Мурзин Александр Иванович кандидат педагогических наук, военнослужащий в/ч 24815 Murzin a@mail ru   Аннотация статья

Вид материалаСтатья

Содержание


Ключевые слова
Подобный материал:
Патриотическое воспитание молодежи: проблемы и пути их решения

Мурзин Александр Иванович

кандидат педагогических наук, военнослужащий в/ч 24815

Murzin.a@mail.ru 

Аннотация

Статья раскрывает научно-теоретические воззрения российского патриотизма. В работе отмечается, что анализ основного содержания трактовки патриотизма свидетельствует о спектральности, разнообразии этого феномена, неоднозначности подходов к определению его содержательных элементов и сущностных компонентов, о сложности его проявления в реальной действительности. Автор подчеркивает, что патриотизм представляет собой своеобразный фундамент общественного и государственного здания, идеологическую опору его жизнеспособности, одно из основных условий эффективного функционирования всей системы социальных и государственных институтов.

Ключевые слова: патриотизм, патриотическое воспитание, национальное самосознание, военная история России, военные традиции.

.

Мировая история, опыт локальных войн конца XX — начала XXI века убедительно доказывают, что значительная часть российской молодежи, населения страны стала негативно относиться к понятиям гражданского долга, ответственно­сти, общественной деятельности, защиты Отечества. Среди причин создавшегося положения следует выделить сложность и противоречивость протекающих в России социально-экономических, политических и духовных процессов становления новой государственности и динамичного гражданского общества; глубокую социальную дифференциацию, девальвацию духовных ценностей; отсутствие единого понятий­ного аппарата теории патриотического воспитания молодежи.

Анализ современной ситуации позволил вы­явить ряд серьезных проблем в сфере патриотического воспитания молодежи. В целях определения наиболее эффективных путей их решения представля­ется целесообразным эти проблемы классифицировать по трем группам:

проблемы, связанные с недостаточной разработкой концептуаль­ных основ современной теории российского патриотизма;

проблемы, обусловленные практикой функционирования государ­ственной системы патриотического воспитания, общим уровнем и со­держанием патриотического сознания граждан Российской Федерации;

проблемы, являющиеся следствием несовершенства системы вос­питательной работы с молодежью.

Среди проблем первой группы особого внимания заслуживают те, кото­рые носят мировоззренческий, методологический характер и непосред­ственно влияют на определение целей, задач, принципов и направлений патриотического воспитания молодежи, на созидательное понимание пат­риотизма как духовного общественного феномена и формирование нрав­ственных качеств личности. Рассмотрим обозначенный круг проблем.

Во-первых, проблема органичного соединения в современном российском патриотизме традиций, идей и ценностей патриотизма, господствовавших на различных этапах российской истории: персонифицирован­ный, личностный патриотизм, основанный на личной преданности своему князю, дружине, роду, племени; религиозный патриотизм с момента принятия христианства на Руси (889 год), становления других основных конфессий на территории России; державный (государст­венный) патриотизм, особо окрепший в период петровских реформ; национальный (этнический) патриотизм, связанный с ростом на­ционального самосознания народов России, питающий национальную идеологию, мотивирующий объединительные усилия, к примеру, сла­вян, мусульман и др.; классовый патриотизм, сопряженный с интер­национальным братством по классовому признаку, получивший наи­большее воплощение в советском социалистическом патриотизме; официальный патриотизм, соединяющий идеологию, государст­венный строй и многонациональный народ в единое целое (например, доктрина графа С.С. Уварова «Православие, самодержавие, народ­ность», развитая в концепциях Л.А. Тихомирова, К.Н. Леонтьева, К.П. Победоносцева); либерально-просвещенный патриотизм М.М. Сперанского, К.Д. Кавелина, Б.К. Чичерина, Т.Н. Грановского, не допускающий «слепой» любви к Отечеству, а требующий становле­ния «истинного» самодержавия и прогрессивного, правового, гуман­ного государства, защищающего права и свободы личности; «нор­мальный» патриотизм И.А. Ильина, без надрыва и экзальтированно­сти, как неотъемлемая часть правосознания гражданина, отдающего предпочтение Родине перед всемирной, общечеловеческой общиной в деле любви и служения.

Во-вторых, проблема сведения патриотизма как онтологически крайне сложного, противоречивого социокультурного явления, как многозначной структуры к достаточно ясной и достижимой духовной конструкции, ко­торая вступает во взаимодействие с внутренним миром личности в про­цессе социализации и целенаправленного патриотического воспитания молодежи.

Далеко не все дефиниции патриотизма, существующие в современ­ной нормативной, научной и популярной литературе, отвечают данному требованию. Например, Концепция патриотического воспита­ния молодежи патриотизм определяет как «олицетворение любви к сво­ей Родине, сопричастность с ее историей, природой, достижениями, проблемами, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и несовместимости, составляющими духовно-нравственную основу личности, формирующими ее гражданскую позицию и потреб­ность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Отечеству», и как «фундамент общественной и государствен­ной систем, духовно-нравственную основу их жизнеспособности и эф­фективного функционирования». Возникают вопросы: так что же надо воспитывать — любовь к Отечеству или ее всевозможные олицетворе­ния? Как патриотическое сознание может лежать в фундаменте государ­ственной системы? Патриотическое воспитание — это воспитание жертвенного служения Родине или четкого добросовестного выполнения гражданского долга и важнейших конституционных обязанностей?

Поэтому сначала целесообразно разобраться с самим понятием «па­триотизм». Тем более что многие его употребляют, зачастую даже не за­думываясь всерьез о сущности и содержании патриотизма как явления. Владимир Даль трактовал патриотизм как «любовь к отчизне». Пат­риот, по Далю, — «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник». Советский энциклопедический словарь практически ничего нового к вышеприведенному понятию не добавляет, определяя патриотизм как любовь к родине и сопровождая его высказыванием В.И. Ленина: «Одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств». Более современные трактовки патриотизма связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рожде­ния данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности.

Остановимся на трех бесспорных основных компонентах, выделяемых учеными в понятии «патриотизм».

Первый. Почитание места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориаль­ном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области. В зависимости от широ­ты восприятия места своего рождения, зависящего от глубины сознания данного индивида, границы его родины могут простираться от площади собственного дома, двора, улицы, поселка, города до районных, област­ных и краевых масштабов. Для обладателей высших уровней патриотиз­ма (зиждущегося на более высоких уровнях сознания) широта их эмоций совпадает с границами всего данного государственного образования, именуемого Отечеством. Низшими его уровнями, граничащими с антипатриотизмом, являются мещанско-обывательские понятия, отражен­ные в поговорке: «Моя хата с краю, ничего не знаю».

Второй. Уважение к своим предкам, любовь и проявление терпи­мости к своим землякам, проживающим на данной территории, жела­ние помогать им, отучать от всего дурного. Высший показатель данно­го параметра — благожелательность по отношению ко всем своим со­отечественникам, являющимся гражданами данного государства, т.е. осознание общественного организма, называемого во всем мире «на­цией по гражданству».

Третий. Направленность на конкретные каждодневные дела для улучшения состояния своей родины, ее обустройства, на помощь и взаимовыручку своих земляков и соотечественников (начиная от поддержания опрятности, порядка проживания и упрочения дружеских отношений с соседями в подъезде, доме, дворе до достойного развития своего города, района, края, Отчизны в целом).

Таким образом, широта понимания границ своей родины, степень любви к своим землякам и соотечественникам, а также перечень каж­додневных деяний, направленных на поддержание в должном состоя­нии и развитие ее территории, улучшение условий проживания на ней — все это определяет степень патриотизма каждого индивида, являет­ся критерием уровня его истинно патриотического сознания. Чем ши­ре территория, которую патриот считает своей родиной (вплоть до гра­ниц своего государства), чем больше любви и заботы он проявляет к своим соотечественникам, чем более весомы его каждодневные деяния на благо данной территории и ее обитателей, тем больший патриот данный человек, тем выше и истине его патриотизм.

Патриотизм как одна из основных составляющих русской нацио­нальной идеи является неотъемлемым компонентом отечественной гу­манитарной науки и культуры, имеющих богатую историю и глубокие традиции. Он всегда рассматривался как символ мужества, доблести и героизма, силы русского народа, как необходимое условие единства, вели­чия и могущества Российского государства. Его сущность трактовалась различными мыслителями прежде всего в плане духовного выражения и реально-действенного проявления.

В свете сказанного представляется вполне оправданным согласить­ся с определением патриотизма, данным доктором философских наук В.И. Лутовиновым: «Патриотизм понимается как одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущая всем сферам жизни общества и государства, которая является важнейшим духовным дос­тоянием личности, характеризует высший уровень ее развития и про­является в ее активно-деятельностной самореализации на благо Отече­ства. Патриотизм олицетворяет любовь к своему Отечеству, сопричаст­ность с его историей, культурой, достижениями, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, соста­вляющими духовно-нравственную основу личности, формирующими ее гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Родине».

В третьих, проблема выбора такого образца (парадигмы) представле­ния патриотизма в теории и практике воспитательной работы с молодежью, кото­рый в наибольшей степени будет способствовать воспитанию российско­го патриота XXI века, а не воспроизводить религиозно, национально, политически или идеологически ограниченные варианты патриотизма предыдущих столетий.

Из-за минимизации этнического, классового, конфессионального, политико-идеологического в российской государственной патриотиче­ской идее она не становится ущемленной, а, напротив, выходит на ка­чественно новый уровень трактовки и понимания. Современный этап развития мировой цивилизации предполагает не отказ от принципов патриотического мышления и поведения, а диалектический, глубоко научный их пересмотр, выявление связей с глобальными императивами (ограничениями-предписаниями) экологического, демографического, международно-правового, военно-политического, информационно-образовательного характера.

Мировой и отечественный опыт свидетельствует о важной роли лите­ратуры в осознании того, что патриотизм представляет собой высшее нравственное чувство защитника своей Родины. Это объясняется сле­дующими ее особенностями: литература — явление полифункциональ­ное, каждое художественное произведение и каждый литературный об­раз играют и просветительскую, и коммуникативную, и гедонистиче­скую роль, что обеспечивает ей чрезвычайно сильное комплексное, воспитательное влияние на личность; в художественно-образной, отно­сительно простой по восприятию форме она охватывает мир во всей его целостности, полноте и многообразии, что обусловливает широкие воз­можности для культурного развития личности на основе чтения лучших литературных произведений; воздействуя на эмоционально-чувствен­ный мир человека, литература затрагивает самые интимные и глубокие стороны его личности (совесть, внутренние эмоциональные переживания и ценностные установки), делает процесс воспитания глубоко индивидуальным; как никакая другая форма общественного сознания, она способна формировать и развивать творческие способности челове­ка, вызывать у него чувство глубокого сопереживания.

На свойства литературы, позволяющие успешно использовать ее для патриотического воспитания молодежи, неоднократ­но указывали многие выдающиеся полководцы. Так, А.В. Суворов посто­янно указывал офицерам на то, что «в уставах порядки писаны, а времен и случаев нет», обстановка же на войне всегда капризна («его величество случай неуловим...»), поэтому необходимо непрерывное самообразование с помощью чтения. Об этом же заботился и Наполеон. Он подчеркивал: «Читайте и изучайте походы великих полководцев и образуйтесь по ним, вот единственное средство проникнуть в тайны военного искусства». На чрезвычайно высокую роль литературы в патриотическом воспитании не­однократно обращали внимание в своих произведениях М.И. Драгомиров, М.В. Фрунзе, Б.М. Шапошников, С.К. Тимошенко и другие выдаю­щиеся военные педагоги и военачальники.

Однако данное эффективное средство патриотического воспитания ис­пользуется сегодня явно недостаточно. Ситуация усугубляется из-за неук­лонного снижения уровня общего культурного развития юношей при­зывного возраста. За последние пять лет резко упал уровень начитанно­сти и владения родным языком поступающих в военные вузы. Качественно-количественный анализ работ, представляемых абитури­ентами, свидетельствует о неуклонном росте количества допущенных ошибок; учащении случаев неумения раскрыть тему, нелогичности ее изложения, косноязычии, низкой культуре выражения мысли; явном предпочтении свободных тем, не требующих обязательной опоры на знание произведений; нежелании многих абитуриентов писать сочине­ния по военно-патриотической тематике, слабом знании ими военно-патриотической литературы. Анализ чи­тательских билетов сегодняшних военнослужащих также говорит об узо­сти их интересов (зарубежная фантастика, зарубежные детективы, зару­бежная и отечественная бульварная литература) и нелюбви к чтению.

В связи с этим к проблемам второй группы относятся общегосударст­венные, общеобразовательные и социокультурные проблемы формиро­вания современного российского гражданина-патриота. Только сформи­ровав личность гражданина — патриота России с присущими ему ценностя­ми, взглядами, ориентациями, интересами, установками, мотивациями деятельности, можно рассчитывать на успешное решение более конкретных задач патриотического воспитания молодых людей. Среди проблем данной группы на первый план, по-нашему мнению, выходят следующие: во-первых, несогласованность деятельности органов государственной власти, научных и образователь­ных учреждений, общественных и религиозных организаций по решению комплекса проблем патриотического воспитания; во-вторых, слабая, не­эффективная нормативно-правовая база патриотического воспитания гра­ждан Российской Федерации; в-третьих, устаревшее учебно-методиче­ское обеспечение патриотического воспитания, отсутствие новых образо­вательных и социально-культурных технологий и рекомендаций в этой области; в-четвертых, неконструктивная, а подчас просто разрушительная деятельность СМИ по созданию образа России, по отношению к необходимости утверждения общенацио­нальной идеи, противодействия искажению и фальсификации истории нашего Отечества, восстановления чувства гордости россиян за свою стра­ну, ее прошлое, настоящее и будущее; в-пятых, сохраняющиеся кризисные явления в общественном, массовом сознании населения современной России, во многом обусловленные формальным, не обоснованным с науч­ных, системных позиций переходом к совершенно иным ценностям жиз­ни, проникновением в жизнь общества обветшалых, низкопробных западных идеалов, политической апатии и индивидуализма, стратегии личного успеха и утилитарного отношения к Отечеству, государству, его структурам.

С мировоззренческо-идеологической точки зрения Россия есть хра­нительница древней духовной традиции, фундаментальными ценностя­ми которой являются соборность (коллективизм), державность (госу­дарственная самодостаточность) и стремление к воплощению высших идеалов справедливости. Сегодня же патриотическая идея в России уси­ленно эксплуатируется, используется многими политиками и почти все­ми политическими партиями и движениями в качестве своеобразной козырной карты, с помощью которой можно быстро нажить политиче­ский капитал. Патриотизм вместо объединяющей силы во многих случа­ях становится заложником этнических и социальных конфликтов, мощ­ным оружием предвыборной борьбы и идеологического противоборст­ва. Это отпугивает рядовых граждан от патриотических ценностей, формирует у молодежи неприятие любого патриотического воспитания.

В качестве возможных направлений деятельности в целях решения пе­речисленных проблем можно предложить следующие.

Первое. В соответствии с Государственной программой «Патрио­тическое воспитание граждан Российской Федерации» следует воссоздать и всесторонне развивать стройную систему патриотического воспитания молодежи, способную обеспечить консолидацию общества, поддержание общественной и экономической стабильно­сти, упрочение дружбы народов Российской Федерации. Для этого не­обходимо упорядочить деятельность органов государственной власти всех уровней, научных и образовательных учреж­дений, ветеранских, молодежных, других общественных и религиоз­ных организаций, творческих союзов по решению широкого комплек­са проблем патриотического воспитания на основе программно-целе­вых методов и единой государственной политики.

Второе. Мобилизовать творческий потенциал деятелей науки, культуры, образования на решение проблем и всестороннее теоретиче­ское обоснование методов формирования современного патриотизма. В этой связи надо критически переосмыслить и взять все лучшее из опыта патриотического воспитания граждан дореволюционной Рос­сии, Советского Союза, зарубежных стран; активно противодейство­вать попыткам искажения и фальсификации истории нашего Отечест­ва; разработать современные учебно-методиче­ские пособия, новые образовательные технологии и рекомендации в области патриотического воспитания молодежи.

Третье. Используя информационно-просветительные технологии, возможности образователь­ных учреждений, учреждений социально-культурной сферы, формировать положительный образ России, патрио­тические чувства и сознание граждан на основе общенациональной идеи, исторических ценностей, чувства гордости россиян за свою стра­ну, веры в ее великое будущее, понимания роли России в судьбах мира.

Четвертое. Во всех без исключения образовательных учреждениях проводить работу по воспитанию патриотов России, граждан правово­го, демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и способ­ных активно защищать государственные интересы страны.

Пятое. В интересах достижения объективности освещения отече­ственной истории, качественного проведения патриотического воспи­тания организовать систему информационного обеспечения субъектов и объектов воспитания, включая разработку рекомендаций по освеще­нию исторической и патриотической тематики

Третья группа проблем непосредственно связана с качеством подготовки специалистов, отвечающих за патрио­тическое воспитание молодежи.

Азбучная истина — воспитывать достойного гражданина-патриота может только гражданин-патриот, т.е. человек, обладающий высоким личным достоинством, пользующийся уважением общества. На сего­дняшний день совершенно недостаточно таких воспитателей.

Патриотизм должен быть не только идеологией современного российского молодого поколения, но и методологией, сутью всех социально-культурных и образовательных технологий. Как известно, эффективность зависит от двух основных факторов: состояния объективных и субъективных условий и их учета в процессе воспитательной деятельности; внутренней слаженности, организованности основных компонентов в системе патриотического воспитания (субъекты, объекты, их взаимосвязи, содержание, формы, методы, средства и др.) Практика воспитательной работы показыва­ет, что при всей важности количественных показателей решающую роль в определении эффективности патриотического воспитания молодежи играют качественные критерии.

Итак, при определении основных направлений коренного улучшения па­триотического воспитания в современных условиях следует учитывать не­обходимость преодоления деформированных и негативных сторон патриотического воспитания как социально значимой деятельности, испытывающей воздействие самых различных, в том числе весьма не­благоприятных и даже противодействующих, факторов. Патриотиче­ское воспитание молодежи должно осуществляться на основе не только дифференцированного, но и индивидуального подхода, т.е. в интересах каждой личности, развития у нее индивидуально проявляемых качеств гражданина и патриота Рос­сии. Субъекты патриотического воспитания должны распо­лагать всеми необходимыми средствами и эффективно использовать качественно новые методы и формы в своей деятельности.

Важное значение в патриотическом воспитании молодых людей имеют: формирование исторической памяти, разъяснение историче­ской связи поколений, показ достижений соотечественников в облас­ти мировой культуры, науки и искусства; привитие любви и бережного отношения к родному языку; приобщение к народным традициям и ритуалам; глубокое изучение природных, географических, демографи­ческих, социальных, политических, геополитических и других особен­ностей Российского государства; разъяснение смысла и содержания основных государственных символов России — ее герба, флага и гим­на; изучение славных страниц военной истории России, ратных подви­гов ее народа, биографий выдающихся полководцев и военачальников, внесших наиболее весомый вклад в славные победы российского ору­жия; привитие уважения к истории и национальным традициям наро­дов и народностей, населяющих российское многонациональное госу­дарство и др.


Литература:
  1. Азаров, В.М. О проблемах патриотического воспитания //Военно-теоретический журнал. 2004. №1.
  2. Антология чешской и словацкой философии. М., 1982.
  3. Концепция военно-патриотического воспитания молодежи. М., 1998.
  4. Лутовинов, В.И. В патриотизме молодежи – будущее России. М., 1999.