План умд 2005 г., п. 15 Подписано в печать 23. 12. 2005 г. Формат 60*90/16. Печать офсетная. Бумага газетная

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

Алтайский государственный университет

Исторический факультет

Кафедра архивоведения и исторической информатики

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ

Издательство

Алтайского государственного университета

Барнаул 2005

Составитель: канд. ист. наук, доцент Н.И. Кругова

Рецензент: канд. ист. наук, профессор А.А. Храмков

Настоящая программа разработана в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальностиям «история» и «архивоведение». Согласно учебному плану, курсы по истории исторической науки читаются в течение трех семестров, поэтому программа состоит из трех разделов.

План УМД 2005 г., п. 15

Подписано в печать 23.12.2005 г. Формат 60*90/16.

Печать офсетная. Бумага газетная.

Усл. П. л. 1,2. Тираж 100 экз. Заказ-------------------------.

Типография Алтайского государственного университета:

656049, г. Барнаул, ул. Димитрова, 66

РАЗДЕЛ I

ИСТОРИОПИСАНИЕ ОТ ДРЕВНОСТИ ДО КОНЦА XVIII ВЕКА

История исторической науки как объект изучения. Историческая наука как часть интеллектуальной, культурной, социальной и политической истории общества. Причины роста интереса к истории исторической науки в современном обществе. Причины возможных трактовок истории исторической науки. Проблема «историк и время». Роль личности историка в развитии исторической науки. Проблема приращения конкретного исторического знания и прогресса в познании истории. Историография национальная и мировая. Понятие «историографическая традиция» и ее роль в развитии исторической науки.

Зарождение историописании в древней Греции. Различная трактовка роли человека в этом мире, места земного бытия в целом в традициях древнего Ближнего Востока, Китая, Индии как отражение своеобразия этих цивилизаций. Поэмы Гомера как отражение нового видения места человека в мире и одновременно нового видения процесса течения времени. Поэмы Гесиода как еще один вариант активной жизненной позиции. Муза Клио. Логографы.

Геродот (484–424 до н. э.) и начало историописания как самостоятельного вида интеллектуальной деятельности. Сохранившиеся сведения о биографии Геродота. Причины обращения Геродота к истории. Структура сочинения Геродота, известного под названием «История». Своеобразие видения Геродотом исторического процесса. Причины популярности Геродота среди современников и потомков. Причины критического отношения к Геродоту в римскую эпоху и в последующие века. Понятие «геродотовская традиция» в исторической науке.

Фукидид (460–400 гг. до н. э.) и начало новой историографической традиции. Сохранившиеся сведения о биографии Фукидида. Основные позиции сравнения Геродота и Фукидида: объект исследования, способы историописания. Судьба наследия Фукидида. Понятие «фукидидовская традиция» в историописании. Ксенофонт – историк и писатель, последователь Фукидида. («Греческая история», «Анабасис», «Киропедия»). Рождение хронологии в творчестве Тимея (352–260 гг. до н. э.)

Роль философии в духовной жизни древней Греции и в развитии исторической науки в частности. Общая характеристика основных тенденций развития древнегреческой философской традиции в сравнении с древневосточной мудростью. Философия Платона (428–347 гг. до н. э.) как начало нового этапа в развитии философии. Этические и политические идеи Платона. Гносеологические идеи Платона. Значение изучения наследия Платона для понимания западной философской традиции в целом. Аристотель (384–322 гг. до н. э.) как ученик и критик Платона. Аристотелевская традиция в философии как отражение идей Платона и как начало нового, самостоятельного направления в философии и познании. Понятия «идеализм» и «рационализм» в познании. Античная философия и наука в их взаимосоотнесенности.

Полибий (201–120 гг. до н. э.) и начало новых традиций в историописании. Основные вехи жизненного пути Полибия. Влияние эпохи на трактовку Полибием исторического процесса. Политика и история в творчестве Полибия. Попытки синхронизации исторического процесса. Идея всеобщей истории. Судьба творческого наследия Полибия в эпоху античности, средневековья и последующих эпох.

Развитие историописания в эпоху Римской империи. Проблема оценки римского историописания в сравнении с древнегреческим, их общие и отличительные черты. Аппиан (?–70-е гг. II в.) – римский историк греческого происхождения. Новые подходы к пониманию внутренних механизмов исторического развития. Причины малой известности Аппиана. Место историописания в политической и духовной жизни Рима. Гай Юлий Цезарь в его отношении к историописанию. Гай Саллюстий Крисп. Тит Ливий (59 до н. э. –17 н. э.) – один из самых знаменитых римских историков, «римский Геродот». Причины популярности Тита Ливия в эпоху античности и Возрождения.

Публий Корнелий Тацит (55–120 н. э.) как вершина развития античной традиции историописания. Общие биографические сведения. Причины обращения к историописанию. Социальное происхождение и его влияние на мировоззренческую и политическую позицию Тацита. Стоицизм во взглядах историка. Черты творчества, характеризующие Тацита как типично римского историка. Новое в понимании методов и задач историописания. Психологизация истории. Причины обращения к Тациту историков современности.

Плутарх (ок. 45–ок. 147) и Светоний (ок. 70–после 127). Продолжение традиции психологизации истории, заложенной Тацитом: плюсы и минусы. Историописание в его взаимоотношении с литературным творчеством в творениях греческих и римских историков. Причины популярности Плутарха и Светония во все последующие эпохи. Проблема взаимоотношения историописания и запросов общества.

Упадок античной традиции историописания. Проблема хронологического разграничения античной и средневековой историографии. Иосиф Флавий и его место в ряду римских историков. Евсевий (260–340). Аммиан Марцеллин (ок. 330–400) и развитие техники историописания. Причины невостребованности обновленной историографии.

Зарождение христианского летописания. Соотношение понятий «христианское» и «средневековое» историописание. Влияние римской традиции на зарождение христианской трактовки истории. Христианская религиозная традиция в ее взаимоотношениях с историописанием. Взгляды Арозия на ход истории – яркое свидетельство приближавшегося упадка историописания. Историография в ее взаимосвязи с общим культурным уровнем страны и народа.

Христианская философская традиция и средневековое историописание. Творчество Августина Блаженного (354–450) как выражение синтеза христианской и римской культурной традиции. («О граде божьем»). Приобретение историей новой социальной функции – идеологической – в рамках христианской трактовки истории. Провиденциализм как главная идея теории исторического процесса. Схоластика как стиль мышления. Фома Аквинский (1225–1270) и значение его творчества для развития европейской философской традиции (томизм). Концепция «четырех монархий» Иеронима Блаженнного и ее роль в дальнейшем развитии христианского историописания. Причины застойности христианской исторической мысли. Роль университетов в обновлении процесса развития философского и научного знания.

Основные типы исторических сочинений в средние века. Проблема сохранения техники историописания в условиях невостребованности исторических сочинений. Роль монастырей в сохранении и развитии историописания как творческого труда. Хронисты эпохи раннего феодализма: Иордан, Григорий Турский, Беда Почтенный, Лев Диакон. «Каролингское Возрождение» и место историописания в этом культурном феномене. Дальнейший упадок техники историописания в IX–XI вв. Анналы как тип исторического сочинения. Фальсификация источников.

Деятельность Оттона Фрейзингенского (XII в.) как выражение новых идейных запросов феодального общества. Жизнь и судьба Оттона Фрейзингенского. Причины, побудившие его взяться за написание «Хроник». Развитие концепции Августина Блаженного. Новые принципы подхода к описываемым событиям.

Зарождение королевских и городских хроник – свидетельство возникновения нового отношения к истории. Хроники Джованни Виллани.

Обновление мировоззренческих позиций в эпоху Возрождения и место истории в этом процессе. Проблема общей оценки Возрождения как переломного этапа в духовном развитии Европы. Роль античной историографии в формировании нового стиля мышления. Место истории в развитии гуманистических традиций Возрождения. Лоренцо Валла (1407–1457). «Критика Константинова дара». Основные черты нового исторического сознания. Мемуары. Филипп д`Коммин.

Н. Макиавелли (1469–1527) и его роль в обновлении подходов к историописанию. Жизнь и судьба Н. Макиавелли. Проблема оценки его этической позиции. Причины его обращения к написанию «Истории Флоренции». Новое в позиции Н. Макиавелли как историка. Влияние Макиавелли на дальнейший процесс формирования нового видения истории. Проблема «буржуазности» исторических взглядов Макиавелли.

Ф. Гвиччардини (1483–1540) и его «История Италии». Общее и отличное во взглядах Макиавелли и Гвиччардини на содержание исторического процесса и способы историописания. Причины популярности Макиавелли и относительного забвения Гвиччардини в памяти потомков.

Возрождение и развитие техники историописания в XIV–XV вв. Появление книгопечатания и значение этого факта в культурном, духовном и социальном развитии Европы. Значение книгопечатания в развитии науки. Возникновение эрудитской историографии. Рост интереса к современности и средневековью. Флавио Бьондо (1388–1463) – первый историк-медиевист. Новое отношение к источникам. Появление научного аппарата. «Декады» Ф. Бьондо. Помпоний Лэт. «Цезари» – расширение источниковой базы и развитие методов критики источников. Исторические биографии.

Историописание и Реформация. Роль Реформации в формировании нового стиля мышления. «Мировоззренческая революция». Использование исторических фактов и сюжетов в обосновании идей Реформации. Превращение истории в орудие идеологической борьбы. Ульрих фон Гуттен. Публикация источников. Гуманистическая и протестантско-богословс-кая традиции историописания в их взаимоотношении. Матвей Власич. «Магдебургские центурии». Деятельность кардинала Цезаря Барония. Вовлечение истории в религиозно-политическую борьбу в Германии и Франции.

Эрудитская историография XVII–XVIII вв. Католические монашеские ордена – иезуиты, бенедиктинцы – организаторы работы по сбору и публикации средневековых источников. «Анналы ордена св. Бенедикта», «Дипломатики» Мабильона. «Собрание источников Галлии и Франции» дома Буке. Деятельность Муратори по публикации источников итальянского средневековья. Вклад эрудитской историографии в развитие и обновление историописания.

Эпоха Просвещения. Историческая мысль и историческое знание в XVIII в. Научные предпосылки возникновения Просвещения: научная революция XVII в., обновление картины мира в философских системах Ф. Бэкона и Р. Декарта. Картезианский стиль мышления. Необходимость выработки нового видения истории. Возникновение философии истории и содержательное наполнение этого понятия. Рационалистическая и идеалистически-романтическая традиции в философии истории. Историописание и философия истории в их взаимоотношении. Спор Булэнвилье и Дюбо как начало использования истории в борьбе новых социально–политических реалий. Обвинения просветителей в антиисторизме. Идеи Просвещения в контексте политики XIX–XX вв.

Историческая мысль и историописание во Франции XVIII в. Идеи французских просветителей – основа формирования просветительской философии истории. Торжество рационалистического подхода. Общие биографические сведения о Ш.Л. Монтескье (1689–1755). Формулировка идей, которые будут положены в основы «географического детерминизма». Работа «О причинах величия и падения Римской империи». Дальнейшее развитие идеи о роли законодательства в исследовании «О духе законов». Значение творчества Монтескье в дальнейшем развитии просветительских идей во Франции.

Вольтер (1694–1778) – самая яркая фигура европейского Просвещения. Краткие данные биографии Вольтера. Общая характеристика масштабов и направлений его творческой деятельности, место истории в ней. Основные исторические сочинения. Идея всемирной истории в ее взаимоотношении с идеей прогресса. Постановка проблемы движущих сил истории и места человека в историческом процессе. Вольтер как историк России. Значение участия Вольтера в издании «Энциклопедии» Дидро и д`Аламбера. Развитие критического метода в анализе источников. Проблема истины в истории.

Ж.А. Кондорсе (1743–1794). Краткие биографические данные. «Эскиз исторической картины мира» – своеобразная вершина в развитии просветительской философии истории. Место и роль Кондорсе в развитии исторической науки.

Идеалистически-романтическая струя в исторической мысли и историописании XVIII в. Джамбаттиста Вико (1668–1744). Краткие биографические данные. «Новая наука». Проблема соотнесенности взглядов Вико с идеями Просвещения. Циклическая теория исторического процесса и трактовка различных исторических эпох в рамках этой теории. Гносеологические идеи Вико. Причины роста интереса к идеям Вико в конце ХIX–XX вв.

Ж.Ж. Руссо (1712–1778). Краткие биографические сведения. Вклад в развитие исторической мысли: постановка проблемы происхождения государства, роли частной собственности, расширение хронологических рамок истории. Полемика с Вольтером. «Новая Элоиза». Педагогические идеи Руссо. «Исповедь» и ее роль в отношении к личности Руссо в XIX –ХХ вв. Скептицизм и его роль в развитии науки и общества.

Г.Б. д`Мабли (1709–1785). Общие биографические сведения. Место истории в общем характере творческой деятельности Мабли. Проблемы истории Франции и всемирной истории во взглядах Мабли. Проблема утопии в подходах к истории. Значение постановки проблемы методов изучения и преподнесения истории. «Об изучении истории».

Идеи Просвещения и историописание в Англии XVIII в. Своеобразие социально-политической и идейно-мировоззренческой ситуации в Англии XVIII в. Болингброк (1678–1751) и его роль в распространении и развитии просветительских идей. «Письма об изучении и пользе истории».

Д. Юм (1711–1776). Краткие биографические данные. Д. Юм как историк Англии. Постановка гносеологических проблем и их отражение в подходах к истории. Влияние Д. Юма на последующее развитие исторической мысли.

Конкретное историописание в Англии. У. Робертсон (1721–1793) и Э. Гиббон (1737–1788).

Историописание и историческая мысль в Германии последней трети XVIII в. Своеобразие социально-политической и духовной ситуации в Германии XVIII в. Проникновение и отторжение просветительских идей. Г.Э. Лессинг. Формирование литературного движения «Буря и натиск» и его место и роль в духовном развитии Германии. Ю. Мёзер (1720–1794). Краткие биографические сведения. История Германии как главный объект творчества. Обновление представлений о содержании исторического процесса и движущих силах его развития. Проблема роли источников в работе над историей всемирной и историей национальной. Роль средневековой истории в обращении к национальной истории. Феодальная утопия Ю. Мёзера. Проблема соотнесенности политических убеждений и методологических позиций историка.

Просветительские идеи в историописании Германии. И. Изелин (1728–1782). Идея всемирной истории в ее специфически немецком варианте. А.Л. Шлёцер (1735–1794). Его роль в изучении истории России. И.Г. Гердер (1744–1803). Краткие биографические сведения. Эволюция его взглядов на задачи и возможности историописания от произведения «Ещё одна философия истории» к главному труду всей его жизни «Идеи к философии истории человечества». Обогащение и развитие идеи прогресса. Идея гуманности. Идея индивидуальности. Гердеровская философия истории – высшее достижение просветительской философии истории. Причины резкого падения интереса к творчеству Гердера в годы Французской революции. Причины стойкого интереса ко взглядам Гердера в современной Германии.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК,

рекомендуемый для подготовки к зачету

по истории исторической науки.

Часть I. От античности до раннего нового времени

ИСТОЧНИКИ

Геродот. История: в 9 кн. М., 1999.
Фукидид. История. СПб., 1999.
Тацит. Сочинения: в 2 тт. Л., Т. 1 –1969, Т. 2 – 1970.
Лукиан. Как следует писать историю // Лукиан. Избранное. М., 1962.
Плутарх. Избранные жизнеописания. Минск, 1998.
Светоний. Жизнь двенадцати Цезарей. Фрагменты. М., 1966.
Макиавелли Н. История Флоренции. М., 1979.
Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982.
Монтескьё Ш.Л. Избранные произведения. М., 1955.
Вольтер. Философские сочинения. М., 1988.
Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1946.
Руссо Ж.Ж. Исповедь // Руссо Ж.Ж. Избранное. М., 1996.
Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М., 1938.
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.
Мабли Г.-Б. д’. Об изучении истории. О том, как писать историю. М., 1993.
Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978.
История в Энциклопедии Дидро и д‘Аламбера. Л., 1978.
Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций.: пер. с итал. М.; Киев, 1994.
Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 1972.
Коммин Филипп де. Мемуары. М., 1987.
Сен-Симон. Мемуары. Избранные главы: в 2 кн. М., 1991.

ЛИТЕРАТУРА

Дитмар А.Б. От Скифии до Элефантины. Жизнь и путешествия Геродота. М., 1961.
Доватур А.И. Повествовательный и научный стиль Геродота. Л., 1957.
Фролов Э.Д. Факел Прометея. М., 1991.
Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977.
Немировский А.И. У истоков исторической мысли. М., 1977.
Гревс И.М. Тацит. М., 1946.
Кнабе Г.С. Корнелий Тацит. М., 1981.
Уколова В.И. Последний римлянин Боэций // Средневековье в свидетельствах современников. М., 1984.
Брагина Л.М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов (вторая половина XV века). М., 1983.
Рутенбург В.И. Гвиччардини. Заметки о позднем Возрождении // Итальянское Возрождение. М., 1956.
Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987.
Плавинская Н.Ю. Монархия и республика Монтескьё // Монархия и народовластие в культуре Просвещения. М., 1995.
Сиволап И.И. Социальные идеи Вольтера. М., 1978.
Верцман И. Шарль Луи Монтескьё // Писатели Франции. М., 1964.
Косминский Е.А. Историография средних веков. М., 1963.
Гулыга А.В. Гердер. М., 1975.
Вебер Б.Г. Историографические проблемы. М., 1974.
Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер. М., 1978.
Историки эпохи Каролингов / Сост. М.А. Тимофеева. М., 1999.
Кругова Н.И. О месте движения «Буря и натиск» в формировании немецкой духовности.// Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск, 1999.
Кругова Н.И. О конце средневековья и начале Нового времени в Германии. Проблемы духовного развития.// Идеология и политика в античной и средневековой истории. Барнаул,1995.
Кругова Н.И. «Идеи к философии истории человечества» Гердера о сущности античного государства.// Проблемы истории государства и идеологии античности и раннего средневековья. Барнаул, 1988.

РАЗДЕЛ II

И С Т О Р И Я И С Т О Р И Ч Е С К О Й Н А У К И

XIX век

Историческая наука в своеобразной социополитической и духовной ситуации в Европе в начале XIX века. Великая Французская революция и историческая наука: причины видимого краха просветительских идей и причины их продолжающегося влияния. Рост консервативных настроений в обществе и степень их влияния на развитие исторической науки. Торжество идеалистическо-романтической традиции в различных сферах европейской культуры: появление исторического романа как самостоятельного литературного жанра; значение творчества В. Скотта в формировании нового отношения к истории; романтизм в музыке, поэзии, живописи. Деятельность Я. Гримма и В. Гримма по собиранию памятников народной культуры и истории немецкого права. Идея «народного духа». Контуры просветительской и романтической парадигмы истории. Необходимость разграничения понятий «историческая наука» и «философско-историческая трактовка истории».

Причины роста интереса к средневековью. Становление медиевистики как науки и превращение ее в ведущую область исторического знания. Возникновение национальных историографий. Обновление представлений о содержании исторического процесса. Причины обращения к источникам и значение их в процессе превращения истории в науку. Начало публикации источников: «Monumenta Germaniae historica», «Неизданные документы, относящиеся к истории Франции». Значение дешифровки клинописи и иероглифической древнеегипетской письменности для обновления исторической науки в целом. Становление археологии как науки. Филологическая критика античных текстов Б. Нибуром. Превращение источниковедения в самостоятельный вид научного знания. Становление востоковедения как науки. Проблема целостности научного гуманитарного знания.

Обновление гносеологии исторического познания в начале ХIХ века. Проблема взаимоотношения рационализма и идеализма в познании истории. Релятивизм как принцип научного познания. Идеи И. Канта как источник философского релятивизма. Идеи В. Гумбольдта о сущности и способах познания всемирной истории. Эстетика И.В. Гёте и Ф. Шиллера. Рождение проблемы эмоционального познания истории. Идея «переживания» истории.

Обновление видения истории и способов историописания в творчестве Т. Карлейля (1795–1881). Теория «героев и толпы». Проблема оценки творчества Т. Карлейля как профессионального историка. Причины популярности идей Карлейля в европейской науке и общественном сознании ХIХ в. Роль романтической традиции в развитии проблем познания истории.

Становление школ и направлений в историографии как свидетельство процесса превращения истории в науку. Углубление представлений о предмете исторического исследования как необходимая предпосылка появления новых направлений исторического исследования. Различные варианты трактовки понятия «направления исторической науки»: гносеологическая трактовка, общественно-политическая, историографическая. Причины появления различных научных школ в рамках одного научного направления. Научная судьба различных школ и направлений в исторической науке. «Историческая школа права» в немецкой исторической науке (Г. Гуго, К.-Ф. Савиньи, К.-Ф. Эйхгорн). «Нарративная школа» в немецкой исторической науке (Ф. Рис, Г. Луден, Ф. фон Раумер, Г. Лео). «Живописующая школа» во Франции.

Л. фон Ранке (1795–1886) и значение его творчества в развитии историописания. Невозможность объяснения истории исторической науки с позиций «распределения» историков на школы и направления. Выдающиеся историки как самостоятельные фигуры в истории исторической науки. Понимание Ранке содержания исторического процесса. Новые подходы в трактовке проблемы природы исторического знания: историк и его эпоха, проблема объективности и субъективности в историческом познании. Выделение роли источника, начало классификации источников. Семинары Ранке. «Век Ранке».

Причины сохранения просветительской традиции историописания в послереволюционной Франции. Влияние потребностей общественного сознания на сохранение и обновление традиции историописания. Историческая публицистика и научное историописание. Творчество Сисмонди как яркий пример синтеза просветительской и постпросветительской традиции в историописании.

Необходимость обращения к национальной истории. Создание «Школы хартий». Начало издания «Библиотеки «Школы хартий». Французская медиевистика между рационалистической и романтической традицией. Причины интереса к проблеме перехода от античности к феодализму. О. Тьерри (1795–1856) и становление социальной истории во французской историографии. Ф. Гизо ( 1787–1874) и его роль в развитии французской и мировой историографии. Становление профессиональной историографии – Ж. Мишле (1798–1874) и Ф. Минье (1796–1784).

Научная и организаторская деятельность Г. Моно (1844–1912). Начало издания научного исторического журнала. Роль научных журналов в превращении исторической науки в единый мировой историографический процесс. Начало профессиональной подготовки историков в учебных заведениях Франции.

А. д` Токвиль (1805–1859) и его концепция Французской революции. Работа «Старый порядок и революция». Причины, превратившие идеи Токвиля в важнейший фактор кризиса просветительского подхода к истории.

Угасание просветительской традиции в Германии и Англии в первой половине ХIХ века. Необходимость переосмысления роли просветительской традиции в европейской исторической науке. Т.Б. Маколей (1800–1859). Причины успеха труда Маколея «История Англии от вступления на престол Якова II» и других работ историка. Место творческого наследия Маколея в истории исторической науки. Проблема соотнесенности политических и научных позиций историка. Дж. Бр. О` Брайен (1803–1864) как историк Французской революции и как политик. Дж. Рассел. «Очерки истории английского правительства и конституции».

Гейдельбергская школа историков как пример сохранения просветительской традиции в Германии. Г. Гервинус. Ф.-Х. Шлоссер. В. Циммерман. Проблема роли и места источника в исследовании и трактовке истории.

Позитивизм и его роль в обновлении процесса изучения истории. Критика основ традиционной метафизики в творчестве О. Конта (1798–1857). Новые представления о природе научного знания и его предназначении. Происхождение термина «позитивизм». Утверждение идеи безграничности научного познания и его ограничение рамками позитивизма. Критика философско-исторического подхода к истории. Место социологии в системе наук с позиций позитивизма. Социологический подход к истории. Позитивистский и социологический подходы в их взаимоотношении.

Обновление историописания в рамках позитивистского видения научного знания: расширение географических, хронологических и качественных характеристик исторического процесса. Работа У. Джонса и Г. Коулбрука по собиранию, прочтению и переводу памятников древней и средневековой Индии. Возникновение востоковедения как науки. Становление специальных исторических дисциплин и самостоятельных наук, сформировавшихся на почве истории: социологии, политологии, политической экономии, демографии, исторической хронологии, нумизматики, геральдики, дипломатики, палеографии и др. Предпосылки дальнейшего роста числа наук, положительные и негативные стороны этого процесса.

Историческое познание с позиций позитивизма. Место истории среди других наук с позиций позитивизма. Превращение проблемы объективности и достоверности научного знания в центральную проблему историописания – важнейшее условие перехода историописания на уровень научного знания. Возвышение роли источника в историческом исследовании как главного условия достоверности. История и естествознание с позиций позитивизма.

Достижения позитивизма во французской исторической науке. Причины роста популярности позитивистских идей в исторической науке второй половины ХIХ в. Взгляды Г. Моно на задачи и способы историописания как пример синтеза просветительского и позитивистского подходов к истории. Новые возможности в изучении традиционной для французской историографии романо-германской проблемы происхождения феодализма. Творчество Н.Д. Фюстель д`Куланжа (1830–1889) в области изучения поздней античности и раннего средневековья: расширение источниковой базы; критический анализ предшественников; идея синтезного пути формирования феодализма. Трактовка феодализма как политико-правовой системы. Идея аграрного переворота. Политика и наука в творчестве Фюстель д` Куланжа. Развитие идей Фюстель `д Куланжа в творчестве Ж.Ж. Флакка (1846–1918): расширение понятия «исторический источник», углубление трактовки социальных связей эпохи феодализма.

Изучение экономической истории средневековья в творчестве Ж. Авенеля и А. Сэ. Достижения и проблемы «экономизма» в исторической науке.

Обновление подходов к изучению истории в творчестве И. Тэна (1828–1893). Область научных интересов И. Тэна и место истории в его творчестве. Причины признания профессиональными историками его труда «Происхождение современной Франции». Психологизация истории с позиций позитивизма.

Основные достижения немецкой позитивистской исторической науки. Причины утверждения позитивистского подхода к истории в немецкой исторической науке. Ранкеанская традиция в ее взаимоотношении с позитивизмом. Распространение системы семинаров в университетах Германии. Взгляды Г. Маурера (1790–1872) на задачи историописания и возможность соотнесения их с позитивистским подходом к истории. Общинная теория Маурера. Проблема взаимоотношения общины и власти, общины и вотчины. Изучение общины с позиций аграрной истории и истории права. Проблема консерватизма политического и консерватизма научного в изучении истории исторической науки.

Г. Вайц (1813–1886) и обновление ранкеанской традиции в немецкой медиевистике. «История германских государственных учреждений». Развитие методов исторического доказательства. О. Гирке (1841–1921). Периодизация истории общины. Идея континуитета в истории.

Возникновение исторической политической экономии. В. Гильдебранд (1812–1878). Периодизация истории народного хозяйства. Расширение экономической проблематики в немецкой исторической науке. Г. Шмоллер (1838–1917). Постановка проблемы формирования капитализма в Германии.

Классическая вотчинная теория. Возможности сопоставления общинной и вотчинной теории. К.-Т. Инама-Штернегг (1843–1908). Расширение источниковой базы. Постановка проблемы соподчинения общины и виллы в эпоху раннего средневеквовья. Соподчинение виллы и вотчины. Значение вотчинной теории в изучении экономической истории Германии. К. Бюхер (1847–1930): изучение вотчины и новая периодизация истории хозяйства в Германии. Развитие вотчинной теории в творчестве К. Лампрехта (1856–1915). Дальнейшее расширение источниковой базы. Проблема места общины в немецкой истории. Проблема взаимоотношения вотчины и города. Проблема многообразия форм вотчины.

Проблема взаимоотношения истории и политики в немецкой исторической науке ХIХ в. Малогерманская и великогерманская школы в немецкой исторической науке. Г. Зибель (1817–1895). Начало издания журнала «Historische Zeitschrift». Трактовка политической истории средневекового немецкого государства. Полемика Г. Зибеля и Ю. Фиккера по вопросу о происхождении немецкого государства. И.Г. Дройзен (1808–1884) как историк эллинизма и как историк немецкого государства.

Новые тенденции в изучении истории культуры. Я. Буркхардт (1818–1897) как историк античной культуры и культуры эпохи Возрождения. Возможности соотнесения взглядов Я. Буркхардта с позитивистским направлением в историографии.

Английская историческая наука эпохи позитивизма. Английская историческая наука как часть мирового историографического знания. Создание Public record office – главного публичного архива страны. Начало публикации источников. Селденское общество («Selden Society») и общества имени Кемдена («Camden Society»). Начало издания журнала «English Historical Review». Организация семинаров в Оксфорде и Кембридже. Роль английской науки в развитии позитивизма как теоретического фундамента научного знания. Дж. Стюарт Милль и Г. Спенсер. Философия утилитаризма И. Бентама.

Творчество Г.Т. Бокля (1861–1862) как пример синтеза просветительского и позитивистского подходов к истории. Идея цивилизации всемирной и цивилизации европейской. Идея прогресса и идея научности историописания в их взаимоотношении.

Обновление подходов в анализе и трактовке политической истории в творчестве Э. Фримена (1823–1892). Политика и наука во взглядах Э. Фримена. Новое в анализе раннего средневековья.

Английский вариант романо-германской проблемы. Ф. Пэлгрев (1788–1861) и начало изучения английского средневекового права и государства. Проблема кельтского наследия, англо-саксонского обновления и нормандского завоевания в трактовке Ф. Пэлгрева. Германизм Дж. Кембла (1807–1857). У. Стеббс (1825–1901). «Конституционная история Англии». Трактовка У. Стеббсом позитивизма как научного направления. Публикация источников.

Возникновение экономических теорий в английской науке. Д. Рикардо и теория трудовой стоимости. Т. Тук. «История цен и денежного обращения». Возникновение экономической истории как нового направления английской и мировой исторической науки. Т. Роджерс (1823–1890) как один из основоположников экономической интерпретации истории. Манориальная теория. Т. Роджерс как историк средневековй городской и сельской экономики. «История сельского хозяйства и цен в Англии». У. Дж. Эшли (1860–1927) и создание экономической теории исторического процесса. Экономическая история города. Идея аграрной революции в становлении капитализма. Проблема роли теории в анализе исторического процесса с позитивистских позиций.

Всемирная история с позиций позитивизма. К. Маркс (1818–1883) как историк становления капитализма и как теоретик исторического процесса. У. Кеннингем (1849–1919). «Западная цивилизация с экономической точки зрения». Идея сопряженности экономической и социальной истории.

Социальная история в английской позитивистской исторической науке. Ф. Сибом (1833–1912). «Английская сельская община». Критика концепции Маурера. Идея континуитета в истории Англии. Ф. Сибом как историк манора и общины. Социальная история в творчестве А. Стопфорд-Грин (1847–1929). Анализ городского строя XIII –XIV вв.

Изучение европейской истории в российской исторической науке. Создание Академии наук и первых университетов в России. Их роль в становлении научного знания. Начало преподавания зарубежной истории в России. Т.Н. Грановский (1813–1855). Особенности восприятия немецкой и французской историографической традиции. Т.Н. Грановский как преподаватель всеобщей истории и общественный деятель. Научное творчество Т.Н. Грановского. П.Н. Кудрявцев (1816–1858). Преподавание и научная деятельность. Превращение медиевистики в ведущую область исторического знания в отечественной исторической науке.

Проблемы преподавания и научного исследования зарубежной истории в университетах России. С.В. Ешевский (1829–1865). «Аполинарий Сидоний. Эпизод из литературной и политической истории Галлии V века». Социальная история позднего Рима в творчестве С.В Ешевского. В.В. Бауэр (1833–1884). Трактовка проблемы перехода от античности к средневековью. Трактовка Реформации.

Зарождение позитивистского направления в российской исторической науке. Н.А. Осокин (1849–1895). Исследование экономической и религиозной истории Италии и южной Франции. Ф.Я. Фортинский (1846–1902). Исследование роли славянских городов в истории Ганзы. Проблема оценки политических и научных позиций ученого в их соотнесенности. М.Н. Петров (1826–1897) как историк Реформации и крестьянской войны в Германии. Начало изучения зарубежной исторической науки как самостоятельного объекта исследования.

Рост уровня подготовки специалистов по проблемам всеобщей истории в университетах России. Общественная и педагогическая деятельность М.М. Стасюлевича (1826–1911). И.В. Лучицкий (1845–1918). Исследования по истории религиозной жизни Франции и истории средневекового французского крестьянства. Постановка проблемы задач и способов историописания. Позитивизм и его критика во взглядах И.В. Лучицкого. В.И. Герье (1837–1919). Исторические взгляды В.И. Герье в их соотнесенности с позитивизмом и неокантианством. Начало изучения католичества как феномена европейской истории. «Школа Герье».

М. М. Ковалевский (1851–1916) как самостоятельная фигура европейской исторической науки. Проблемы всеобщей истории в творчестве М.М. Ковалевского. Изучение истории права. Изучение истории общины. Значение труда «Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства» в развитии европейской исторической науки.

П.Г. Виноградов (1854–1916). Формирование сферы научных интересов. Работа в российских университетах и в Оксфорде. Исследование манора и общины. Критика концепции Ф. Сибома. Метод юридического анализа. Проблема национального своеобразия российской исторической науки.

Библиографический список,

рекомендуемый для подготовки к зачету

по истории исторической науки.

Раздел II: XIX век

Бентам И. Введение в основание нравственности и законодательства. М., 1998.
Шиллер И.-Ф. В чем состоит изучение мировой истории и какова цель этого изучения // Собр. соч.: в 8 т. М.; Л., 1937. Т. VII.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи. 1844 г. // Маркс К. Социология. М., 2000.
Карлейль Т. Французская революция. История. М., 1991.
Карлейль Т. Теперь и прежде. М., 1994.
Лекции Т.Н. Грановского по истории средневековья (авторский конспект и записи слушателей). М., 1971.
Кудрявцев П.Н. Лекции. Сочинения. Избранное. М., 1991.
Тэн И. Философия искусства.: пер. с фр. М., 1996.
Тэн И. Наполеон Бонапарт // Тэн И. Наполеон Бонапарт. Эмерсон Р. Наполеон или деятель мира. М., 1997.
Барг М.А. Эпохи и идеи. М., 1987.
Костикова И.В. Философско-социологические взгляды Т. Карлейля. М., 1983.
Далин В.М. Историки Франции XIX – XX веков. М., 1981.
Вайнштейн О.Л. Очерки развития буржуазной философии истории и методологии в XIX – XX веках. Л., 1979.
Гутнова Е.В. Историография средних веков. М., 1985.
Федосова Е.И. Франсуа Гизо: историк и государственный деятель //Новая и новейшая история, 1997. № 2.
Тартаковский А.Г. Русская мемуаристика и историческое сознание XIX века. М., 1997.
Виноградов К.Б. Очерки английской историографии нового и новейшего времени. Л., 1975.

РАЗДЕЛ III

Историческая наука в ХХ веке

Достижения исторической науки к концу ХIХ в. и начало ее кризиса. Методологическая дискуссия 90-х гг. ХIХ в. в немецкой исторической науке. Углубление представлений о содержании исторического процесса в рамках позитивистского видения истории. Расширение источниковой базы исторической науки. Расширение методов исследования. Трактовка проблемы задач и возможностей исторической науки. Место истории среди других наук.

Возникновение дискуссии на страницах журнала «Historische Zeitschrift». Позиция К. Лампрехта и его сторонников. Теория «культурно-исторического синтеза». Критика этой позиции Г. фон Беловым и его сторонниками. Проблема трактовки содержания исторического процесса и способов его познания, проблема места истории среди других наук с позиций формирующегося историзма. Э. Трельч (1865–1923): создатель и критик историзма.

Критика позитивистской теории познания в немецкой философии и становление неокантианства в творчестве Г. Риккерта и В. Виндельбанда. В. Дильтей (1833–1911) и теория «понимания». Герменевтика как новая теория познания. Влияние герменевтики на развитие исторической науки. Возникновение историзма как результат синтеза историографической и философской (герменевтической) традиции.

Основные идеи историзма в трактовке исторического процесса и возможностей его познания, сформулированные Ф. Майнеке (1862–1954). Проблема своеобразия исторического источника и способов познания прошлого в творчестве Р.Дж. Коллингвуда (1889–1911). Судьба историзма в немецкой исторической науке. Значение идей немецкого историзма для развития мировой исторической науки. Критика немецкого историзма в творчестве Дж. Иггерса. Возможности синтеза позитивистского и неокантианского подходов к истории. Б. Кроче (1866–1943) и его теория исторического процесса и способов его познания. Рост сознания ответственности исторической науки за судьбы цивилизации. Й. Рюзен как критик историзма.

Гуманитарное знание как целостность. Обогащение исторической науки как результат развития различных гуманитарных наук. Развитие гуманитарного знания на пути к осознанию общества как совокупности многогранных связей жизни и деятельности человека. Прошлое как элемент целостности. М. Вебер (1864–1920) и новые тенденции в познании общества и места гуманитарного знания в культурном и цивилизационном развитии человечества. Историческая концепция М. Вебера. Прошлое и будущее европейской цивилизации в трактовке М. Вебера. Рационализм и идеализм теоретико-познавательной концепции «идеальных типов». Значение концепции «идеальных типов» для развития исторической науки и всего европейского гуманитарного знания.

Наличие противоречивых тенденций (рационалистических и идеалистических в теории познания, оптимистических и пессимистических в трактовке истории) как характерная черта европейского стиля мышления. Нарастание пессимистических настроений в общественном сознании европейцев в межвоенный период (первая половина ХХ в.) и отражение этих настроений в философии и гуманитарном знании. Скептицизм Ф. Ницше (1844–1900) и причины возрастания популярности его идей в ХХ в. Критика европейского пути развития в философско-исторической концепции О. Шпенглера.

Становление культурологии в свете нарастающего скептицизма в трактовке путей развития европейской и мировой культуры и цивилизации. Разделение понятий «цивилизация» и «культура» в историко-культурологической концепции Й. Хёйзинги (1872–1945). «Культура как игра». Культурологическая концепция К. Ясперса (1883–1969). Теория «оси исторического времени». Пессимистическая культурологическая концепция «критической теории» М. Хоркхаймера и Т. Адорно. Причины неприятия тоталитарными режимами пессимистических концепций исторического развития. Причины сохранения популярности пессимистических культурологических концепций во второй половине ХХ в.

Культурология и развитие гуманитарного знания в ХХ в. Появление лингвистической, социологической, исторической культурологии. Цивилизационный подход к истории как вариант философско-исторического подхода и как антитеза линейного понимания истории. Цивилизационный подход и проблема единства и целостности всемирной истории. Эвристические возможности цивилизационного подхода к истории. Культурология и конкретное историческое знание в их взаимоотношении.

Синтез философско-исторической и культурологической традиции в концепции А.Дж. Тойнби (1889–1975). Критика позитивистского понимания задач историописания в творчестве А.Дж. Тойнби. Значение европейской религиозной традиции в создании цивилизационной теории английского мыслителя. Концепции «вызов – ответ», «возникновение – расцвет – надлом – упадок» как инструменты познания истории. Эвристическая ценность данных концепций. Цивилизации Запада и Востока в трактовке А.Дж. Тойнби. Причины идеализации китайской цивилизации в позднем творчестве английского историка. Причины критического отношения и одновременно большого признания и популярности идей А.Дж. Тойнби в течение всей второй половины ХХ в.

«Школа Анналов» – ведущее направление исторической науки ХХ в. Достижения французских историков-позитивистов и приближение кризиса позитивистских подходов к истории. Э. Лависс (1842–1922). Научная и педагогическая деятельность. «Маленький Лависс». Ш.-В. Ланглуа (1863–1929) и Ш. Сеньобос (1854–1942). «Введение в историю». Поиск целостности как ведущая тенденция познания начала ХХ в. Синтез естественнонаучного и гуманитарного знания как ответ на интеллектуальные запросы времени. «Международный центр синтеза» А. Берра (1863–1954). Новые тенденции в географии (В. Мечников, Э. Реклю, А. Деманжон). Обновление социологии в творчестве Э. Дюркгейма. А. Пиренн (1862–1935) и зарождение новых тенденций в исторической науке.

М. Блок (1886–1944) и начало издания в Страсбурге журнала «Анналы экономической и социальной истории». Новое видение истории как процесса и истории как науки: соотношение целого и части как проблема конкретно-исторического исследования. Совместная работа М. Блока и Л. Февра (1878–1956) как новый тип научного сотрудничества. Сферы научных интересов М. Блока и Л. Февра. Организационная работа в журнале. Расширение источниковой базы исторического исследования. Проблема политических и социальных пристрастий и симпатий историков, группировавшихся вокруг журнала «Анналы». Значение факта создания нового журнала в процессе обновления исторической науки.

Начало сотрудничества с журналом Ф. Броделя (1902–1976). Формирование сферы его научных интересов. Развитие идей М. Блока и Л. Февра в работе «Средиземноморье и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II». Переход к Ф. Броделю руководства журналом. Новый взгляд на всемирную экономическую историю в труде «Материальная цивилизация: экономика и капитализм». Теория исторического времени, разных временных длительностей. Ее значение для обновления мировой исторической науки конца ХХ в. Броделевская концепция капитализма, ее связь с теорией разных временных длительностей. Развитие сравнительно-исторического метода в творчестве Ф. Броделя. Новое соотношение между теорией исторического процесса и конкретно-историческим исследованием. Конец «эпохи Броделя» и начало кризиса «Школы Анналов».

Причины, породившие кризис «Анналов»: научные, социополитические. Поиск обновления в 70–80-е гг. Клиометрия, ее достижения и проблемы. Ле Гофф. История ментальности как новый объект исследования. Ле Руа Ладюри. «Карнавал в Романье». Энциклопедия «Новая историческая наука во Франции». Обновление источниковой базы исторического исследования. Ж. Дюби. М. Перро. П. Шартье. Расширение влияния «Анналов» и превращение данного направления в ведущее направление современной мировой исторической науки. Антропология как новый тип научного знания конца ХХ в. Историческая антропология.

Основные тенденции развития исторической науки в Англии ХХ в. Оксфорд и Кембридж как традиционные центры развития исторической науки в Англии. Трактовка истории Англии в творчестве Дж. Маколея Тревельяна (1838–1928) .

Экономическая история. Дж. Клэпем (1873–1946) и его работа «Индустриальная революция». Т.С. Эштон и расширение экономической проблематики. «Экономические документы эпохи Тюдоров» Р. Тоуни и Э. Пауэра. Создание Британской исторической ассоциации. Теоретические проблемы истории в рамках экономической истории. С. Поллард (1925–1998).

Традиции социальной истории в английской исторической науке. Дж. и Б. Хэммонд. Г. Баттерфилд (1900–1979) и развитие социальной истории. Критика Г. Баттерфилдом марксизма. Обновление социальной истории и превращение ее в ведущее направление английской исторической науки. Локальная история как вариант социальной истории. «Ремесленная мастерская» и ее журнал.

Э. Карр (1892–1982) и проблема кризиса в английской исторической науке. Трактовка марксизма Э. Карром .

Основные тенденции развития немецкой исторической науки в ХХ веке. Кризис историзма в немецкой исторической науке после Второй мировой войны и проблема его преодоления. Осмысление роли нацистского режима в истории Германии как ведущая тенденция развития всех направлений немецкой исторической науки. Л. Кеттенаккер. Обновление социальной истории. В. Конце. Р. Козеллек. Обновление немецкой исторической науки на пути сближения со «Школой Анналов» в понимании исторического процесса и способов его познания. «История повседневности» как вариант «новой исторической науки». Зарождение новых направлений в современной немецкой исторической науке: история образования, история медицины, история профессий. Ю. Кокка.

Развитие исторической науки США в ХХ в. Становление исторической науки США в конце ХIХ в. и роль европейской историографической традиции в этом процессе. Возникновение Американской исторической ассоциации и начало издания научных исторических журналов. Г. Адамс (1838–1918), Ч. Бирд (1874–1948), Ф. Тёрнер (1861–1932), А. Шлезингер (младший) (1917–?). Начало преподавания истории в университетах США. Осмысление роли теории исторического процесса в формировании взаимоотношений исторической науки с общественным сознанием. Теория «подвижной границы» (фронтира) Ф. Тёрнера в трактовке истории США.

Возникновение «клиометрии» и начало обретения американской исторической наукой собственного места в мировом историографическом процессе. Р. Фогел и Дж.М. Кауссер как теоретики и практики клиометрии. Достижения клиометрии в изучении истории США. Осознание ограниченности возможностей клиометрии. Квантитативная история как одно из направлений в европейской и американской историографии.

«Психоистория» в американской исторической науке: роль теории З. Фрейда и других достижений психологии в возникновении тенденций, приведших к созданию «психоистории» как самостоятельного направления в исторической науке. Работа Э. Эриксона «Молодой Лютер». Ллойд де Мозе. «Журнал психоистории». Эволюция «психоистории» и роль этого направления в современном мировом историографическом процессе.

Изучение зарубежной истории в российской исторической науке ХХ в. Проблема «буржуазности» позитивистской исторической науки. Развитие и обогащение традиции П.Г. Виноградова. Д.М. Петрушевский (1863–1952) как историк английского средневековья. Новые тенденции в изучении английского средневековья. Начало изучения раннего Нового времени в творчестве Н.И. Кареева (1850–1931). «Русская школа» в европейской историографии. Р.Ю. Виппер (1859–1954). Изучение новой истории и проблем всемирной истории. Позитивизм и его критика в творчестве Р. Ю. Виппера.

И.М. Гревс (1860–1941) как историк культуры. Становление антропологического подхода в российской медиевистике начала ХХ в. О. А. Добиаш-Рождественская (1875–1939). Л.П. Карсавин (1882–1952). П.В. Бицилли (1879–1953). М.М. Бахтин (1895–1975). Начало изучения истории Востока в российском востоковедении. В.В. Бартольд (1869–1930). «Туркестан в эпоху монгольского нашествия». В.М. Алексеев (1881–1951) и зарождение нового подхода к изучению Китая.

Особенности развития отечественной исторической науки в советский период. Проблема сохранения традиций академической и университетской науки. Роль М.П. Покровского в разгроме университетской исторической науки. Создание Социалистической Академии, Институтов Красной профессуры, общества «Историк-марксист». Возникновение РАНИОН как попытка спасения науки. «Дело Платонова». Перевод Академии наук в Москву. Роль С.Ф. Ольденбурга (1863–1934) в сохранении традиций академической науки. Возобновление преподавания истории в вузах. Изломанные судьбы историков. Е.В. Тарле (1874–1955). Первые советские историки в области европейской истории Н.М. Лукин (1885–1940) и В.П. Волгин (1879–1962).

Проблема места теории исторического процесса в изучении истории в представлениях европейских и российских историков к началу ХХ в. Дискуссия об АСП в 20-е гг. ХХ в. в отечественной исторической науке. Филологическая теория Н.Я. Марра и ее роль в трактовке исторического процесса. Удушение научного исторического знания в отечественной исторической науке первой половине ХХ в. Создание «пятичленной» формационной теории и ее роль в схематизации исторического процесса. Проблема взаимоотношений исторической науки и политики в европейской и отечественной исторической науке. Годы «оттепели» и возможности обновления изучения истории. Дискуссии 60-х гг.: об АСП, о путях генезиса феодализма, о «патриархально-феодальных отношениях», о предмете исторической науки.

Дальнейшее углубление и конкретизация понятия «всемирная история» советской исторической наукой. Идея классовой борьбы и развитие социальной истории. Роль отечественного исторического востоковедения в обогащении социальной истории. И.М. Рейснер. Примитивизация изучения экономических процессов. История культуры как особая сфера развития знания: ограничения и результат.

Условия развития советской исторической науки в 70–80-е гг. ХХ в. Наука официальная и наука «внутренняя». Изучение истории культуры как ведущая область в изучении всемирной истории. А.Я. Гуревич «Категории средневековой культуры». М.А. Барг. «Эпохи и идеи». Возрождение антропологического подхода. Создание журнала «Одиссей» как российского «двойника» французских «Анналов». Ю.Л. Бессмертный. Эволюция его научных интересов и его вклад в развитие отечественной медиевистики.

Расширение понятия «всемирная история». Особенности изучения истории стран Латинской Америки и Канады, стран Востока. Л.С. Васильев. Л.Б. Алаев. Новые периодические издания в отечественном гуманитарном знании: «Цивилизации», «Новое литературное обозрение», «Время мира», «Социальная история», «Казус». Новые подходы к истории исторической науки. Л.П. Репина. Создание Института интеллектуальной истории.

Библиографический список,

рекомендуемый для подготовки

к зачету по истории исторической науки.

Раздел III: ХХ век

Блок М. Апология истории, или ремесло историка. М., 1973.
Февр Л. Бои за историю. М., 1991.
Бродель Ф. Материальная цивилизация: экономика и капитализм. М., Т. 1, 1986. Т. 2, 1986. Т. 3, 1991.
Бродель Ф. История и исторические науки. Историческая длительность // Философия и методология истории / общая ред. И.С. Кона. М., 1977.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
Трельч Э. Историзм и его проблемы: логические проблемы философии истории. М., 1994.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Культурология. ХХ век: Антология. М., 1995.
Шпенглер О. Закат Европы: очерки морфологии мировой культуры. М., 1991.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.,1991.
Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М.; СПб., 1995.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.: в 2 т. М., 1990. Т. 1.
Кроче Б. Теория и история историографии. М., 1998.
Поппер К. Нищета историцизма.: пер. с англ. М., 1993.
Петрушевский Д.М. Очерки из истории английского государства и общества в средние века. М., 2003.
Кареев Н.И. Общий ход всемирной истории. Очерки главнейших исторических эпох // Б. г., Заокский: Источник жизни. 1993.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.
Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. М., 1995.
Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. М., 1996.
Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.
Добиаш-Рождественская О.А. Крестом и мечом. Приключения Ричарда I Львиное сердце. М., 1991.
Карсавин Л.П. Культура средних веков. М., 2003.
Карсавин Л.П. Основы средневековой религиозности в XII – XIII веках, преимущественно в Италии. СПб., 1994.
Афанасьев Ю.Н. Историзм против эклектики. Французская историческая «Школа Анналов» в современной буржуазной историографии. М., 1980.
Бессмертный Ю.Н. Школа Анналов: весна 1989 // Европейский альманах, 1994.
Гуревич А.Я. «Новая историческая наука» во Франции // История и историки. М., 1985.
Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа Анналов. М., 1993.
Далин В.М. Историки Франции XIX – XX вв. М.,1981.
К новому пониманию человека в истории: очерки развития современной западной исторической мысли / Под ред. Б. Г. Могильницкого. Томск, 1994.
Ершова В.М. О.А. Добиаш-Рождественская. Л., 1988.
Брагина Л.М. Итальянский гуманизм: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.
Барг М.А. Эпохи и идеи. М., 1978.
Николаева И.Ю., Могильницкий Б.Г. и др. Американская буржуазная «психоистория». Томск, 1985.
Болховитинов Н.Н. О роли «подвижной границы» в истории США. (Критический анализ концепции Ф. Тёрнера) // Вопросы истории, 1962. № 9.
Могильницкий Б.Г. История исторической мысли ХХ века. Вып. I. Кризис историзма. Томск, 2001.
Могильницкий Б.Г. История исторической мысли ХХ века. Вып. II. Становление «новой исторической науки». Томск, 2003.
Шарифжанов И.И. Английская историография в ХХ веке. Казань, 2004.
Репина Л.П. и др. История исторического знания: учебное пособие. М., 2004.
Портреты историков. Время и судьбы. Т. 2. Всеобщая история. М.; Иерусалим, 2000.
Советская историография / Под общей ред. Ю.Н. Афанасьева. М., 1996.
Вернадский Г.В. Русская историография. М., 2000.

Blog