Предисловие

Вид материала

Книга

Содержание Открыта дверь на небе Проход через судилище Господи! научи меня так исчислять дни, чтобы приобресть сердце мудрое Ибо если бы вы судили сами себя, то не были бы су­димы здесь. Обители и их обитатели Третье небо Видение дерева жизни Таковых есть царство небесное Таковых есть Царство Небесноё О образ совершенный любви и чистоты! Место душ умерших Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Это путь их есть безумие их, хотя последующие за ними

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

ОТКРЫТА ДВЕРЬ НА НЕБЕ


Далее ангел, сопровождающий меня, сказал: — Посмотри, открыта дверь на небо, ты нахо­дишься сейчас у врат пропускных — распределителе. Сюда имеют доступ падшие ангелы, называемые вами демоны, и ангелы Архангела Гавриила. Это частный суд или суд совести. Сейчас мы пойдем в верхнее пространст­во, где находятся души усопших в эфирном облачении, размещенные в обителях, по своему весу и вере. В царст­во Небесное открыт ныне свободный вход всем, кто ве­рит и состоит в Завете с Иисусом Христом. Только Он имеет право соединить человека с Богом. Знай, что в цен­тре вселенной находится Бог. Он достоин вашей хвалы, вашего послушания и прославления. Вы не оставлены на произвол судьбы на планете, затерянной среди галактик. Вы — дети Всесильного и Вечного Бога, который воссе­дает на седьмом небе, выше херувимов и серафимов. Не­бо небес простирается до седьмого неба, разделенное на четыре области: 1) Главный Трон, 2) Престолы управления 3)Ангельские иерархии. 4) Человеческие обители, которые подразделяются на патриархов, праведников, Апостолов, победителей, искупленных со всех народов. Дальше я покажу тебе Ангельские иерархии и человеческие обители, — продолжал Ангел. — Очень важно знать вам, всем жителям земли, что эту дверь от­крыл Христос - Мессия. "Ибо нет другого имени, кото­рым надлежало бы вам спастись". Всякий, кто признает во Христе своего Спасителя, войдет с Ним в Завет и со­хранит верность (как Ионафан с Давидом), тот совершит великие подвиги, достигнет славы Божией и победы над всем мирским. — После падения Адама рай был закрыт для человечества. Херувим охраняет вход туда (Быт 3:24), дабы не только падший человек, но и демоны не имели туда доступа. Глава падших ангелов, Люцифер, вместе с ордами подчиненных ему духов стал на путь от земли к раю и не допускал ни одной души, только такие как Енох и другие переходили без смерти. Остальные души шли в преисподнюю ''шеол" разделенную на верхнее лоно Авраамово и нижнее —ад. И пути непреходящие открылись только пред Господом Иисусом Христом.

Потому что и Христос, чтобы привести вас к Бо­гу, однажды пострадал за грехи ваши, праведник за не­праведных, быв умерщвлен по плоти, но, ожив Духом, которым Он и находящимся в темнице духам, — сошед, проповедовал, некогда непокорным, ожидавшему их Божию долготерпению (1ПетЗ:18-20). Запланировано Богом разрушить узы ада и смерти через Христа. Он пошел к заключенным душам, которые не покорились Богу, и ко­торых Бог терпеливо призывал все то время, пока Ной строил ковчег. Если древним людям Бог оказал милость и предъявил свой манифест через Христа, и те, которые приняли, были приведены Христом в рай. Но которые, явно отвергают искупление Христово, остаются достоя­нием сатаны, а души их, разлучаясь с телом, нисходят прямо в ад. Поднимите врата, верхи ваши и подними­тесь двери вечные: И войдет Царь славы, Кто сей Царь - Господь сильный и крепкий -Он Царь славы (Пс 23:7). Также и христиане, постоянно грешащие и особенно те, кто устрашился гонений и страданий за веру, кто осту­пился и не раскаялся, они переселены из земной жизни также попадут туда. Чтобы определить степень уклоне­ния, требуется суд и разбор (Еф. 4:8,1 Кор. 3:13-15). ("Читайте ниже "Суды Христа".)

— Вы, люди, одарены удивительной способностью души — оглядываться на прошлое и устремлять свой взор в отдаленное грядущее. — Не будь этой способности, вы бы не знали, что такое мораль и что такое угрызение совес­ти. У людей не было бы ни чувства вины за соделанное зло, ни чувства страха перед Высшим Правосудием, ни ужаса перед смертью. Надобно основательно вам раз­мышлять о том, сколь страшен будет для вас час смерт­ный, и примириться с Богом через Иисуса Христа, кото­рый даст Своих Ангелов, чтоб перевести вас через демоническое пространство в предварительное место ожидания Воскресения.

Еще со всей силой обрушится на вас враг душ ваших, подготавливая свое пришествие в будущем. Он все пустит в ход. — Но Господь, теперь готовит победителей. У Него еще сохранились миллионы, которые не поклонятся "Ваалу",(4Цар 19:18).

ПРОХОД ЧЕРЕЗ СУДИЛИЩЕ


А там, нам всем предстоит стоять пред Христом, и каждый тогда ответит за свои добрые или злые дела, которые он совершал, находясь в земном те­ле (2Кор 5:10 и п.)

— Но какой тогда будет ужас умирающей душе, какое воспоминание всех зол, когда злые духи в отходя­щей душе отыскивают дела ее, тогда они предъявляют те грехи, к которым нас расположили. Вы их скрывали и не раскаялись, а сейчас вас обвиняют. Диавол умаляет грехи до согрешения: "попробуй, вкуси, это ничего страшного" и увеличивает их после согрешения: "О теперь тебе нет прощения!". Как тяжело Иисусу на судилище вести раз­бирательство ваше, когда ходатайство Христово не мо­жет достигнуть вас. Поэтому судьи теперь заводят дела, в которых представлены точные обвинения со свидетеля­ми. Каждому путь восхождения Отец предназначил через Христа, чтобы каждый выбирал добровольно то, что обусловлено его развитием и уровнем зрелости. Вот почему многие побывавшие здесь описали только то, что им доступно было видеть. Разбойник не мог видеть то, что видел Павел или Иоанн.

Я подумал как это невероятно если Христос ска­зал разбойнику: "Будешь со Мною в раю", то он нахо­дится вместе с Павлом и Иоанном.

Но Ангел, читая мои мысли, сказал:

— Быть в раю — это не значит занять место побе­дителей и подвижников. Духовная зрелость определяется тем, насколько ты проник в сферу Духа и живешь так, чтобы твоя воля была уже не твоя, а Божия. Готов ли ты жертвовать собственным желанием для интереса Царства Божьего и ради спасения других? —Да я желаю всецело посвятить себя.

— Но это требует наибольшей жертвенности, верно­сти и преданности Богу. Если вы Бога не принимаете в расчет, а сами по себе все делаете, вы не справитесь с удачами и неудачами. Потому что дни, которые ничем вас не приближают к Богу и познанию Его воли просто навсегда потеряны для вас в вечности.

— Господи! научи меня так исчислять дни, чтобы приобресть сердце мудрое, — сказал я в духе и в ужасе повернулся и увидел дверь, на которой было написано: "Судилище Христово". Я с темным предчувствием по­смотрел на нее. Страх и неизвестность охватили меня, ко­гда я приблизился к этой двери. И ангел ответил мне:— Перед тем, как войти в дверь "великой Истины", всех охватывает ужас от неизвестности. Этот страх — резуль­тат грехопадения, это плод дерева познания "добра и зла", которое делает вас одновременно беззащитными и эгоцентричными. Каждая истина Божья ведет вас к еще большему миру и безопасности, даже это судилище должно быть желанным.

Ангел торопил меня. Я увидел, что открылась дверь. Пройдя через нее, я заметил, что ангел, сопровож­давший меня, не вошел.

—Ты должен идти сам, я буду ждать тебя на дру­гой стороне.

Я понял, что в судилище Ангел не поможет. Двери захлопнулись, и я оказался в самой пугающей тьме, ка­кую только когда-либо переживал. Каждый шаг давался с огромной борьбой и страхом. Вскоре я начал думать, что попал в преисподнюю. Я повернулся и увидел внизу дверь, на которой написано: "Ад". Я стал чувствовать, что все случившееся со мной — это за мои грехи и непо­слушание. Я воззвал к Богу через Иисуса Христа, прося Его простить меня, и услышал Голос: "Придите ко мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас". Впереди я увидел крест и сказал: Господи я же пришел к Тебе! —Я грехи ваши Сам вознес телом Моим на древо, чтобы вы были мертвыми для греха, а живыми для Меня, за тебя и за всех совершил Я искупление". —Я оказался на весах меня потянуло вниз, но я взирал только на крест и возлагал все свои чувства, тяжести и грехи на Него (Ев. 12:2). После этого мир стал наполнять мое сердце, и мне стало легче, чем несколько минут назад, и мое сердце запело: "Как дорога струя, омывшая меня, она сильней морей, о ничто, лишь кровь Иисуса". Вскоре исчезла тьма, и я чувствовал в сердце теплоту любви Божией, из­литой через Иисуса Христа. После судилища я понял, что в спасении нельзя полагаться ни на кого, и ни на что, а только на Христа и крест искупления.

— Первый суд совершился над Христом: сказал вы­шедший ангел. — А теперь ты должен совершать само­суд. Ибо если бы вы судили сами себя, то не были бы су­димы здесь. Вы должны иметь мир с Богом и примирение с ближними, чтобы не было ни какой обиды, ибо многие лишаются венца из-за этого (Мф6:12). Негодование во­обще не приносит славы Богу. Оно приносит и вам вред. Принимайте и вмещайте друг друга без условий, тогда и Христос примет вас в славу Божью. (Фил4:7).


ОБИТЕЛИ И ИХ ОБИТАТЕЛИ


В доме Отца Моего обителей много, а если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам (Ин 14:2).


Далеко впереди я увидел источник славы, от кото­рой все в комнате засверкало. Я знал— это был сам Ии­сус, Агнец Божий. И хотя я Его не видел, это было ве­личие славы после креста. Я подумал: вот от чего тьма окружала меня и скрывала эту славу. Какое нужно нам очищение, чтобы всегда взирать на славу Господню, ко­торая и преображает нас. Эта комната была распахнута и вела в бесконечное пространство, а красота его не срав­нима ни с какой земной прелестью и архитектурой. Везде сиял блеск драгоценных алмазов и золотых украшений.

В то время как я был так переполнен радостью и восторгался от красоты, я услышал голос: "Взойдите благословенные сюда". Тогда не только я, но и множест­во людей, прошедших судилище, двинулись вперед в ал­мазные помещения. Я увидел, что мы стоим на "стеклянном море". Прозрачность его отражала как в зеркале, только не наружность, а внутренность нашу. И нет ничего сокровенного от Него.

Когда я шел вперед, то немного боялся, — одна­ко этот страх был святым страхом, который только уве­личивал великую радость и мир Божий в сердце. — Я слышу, раздаётся гимн: ''Достоин Агнец, который был принесен в жертву! Достоин принять власть, богатство, мудрость и славу! Честь Ему и слава. Аллилуйя.

Я понял, что судилище является источником безо­пасности для детей Божьих, которые верные Ему и по­слушные.

ТРЕТЬЕ НЕБО


— Разве это третье небо? — спросил я.

— Да это третье небо, виденное Апостолом Пав­лом. Но в это понятие входит очень много. Почему Па­вел называет это небо третьим. - Я знаю человека-христианина, который 14 лет тому назад был поднят на
третье небо (2Кор.12:2). Потому что древние Израильтяне видимое небо разделяли на три сферы: 1) Небо воз­душное, 2)небо- "твердь", 3)небо-солнце галактика.

А в самом центре — Престол Божий, престолы управления, Ангельское управление и место, где находят­ся души, спасенные Христом, которое Павел и назвал третьим небом. Небо для вас великая тайна, где сокрыты глубины Божьей премудрости. Здесь много обителей и мест, где находятся в своем облачении души. Теперь ты увидишь, как выглядит часть обителей, через которые мы проходим с тобой. И пусть у вас не думают, где размес­тятся люди на небе.

Иоанн говорит "У ангела говорящего со мною был золотой шнур для измерения. Город был квадрат­ным, длина его равнялась ширине. Ангел измерил город меркой: длина города была 12000 стадий (216 км). Его широта и высота равнялись длине (Отк.21:15-16). Это огромное, вверх поднятое пространство, в котором мно­го обителей. На земле нет таких строений. Ибо Богом и Христом создано все, что на небе и на земле, видимое и невидимое: престолы, начальства и власти (Фил.1:16). Это говорит о великой небесной системе управления ви­димого и невидимого мира. Ты ощущал его и видел в нем происходящее и увидишь ценнейшие сокровища. Небо престол Мой, а земля подножие ног Моих, какой дом созиждете Мне, или где место покоя Моего?"(Ис 66:1-2). Господь показал верным Своим слугам (ЗЦар.8:27) пре­восходство небесного храма. Самое лучшее свидетельст­во о небе дает Библия, потому что она исходила от Духа Святого и Божественного откровения. Но у вас до сих пор лишь немногие разновидности религий действитель­но обогащены познанием откровений Божьих. У Бога есть небесный Храм, бледной копией которого являлась скиния на земле.


ВИДЕНИЕ ДЕРЕВА ЖИЗНИ


Побеждающему дам вкусить от дерева жизни, ко­торое посреди рая Божия (Отк 2:7).

В одно мгновение оказались мы в большом пре­красном саду. Я подумал, что это райский сад. Здесь не­земная красота цветов, плодов, деревьев, которые худо­жественно размещены аллеями. Прекрасное сияние стало разливаться по всему ландшафту, переливаясь золотом, серебром, перламутром. Такой славы и богатства я еще никогда не видел. Посреди сада стояло огромное дерево, излучающее блеск ослепительной красоты, под которым разместилось множество народа в сияющих облачениях и множество Ангелов. Я восхищался в этой обстановке красоты и славы. Единственное, чего мне хотелось — это оставаться здесь постоянно. — Я услышал необыкновен­но гармоничное пение, доносившееся до меня и подумал, как могут Ангелы не уставая постоянно прославлять Бога и Христа и поклоняться им? В это время подошли Ангелы и начали нас угощать золотыми плодами с дерева жизни. Один большой Ангел подошел ко мне, посмотрел мне в глаза так пронзительно и сказал: — Вкуси плоды и откроются тебе глаза сердечные еще больше, чтобы уразуметь эту тайну.

Когда я попробовал эти плоды, меня наполнила такая любовь и восторг! Нет ничего более прекрасного, чем простое, искреннее прославление и поклонение Богу Духе и истине. Это и есть то, для чего мы были сотво­рены. Этого ищет сейчас от нас Бог, — это лучшая часть жизни человека. Я хотел бы вернуться на землю и изме­нить хотя бы часть нашего прославления и поклонения. В нашем служении наши мысли не сосредоточены так как здесь. Чтобы произошло, если бы все хоры неба приблизились к нам? Мы бы были отделены от соприкосновения с нашей реальностью и слились бы в единой хвале. Слав­ное поклонение не было бы выражением только нашего языка, а сплошной хвалой Духа. — От древа жизни раз­дался голос:

- Слушайте, что Я говорю Церквям. Я послал вам духовные дары, власть и силу, защитное оружие и возрастающее понимание Моего слова и Моего Духа. Но самое большое оружие дано вам, и оно не уязвимо — это любовь Отца. Пока вы ходите в любви Отца, вы никогда не потерпите поражения. Плод, который вы вкусили от этого дерева — это Моя любовь. Она должна быть ва­шим ежедневным хлебом: «Я хлеб жизни, здесь и одновременно на земле. Вы возжелали лучшей чести нахо­диться в Моем присутствии всегда, и это не отнимется у нас никогда».

В это время я стал понимать, что Слава жизни Божьей была и на небе, и на земле. Он победил смерть и ад. Небо признало победу Христа и передало Ему власть на небе и на земле. Весь план мировых событий и спасе­ния уверовавших в руке Христа.

—Я поднял глаза, чтобы посмотреть на Дерево жизни. Кто-то слегка коснулся меня и сказал: "Я никогда не оставлю и не покину тебя, если ты не покинешь Меня. Но ты должен взять эту любовь и славу Божью туда, где больше всего нуждаются в этом. Я показал тебе путь жизни, и ты иди по нему. Но только любовь сохранит те­бя, чтобы быть верным. Страх Господень — начало муд­рости, а сама мудрость — это любовь, излитая в твое сердце Духом Святым".

Тогда я услышал, как откуда то доносилось неж­ное, детское пение, и мне хотелось осознать полноту и глубину Его спасения, воспеть Ему величайший Гимн прославления:

Какой восторг неизреченный,

На крест Спасителя взирать.

Припасть к Нему в любви смеренной

И язвы рук и ног лобзать.


ТАКОВЫХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ


Затем Ангел сказал:

— Мы должны двигаться, но перед нами еще одна обитель. Это место благодати для самых маленьких, ко­торые не сделали никакого греха, но из-за грехов родите­лей, катастроф и болезней лишились жизни. Но они живы в вечной солнечной обители, освещенной "Солнцем Правды". Там нет ни страха, ни смерти, никакой тьмы, никакие похороны не омрачают улиц, нет женщин, ры­дающих над могилами малюток, нет кладбищ. А у вас на земле почти не найти дом, который не посетило бы горе. Мы обходим все дома, приюты, больницы и места, где делают аборты, и собираем души малюток.

И тогда перед нами распахнулись двери, на кото­рых написано: " Таковых есть Царство Небесноё".

Я уви­дел действительно ошеломляющую красоту этой обите­ли, которая в основном состоит из маленьких детей, которые никогда в жизни не ходили, а здесь они бегают, на головах их венцы из душистых бутончиков цветов. Этим они и отличаются от тех, которые старше. Здесь везде газоны с цветами, только еще в бутончиках, напо­минающих о самом начале прерванной жизни.

Когда мы проходили эти обители, вдруг подбежа­ла ко мне красивая девочка, я узнал нашу Любочку, ко­торая ушла в трехмесячном возрасте. Я хотел обнять её, но она помахав ручкой и убежала. Я подумал, как она выросла и даже бегает.

Ангел, зная мои, мысли и ответил:

— Здесь и детские души растут духовно, и они знают об Иисусе и царстве Его больше, чем вы на земле. Они здесь постоянно прославляют Его победу.— Я поду­мал: — какая благодать у Бога и для детей! Бог поступает с детскими душами подобно садоводу. Он может срезать побеги и прививать их в основном, когда они еще моло­дые. И вот они растут в саду Божьем. Я слышу пенье дет­ского хора, и пение детей сливается в одну гармонию с искупленными; "Ему возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Слава! Слава и поклонение. Аллилуйя. Достоин Ты, достоин!"


Раньше я не представлял этого огромного про­странства небесных обителей с такой далекой видимо­стью и прозрачностью. Только теперь я понимаю, что это значит. Оно не имеет притяжения как на земле, души там находятся на разной высоте, с разными расстояниями и имеют друг с другом близкое общение. Но каждый нахо­дится на своей высоте. Спасенные души имеют особую сияющую чистоту и прозрачность, и можно каждого рас­познать как личность. Над головой каждого из них ореол — знамение в виде огненного языка. Я обратил на это особое внимание. И Ангел сказал:

—Это печать Божьей любви. Только в высших обителях имеется этот знак, а в нижних — идет совер­шенствование душ, которое начинается уже на земле, где она выполняется не очень успешно. Вы не достигаете преображения в совершенный образ любви и чистоты:

О образ совершенный любви и чистоты!

Спаситель - Царь Вселенной!

Пример мой вечный Ты.


—Совершенная жизнь детей Божьих содействует увеличению спасенных народов. Дух Божий с Ангелами будет наполнять весь мир для большого свидетельства по всей земле перед пришествием Христа до тех пор, пока войдет полное число со всех племен, народов и языков.


МЕСТО ДУШ УМЕРШИХ


Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?Жало же смерти— грех; а сила греха — закон. Благода­рение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом (1Кор. 15:56)

— Все что ты видел — реальность, это души до воскресения. Я знаю, что у вас на земле есть учения, го­ворящие, что после смерти все мертво и нет никакой жизни до воскресения. Бог не сотворил ни смерти, ни ада. Смерть физическая является последствием смерти духов­ной и последствием греха. Универсальность ее подтвер­ждается универсальностью греха. Но ты как раз увидел все то, что происходит на небе.

Есть высшая субстанция, называемая раем, и низшая — адом. Но у людей прими­тивное понятие и представление о них. До Христа рай был закрыт, и праведники верой восхищались (Ис.57:1; Пс.48:16). У вас очень хорошо все сказано в Свя­тых писаниях. (Лук16:22). Итак, знай, души истинных ве­рующих, невидимые вам, живы во Христе, и над ними смерть не имеет власти. Они перешли от смерти в жизнь, они победили смерть со Христом, и даже их разложив­шееся тело приобретет нетление в пришествие Христа. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына— Мои (Иез.18:4).


Умирают же отделенные от Бога и находящиеся в вечной разлуке с Ним . "Душа согре­шающая та умрет". Вы очень примитивно понимаете смерть: человеческое тело (плоть) смертно, но душу (дела святые) и дух жизни ничто не может уничтожить: ни смерть, ни огонь, ни вода, ни взрывы ваших атомов, ни катастрофы.

Душа и дух идут по своему назначению, как напи­сано в Библии (Отк 6:9), до времени воскресения. Фи­зическая смерть — затрагивает только тело и не ведет к прекращению жизни вообще и к умиранию сознания. "У Бога ничего не убывает", жизнь продолжается, только в других формах и субстанциях.

В древности люди не имели ясного представления о вечности, и смерть считалась финишем, потому что смерть есть разлука с Богом. "Ибо в смерти нет памято­вания о Тебе, в гробе кто будет славить Тебя", — говорит Давид (Пс.6:6). Конечно, то что в гробе — уже мертво. Не надейтесь на князей. Выходит дух его, и он возвраща­ется в землю свою, в тот день исчезают все помышления его (Пс 145:4) земные, плотские, но суд совести и созна­ние не исчезают (Рим.8:6). И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, который и дал его (Екл. 12:7). Это же ваш дух, ваше сознание, это не без­личное существо, это ваше "Я", ваши дела и душа. Бла­женны умирающие в Господе; они успокаиваются от трудов своих, и дела их идут вслед за ними (Отк 14:13). Дух — это дыхание жизни, связанное с душой (Пс 103:29-30).


С победой Христа над смертью и адом верующие получили также победу. Душа и дух живут, не смотря на смерть те­ла, независимо от него. Тело в слове Божьем названо хи­жиной, в которой обитает ваше "Я" — душа и дух. Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина разрушит­ся, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом неруко­творный вечный (2Кор5:1 -8). Для этого вы и созданы Бо­гом, и для этого Он послал залог — Дух Свой, чтобы вы были уверены в том, что Он выполнил свое обещание. Поэтому вам следует твердо помнить об этом. Сам Хри­стос сказал: "В доме Отца Моего обителей много". Он сказал о предварительном месте обитания до воскресе­ния. У вас есть учения, которые верят, что душа человека, как и животного умирает. Они основываются, вырвав текст из контекста: Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и нет у человека преимуще­ства пред скотом: потому что все— суета (Екл.3:19,15-21).

Здесь он приводит мнение человеческое, а сам гово­рит, что дух возвращается к Богу. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Это путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют их (Пс.48:13-15,8-9). Христос совершил искуп­ление душ и сказал: "Бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф10:28).

Душа человека — это частица Божественной жизни, она не­сравненна с животным инстинктом, является очень важ­ной и непонятной уму человека субстанцией. К Богу путь идет через Христа (Йн14:6), а не через субботу и закон (Ис.1:13-14). Потому что делами закона не оправдается пред Богом ни какая плоть (РимЗ:20-). Бог сейчас открывает людям праведность, которая при­ходит не от закона, но от Истины, о которой свидетель­ствовал закон и пророки. В пятой главе Откровения по­казана коронация Христа как Победителя и вручены ему запечатанные свитки. Это книга судеб человечества от сотворения мира. Когда Господь Иисус совершил дело искупления и вошел в права своего наследства. Бог в знак признания Его заслуг передает Ему судьбу каждого человека. Даниилу было велено запечатать книгу своего откровения до времени (Дн.12:4) и она хранилась до воз­несения Христа.