Дэвид Хокинс

Вид материала

Документы

Содержание Реальность бога Бог - это свобода, радость, дом и источник Бог всемилостивый Бог может открыться как внезапное или неожиданное присутствие Дискуссии и лекции

Подобный материал:

• Дэвид Хокинс Сила vs Насилие, 3513.25kb.
• Дэвид Хокинс, 5939.1kb.
• Войсками генерал Дэвид Петреус доложил, что военные задачи, на которые были выделены, 71.39kb.
• Дэвид Айк Бесконечная любовь единственная истина, все остальное – иллюзия, 3671.6kb.
• Дэвид Айк Бесконечная любовь единственная истина, все остальное – иллюзия, 3726.91kb.
• Нью-Йорк Ревью оф Букс”: миф о демократической элите, 227.74kb.
• М. Хэннэн, Б. Азадян, Б. Газзард, Д. А. Хокинс, П. Н. Хоффман Больница Челси и Вестминстер,, 163.09kb.
• Остров сокровищ, 556.53kb.
• Дэвид моралес: властелин хаус-музыки в декабре столицу ожидает сюрприз: нас посетит, 48.64kb.
• К. В. Айгон М.: Институт Общегуманитарных Исследований. Серия. Современная психология:, 2103.15kb.

РЕАЛЬНОСТЬ БОГА

Бог не управляет потопами, пожарами, землетрясениями, вулканами, грозами, молниями и дождями. Это безличност­ные эффекты условий физического мира и его Вселенной. Бог не впадает в бешенство и не «громит» города, цивили­зации или этнические группы. Все это происходило на пла­нете еще до того, как появились человеческие общества. Бог не вмешивается в человеческие конфликты, политические и религиозные столкновения и раздоры. Бога не интересуют поля сражений. У него нет врагов, которых нужно убивать. Не бывает «святых войн» — это понятие противоречит само себе и абсурдно.

Неверные, верующие и тому подобное — это всего лишь позиционирование человеческого эго. Даже разумные люди превыше такой узости мышления и предосудительности. Бога не интересует, верит ли в Него человек или нет; однако по­следствия могут быть совсем другими.

Любовь тянется к небесам, а ненависть опускается в противоположном направлении. Божество никого не отвер­гает. Подобное притягивается к подобному; любовь притя­гивается к любви. Бог не предпринимает никаких действий против кого-либо. Одни души притягиваются к свету, дру­гие — к тьме. Выбор совершается внутри эго, а не навязы­вается извне.

Важно признавать: то, что превосходит форму, не дости­гается формой или манипуляциями с ней. Поэтому участие в эзотерических или оккультных практиках — это ловушка и отсрочка. Эти занятия — окольные пути, ведущие на бес­численные астральные планы; их выбирают энтузиасты и новообращенные. Нет силы в геометрических фигурах, ман­датах, иконах, картинах, статуях или мантрах. Любой смысл придается им намерением, преданностью, обязательностью и верой. Мир полон наивных людей, которые с благими наме­рениями читают мантры; работников света; почитателей священных предметов, амулетов, таблиц, святых мест, друидов, мистических чар. Полон и мест паломничества — Мачу-Пикчу, Стоунхендж, пирамиды, Ганг, древние храмы, энергетические воронки и тому подобное. Это можно посчитать «объездом», но рано или поздно нужно попасть внутрь. «Царство Божие внутри вас», сказал Иисус Христос.

Бог открывает сам себя, он превосходит любую форму, но неотъемлемо присутствует в любой форме. Бог — это ти­шина, неподвижность, безмятежность, покой. Он спокойный и всеобъемлющий, вездесущий и всезнающий, потому что он — Все Сущее. Бог совершенный, полный, недвижный, лю­бящий, превосходящий время и пространство, без частей и делений, недвойственный и равно присутствующий во Всем Сущем, ничем не отличающийся от «Я». Возможно только существование. Несмотря на ошибки в переводе и неверное понимание, Бог — это не ничто, не пустота. Несуществование, как можно понять из определения, невозможно.

Присутствие превосходит все мысли, умонастроения и даже наблюдения. Осознание — это самосознание, которое порождается от познания бытия Всего Сущего; поэтому нет ничего, «о чем» можно было бы знать. В состоянии Единства объективное и субъективное растворяются друг в друге.

Присутствие — исключительно мягкое, нежное, любящее тающее, в то же время парадоксально твердое, неизменное всемогущее и бесконечное слияние. Оно удерживает «всю реальность» как Вселенную постоянного Творения. В при­сутствии Бога иллюзии причины и следствия исчезают. При­сутствие не заставляет что-то произойти; вместо этого оно и есть все, что кажется происходящим.

В Присутствии всякое чувство времени исчезает — это необходимый аспект покоя. После того как давление времени проходит, становится очевидно, что оно — один из главных источников стресса, сопровождающего человеческое суще­ствование. Чувство времени вызывает стресс, давление, тре­вожность, страх и бесконечное раздражение из-за миллиона вещей. «Давление времени» сопровождает все занятия и пред­приятия, создавая иллюзию последовательности и причинно-следственной связи. Любое действие человека сжимается в неописуемом автоклаве времени, и разум постоянно рассчи­тывает, сколько «времени» можно «потратить» на каждое действие. Это приводит к панике, страху или тревоге, а так­же к чувствам вины, стыда и гнева. «Я трачу на это слишком много времени. А на это я трачу недостаточно времени. Мы многое хотели бы сделать, но нам не хватит времени. Время на исходе». Пока ощущение времени не прекращается, чело­век не может узнать, что такое настоящая свобода или на­стоящий покой.

БОГ - ЭТО СВОБОДА, РАДОСТЬ, ДОМ И ИСТОЧНИК

В присутствии Бога все страдания проходят. Человек воз­вращается к своему Источнику, который ничем не отличается от его «Я». Ощущение, как будто он забыл об истине, а потом пробудился ото сна. Все страхи оказываются беспочвенными; все тревоги — пустые порождения воображения. Нет будуще-го, которого нужно бояться, или прошлого, о котором нужно сожалеть. Нет заблуждений эго, которые нужно искупать или исправлять. Нет ничего, что нужно изменять или улучшать. Нет причин для стыда или вины. Нет отдельного «другого». Потери невозможны. Ничего не нужно делать, никаких уси­лий не надо прилагать, и человек свободен от бесконечной тяги желаний и стремлений.

БОГ ВСЕМИЛОСТИВЫЙ

Тому, что само по себе является абсолютным совершен­ством, нечего прощать. Все «происшествия» — восприятие эго, не существующее на самом деле. Нет «событий», которые нужно объяснять, о которых надо отчитываться, или за которые необходимо платить. Милосердие — это свойство безусловной любви. Совершенство не видит несовершенства или отсутствия.

БОГ МОЖЕТ ОТКРЫТЬСЯ КАК ВНЕЗАПНОЕ ИЛИ НЕОЖИДАННОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Разница между обыденным состоянием сознания и внезап­ным пробуждением очень велика, и нет способа подготовиться к этому. Бог открывается мгновенно и без предупреждения. Скорлупа покинутого эго ощущает «смерть». Теперь человек оказывается в новой прекрасной сфере, в другом измерении, в другом состоянии. Перед ним не появляются никакие духи-проводники, святые или ангелы. Нет высших существ, с кото­рыми нужно встречаться и приветствовать. Все соображения, ожидания, всякая умственная или эмоциональная деятельность прекращаются и сменяются безмолвным знанием, без формы и содержания. Бытие Всего Сущего ничего не оставляет без­ответным и неизвестным. То, что раньше считало себя «Я» исчезло. Теперь человек становится невидимым.

Впечатление такое, словно человек бежал к горе, но вдру_г оказался на вершине Килиманджаро, и перед ним простира­ются только бесконечные горные пики. Он обнаруживает что чудесным образом является в то же время горой, небом и бесконечными снежными равнинами. Никого нет; даже тело стоит на вершине так, будто оно не имеет значения, как санки. Оно кажется неважным украшением пейзажа. Чело­век смотрит на санки и поражается, каким безумием было считать себя ими.

«Я» осознает себя вне органов чувств. Божественность сияет как огромное откровение. Его очевидность так же строга и сильна, как и сияние. Его суть — уверенность и окончатель­ность, полнота и завершенность. Все поиски закончились.

Аспект осознания — свойство пребывания Всем Сущим, противоположное обыденному сознанию, которое живет и вос­принимает внешнюю сторону вещей. Видение Присутствия — это внутреннее знание всего. «Я» в равной мере оказыва­ется санями, снегом, горой, небом, облаками и ветром. Оно одновременно Все и ничего. Мир как будто превратился из черно-белого фильма в трехмерное цветное кино. Все обре­тает глубину и фактуру.

Все в равной мере осознает и сознает Присутствие, и разделяет радость и ощущение безвременности. Если такова судьба, жизнь продолжается автономно, сама по себе. Физиче­ское тело движется само собой и продолжает оставшиеся дела. Оно даже заботится о себе, если ему напомнить; однако без напоминания оно вряд ли будет это делать. Человеку больше не нужны сани, он больше не считает себя ими, поэтому они делают то, что делают, без него — иногда это весело. Тело становится неожиданно обнаружившимся домашним живот­ным, любимым и забавным.

Раздел IV

ДИСКУССИИ И ЛЕКЦИИ

Записи разговоров и встреч в разных странах с группами учеников разных направлений.


Глава 11