Алан Элфорд когда боги спустились с небес
| Вид материала | Документы |
- Древней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество, 537.16kb.
- Почему ребенок говорит неправду?, 32.33kb.
- …Американские боги. Боги, завезенные в Новый свет бесчисленными иммигрантами. Боги,, 5845.48kb.
- Боги были астронавтами!, 2156.24kb.
- Профилактика злоупотребления психоактивными веществами среди детей и подростков (Алан, 320.62kb.
- Проклятие баальбека, 733.4kb.
- Ты коварства бегущих небес опасайся, 4974.46kb.
- Искусство Древнего Египта Игра «Цепочка знаний»: языческие боги Египта и древних славян, 63.52kb.
- Боги и мудрецы серебряной долины*, 180.61kb.
- Алан Милн, 10.84kb.
112
Бытие 6: 1–4. Отметьте, что нефилимы были «в» Земле. Я оставил слово Шем непереведённым, потому что обычный перевод этого слова — «имя» и он не способен выразить его первоначальный смысл, означающий присвоение имени на Небесах.
(обратно)
113
М. F. Brooks. Kebra Nagast (Слава царей), 1995, с. 148.
(обратно)
114
Другой вариант — Уран сбросил титанов в бездну. — Примеч. перев.
(обратно)
115
М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 248.
(обратно)
116
Там же.
(обратно)
117
Гесиод (VIII–VII века до н. э.) — древнегреческий поэт и рапсод.
(обратно)
118
Там же, с. 247.
(обратно)
119
R. Graves. The Greek Myths, с. 32.
(обратно)
120
Это мой перевод, но он полностью следует из книги, приведённой выше.
(обратно)
121
В русскоязычных источниках — «пашня». — Примеч. перев.
(обратно)
122
R. Graves. The Greek Myths, с. 32.
(обратно)
123
Там же, с. 30.
(обратно)
124
G. de Santilla, Н. con Dechend, Hamlefs МШ, с, 153, примечание 7.
(обратно)
125
Слово «нефилим» происходит от древнееврейского корня nfl означающего «падать». Но неправильно переводить слово «нефилимы» как «падшие», потому что они не упали с неба, а появились на Земле и были потомками сынов Божьих
(обратно)
126
A. Heidel.The Gilgamesh Epic and Old Testament Par ail eis, 1963, с. 181.
(обратно)
127
Неудивительно, что всяческие упоминания о Матери-Земле были исключены из Библии, она, в конце концов, была языческой богиней, могущественным соперником Яхве. Позже в этой главе вы увидите, что месопотамцы воспринимали её как огромное чрево, содержащее четырнадцать второстепенных чрев, или как богиню-чрево, отсюда мои предположения о «дочерях Земли».
(обратно)
128
R. AlteT. Genesis, 1996, с. 27.
(обратно)
129
Н. Stegemann. The Library of Qumran, 1998, с. 94.
(обратно)
130
G. Roux. Ancient Iraq, 1992, с. 2. Слово Мес означает «посередине» и будет иметь большое значение по ходу книги.
(обратно)
131
G. Roux. Ancient Iraq, с. 29–30.
(обратно)
132
Там же, с. 85–86.
(обратно)
133
Восьмилучевая звезда Ану часто встречается на месопотамских монументах. См. фотографии на вклейке.
(обратно)
134
Относительно теории о древних астронавтах см. книги Деникена и Ситчина. Теперь в моей собственной работе в этом жанре («Боги нового тысячелетия») виден глубокий изъян, и её можно рекомендовать только как полезный обзор доказательств теории древних астронавтов, показывающей, насколько важно изображение богов в человеческом обличье.
(обратно)
135
Перевод В.К. Афанасьевой. Сравните с S. N. Kramer. History Begins at Sumer, 1956. В письме Крамер утверждает, что KUR было метанием камней в барку Энки с целью утопить её. На самом деле не совсем понятно, откуда взялись эти камни. Из контекста создаётся впечатление, что они упали с Небес вместе с баркой Энки.
(обратно)
136
Малые и большие камни были главным мотивом в гимне Шульги. См, SN. Kramer, History Begins at Sumer. Здесь камни появляются как символ восхождения и нисхождения из Ниппура (Земля) и Ура (Небо), и они связаны с богом грома Ишкуром. Ишкур следил за двумя реками на небе, несущими дыхание жизни «за горизонт». Во всех других местах гром Ишкура был разрушительной силой. Как было сказано, когда Инанна грохотала, как Ишкур, то «вся растительность умирала».
(обратно)
137
Перевод В К. Афанасьевой.
(обратно)
138
Перевод В К. Афанасьевой.
(обратно)
139
S. N. Kramer. The Sumerians, с, 175.
(обратно)
140
Перевод В,К. Афанасьевой.
(обратно)
141
Перевод В.К. Афанасьевой.
(обратно)
142
С. В. J. O'Brien. The Shining Ones, 1997, с. 85–86.
(обратно)
143
Т. Jacobsen.The Treasures of Darkness, с. 111.
(обратно)
144
S. N. Kramer. History Begins at Sumer, c, 304. См. также T.Jacobsen. The Treasures of Darkness, c. 103–105.
(обратно)