Дэвид Хокинс

Вид материалаДокументы

Содержание


Что является духовным?
Глава 4 ОСНОВЫ РЕЛИГИЯ КАК ИСТОЧНИК ДУХОВНОЙ ОШИБКИ
Освобождение человечества
Основная проблема человечества — то, что человеческий разум неспособен отличить истину от лжи.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   41

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНЫМ?


Люди часто путают «духовное» с «религиозным» и даже со сверхъестественным, или «астральным». На самом деле эти понятия сильно различаются, а путаница часто приводит к раздорам и неуверенности.

К примеру, в Конституции Соединенных Штатов ее пер­вые составители прямо утверждали, что права человека по­рождаются Божественностью его творения, и таким образом утверждали принцип духовности. Однако они отличали Бо­жественность от религии, говоря, что граждане свободны от правления любой религии. Основатели понимали, что рели­гия разделяет и основана на светской власти, а духовность объединяет, и у нее нет мирской организации. В Конституции (которая калибруется на уровне 700) написано, что в этой на­ции правительство получает власть от духовных принципов Создателя, и что ею управляют духовные принципы, согласно которым все рассматриваются как равные, и справедливость и свобода обеспечены всем. Эта очевидная позиция обладает огромной силой и не нуждается в защите.

Религия же может быть подобна секте, она делит людей на конфликтующие группы, и часто, как демонстрирует исто­рия, это приносит губительные последствия цивилизации и самой жизни. Сама сила истинно духовных групп порожда­ется только истинностью их учений, и они не обладают се­рьезной земной силой, доктриной, богатством или управляю­щими структурами. Для духовности обычно, что центральные идеи, объединяющие группу — это идеи любви, прощения, покоя, благодарности, признательности, нематериальности и неосуждения. Обычно в сердце религии лежит духовность, однако она подавляется и часто теряется из вида. Вряд ли иначе возникали бы войны. Духовная истина — это универ­сальная истина, не меняющаяся в зависимости от времени и пространства. Она всегда приносит покой, гармонию, согла­сие, любовь, сочувствие и милосердие. Истина определяется по этим качествам. Все остальное — изобретения эго.


Глава 4

ОСНОВЫ



РЕЛИГИЯ КАК ИСТОЧНИК ДУХОВНОЙ ОШИБКИ


Есть два источника ошибки, которые порождаются тра­диционными «настоящими» религиями. Первый — простое неверное понимание или неверная интерпретация исходного учения великого учителя. Поскольку непосредственные слуша­тели, или последователи, сами не достигли просветления, ис­ходное учение оказывается искажено их эго. Затем искажение увеличивается последующими переводами и переписыванием текста из поколения в поколение. Искажение часто вызывает­ся тем, что эго склонно воспринимать услышанное буквально, а не перенимать дух, или сущность, учения. Любой перевод, который учит чему-то кроме мира или любви — это ошибка. Это основное правило, нарушение которого легко заметить.

Второй, и более распространенный источник искажения — это духовные учения, которые появляются на основании того, что обычно называется «церковной доктриной». Эти норма­тивы, часто в форме вызывающих чувство вины запретов, на самом деле целиком и полностью выдуманы церковны­ми чиновниками и предполагаемыми авторитетами, которые в действительности не имели никакого права на авторитет, но приобрели политическую силу в структуре организации своего времени.

Нет подлинных или заслуживающих доверия причин, что­бы изменять точное изначальное учение великого учителя ради некой мнимой пользы. Хотя это может показаться очевидным, но многовековая история демонстрирует: не всем понятно, на­пример, что быть христианином — значит просто в точности следовать учению Христа.

Все великие учителя говорили о ненасилии, неосуждении и безусловной любви. Трудно понять, как так называемые духовные власти могут осквернять эти основополагающие истины ради «блага веры», или «блага церкви», или «уни­чтожения неверных», или «просто» войн.

Это многие темы, которых не касаются в изначальных духовных учениях, тем самым оставляя возможность ложных религиозных доработок. С веками изобретались всевозможные «грехи», подробные объяснения и рационализации, которые можно описать только как отвратительные манипуляции тем, что для человека естественно. Приносимый ими вред — не только духовная ошибка, но и психологическая жестокость, и покров вины, окутывающий человечество. Сосредоточен­ность на вине и грехе еще больше обрекает человеческое со­знание на ошибку, усиливая дилемму противоположностей и двойственность восприятия. Это деструктивное воздействие на человеческое сознание дальше уводит человека от Бога и создает барьер, который преодолевают очень немногие: они должны быть гениями духа, чтобы успешно избежать опасной ловушки обманных доработок.

Дальнейший разрушительный эффект пропаганды рели­гиозной доктрины — то, что она создает основу для ужасных войн и гонений. Они всегда основаны на религиозных раз­личиях, важность которых преувеличивается для того, чтобы оправдать санкционированную религией бойню. Эти неверные толкования и отклонения особенно заметны в угнетающем вмешательстве религии в вопросы сексуальности, воспроиз­водства, воспитания детей, диеты, повседневных дел, тради­ций, одежды и политики.

Другого стиля одежды, шляп или растительности на лице достаточно, чтобы разжечь религиозную войну или пресле­дование. Обрезание, мясо по пятницам, молитва перед едой, даты и подробности проведения религиозных праздников — все это стало оружием. То, в какой день проводить шаббат — в субботу или воскресенье — оказывается важнее, чем истина. Ведутся бесконечные споры о том, нужно ли носить шляпу или снимать ее в знак почитания Бога.

Используя бытовые мелочи и при этом игнорируя основ­ную идею духовной истины, религии ведут к упадку самих себя и человечества. Многое из того, что почитается как цер­ковная доктрина, на самом деле является порождением эго. Если верны слова Иисуса, что зло в глазах смотрящего, то те, кто видят повсюду грех и зло, сами и являются источни­ком бед. В викторианскую эпоху даже ножка стола считалась искушением, и потому ее нужно было скромно прикрывать скатертью.

Многое из того, что традиционно называется грехом, на самом деле — вызванные чувством вины преувеличения, ко­торые поддерживают в умах людей эмоционально неуравно­вешенные представители церкви. Выполнение совета «Пусть тот, кто без греха, первым бросит камень» заглушит все не­правомерные присвоения духовной истины.

Суммарно искажения духовной истины парадоксальным образом выносят приговор Богу и человечеству во имя «Бо­жественного». Узурпация этого права и заявления от лица Бога — претензии грандиозные, но иллюзорные. Ни один человек, который хоть раз ощущал абсолютную реальность присутствия Бога, не станет делать таких неправдоподобных заявлений.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Прежде чем искать новое направление, необходимо понять ошибки старого и пробудить желание преодолеть эти ошибки. Для этого требуется храбрость и бесстрашная честность. Вы­здоровление от многих серьезных и неизлечимых, потенциаль­но смертельных болезней основано на готовности и способ­ности принять истину и выбрать другой путь. Отказавшись от отрицания и приняв Истину, человек поднимается над критической линией Целостности (200).

Феникс духовного пробуждения рождается из пепла че­ловеческого отчаяния. Как сказала мать Тереза, прекрасный цветок лотоса поднимается над водой, но его корни — в иле и грязи на дне пруда.

В начале жизни автора ему явилось откровение об абсо­лютности страдания всего человечества. Оно было ошеломи­тельным и сногсшибательным в своем величии. Как уже гово­рилось, это, к сожалению, привело к ошибочному обвинению во всех страданиях человечества Бога, каким его представляет религия, потому что «он позволил всему этому случиться».

В результате получился атеист, который через много лет, находясь в глубочайшем отчаянии, вдруг отдался Богу и ис­пытал огромное духовное откровение, которое преобразило все его понимание Бога, Истины и Реальности. Уже потом пришло видение и понимание величины невежества и огра­ничений человеческого сознания, которые оказались фунда­ментом и источником человеческого страдания. Осознание того, насколько человечество находится в хватке невежества, и как ужасна цена этого, перевернуло его жизнь и привело к смене занятия: вместо того чтобы избавлять от физических и ментальных болезней и страданий, автор стал избавлять от духовной ошибки, которая виновата во всем этом.

Коллективное эго человечества, выражаемое обществом, не замечает проблемы, которая лежит в основе его страданий. Для эго типична вера в то, что проблемы, которые требуют решения, находятся «где-то там», и потому все социальные программы, в том числе и войны, предназначены для того, чтобы исправить других людей или другие места.

Основная проблема человечества — то, что человеческий разум неспособен отличить истину от лжи. Он не может от­личить «добро» от «зла». Лишенные средств самозащиты, люди оказываются во власти лжи и всех ее обманных обли­чий, которые выдаются за патриотизм, религию, общественное благо, безвредные развлечения...

Благодаря простому, не требующему особого оборудования тесту на истинность/ложность все диктаторы, императоры и демагоги в истории могли бы пасть. Если просто положить фотографию Гитлера в плотный конверт и дать ребенку, что­бы он подержал его над солнечным сплетением, рука слабеет. Та же слабость демонстрирует истинную природу Сталина, Ленина, лидеров арабских фанатиков, коммунистических вож­дей, вождей Камбоджи и африканских стран, и диктаторов, прикрывающихся именем Аллаха.

Все убийства в многовековой истории человечества — это результат насилия, единственным противоядием от которо­го является Сила. Насилие основано на лжи; сила опирается только на истину. «Зло» теряет хватку, когда его раскрывают; это его уязвимая, слабая сторона, его ахиллесова пята.

Ложь терпит поражение, когда показывают, что она пред­ставляет собой на самом деле. Для того чтобы увидеть оче­видное, не нужны американское правительство, ЦРУ, ФБР, спутниковые камеры или компьютеры; рука невинного пяти­летнего ребенка — это единственная настоящая сила на Земле, сила самой истины, неуязвимая и не требующая жертв.