одной тайны, но я этого не знал и не вопрошал Бога указать мне. —Я хотел действитель­но трудится с тобой, но может я был чем то не прав, а не ты? — Это правда, что ты любил меня больше, чем я те­бя. Я был обложен страхом и недоверием, которое за­ставляло контролировать всех вокруг меня. Я почитал свое служение большим, чем людей, для которых я дол­жен служить. Я не должен был слушать наговоров, но молиться и помогать тебе в твоих трудных пережи­ваниях. — Да, действительно мне было трудно.

— Да, ты прав, — сказал он искренне,- но я толь­ко здесь понял это. Мне было вверено служение, чтобы я был духовным отцом, но я плохо поступил и с Николаем, которого я же рукополагал. Я виновен в вашем разделе­нии, и эта доля вины лишала меня венца. Из-за этого я нахожусь здесь. Я слушал тех, которые претендовали на большую власть.

А сейчас посмотри на тех, которые тебя любили и поддерживали, они находятся выше меня. Но то, что ты выстоял, это хорошо.

— Конечно, — сказал я смущенно, — но у меня тоже много ошибок, и я нуждаюсь в твоем прошении. Мы обнялись, он повернулся и ушел.

— Видишь, как нехорошо даже служителям перей­ти в вечность не примиренными. Помните об этом все. Великие обетования Божьи получают верные слуги. Есть еще время для обновления человека, возвращения ему достоинства, власть и силу Божию. Христос не хочет, чтобы ты прозябал на земле в духовной нищете и бесси­лии. Он хочет обогатить тебя всею полнотою Божьей, твое дело уразуметь это и усвоить верой. Ты допущен к богатству Божию. Обогащайся могуществом безграничным, изобилием и щедростью Бога. Ходящих а непо­рочности Он не лишает благ. Но так мало вы достигли во Христе. Возрастая и разумея, что это только малая часть величия Христа, совершенствуйтесь, чтобы быть подоб­ными Ему и увидеть Его как Он есть. Мы, Ангелы, жела­ем вам разумения полноты Божьей. Мы помогаем вам, но не все нашу помощь принимают и понимают.

Насколько важно действительно понять это, — подумал я. Ибо Бога никто из человеков не видел, и ви­деть не может. Другое дело, что Христа люди могли ви­деть. И если они знали Христа по плоти, то ныне мы уже не знаем.

Бог конечно являлся людям, но в различных образах, которые человек может воспринять. Так и Апо­стол Павел, превосходящий всех богатством мыслей, созерцает Третье небо и прикоснувшись к нему, восхищен­ный Его дивным раем, слышит слова неизреченные (2Кор.12:1-5).


Цель и стремление у уверовавших были с самого начала для того, чтобы быть участниками преображения в новую тварь, воскресения и восхищения. Мы спасены в надежде на Христа. Через совершившуюся искупи­тельную жертву Христа на Голгофе человеку вновь воз­вращено то состояние, которое он имел до грехопадения, за исключением воскресения, которое должно совер­шиться. Ибо кого Он предузнал, тех и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего. (Рим.8:29) Бог, который есть Сам Дух, стал человеком в Сыне, чтобы вас искупить и возвратить вам первоначальный образ Бо­жий. Какой перстный, таковы и перстные: каков небес­ный, таковы и небесные и как мы носили образ перстного, должны (будем) носить и образ небесного (1Кр. 15:48). Не когда-нибудь, а сейчас во Христа облекитесь, ходите в Нем и живите Его победоносной жизнью. Вы же перешли от смерти в жизнь, живите этой новой жизнью.


НЕБЕСНЫЕ ВОИНСТВА


"Вы спрашиваете Меня о будущем: Я создал зем­лю и сотворил на ней человека. Я, Мои руки рас­простерли небеса, и всему воинству их дал закон Я. Скажите, что произойдет в будущем и мы будем знать, что вы боги.... Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас" (Ис.45:11-12).

— Скоро ты вернешься, и я должен показать тебе самое важное, — сказал Рафаил.

Мы поднимались все выше и выше, пока, наконец, я увидел огромное, бесконечное пространство, еще более прозрачное и сияющее, более тонкое, наполненное еще более светлейшими, более великими, крепкими личностями. — Это ангельское пространство. Ты видишь сейчас это огромное количество воинств небесных, Анге­лов, подчиняемых Архангелам. В высших пространствах находятся Ангелы престола, Херувимы и Серафимы, но Господь восседает выше Херувимов. Там центр управле­ния, а здесь вся система: самая сложная и самая сильная система управления вселенной. Хотя люди на земле считают, что достигли великого технического прогресса; в космос поднялись, спутниками управляют, но тем не менее землей не могут управлять. И пришли в конце кон­цов к самоуничтожению ядерным и химическим оружи­ем. Вот, где мудрость мира земного (1Кор1:19-21). Такое же воинство, как ты видишь, нисходит и на землю, чтобы выполнять Божьи планы спасения, и оберегать вас от обезумевших людей, через демонов, ненависти, зависти и гордости. Давших вам на земле национализм и шовинизм. Где вы видели в истории, чтобы распалась такая атеистическая система, как в России? Без войны прекра­тилось такое мощное ядерное противостояние. Кто не дал Гитлеру дотянуться до ядерного оружия, а Сталину и другим употребить его? Только всемогущий Бог не до­пустил этого. Очи Его зрят; вежды Его испытывают сы­нов человеческих (Пс.10:4). Смотри какую связь держим с землей?

Тогда я увидел тонкие прозрачные провода от управления, расходящиеся на весь мир. Ангелы просмат­ривают всю вселенную (как мы у телевизора) и, конечно, людей. Определенное количество Ангелов держат связь с нами. Нет твари сокровенной от Бога, Ему все дают отчет.


АНГЕЛЬСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ


Рафаил сказал: — Скоро ты увидишь небесное управление. Это сильная система, намного лучше вашей земной: компьютерной, спутниковой и электронной. — Мы не стояли на месте, все двигались в этом пространст­ве.

— Сейчас я тебе немного расскажу об Ангелах, — сказал Рафаил. — Верить в Бога и отрицать ангельский мир — это тоже самое, что и не верить. Если у Люцифера есть начальства, власти, мироправители и духи злобы, то неужели у Бога меньше воинств небесных? Читайте в свя­том Писании: Ты Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все что на ней, море и все что в них, и Ты живишь все это, и небесные воинства Тебе поклоняются (Неем.9:6).

Иоанн сказал: " Ия виде ли слышал голос многих Ангелов вокруг престола ...и число их было тьмы тем и тысячи тысяч. Не думай, что Анге­лы беспорядочно летают. Они организованы в ангель­ские сонмы, которые делятся на три иерархии. К высшей относятся Серафимы, Херувимы и престолы, предстоя­щие пред Богом. К средней — начала, Архангелы и Ангелы. К нижней — господство силы и власти. Все они за­нимаются и на земле. Главных Архангелов семь, потому что это Божье число. Сейчас я их назову: Михаил, Гав­риил, Рафаил, Уриил, Сарафил, Иегудил и Варахил. Все они имеют особое Божье назначение и дарования как и вы, люди, и расставлены каждый со своим воинством на определенную работу. А имена означают их дела и назначение:

Михаил — Означает, что нет никого больше как Бог. Он князь воинства небесного, поэтому он сразился с Люцифером (светоносным, осеняющим), который восхо­тел поднять свой престол выше Бога и был свергнут во вселенную. Михаил — главный стратег и защитник Из­раиля (Дан. 10:13, Ис. 14:12-15, Отк.12:7). Но Михаилом до воплощения называли израильтяне и Христа (Дан. 10:21,5-6, Отк 1:13-15).


Гавриил— Сила, всемогущество Божье. Он явля­ется вестником Божьих откровений, начиная с Даниила, потом Захарии, Марии, Иосифа и, наконец, все воинство его работает над осуществлением Божьего плана спасе­ния. Он с Ангелами охранял Христа на земле, а сейчас — обращенных и избранных.


Рафаил — Врачевание Божье, близкий ко всем страждущим. Он вселяет надежду на исцеление. Творя­щие милостыню и дела правды, питаемые растительной пищей будут долгоденствовать (Товия 12:8-9,15). Его Ан­гел хранит многих от болезней, поддерживая веру и упо­вание, и борется за умирающую душу с ангелом тьмы, сопровождая ее до пропускных врат. Вот здесь, в середи­не, наше управление. Здесь мы соединяемся с небом и землей.


Уриил — Огонь (свет Божий). Он с воинством идет впереди посланников Божьих: Моисея, Иисуса Нянина, судей, царей, пророков. При Илии огонь исходил на жертву. Тоже было при Аврааме и Гедеоне.


Салафил — Верховный служитель молитв. Он со своим сонмом Ангелов очищает ваши молитвы от всяческих примесей, используя духовные побуждения и очищенные возносит их через Христа как ходатайство к Богу (Отк.5:8;8:3-4, Пс. 140:2, Рим.8:26).


Иегудил — Хвала Божья (прославление). Под ру­ководством его Ангелов возносится восхваление Бога на небе и на земле, божественное пение и музыка. На земле сатана многие таланты подчинил себе, но регенты-композиторы, прославляющие Бога, получили божест­венный дар, вдохновение и желание трудиться самоот­верженно. Иегудил передает им награды пред лицом Божьим, представляет и возлагает венцы мерно трудив­шимся для царствия Божьего, а с неверными производит порицание и наказание.


Варахил — Благословение Божье на жизнь. Он покровитель семейного счастья, оберегая верность и доверне. Охраняет благополучное деторождение и жизнь детей. Скажи женам и мужьям, чтобы отвратились от абортов и демонических похотей и прилепились к Варахилу, и Ангелам его. Они будут сопровождать вас в жизни, и через них раздаются щедрые Божьи дары для призвания и судьбы. Они охраняют урожай от града, на­воднения, пожаров и засухи. Но сейчас люди не просят и не ищут благословения Божьего. Вы, получая благосло­вение и прибыль, должны разделить хлеб с голодным, использовать свое богатство на приюты для сирот и оди­ноких престарелых, помогать многодетным.

Итак, мы прошли через вес управление ангельское, с его тонкими невидимыми системами.