Geum.ru

Образы подвижников в книге А. П

Вид материалаДокументы

Содержание


Мария Антоновна Кржижевская
Дмитрия Сергеевича Климова
Подобный материал:

БОРИСОВА В. Г., гл. библиограф

отдела краеведения СахОУНБ


Образы подвижников в книге А. П. Чехова «Остров Сахалин»


В 1888 году, в год смерти российского путешественника Николая Михайловича Пржевальского, исследователя Центральной Азии, по­желавшего быть похороненным на берегу Иссык-Куля, А. Чехов пи­сал: «В наше больное время, когда европейскими обществами обуяли лень, скука жизни и неверие, когда всюду в странной взаимной ком­бинации царят нелюбовь к жизни и страх смерти, когда даже лучшие люди сидят сложа руки, оправдывая свою лень и свой разврат отсут­ствием определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце. Составляя самый поэтический и жизнерадостный элемент общества, они возбуждают, утешают и облагораживают. Их личности — это жи­вые документы, указывающие обществу, что [...] есть еще люди иного порядка, «люди подвига, веры и ясно осознанной цели» (ПСС. — Т. 16. — С. 236-237).

Идеал подвижника, альтруиста, который Чехов определил в этом отрывке, будет вдохновлять писателя всю жизнь. Этими необычными людьми наполнена и книга путевых записок «Остров Сахалин».

Галерею портретов подвижников начинают описания первоот­крывателей и исследователей острова. Чехов пишет о них на многих страницах книги, когда беседует с читателем об истории Сахалина, тюрьмоведении, о географии и литературе, медицине и этнографии. Восхищается М. С. Мицулем, Н. К. Бошняком, Г. И. Невельским и его супругой, многими другими россиянами и иностранцами.

Подвижником № 1 мы, жители Сахалина, через 113 лет после че­ховского приезда на остров, считаем автора книги, от лица которого идет пересказ увиденного. В тяжелые годы Чехов приехал на наш ост­ров, собрал материал, создал столь значимую для нас книгу, с глубоки­ми подробностями изложив сахалинскую жизнь каторжного периода.

Подобной книги не создано до сих пор.

Оценка его гражданского подвига, достоинств книги начата на Са­халине в 50-х годах прошлого века М. В. Теплинским и Б. Бурятовым, продолжена М. Финновым, Б. Лищинским, В. Латышевым, Г. Миро-мановым, Г. Кудрявцевой, И. Цупенковой, Т. Чиковой, В. Чудиновой и другими сахалинскими и несахалинскими исследователями.

Более осторожно Чехов говорит о людях, с которыми обшался во время своей работы на Сахалине в течение трех месяцев и трех дней, которые тоже были подвижниками. «На Сахалине среди интеллиген­ции, управляющей и работающей в канцеляриях, мне приходилось встречать разумных, добрых и благородных людей, присутствие которых служит достаточной гарантией, что возвращение прошлого уже невозможно. Всякое мерзкое дело рано или поздно всплывает наружу, становится гласным» (ПСС. — Т. 14—15. — С. 320—321).

«Недавно в Рыковском скончалась фельдшерица, служившая много лет на Сахалине ради идеи - посвятить свою жизнь людям, которые страдают» (Там же. С. 321).

Этой женщиной-подвижницей была Мария Антоновна Кржижевская. О ней писал И. П. Миролюбов в книге «Восемь лет на Сахалине» и в своем дневнике. Сохранилась переписка И. Миролюбова и М. А. Кржижевской в Тверском архиве. Самые новые исследования об этой героической женщине — в статье Г. Н. Кудрявцевой, опубликованной во «II Рыжковских чтениях». М. Кржижевская закончила училище при Санкт-Петербургской Калининской больнице, получила звание пови­вальной бабки. Осенью 1885 года после неудачного замужества, отка­завшись от части наследственного имущества, порвав всякую связь с Европейской Россией, Мария Антоновна приехала на остров, чтобы помогать каторжным. Она была назначена фельдшерицей в Александ­ровский и Тымовский округа и начальником Рыкове кой метеорологи­ческой станции. Ею не было пропущено ни одного дня для наблюде­ний. Около метеостанции она развела ботанический сад. К своим обя­занностям относилась свято. Когда Мария Антоновна знала, что нуж­на больным, она не щадила себя. Там, где при разливах не могла прой­ти телега, она шла вброд. Когда страшные бураны, нельзя идти, она ползла по снегу. И всегда добивалась своей цели. Такое самопожерт­вование не могло закончиться благополучно. Через год она заболела чахоткой. Но и будучи больной, она также добросовестно работала. Так продолжалось 4,5 года. В 1892 г. она умерла. На кладбище села Кировского в год его 125-летия символически отмечено место могилы Марии Антоновны Кржижевской.

Среди чиновников Антон Павлович выделил Дмитрия Сергеевича Климова (1864—1897). Во время пребывания писателя на острове он работал смотрителем М а л о - Т ы м о в с к о й тюрьмы. В селе проживало 190 жителей. Достопримечательностью этого села были небольшая тюрьма и дом, где жил 26-летний смотритель г. К., «интеллигентнейший и добрейший молодой человек, петербуржец». Так характеризовал его Чехов. Д. С. Климов окончил Гатчинский сиротский институт. На Сахалине работал с 1888 года сначала надзирателем, затем помощни­ком смотрителя Александровской тюрьмы, с 1 января 1890 года - смот­рителем Мало-Тымовской тюрьмы, увлекался ботаникой. Ему скучно было жить в большом казенном доме с высокими и неоштукатуренны­ми стенами, без мебели. Его смелость и порядочность проявились поз­же, после отъезда Антона Павловича с Сахалина, в мрачном «Онорском деле» в 1892 году. Главными виновниками преступлений были надзиратели Рыкове кой тюрьмы Ханов и Мурашев. Смотритель Д. С. Климов имел хорошую репутацию. Именно к Д. С. Климову привели двух бродяг, убежавших с Онор. При обыске нашли в их сумках куски жареного человеческого мяса. Начальник Ты м о веко го округа А. М. Бутаков поручил вести следствие Климову. Допросы велись в школе. Климов велел раскопать несколько могил: вид покойников был стра­шен. В ходе следствия он находил все новые доказательства беззако­ния А. И. Ханова. Климову помогали в расследовании политкаторжа­не Б. Пил суде кий и Н. Перлашкевич, а также чиновники поста Алек­сандровского. При этом, как писал Чехову Д. Булгаревич, Климов много страдал нравственно и физически. По рапорту Климова надзирателей Ханова и Мурашева отстранили от работы. Однако местное начальство решило замять дело, положить «под сукно», не давать широкой оглас­ки. Следовательно, им мешал Климов. За пять лет своей службы он не раз удостаивался похвальных отзывов генерала, выслужил чин губерн­ского секретаря. Но Д. С. Климова удалили от следствия. «Онорским делом» занялись другие чиновники. В последующие годы Климов был смотрителем Корсакове кой тюрьмы, помощником смотрителя Самар­ской тюрьмы, смотрителем Благовещенского замка. Умер 33 лет от роду в Москве от чахотки.

Подвижниками на Сахалине были не только светские люди, но и религиозные деятели. Особой признательностью пользовался у саха­линцев конца XIX века поп Семен, по-другому, отец Симеон Казан­ский, «легендарная личность», священник ан иве кой и корсаковской церквей. Безукоризненно честный, самоотверженный священнослужи­тель прошел с посохом по всему мрачному Сахалину от одной юрты аборигенов к другой. Чехов пишет о нем в XIX главе. С его именем связано название села Поповские Юрты, в наше время это Новоалександровск. Поехал он однажды «постить» солдат в селение Найбучи. На обратном пути его захватила метель, поп Симеон захворал. Его приютили в айнской юрте. Иерей Симеон стал героем рассказа Алек­сандра Максимова. Во время войны с турками, когда в особенно труд­ном положении оказался пост Корсаковский, Симеон Казанский с не­сколькими добровольцами из каторжан на парусной лодке доставил в пост деньги и спас людей от голода.

А. П. Чехову губернатором Приморья А. Н. Корфом было запреще­но встречаться с политическими каторжанами. Их было около 40 чело­век. По исследованиям М. Л. Сем а новой, Антон Павлович все-таки встречался с ними, среди переписных карточек были карточки, запол­ненные на политкаторжан, хотя в книге «Остров Сахалин» нет портре­тов политических ссыльных и эпизодов из их сахалинских биографий.

Далее читайте…

Борисова, В. Г. История городов Сахалина в книге А. П. Чехова "Остров Сахалин" / В. Г. Борисова // VII Чеховские чтения : «Слово и мысль А. П. Чехова в культурном пространстве XX века (к 100-летию памяти писателя). - Южно-Сахалинск, 2004. - С. 21-25.