Методические материалы москва 2009 Найдыш В. М. Философия права. Методические материалы. М., 2009. Для студентов факультета гуманитарных и социальных наук, а также вечернего и заочного отделений юридического факультета. Ó Найдыш В. М
| Вид материала | Программа курса |
- Методические рекомендации (указания) для студентов юридического факультета очного, 1041.42kb.
- Методические материалы для студентов Общеюридического факультета Специальность 030501., 676.87kb.
- Программа и методические указания по курсу истории новейшего времени стран европы, 479.23kb.
- Самостоятельная работа слушателя по освоению учебных курсов, подготовке к семинарским, 329.75kb.
- Методические материалы для студентов 2 курса заочного отделения юридического факультета, 2081.17kb.
- Методические материалы для студентов 6 курса заочного отделения юридического факультета, 1227.58kb.
- Методические материалы для студентов 2 курса заочного отделения юридического факультета, 772.5kb.
- Методические материалы для студентов 5 курса заочного отделения юридического факультета, 1400.31kb.
- Методические материалы для студентов 3 курса заочного отделения юридического факультета, 1400.33kb.
- Методические материалы для студентов 3 курса заочного отделения юридического факультета, 2365.9kb.
Социально-политические и идеологические реалии ХХ в.( революции, мировые войны, раскол мира на два враждебных лагеря, распад колониальной системы, расцвет и крах тоталитаризма, нарастание экологических проблем, поиски всеобщего мира, рост значимости общечеловеческих ценностей, прав и свобод человека, поражение мировой социалистической системы, обострение межцивилизационных отношений, формирование идеологий глобализма и антиглобализма и др.). Особенности развития философской мысли в ХХ в. и ее основные направления (неокантианство, неогегельянство, логический позитивизм, неотомизм, экзистенциализм и др.).
Неокантианские концепции философии права (Р.Штаммлер, Г. Радбух, А.Оллеро, В. Науке и др.). Критика неокантианцами юридического позитивизма за извращение права в тоталитарных системах, за капитуляцию перед тоталитарной властью. Логический примат права по отношению к социальным реалиям. Априорный характер понятия права. Право как идея права. Поиск формальных и трансцендентальных правовых принципов (формальное равенство, формальная справедливость и др.).
Право как «естественное право с меняющимся содержанием», где под «меняющимся содержанием» понимаются не содержательные, а формальные (априорные) характеристики права. Понятия «законное неправо» и «надзаконное право».
«Правильное право» как предмет философии права. Правильное право как «разумное» и «справедливое» право.
Неогегельянские концепции и трактовки философии права (К.Ларенц, О.Шпанн, Э.Гирш, Ю.Биндер, Б.Кроче, Д.Джентиле, Ж.Ипполит и др.). Право как «обязательный жизненный порядок народа». Неогегельянство и «идеи 1914 года» (оправдание империализма) . Неогегельянство (идеи государства силы, нравственности войн, самоутверждение государства и нации через войну, антидемократизм, антилиберализм, национализм, авторитаризм, государство как тотальность и др.). и идеология фашизма (народность, раса выше государства); их единство и различие.
Международное права как право одного государства, им же самим установленное по отношению к другому государству. Суд всемирной истории не нуждается в правовых и моральных нормах
Особенности философии права, формирующейся в русле принципов логического позитивизма. Нормативизм Г.Кельзена (1881-1973) как «чистое учение о праве», т.е. доктрина, из которой устранено все то, что не есть право (психология, социология, политология, этика и др.), в том числе любая идеология и «метафизика» (философия) права. Попытка создания деидеологизированной строго объективной, находящейся вне каких-либо оценок науки о праве.
Право как совокупность норм, осуществляемых в принудительном порядке. Норма как схема истолкования совокупности неких действий и придания им правового значения. Действительность и действенность нормы. Нейтральность норм (норма не истинна и не ложна, она лишь действительна либо недействительна). Многообразие принудительных порядков и единственность правопорядка.
Пирамидальная иерархичность и логичная связанность, выводимость норм. (Нормы выводятся только из других, более высоких норм.) Нормы конституции и «основная норма» как вершина такой пирамиды. (Сколько правопорядков, столько основных норм). Право как замкнутая регулятивная система норм, где каждая норма приобретает действенность благодаря тому, что она соответствует более высокой норме.
Революции в праве как процесс смены основных норм.
Вопрос о сущности основной нормы. Изменение взглядов Кельзена по данному вопросу. Первый вариант: основная норма как чисто логическое, формальное допущение (гипотеза) для обоснования всего правопорядка в целом. Последний вариант: основная норма как «юридическая фикция».
Отождествление государства и права. Государство как централизованный правопорядок. Отрицание концепций «самообязывания государства» (государство не подчиняется созданному им праву, а право регулирует поведение людей) и «правового государства» (всякое государство есть «правовое государство»). Теория возникновения государства из права.
Основная норма международного права. Особенности международного правопорядка.
Критика теорий естественного права с позиций концепции основной нормы (невозможность определения абсолютного критерия справедливости, природа не устанавливает норм, любая теория естественного права опирается на некоторую неявную основную норму и др.). Различение правовых и моральных норм. Очищения Кельзеном права от справедливости, от равенства и др.
Нормативизм - позитивистская философия позитивного права.
Два направления теологических концепций философии права ХХ в.: неотомистское и протестантское.
Божественно-естественое право в его отличии от чисто естественного права. Неотомистские концепции естественного права (Ж.Маритен, Ж.Дабен, Й.Месснер и др.). Естественное право как вечный закон, божественно-разумный образец (модель) достоинства человеческой личности, «экзистенциальная человеческая цель» и соответствующий ей способ действия и др. Вопросы о характере опыта, обеспечивающего познание естественноправовых принципов (опыт семейной жизни и др.) и превращение их в «правовое априори»; о различии нравственного и правового и др.
Современные протестантские трактовки естественного права (К.Барт, Эрнст и Эрик Вольфы, Ф.Хорст и др.). Естественное право как вопрос веры, как нормативно-правовое преломление и выражение библейских текстов и заповедей.
Экзистенциальная философия права (В.Майхофер, Э.Фехнер и др.). Экзистенция как подлинное существование и сущность человека; ее противоположность неподлинным объективированным формам и ситуациям бытия человека (в обществе, культуре, государстве, праве и др.). Интенциональность экзистенции. Способы обнаружения экзистенции («пограничные ситуации» и др.).
«Экзистенциальное право» как выражение экзистенции, как сущность права в противоположность обезличенному, отчужденному закону (позитивному праву). Экзистенциальное право как совокупность ролевых проявлений человека. Экзистенциальное право как «конкретное естественное право», конкретно-ситуационное проявление требований рационалистического естественного права. Основа экзистенциального права - «максима ролевого поведения» (категорический императив).
Встреча с «экзистенциальным правом» как «пограничная ситуация», содержащая риск принятия неверного решения.
Экзистенциалистское отрицание всеобщности и общезначимости правового начала, подмена всеобщей идеи права ситуационным правом.
Естественноправовые концепции на основе современного материализма. Поиски антропологических оснований естественного права. Телесность человека как его сущность, как основание естественного права, как непосредственная предметная форма реализации принципа «каждому свое» (Г.Райнер). Выведение из свойств телесности фундаментальных естественных прав (право на собственную жизнь, на неприкосновенность, на телесную свободу, на собственность и др.).
Онтологические обоснования естественного права (Р.Марчич): право как черта природы; тождество порядка бытия и порядка права. Нормы права определяются «природой вещей». Препозитивное право как выражение препозитивного бесконечного, абсолютного порядка бытия и как основа конечного, относительного позитивного права. Препозитивное право как естественное право, как «идеальное право», как «основная норма» позитивного права, как «основа единства всего мира права».
Типология правопонимания. Основные современные типы правопонимания (естественноправовой, юридический позитивизм и либертарно-юридический); их сравнительное сопоставление.
Часть третья
СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ПРАВА
Тема 10. ОСНОВАНИЯ ПРАВА
Философия права как исходная теоретическая «система отсчета» рационально-понятийного анализа права.
Понятия и категории как важнейшие логические средства, инструменты рационально-теоретического постижения объекта познания.
Категория сущности. Сущность и явление. Сущность и видимость. Сущность объекта и его системность. Система, структура, элемент. Целостность системы.
Сущность как совокупность необходимых, закономерных связей и отношений системы, которые определяют ее внутреннее единство и целостность. Противоречивость сущности. Сущность как наиболее устойчивая часть системы. Развитие сущности. Конкретизация сущности с помощью других категорий («внутреннее» и «внешнее», «основание» и «обоснованное», «субстанция» и «акциденция», «структура» и «функция», «единичное» и «общее», «устойчивое» и «изменчивое», «причина» и «следствие», «необходимость» и «случайность» и др.).
Сущность как единство основания и обоснованного. Основание - часть сферы сущности, которая не может быть обоснована в данной системе. Обоснованное - та часть сферы сущности, которая получает свое обоснование с помощью основания.
Свойства основания. Основание определяет развитие, развертывание сущности от ее простейшей, исходной формы до законченной. Основание внутренне противоречиво: оно и принадлежит данной системе и вместе с тем не принадлежит ей целиком. Основание в определенном отношении должно быть богаче, содержательнее обосновываемого. Вопрос о структуре оснований. Внешняя и внутренняя составляющие оснований системы.
Право как объект теоретического познания. Системность права. Вопрос о качественных особенностях той системы, в которой право является и следствием, и условием функционирования.
Право как компонент общества. Понятие общества. Общество как система связей, отношений и взаимодействий между индивидами. Типы социальных связей, отношений и взаимодействий. Структура общества. Закономерное и хаотическое, необходимое и случайное в динамике общества. Развитие общества как обогащение его элементов, усложнение его структуры. Понятие управления. Объекты управления с позиций предметоцентризма и системоцентризма. Понятие социального управления. Стихийное и сознательное управление. Политическая система как средство социального управления. Государство как ядро политической системы. Право как средство социального управления. Принцип активности права. Принцип автономности права.
Диалектика мотивов и целей правовой деятельности. Внешняя составляющая оснований права - система потребностей (интересов, мотивов) социального управления. Формальное равенство, свобода и справедливость как всеобщие условия внешней составляющей оснований права.
Внутренняя составляющая оснований права - нормы права, законы, регулирующие социальные отношения. Право и закон. Право как нормативное регулирование, основанное на учете интересов различных слоев общества, на их согласии и компромиссах. Понятие правовых отношений. Правовые отношения как средство сознательно-волевого регулирования общественных отношений нормами права. Многообразие правовых отношений (односторонние, двухсторонние, многосторонние). Юридический факт как предпосылка правоотношений. Место правовых отношений в динамике общественного развития.
Тема 11. ПРАВОСОЗНАНИЕ: СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ, УРОВНИ
Бытие и сознание. Общественное бытие; его системный характер. Философское понимание сознания. Структура сознания. Разум, чувства и воля в структуре сознания. Знание и ценности. Понятие воли; индивидуальная и общественная воля.
Понятие правового сознания. Структура правового сознания. Воля как ядро правового сознания. Воля и власть. Средства власти. Свойства власти.
Теоретическое и практическое в правоведении. Фундаментальное и прикладное в юриспруденции.
Гносеологические проблемы правовой науки. Эмпирический и теоретический уровни познания в праве. Абстрактное и конкретное в правосознании. Понятие «правовая абстракция».Проблема юридической истины. Конкретность юридической истины; особенности ее установления.
Правовая аксиология. Правовая идеология. Правовая психология. Правовой менталитет. Правовая культура.
Объект и субъект правосознания. Активная роль субъекта. Понятие правовой реальности. Реальность как единство субъекта и объекта. Реальность и существование. Объективная реальность, реальность общественного бытия и правовая реальность. Правовое сознание, правовая деятельность и правовые отношения как основные моменты правовой реальности.
Правовая реальность как вся совокупность и система правовых феноменов. Правовая реальность как бытие права. Правовая реальность как система функционирования права. Правовая реальность как фактор социального управления. Правовая реальность как объект и субъект юридической деятельности, познания и действия. Материальная и духовная, объективная и субъективная стороны права.
Тема 12. ПРОБЛЕМА МЕТОДА В ПРАВОВЕДЕНИИ
Метод как средство связи юридической теории и юридической практики. Многоуровневый характер методологии правоведения. Общенаучные и частнонаучные методы правоведения.
Принцип детерминизма. Правовой детерминизм. Причинно-следственная связь как исходное понятие правового детерминизма. Свойства и черты причинно-следственной связи. Принцип монизма.
Понятие взаимодействия. Методологическая роль категории «взаимодействие» в правоведении.
Категории закономерного, необходимого и случайного. Объективный характер случайности. Случайность и вероятность. Вероятностно-статистические методы в правоведении.
Анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, сравнение как логические средства познания правовой реальности. Метод моделирования в юриспруденции. Сравнительно-правовой (компаративный) метод.
Знание и понимание. Герменевтический метод в юриспруденции.
Метод единства исторического и логического. Метод восхождения от абстрактного к конкретному. Генетический метод. Метод социально-правового эксперимента.
Системный подход, его роль в познании и развитии правовой реальности. Системно-структурная методология. Метод конкретно-социологических исследований. .
Тема 13. ПРАВО И НРАВСТВЕННОСТЬ
Философско-правовые принципы анализа взаимоотношения права и нравственности. Понятие нравственности. Нравственность и мораль. Проблема единства и различия права и нравственности. Право как внешняя форма свободы. Нравственность как внутренняя форма свободы. Понятие права как минимума нравственности.
Право как абстрактная справедливость. Единство права и справедливости как внешнее единство. Две формы такого внешнего единства. Понятия абстрактной и формальной справедливости. Современные российские социально-правовые реалии и место справедливости в системе социальных ценностей. Проблема равенства возможностей и социальной защиты личности.
Проблема превращения права как формальной справедливости в право как конкретную справедливость (справедливое право).
Справедливость как исходное основание права и принцип законности.
Тема 14. ПРАВО И ГОСУДАРСТВО
Характерные особенности взаимосвязи права и государства. Общество и государство. Гражданское общество. Понятие «государства законности». Теория «самообязывания государства». Концепция государства как «ночного сторожа». Принципы и механизмы принудительного ограничения власти государства. Преодоление ограниченности теории «самообязывания государства». Утверждение принципа двухсторонних обязанностей.
Понятие правового государства. Принципы правового государства. Принцип неотчуждаемых и естественных прав человека. Принцип разделения властей. Принцип разделения компетенции между субъектами федерации. Черты и признаки правового государства.
Правовое и социальное государство.
Демократия как форма власти народа. Справедливость, свобода и равенство как всеобщие принципы демократии. Механизм функционирования демократических систем. Демократия как всемирно-исторический процесс.
Общечеловеческие ценности и демократические ценности. Интеграция демократией общечеловеческих ценностей. Несбалансированность этой интеграции и ослабление факторов саморазвития демократии.
Две концепции демократии и права. Концепция формальной, процедурной демократии. Концепция сущностной, подлинной демократии: ориентация на общество равенства и справедливости. Особенности права в процедурной и сущностной, подлинной демократии.
Вопрос о кризисе демократии. Условия формирования правовой демократии.
Тема 15. ПРАВО, ЛИЧНОСТЬ, ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Функции права. Прогностическая функция права. Воспитательная функция права.
Понятие правовой личности. Правовая личность как предпосылка и базис правового государства. Соблюдение прав и свобод человека как главный способ формирования и деятельности правовой личности. Способы самореализации правовой личности. Современная российская действительность и проблемы формирования правовой личности.
Полисемантичность термина «цивилизация». Проблема глобального кризиса человеческой цивилизации. Экологические проблемы современности. Конференция ООН в Рио де Женейро (1992) и современное видение глобальных проблем цивилизации. Концепция устойчивого развития. Возможности права как одного из средств преодоления кризиса цивилизации.
Цивилизация как форма исторической общности людей. ХХ1 век - век борьбы цивилизаций (С.Хантингтон). Личность в контексте цивилизации.
Цивилизационные особенности правовых систем. Потребность в новых методах формирования правовых институтов и систем. Поиск новых правовых технологий, новых методов и процедур конструирования эффективных правовых институтов и систем.
Особенности новейшего переходного периода развития российского общества и российской государственности (коренная смена экономического базиса, социально-политических и правовых принципов, ориентаций и ценностей и др.) Пути и принципы формирования новой российской правовой системы.
Историческое развитие права и правовой реальности. Эволюционные и революционные периоды в развитии права. Понятие правовой революции. Связь правовых и социальных революций.
Будущее права как философская проблема.
ЛИТЕРАТУРА
Алексеев Н.Н. Основы философии права. Спб.,1998
Алексеев С.С. Философия права. История и современность. М.,1999
Аннерс Л. История европейского права.М.,1995.
Байтин М.И. Сущность права. Саратов. 2001.
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.,1998.
Берман Г. Дж. Западная традиция права. М.,1995.
Блинов Н.М., Шилова Г.Ф. История и право.М.,1994.
Валицкий А. Право и ценности. М.,1987.
Гроций Г.О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права.М.,1956.
Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978.
Зорькин В.Д. Чичерин.М.,1984.
Из лекций П.Г. Редкина по истории философии права в связи с историей философии вообще. Т.1. Спб.,1889.
История государства и права зарубежных стран. Часть 1,2.Под ред. О.А. Жидкова и Н.А. Крашенинниковой. М., 2002.
История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М.,1986.
История правовых и политических учений. Под ред. Нерсесянца В.С.М.,1998.
История правовых и политических учений. ХХ в. М.,1995.
Казмер М.Э. Социологическое направление в русской дореволюционной правовой мысли.Рига.1983.
Карбонье Ж. Юридическая социология. М.,1986.
Керимов Д.А. Основы философии права. М., 1992.
Коркунов Н.М. История философии права. Спб.,1908.
Кудрявцев В.Н. Право и поведение.М.,1978.
Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология права. М.,1995.
Кузнецов Э.В. Философия права в России. М.,1989.
Леонова Л.Л. Философия права: к становлению новой концептуальной парадигмы. Новосибирск. 1998.
Лукач Р. Методология права. М.,1981.
Малинова И.Л. Философия права. Екатеринбург. 1995.
Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М. 2002.
Нерсесянц В.С. Философия права.М.,2001.
Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля.М.,1998.
Новгородцев П.И. История философии права.М.,1897.
Новгородцев П.И. Введение в философию права. М.,1996.
Петражицкий Л.И. Очерки философии права. Спб.,1900.
Поздняков Э.А. Философия государства и права. М., 1995.
Пучков О.А. Антнопологическое постижение права. Екатеринбург.1999.
Русская философия права. Спб.,1997.
Соловьев Э.Ю. Кант: взаимодополнительность морали и права. М.,1992.
Тихонравов Ю.В. Основы философии права. М., 1997.
Трубецкой Е.Н. Труды по философии права.Спб.,2001.
Философия права. Омск.1999.
Хёффе О. Политика. Право, справедливость. М.,1994.
Хмелевский С.В. Философия права.М.,1998.
Черненко А.К. Философия права. Новосибирск.1997
Четвернин В.А. Современные концепции естественного права. М.,1988.
Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып.1,2. М.,1987-1988.
Чичерин Б.Н. Философия права. Спб,1998.
Шершеневич Г.Ф. История философии права. Спб.,1907.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Многообразие трактовок предмета философии права в ХХ в. Трудности в разработке современной проблематики философии права
2. Место философии в системе духовной культуры. Философия как рефлексия над основаниями форм культуры.
3. Философия как рациональный интегратор культуры, как «эпоха, схваченная в мысли». Функции философии.
4. Предмет, функции и метод философии права.
5. Генезис права как проблема философии права
6. Ранние мифологические обоснования права.
7. Первые политико-правовые теории Древней Греции.
8. Философско-правовые идеи Платона.
9. Государственно-правовая проблематика в творчестве Аристотеля.
10. Философия права эллинистическо-римской эпохи.
11. Философско-правовые идеи Средневековья.
12. Философско-правовые идеи Возрождения.
13. Гуго Гроций (1583-1645 гг.) - основоположник новоевропейской рационалистической философии права.
14. Философско-правовые воззрения Т. Гоббса.
15. Философско-правовые воззрения Джона Локка.
16. Философско-правовые идеи Ш. Монтескье
17. Теория общественного договора Жан-Жака Руссо
18. Разработка проблем философии права в творчестве Иммануила Канта
19. Философия права Гегеля
20. Философско-правовые идеи исторической школы права.
21. И. Бентам как предтеча позитивистской философии права.
22. Джон Остин как основоположник позитивистской философии права.
23. Марксистская философия права.
24. Становление философии права в России в ХV111 - Х1Х вв.
25. Утверждение в отечественной философии права во второй половине Х1Х в. юридического позитивизма.
26. Становление социологии права и социологической школы права в России.
27. Философские основания психологической теории права Петражицкого Л.И.
28. Б.Н.Чичерин как выдающийся русский философ права.
29. Философия права П.И.Новгородцева
30. Философско-правовая концепция В.С.Соловьева
31. Философско-правовая концепция Н.А.Бердяева.
32. Неокантианские концепции философии права
33. Неогегельянские концепции и трактовки философии права
34. Философско-правовые основания нормативизма Г.Кельзена
35. Теологические концепции философии права ХХ в.
36. Экзистенциальная философия права
37. Естественноправовые концепции на основе современного материализма.
38. Основные современные типы философского правопонимания
39. Основания права как система. Внешняя составляющая оснований права. Внутренняя составляющая оснований права. Право и закон.
40. Понятие правового сознания. Структура правового сознания.
41.Гносеологические проблемы правовой науки.
42. Знания и ценности в праве. Правовая аксиология.
43. Понятие правовой идеологии.
44. Понятия правовой психология и правового менталитета.
45. Воля как ядро правового сознания. Воля и власть. Средства власти. Свойства власти.
46. Правовая реальность как вся совокупность и система правовых феноменов.
47. Проблема метода в правоведении. Философия права как обоснование методов права.
48. Философско-правовые принципы анализа отношения права и нравственности.
49. Право и справедливость.
50. Философско-правовые принципы анализа взаимосвязи государства и права.
51. Понятие правового государства. Правовое государство и гражданское общество.
52. Демократия как всемирно-исторический процесс. Две концепции демократии. Вопрос о кризисе демократии.
53. Правовая личность как объект философско-правовой антропологии.
54. Возможности права как одного из средств преодоления кризиса цивилизации.
55. Цивилизация как форма исторической общности людей. Цивилизационные особенности правовых систем.
56. Пути и принципы формирования новой российской правовой системы.
57. Историческое развитие права и правовой реальности.
Эволюционные и революционные периоды в развитии права.
59. Понятие правовой революции. Связь правовых и социальных революций.
60. Понятие правовой культуры.