Алан Элфорд когда боги спустились с небес
| Вид материала | Документы |
- Древней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество, 537.16kb.
- Почему ребенок говорит неправду?, 32.33kb.
- …Американские боги. Боги, завезенные в Новый свет бесчисленными иммигрантами. Боги,, 5845.48kb.
- Боги были астронавтами!, 2156.24kb.
- Профилактика злоупотребления психоактивными веществами среди детей и подростков (Алан, 320.62kb.
- Проклятие баальбека, 733.4kb.
- Ты коварства бегущих небес опасайся, 4974.46kb.
- Искусство Древнего Египта Игра «Цепочка знаний»: языческие боги Египта и древних славян, 63.52kb.
- Боги и мудрецы серебряной долины*, 180.61kb.
- Алан Милн, 10.84kb.
74
R. H. Brown.Stellar Theology and Masonic Astronomy, 1997, c. 31.
(обратно)
75
Там же, с 31–32.
(обратно)
76
M. Элиаде «История веры и религиозных идей».
(обратно)
77
Луций Апулей «Метаморфозы, или Золотой Осел», перевод М. Кузьмина. Боги «подземные», конечно, являются богами подземного мира, в то время как «солнце в полночь» означает, что солнце светит в подземном мире, в положении, противоположном полудню.
(обратно)
78
R.H. Brown.Stellar Theology and Masonic Astronomy, t. 31.
(обратно)
79
M. Элиаде «История веры и религиозных идей».
(обратно)
80
R.H. Brown.Stellar Theology and Masonic Astronomy, c. 16–18.
(обратно)
81
Там же, с. 12–13.
(обратно)
82
Там же, с 10–11. Кандидат символически «воскресал».
(обратно)
83
Иоанн 1: 4–5.
(обратно)
84
Лука 1: 77.
(обратно)
85
Иоанн 12: 36.
(обратно)
86
С. Knight, R. Lomas. The Hiram Key, 1997, с 89.
(обратно)
87
R.H. Brown.Stellar Theology and Masonic Astronomy, c. 64, 200.
(обратно)
88
Там же, с. 220, хотя это и спорно; см. с. 225. Некоторые исследователи полагают, что слово «масонство» происходит от греческого слова mesouraneo, означающего «я в центре неба». См. примечания к главе 4.
(обратно)
89
С. Knight, R. Lomas. The Hiram Key, с. 243. Различные комментаторы подтверждают, что такой календарь действительно существует. В масонских текстах присутствует множество ссылок на IV тысячелетие до н. э.
(обратно)
90
С. Knight, R. Lomas. The Hiram Key, с. 8–9. Посвящаемого спрашивают, свободно и добровольно ли хочет он пройти посвящение в «мистерии и привилегии масонства».
(обратно)
91
G. de Santillana, Н. con Dechend. Hamlet's Mill, 1969.
(обратно)
92
R. Temple The Sirius Mistery, 1998, c. 104–105.
(обратно)
93
D. Wood. Genisis, 1985, c. 96.
(обратно)
94
R. Temple. The Sirius Mistery, c. 115.
(обратно)
95
Там же.
(обратно)
96
Там же, с. 114.
(обратно)
97
Пиндар (522 / 518 — после 446 или 438 гг. до н. э.) — греческий поэт, классик торжественной хоровой лирики, сочинявший песнопения для исполнения на празднествах — Примеч. перев.
(обратно)
98
М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 296.
(обратно)
99
A. Heidel.The Babylonian Genesis, с. 71.
(обратно)
100
Учение названо в честь греческого философа Эвгемера, который проповедовал его в Ш веке до н. э.
(обратно)
101
См. работы К.Г. Юнга.
(обратно)
102
J. В. Pritchard.ANET (Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament), 1969, с 508–512.
(обратно)
103
См. примечания к главе 3.
(обратно)
104
Дж. Фрезер «Золотая ветвь», с. 345.
(обратно)
105
Meta Research bulletin. 7: 4 (декабрь 1998), с. 60.
(обратно)
106
A. Tomas. We Are Not The First, 1971, c. 57.
(обратно)
107
А. Элфорд «Путь Феникса», глава 10.
(обратно)
108
Е. A. WalJis Budge. The Egyptian Heaven and Hell, 1996, том 3, с. 88–89.
(обратно)
109
Там же.
(обратно)
110
Интересно, что Уоллис Бадж назвал Солнце «видимым символом всемогущего и вечного Бога», см. Egyptian Religion, 1899, с. 119. Уоллис Бадж был склонен к идее о видимых символах и невидимом Боге. Он просто отразил предрассудки иудейско-христианской религии или знал нечто большее?
(обратно)
111
I. Shaw, P. Nicolson. British Museum Dictionary of Ancient Egypt, 1996. M. Lurker. The Gods and Symbols of Ancient Egypt, 1980. Сравните это с утверждением Dieter Arnold «самое важное событие случилось в подземном мире». См. В. Е. Sbafer. Temples of Ancient Egypt, 1998, с. 47.
(обратно)