Н. И. Киященко эстетика общий курс план-программа

Вид материалаПрограмма

Содержание


Раздел iфилософские основания эстетики 7
Раздел iiмир эстетических ценностей 29
Эстетика как философия искусства 53
Пояснительная записка
Раздел iфилософские основания эстетики
Тема 1. Эстетика как наука. Предмет эстетики.Методы эстетического исследования
Тексты для обсуждения
А.Баумгартен “Эстетика”
Аристотель “Учение об эстетическом воспитании. Политика. VIII 5”
Тема 2. Зарождение эстетической мысли. Методы эстетического исследования
Пояснение к проблеме, вынесенной на семинарское занятие в качестве основной
Тема 3. Онтологические основания эстетики
Тема 4. Бытие и небытие в эстетике и искусстве.Эстетика и синергетика
Несколько напутственных слов к проблеме
Тексты для обсуждения
Аристотель. Пер. А.Маковельского
Мартин Хайдеггер “Исток художественного творения”Пер. А.А.Михайлова
Добавочные пояснения к вынесенной на семинарское обсуждение проблеме онтологических оснований эстетики
Тема 5. Философско-антропрологический контекст эстетики
Тема 6. Духовность и целенаправленность практической деятельности человека
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Институт философии РАН
Государственный университет гуманитарных наук




Н.И.Киященко


ЭСТЕТИКА

ОБЩИЙ КУРС

ПЛАН–ПРОГРАММА

и методические материалы


Москва

2002


УДК 18

ББК 87.8

К 46


В авторской редакции


К 46 Киященко Н.И. Эстетика. Общий курс: План-программа и методические материалы. – М., 2002. — 000 с.


ISBN 5-201-02095-Х ©ИФРАН, 2002

© Киященко Н.И., 2002

Оглавление


Институт философии РАН
Государственный университет гуманитарных наук 1


Пояснительная записка 6

РАЗДЕЛ I
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЭСТЕТИКИ 7


Тема 1. Эстетика как наука. Предмет эстетики.
Методы эстетического исследования 7


Тема 2. Зарождение эстетической мысли. Методы эстетического исследования 10

Тема 3. Онтологические основания эстетики 11

Тема 4. Бытие и небытие в эстетике и искусстве.
Эстетика и синергетика 12


Тема 5. Философско-антропрологический контекст эстетики 16

Тема 6. Духовность и целенаправленность практической деятельности человека 17

Тема 7. Философско-культурологический контекст эстетики 22

Тема 8. Человеческие измерения эстетики 23

(Семинарское занятие) 23

РАЗДЕЛ II
МИР ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ 29


Тема 9. Эстетика человеческих отношений. Природа эстетического чувства 29

Тема 10. Сущность эстетического отношения 30

Тема 11. Эстетические категории и понятия как эстетические ценности 35

Тема 12. Анализ основных эстетических ценностей 36

Тема 13. Эстетическое и художественное: взаимообусловленность и взаимодополнительность 44

Тема 14. Эстетическая и художественная культура личности 45

РАЗДЕЛ III
ЭСТЕТИКА КАК ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА 53


Тема 15. Художественная деятельность и художественная культура 53

Тема 16. Эстетическое и художественное сознание: сходство и различие 58

Тема 17. Художественное удвоение бытия и его структура 59

Тема 18. Процесс рождения художественного образа 65

Тема 19. Художественно-творческий процесс — произведение искусства — художественное восприятие 66

Тема 20. Структура художественно-творческого процесса 73

Тема 21. Искусство — полифункциональная система 74

Тема 22. Динамика и взаимосвязь социальных функций искусства 79

Тема 23. Художественная культура личности и общества.
Их место и роль в культуре 80


Тема 24. Структура художественной культуры личности и общества 88

Тема 25. Проблема классификации видов искусства 89

Тема 26. Историческая динамика и изменение принципов классификации 95

РАЗДЕЛ IV
история эстетики 96


Тема 27. Методология, принципы изучения и источники истории эстетики 96

Тема 28. Эстетические представления народов Древнего Востока 100

Тема 29. Античная эстетика в ее исторической специфике 102

Тема 30. Античная эстетика архаического и классического периодов 103

Тема 31. Эстетика европейского Средневековья 104

Тема 32. Эстетика европейского Средневековья 105

Тема 33. Византийская и древнерусская эстетика 106

Тема 34. Византийская и древнерусская эстетика 107

Тема 35. Эстетика эпохи Возрождения 108

Тема 36. Возрождение как начало принципиально новой культуры 109

Тема 37. Европейская эстетическая мысль XVII—XVIII веков 110

Тема 38. Эстетика нового времени. Воспитание публики 112

Тема 39. Немецкая классическая эстетика 113

Тема 40. Немецкая классическая эстетика и эстетика немецкого романтизма 117

Тема 41. Российская эстетика XIX — начала XX веков 118

Тема 42. Русская эстетика и художественная критика XIX в. — начала XX в. 122

Тема 43. Эстетические теории XX века 123

Тема 44. Эстетика XX века 126

Тема 45. Рождение метода социалистического реализма и его эстетики 127

Тема 46. Российская эстетика советского периода 130



Пояснительная записка


Студенты философских факультетов университетов – это люди, нацеленные на выяснение фундаментальных оснований всех объектов, явлений и процессов мира. Потому программа по такой предельно философской форме рефлексии, каковой, с точки зрения автора, является эстетика, должна начинаться с выявления ее философских оснований и принципов, дабы не тратить драгоценное время жизни на пустую игру словами. Для современной эстетики столь же важной является и проблема предмета эстетики, поскольку после немецкой классической эстетики эта отрасль философского знания последовательно и настойчиво расширяла свои границы за пределы только философии искусства, включая в орбиту эстетической рефлексии не только все природные и космические объекты и явления, но и все результаты человеческой деятельности и особенно жизнедеятельности, т.е. всю сферу взаимодействий человека с миром. Соответственному объемному расширению подверглась и фундаментальная база эстетической науки: к философским ее основаниям добавились культурологические и методологические, усилился и философско-антропологический контекст эстетической теории. Раздвинулись аксиологические границы эстетики. А деятельностный и культурологический подходы к исследованию и происхождению эстетических явлений расширили границы эстетики проблемами эстетического и художественного творчества, особенно осмыслением и обоснованием законов художественной и эстетической деятельности.

Существенной корректировке в XX веке подверглись и проблемы эстетики как философии искусства: проблемы происхождения, исторической морфологии искусства, нарастания дифференциации искусства и возникновения его новых видов, расслоения всей художественной культуры по художественным, социальным и этнологическим основаниям и т.п. Да и проблема классификации искусств, разрабатывающаяся и обсуждающаяся в ходе эстетического развития человечества еще со времен Древней Греции, постоянно требует к себе и исследовательского и педагогически-образовательного внимания, поскольку в систему искусств, то есть в сферу образных способов постижения мира, включаются все новые и новые виды вплоть пока до компьютерного искусства, которое с каждым годом все больше обнаруживает свою специфическую художественно-образную природу. Естественно, что рождение новых видов искусств вызывает необходимость выявления и новых возможностей воздействия на чувства, мышление и волю огромных масс людей, органично и гармонично включающихся в мировую информационную сеть средствами компьютерных технологий.

И художественно-творческий процесс не может не претерпевать в новых условиях когнитивно-коммуникативных технологий существенных изменений, превращающих жизнь человеческую в особую виртуальную “реальность”, не оставляя без внимания даже самые таинственные и интимнейшие стороны человеческого бытия.

Программа рассчитана на 128 часов (4 академических часа в неделю), разнообразные формы занятий (лекции, семинары, экскурсии в музеи, обсуждение фильмов и спектаклей). Усвоение курса оценивается на зачетной и экзаменационной сессиях.

Основные принципы разработки программы совпадают с программой курса “Эстетика”, разработанной М.С.Каганом.

РАЗДЕЛ I
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЭСТЕТИКИ