Нападение

Вид материала

Семинар

Содержание Глава 8. Развращенные слои общества. Река мерзости Поддельное единство Бесовский храм Похищенное сокровище Обещанный День освобождения Бесовский маскарад Ложное почтение

Подобный материал:

• Выступление Сталина по радио 3июля 1941года, 80.88kb.
• Нападение на 13й, 276.77kb.
• Вероломное нападение германии на СССР, 69.18kb.
• Агрессия детей: её причины и предупреждение, 124.7kb.
• Произошло от латинского agressio, что в переводе означает «нападение», «приступ», 131.62kb.
• Рекомендации по взаимодействию с детьми Агрессивность, 38.5kb.
• Занятие 1 Объясните значение слова агрессия, 1160.66kb.
• «агрессия, ее причины и последствия», 37.32kb.
• Котлячков А., Горин С. Оружие — слово. Оборона и нападение с помощью…, 14680.17kb.
• «ссср и Германия накануне войны: мифы и правда», 168.52kb.

Глава 8. Развращенные слои общества.

Я не могла ничего различить. Вокруг был густой мрак, или мне так только казалось. Потому что то место, откуда мы пришли, было наполнено светом.

Овчарня

Белый Орел опустился на закрытую площадку, на территории которой находилось убежище. Стена состояла из неотесанных камней и была довольно высокой. Над стеной нависали ветви с большими шипами, вид которых вызывал боль. Это была овчарня (1), застава Христа в развращенных слоях общества, оккупированных Сатаной. (2) Здесь были только одни ворота. Оказалось, что шипы служили не столько для того, чтобы бесы не могли войти, сколько для предостережения, как видимый приказ самого Христа: «НЕ ПЕРЕХОДИТЬ ГРАНИЦ!» Овчарня была Его территорией. Овчарня была словно увенчана шипами. Поэтому мне в голову пришла мысль, что, возможно, одной из причин того, что на голову Иисуса перед распятием надели терновый венец, была словно личная пощечина Сатане. Христос посмел основать безопасное место в царстве врага. Тот терновый венец предназначался для оскорбления Иисуса прежде, чем Его распяли; после Его воскресения, венец был постоянным напоминанием победы и вечного господства Христа. Белый Орел превратился в Господа. Внутри овчарни не было света, за исключением того, что исходил от Него.

- Останься со Мной, - сказал Он. В Его руке был длинный посох. (3)

Около ворот стояли две пары обуви красного цвета, сшитые из шкурок морских свинок. (4) Он надел одну из них, и я последовала Его примеру.

- Не прикасайся ни к чему, Анна; здесь все осквернено. (5)

Мы вышли из ворот в темноту. Сам Иисус был светом в пути. Из темноты доносились плач и язвительный смех. Это были человеческие голоса, но они звучали так, словно их издавали животные. (6) Тревога овладела мною. Я держалась близко к Господу, шагая по Его следам. Скоро я начала смутно видеть, хотя было очень темно.

Окраины

Поверхность, по которой мы шли, была сырой и липкой. Подошвы моей обуви немного присасывались к земле, хотя вполне можно было прилипнуть если бы мы не продолжали двигаться. Огромные, скользкие на вид создания ревели и поднимались, угрожающе надвигаясь на нас. Они выглядели как гигантские слизни, но вели себя как тюлени, защищающие свою территорию. (7) Они пытались напугать нас, но, в конце концов, склонились перед Иисусом, завидуя признанию Его господства. (8)

Река мерзости

Мы подошли к насыпи, которая спускалась к черной лагуне. Вода была грязной, ленивой, инертной. (9) От нее исходил запах гнили. Иисус помог мне сесть в длинную пирогу. Я сидела, а Он стоя переправлял нас через узкий канал, отталкиваясь посохом. Вода кипела и превращалась в пар каждый раз, когда Он погружал в нее свой посох. Иисус проговорил:

- Это река мерзости. Так же, как река жизни чистая, так и эта – гнилая иоскверненная. Она течет из уст грешного человека. Как реки живой воды текут из чрева Моих праведных, так же из очерненного сердца через уста вытекает эта жидкая мерзость.

Я видела существа, которые лежали на берегах, и слышала их дыхание. Они походили на крокодилов, но шумно дышали через ноздри, как бегемоты. (10) Их глаза светились в темноте.

Скованные

По берегам виднелись пещеры, из которых изредка доносились крики и стоны. Я почувствовала, что звуки, которые я слышала, проходя через ворота, исходили оттуда. Вход в эти пещеры, похожие на подземные темницы, охраняли бесы. Но кто или что томилось там? Бесы издавали низкие, гортанные хихикающие звуки, смеясь над болью узников. Они наслаждались чужой болью.

- Наблюдай за страданием. – сказал Господь. – Мои люди участвуют в этом, наслаждаясь падением других, смеясь над ошибками других и содержа их в оковах, вместо того, чтобы освобождать пленных. (12)

Я смотрела в сторону темных входов в пещеры. В этих темницах враг держал в плену определенные области жизни людей на земле. Христиане, вместо того, чтобы помогать освобождать пленных, стягивали цепи проклятия, которые держали их в рабстве. Христиане были на стороне тюремщиков, против Господа, уничтожая прощение и примирение, которыми Он обеспечил их, пролив Свою кровь.

Насыпь

Мы вышли на противоположный берег и стали подниматься по широкой тропе на гребень насыпи. Каждый бес, мимо которого мы проходили, стонал. Появление Христа Между бесами приносило им мучения, и они убегали от Него.(13)

- Свет мучителен для них, - сказал Иисус, указывая на убегающих бесов. – Они поглощают тьму и выдыхают злобу – потерянные, оскверненные навечно, с тьмой внутри и снаружи. Те, кто однажды вкушали ангельскую пищу, те, которые стояли в свете Моего Отца, те, кто общались с достойными доверия, теперь уползают прочь и укрываются от света, проклиная тьму, проклиная свет – они прокляты дважды. Они пожирают рвоту, избленную по три-четыре раза (я почувствовала, что Он уравнивает блевоту с клеветой) – вместе с себе подобными, они смеются над страданиями друг друга и отрицают взаимопомощь, поворачиваясь друг к другу спиной, и потому всегда остаются одинокими.

- Оставь нас, - сказал голос, и послышался смешок гиены.

Когда мы взобрались по насыпи, земля, насколько я могла видеть, представляла собою болотную грязь и мрачную пустошь. (14)

- Здесь сыро, - сказал Иисус, - потому что они бояться огня. Сухие места мучают их.

Несколько мертвых деревьев стояли в грязи.

- Эти деревья – памятник мрачным рощам ложных богов. Здесь они выглядят такими, какими они являются на самом деле: изломанными, голыми, безжизненными – жилищами змей и хищных птиц.

Поддельное единство

Действительно, на мертвых деревьях и на болоте были черные змеи. Они шипели ползали, все время переплетаясь, будто спаривались. (15) “Ложное единство, союз черного разума”, - подумала я. Ко мне пришла мысль, что как Господь несет в Себе единство, так и дьявол рождает поддельное единство.

Иисус сказал:

- Бесовское отродье! Вот сатана и показывает свои фальшивые плоды. Они подстрекают измученные души изрыгать клевету, ложь и проклятия – реки смрадной воды, в которых плавают бесы.

Его ухо уловило звук крика из пещеры у лагуны. Он повернулся ко мне:

- У некоторых верующих также есть лабиринты6 темные коридоры, где еще не было света, уголки, которые не были освобождены от тьмы. (16) Но истинный свет готов к тому, чтобы пройти через каждый коридор и коснуться всех темных углов, чтобы все в каждом верующем было светом. Тьма сильна грехом. Она густа и мрачна. Моя свобода – это свет. Что касается искупленных, все внутри них должно быть быть освобождено для света. Свет должен наполнить каждй коридор, и каждая скрытая болезнь должна быть исцелена.

Он взял меня за руку и сказал:

- Пойдем.

Бесовский храм

Неожиданное мы оказались в каком-то огромном храме. (17) Большие. Серые бетонные колонны служили опорой для него. В воздухе курился фимиам, к которому примешивался приторный запах крови. По всему периметру было несколько этажей с комнатами. Одни из них были открыты, другие – закрыты. Они выглядели как полость рога. (18) Дойти можно было только до нижних комнат, ко всем другим можно было лишь долететь, подобно летучей мыши. Шесть уровней комнат громоздились террасами слева, шесть – сзади и шесть на правой стороне. Но трудно сказать, сколько всего было комнат. Я видела темных созданий, покрывающих стены пустых комнат, двери которых были открыты. Они походили на темных, больных медуз, у каждого был лишь один глаз. Они покрывали стены, как плесень. Их глаза все время смотрела во все стороны. Ничто не могло остаться незамеченным ими.

Похищенное сокровище

Господь сказал:

- Враг спрятал похищенное сокровище в темноте этих комнат. Пытливые очи охраняют эти сокровища. Бдительность этих шпионов вознаграждается. Эти зараженные пещеры – водоворот, будящий подозрениями. Здесь есть страх перед обнаружением того, что сокрыто, - из-за любви. Время еще не пришло, Анна, чтобы освободить заключенных из этих пещер (подразумевая похищенное сокровище), но все, что от Меня и Мое, будет очищено и придет ко Мне.

Я не понимала, что Он имел в виду. Он продолжал:

- Так же, как слезы и молитвы могут храниться наверху, хвала может быть пленена лукавым и храниться в полости рога. Враг купается в украденном поклонении, обновляясь в том, что принадлежит Богу, прикасаясь ко всему, что свято и тайно. Поскольку сатана не может творить, а только подражать и осквернять принадлежащее Богу, его величайшим удовольствием является осквернение того, что от света. Однажды у Моего Отца будет то, что принадлежит Ему. Сосуды из храма были захвачены и спрятаны в Вавилоне, оскверненные тем, что над ними насмехались и использовали для выпивки за здоровье ложных богов. Так же, кеак и эти сосуды были возвращены и перепосвящены Богу, так же и все, что принадлежит Моему Отцу, будет очищено и посвящено Ему одному. (19) Враг находится в пустом мраке, совершая непотребства, чтобы облегчить свою боль, но вместо этого, он только умножает ее. Но Мой Отец освободит принадлежащее Ему. Он очистит сокровище от мерзости обмана и идолопоклонства, оскверняющего его, чтобы оно поднялось к Нему.Я видела, как бесы летают в этих пещерах, чтобы осквернять спрятанное там Божье, как пауки, высасывающие жизнь у захваченной ими добычи.

Обещанный День освобождения

Иисус продолжал:

- Приходит время, когда Бог Сам будет поднимать Свой меч в поднебесье. (20) Он выйдет вперед во имя Свое, тук от ложных жертв и приношений другим богам, которые суть не боги, будут принадлежать Ему. (21) Тук – Его, а они ограбили Его. Хвала – Его, а они украли ее у Него. Они запаслись этим для себя. Но Он поднимет Свой меч, чтобы отобрать у них тук и освободить хвалу, запасенную для поколени. Произойдет великое уничтожение. Когда Он вынет меч из ножен и поднимет его от Имени Своего, никто не сможет перечить Ему, ничто не сможет сказать Ему: “Стой!” Никто не сможет развернуть Его у врот. Он очистит поднебесье и освободит его. Затем Его свет коснется каждого уголка и очистит от наслоений разложения, воровства и лжи. (22) Когда Он поднимет Свой меч и высвободит Свой Свет, все подделки разбегутся, как тараканы; могучие и сильные в безнравственности будут съеживаться и расползаться.

Он обратился к поднебесью:

- О, обещанный день освобождения, время назначено, и ты будешь освобождено.

Он повернулся ко мне и сказал:

- Когда Он поднимет Свой меч в небесах, хвала будет выпущена на свободу, как птица из клетки, чтобы никогда больше не быть в заключении.

Бесовский маскарад

Нам послышалось жужжание. Похожее на звук роящихся пчел или муж, собирающихся на падаль, которое шло из дальней части храма. По мере того, как издающие этот монотонный звук приближались, я все более ясно слышала этот гипнотический ритм. Они воспевали мантры. (23)

Вдруг они резко появились. Это была огромная расточающая похвалы процессия, сопровождаемая громкой нескладной музыкой.

Массивные бетонные колонны внутри храма могли скрывать наше присутствие от вошедших, поэтому мы отошли за них.

Танцоры и музыканты шли перед роскошно одетой женщиной. (24) Ее мантию и корону украшали драгоценные камни. Она держала в руках бесчисленные цепи, как человек держит собачьи поводки. Кандалы были на шеях демонических существ, которых она пленила, и которые непрерывно склонялись, целуя землю, где она проходила. (25) Они выглядели, как обнаженные люди.

Ее свита была огромна и, казалось, в нее входили представители из разных народов, возможно из каждго. Она повернулась к нам. Ее глаза горели красным ложным огнем; когда она открыла рот, из него вышло пламя. (26) Однако мы были слишком далеко от места, чтобы огонь достал нас. Когда она перестала изрыгать огонь, мед начал капать из ее уст. Носившие цепи кинулись слизывать капли, упавшие на землю.

Она поднялась по ступенькам на высокий трон в наполненном фимиамом зале. (27) Когда онга села, ее слуги обернули ее ноги длинными краями мантии. Подол был похож на питона. (28) Скованные ползали в ее ногах по обеим сторонам трона.

Ложное почтение

Цари земли пришли с дарами к этой женщине. (29) Они также привели с собой женглеров, пророков и магов, чтобы развлекать эту женщину и ее двор. Команда жонглеров жонглировала всевозможными предметами разного веса, включая золотые плиты и обезьян. Но предметом, который привлек мое внимание больше всего, была клетка с надписью “ЛЮДСКИЕ ДУШИ”. (30)

Пророки были почти как артисты, прыгая вокруг и воздавая великую похвалу ей и другим присутствующим. (31) Те, кто был собран там, смеялись и бросали деньги этим лжепророкам. Самыми эффектными были, однако, маги, которые выглядели чрезвычайно степенными, мудрыми и величественными. Они показывали могущественные знамения и чудеса. (32) Все хлопали и склонялись перед ними в благоговении.

Каждый царь брал золотую монету с языка этой женщины, как берут жетоны, стоя в очереди к кассе. На каждой монете был номер. Они возвращали ей их позже, когда она ходила из комнаты в комнату, обслуживая этих царей подобно проститутке, имеющей много клиентов. (33)

Старое лицо женщины было замазано макияжем, и на расстоянии она выглядела красивой и роскошной. Она пила из чаши, инкрустированной драгоценными камнями, и ее глаза были как стеклянные. (34)

- Кто это? – спросила я Господа.

- Лжецерковь, - ответил Он. (35) – Она делает себя королевой, и те, кто порабощены ею, едят мед из ее уст. Она отдала себя каждому бесу. Она обслуживает их. Многие пойдут с ней.

Я смотрела на нее с ужасом.

- Я привез тебя, чтобы показать этот лживый маскарад, подделывающисйся под истину, - сказал Он. – Хорошенько запомни то, что ты видела. Хорошо запомни последствия и результаты решения объять тьму вместо света. Все способы развращения зарождаются во тьме. Пойдем, - сказал Он и вновь стал белым Орлом. – Сейчас мы идем в чрево дракона.

Примечания

1. Божий народ называют овцами по всей Библии, так как они полностью зависят от Господа, их Пастыря, в пропитании, дисциплине и защите (Ин. 10:9, 29). “Иисус Христос есть Господь всех” (Деян. 10:36) “силою [воскресения], которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп. 3:21; Еф. 1:22). Он провозглашает Свое господство прямо в ставке сатаны, находящейся рядом с Христовой овчарней, и никто не может похитить «из Его руки» ни одного верующего, которого Христос приводит в Свой двор овчий (Ин. 10:28). Господь ведет их туда и выводит из этого безопасного места в присутствии их злейших врагов (Пс. 22:5; Ин. 10:3, 4). Он – единственная дверь, ведущая к жизни (Ин. 10:9), “который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит” (Отк. 3:7).

2. Командный пункт дьявольской мировой организации бесов и падших ангелов находится в поднебесье (Еф. 6:12; 3:10; Кол. 2:15; 1 Кор. 15:24). Божий престол находится на третьем, или высшем, небе (2 Кор. 12:2; Еф. 4:10). Из своей ставки сатана упрвляет империей зла на земле чере вожделение, обман и гордость. Библия называет эту сферу зла “мир”, относится ли это к системе коммерции, промышленности, финансам, образованию, науке, медицине и закону, которые делают человека мерой “всего этого, пренебрегая Богом” (1 Ин. 2:16; Иан. 4:4).

3. Пасторское руководство представляет власть и могущество Господа (Исх. 14:16; 17:9, 11; Пс. 22:4).

4. Шкурка морской свинки отталкивает воду и служит таким образом в качестве верхнего покрытия скинии или шатра (Исх. 26:14). Ничто от греха и смерти во владениях сатаны не может прикоснуться к ногам верующего. Обувь – красная, свидетельство победы над дьяволом и его духами, одержанная через кровь Христа на Голгофе (Кол. 2:15). Пролитая кровь Агнца не только преодолевает любые нападки врага, но также очищает от любого осквернения, которому подверглись верующие, присутствуя на его мерзкой территории (Отк. 12:17; Ин. 1:9; 2 Кор. 7:1)

5. Грех и смерть принесли физическую тьму на территорию сатаны в поднебесье (Кол. 1:13). Из-за сильной ненависти, обитатели этой сферы также ходят в духовной тьме (1 Ин. 3:11), в противовес любви, которая заставляет пребывать в Божьем свете (1 Ин. 1:5; 2:10).

6. Источники мучения – это области человеческой душевной жизни (разум, эмоции и воля) на земле, которые находятся под контролем сатаны и его бесов. Каждый человек рождается с душевными качествами, делающими его пленником греха и смерти, находящегося в его телесных членах (Рим. 7:23), и поэтому он находится под властью “дух [зла], действующего ныне в сынах противления» (Еф. 3:1 – 3). Поэтому сатана обладает законным правом приносить страдания и мучения душе каждого человека, пока он не поверит в Иисуса Христа. Когда он соединяется со Христом, подчиняя свои душевные качества Господу, тогда он начинает думать, желать и делать выбор, угодный Богу. Это и есть «спасение вашей душе» (Мф. 16:24, 25; Лк. 21:19; Евр. 10:39; Иак. 1:21; 1 Пет. 1:9). Наземное царство сатаны включает в себя поверхность земли (1 Ин. 5:19), атмосферу над землей (Еф. 2:2; 6:12) и его ставку в нижней части небесного мира, или поднебесье (Лк. 10:18). Все эти три сферы взаимосвязаны; что бы он ни контролировал в одной сфере этого царства, он также контролирует во всех других сферах.

7. В одиннадцатой главе книги Левит и четырнадцатой главе книги Второзаконие Бог разделяет животных на две категории: чистые и нечистые. Чистые животные предлагались в качестве жертвоприношения на алтаре и употреблялись в пищу Его народом. Нечистые животные не использовались для этого. Могло бы показаться, что сатана и его бесы отбирают многих из этих нечистых животных в качестве места своего обитания, также легион нечистых духов попросил Иисуса вселит их в свиней (Мк. 5:12, 13). Безобразные тела некоторых бесов являются результатом жизни в атмосфере полного развращения в стороне от света, жизни и Божьей любви. Среди бесов существует иерархия. Животные, подобные слизнякам, - те, кто ползают на чреве своем, представляют самый низший порядок (Быт. 3:14; Лев. 11:42).

8. Отец так высоко превознес воскресшего Христа “дабы перед именем Иисуса преклонялось всякое колено небесных, земных и преисподних” (Флп. 2:10. “Каждое колено” также включает и каждое творение во владениях сатаны.

9. Грязная, стоячая вода является жалкой имитацией кристально чистой реки жизни на Божьих небесах (Отк. 22:1).

10. Крокодил является примером рептилии, которому поклонялись древние Египтяне, как божеству. Их культура часто творила идолов из животных, которых они боялись, таких как змей и львов. Они считали, что у крокодила есть божественные качества. К тому же, это единственное животное без языка, что древние люди считали божественным проявлением. Более того, он почти непробиваем и кажется, что он ничего не боится.

11. У Бога есть сострадание к мучениям Своих детей (Исх. 3:7; Втор. 30:3) и Он сам страдает от их неверности (Ос. 11:8; Мих. 6:3). В противоположность Богу, сатана и его бесы испытывают удовольствие, причиняя мучения детям Божьим (Рим. 1:32), и находят радость в их грехах, что является противоположностью любви (1 Кор. 13:6). Вражеское воинство взращивает ненависть в своем царстве, испытывая восторг из-за отказа в облегчении боли тем, кто страдает (2 Тим. 3:3).

12. Плотское использование языка христиан является бесовским, проклинает ли он кого-то или пытается говорить с мудростью (Иак. 3:6, 9, 15). Когда он говорит от своего земного “я”, то ищет своей собственной славы, и поэтому дает право сатане использовать его (Ин. 7:18). Если мы радуемся, слыша, что кто-то впал в грех, или злословим кого-то, или пытаемся судить других, мы узурпируем место Бога и участвуем в грехах сатаны (Рим. 14:10; Иак. 4:11, 12; Отк. 12:10). Таким образом мы удерживаем у себя Божие благословение, которым мы “были призваны” благословить других (1 Пет. 3:9). Мы должны даже “благословлять гонителей [наших]; благословлять, а не проклинать их» (Рим. 12:14). У христиан есть огромная привилегия обращаться к Богу с молитвой дать жизнь брату или сестре, совершающим грех (за исключением грехов, за которые грешники заслуживают смерти) (1 Ин. 5:16).

13. По Писанию пришествие Иисуса является мучительным для бесов (Мк. 5:7). «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет ко свету, чтобы не обличились дела его» (Ин. 3:20). Истинная природа «всего обнаруживаемого делается явной от света» Божьего (Еф. 5:13). Ибо Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы», и не может быть общения (а скорее вражда) с Ним у тех, кто ходит во тьме (1 Ин. 1:5, 6; Рим. 8:7).

14. Все является сырым и водянистым потому, что сатанинские творения боятся грядущего огня в аду (Мф. 8:29; Лк. 8:31). Иисус сказал, что они даже испытывают мучения, находясь на сухих пространствах земли (Мф. 12:43). В одном случае, тысячи бесов, которые были в человеке, попросили Господа послать их в стадо свиней, чтобы они смогли пойти с животными в море (Мк. 5:12, 13). Дьявол обеспечил себе поклонение на земле с помощью священных деревьев и их стволов или столбов, под названием Астарты, которые представляют из себя женские божества плодородия (Вторзак. 16:21, 22). Эти деревья мертвы, так как они все истуканы (Авв. 2:18, 19).

15. Змеи или змеевидные являются главным символом сатаны и его бесов в Писании (Отк. 12: 9; Лк. 10:19). Во-первых, потому что Бог проклял змея в Едемском саду, так как его использовал дьявол для совращения Евы (Бы. 3:1, 14). Иисус сказал, что сатана должен поддерживать союз среди тех, кто живет в царстве зла (Мк. 3:24 – 26), то , что построено на ненависти к Богу и Его творениям (Ин. 15:25; Пс. 68:4).

16. Все верующие «были некогда тьма» перед принятием света в лице Иисуса Христа внутри себя (Еф. 5:8; 2 Кор. 4:6). Их старой природой была тьма, потому что они возрастали в образ своего отца, дьявола (Мф. 13:38; Ин. 8:41, 44; 1 Ин. 3:8, 10). Остатки их ветхого, темного образа мышления, желаний, выбора, поступков могут остаться незамеченными, если христиане продолжают полагаться тольк на свое собственное видение и восприятие. Восприятие только этого мира допускает приход прежней тьмы снова (Мф. 6:22, 23; 2 Кор. 4:4). Их духовные глаза необходимо просветить в познании реальности Христа и направить только на Него (Еф. 1:18;Евр. 12:2). Конечно, все, что делает верующий втайне, с чувством вины или сомнения, удаляет его от света общения с Иисусом (1 Ин. 1:6). Мы должны ходить перед Господом, чтобы ничего в нашей жизни не было скрыто от Него (Еф. 5:11, 12). Все необходимо постоянно открывать Ему, чтобы Его присутствие в нас очищало нас от всякого греха и изменяло все в нас в Его свете (Еф. 5:13, 14; 1 Ин. 1:7).

17. Сатана подделал на небесах все, что возможно, например, он принял вид ангела света (2 Кор. 11:14). Кроме прочего, он претендует на то, чтобы ему поклонялись (Мф. 4:8, 9). Хвала и почитание приходят к сатане в его храм из огромного количества идолопоклоннических мест поклонения по всему миру с помощью бесов, которые вдохновляют это поклонение (1 Кор. 10:20; Отк. 9:20). Поклонение ложным богам даже проникало в первый Божий храм в Иерусалиме во времена правления многих царей Иудеи (4 Цар. 23:4; Иез. 8:9 – 16). Первое сатанинское поклонение произошло в Вавилоне около 2159 г. до н.э. Народ, одержимый бунтарским духом, соорудил башню “высотою до небес”, говорившую о том, что здесь использовались дьявольские знаки ложного зодиака для предсказаний (Быт. 11:4). Древние патриархи знали истинное значение этих созвездий, так как Бог рассказывает историю в ночном небе о пасении в Иисусе Христе (Быт 1:14 [«знамения»], Пс. 18:1, 2).

18. Рог символизирует власть царя или царство добра или зла (Отк. 5:6; 12:3). Сатана обязывает языческих царей на земле увеличивать свои сокровища из серебра и золота, которые Библия называет «хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства» (Ис. 45:3). Он увеличивает их земное богатство в обмен на их поклонение и хвалу через лжебогов (Ис. 65:11). В первом храме в Иерусалиме находились «верхние комнаты, называемые «сокровищницами» (2 Пар. 3:9; 4 Цар. 12:18). Золото и серебро, которые были посвящены Господу для Его целей, хранились в этих комнатах. Эти сокровища поступали туда как дары царя или богатых людей и как военные трофеи (3 Цар. 7:51; 1 Пар. 29:6, 7; Чис. 31:48 – 54; 2 Цар. 8:9 – 12). Временами Иудейские цари отдавали эти сокровища, чтобы обрести военную защиты от врагов, вместо того, чтобы полагаться на Бога (3 Цар. 15:18, 19).

19. Ценности, захваченные в качестве трофеев у врагов Израильтян во время войн, должны были быть очищены огнем или водой (Чис. 31:21 – 23). Приходит время, когда все, принадлежащее Богу, украденное у Него сатаной, будет захвачено в его ставке, затем очищено и восстановлено на небесах (Евр. 9:23; 2 Пет. 3:12, 13; Отк. 21:1, 5).

20. Не только украденные сокровища будут очищены и возвращены Богу, но сама местность будет очищена от влияния тьмы, греха и смерти ( как в действительности, см.Иез. 36: 6, 8, 9, 13 – 15). Отец подаст сигнал о начале Его суда над всеми атанинскими ордами поднятием Его меча и отберет все, что принадлежит Ему. У врага (Втор. 32:41; Пс. 7:12, 13; Евр. 12:26, 27; Агг. 2:21, 22; Соф. 3:8).

21. «Весь тук принадлежит Господу» (вместе с кровью) жертвенных животных на алтаре, «пища огня – приятное благоухание Господу» (Лев. 3:16, 17). Бог повелевал это делать, начиная с Адама, Евы и сыновей (Быт. 4:4). Тук животных, сжигаемый на алтаре, символизирует пищу и благоухание для Отца (Иез. 44:7; Лев. 4:31). Это представляет «жертву хвалы», которая «длится непрестанно» (Евр. 13:15) через Сына (Деян. 2:33) огнем Духа Святого (Лев. 3:3 – 5) от народа Божьего (Деян. 2:3, 4, 11). Отец ищет Себе таких поклонников (Ин. 4:23). Главным образом, тук предназначен для «сожжения», чтобы родить энергию. Физически тук жертвенных животных удалялся из брюшной полости, где находится человеческий дух христиан, которым они славят и поклоняются Богу (Ин. 7:38). Тук (и кровь), Божью долю жертвоприношений, сначала клали перед алтарем – прежде остальной части животных, чтобы это жертвоприношение поднялось в виде дыма к небесам (1 Цар. 2:15, 16; Лев. 4:34, 35). Подобным образом, чтобы приблизиться к Божьему престолу в духе, необходимо первым делом войти «во дворы Его с хвалою» (Пс. 99:4; 95:8). Как тук означает то, что изобилует, верующие должны преизобиловать в поклонении нашему Богу. Слово «тук» – выражение для обозначения лучшего, например «живя в довольствии на земле». Хвала Богу является, несомненно, самым лучшим для человека (Пс. 146:1). Когда мы превозносим что-то на земле, мы нарушаем первые две заповеди и позволяем бесам забрать наш духовный тук.

22. Ничего из того, что не от Бога, не устоит перед Его священным светом, так как даже силы небесные поколеблются (Мф. 24:29; Ис. 34:4; Мк. 4:22; Еф. 5:13).

23. Монотонное чтение в ритуальном песнопении используется в некоторых языческих обрядах, чтобы вступать в контакт с силой духа. Господь полностью отверг такие мантры (Мф. 6:7).

24. Израиль часто сравнивается с женщиной (Ис. 54:5, 6; Ос. 2:14, 16, 19, 20). Таковой является церковь, невеста Христа (Пес.П. 4:8 – 10; Отк. 19:7). Бог создал человеческий брак на земле, чтобы приготовит сочетающихся для вечного брака с Иисусом Христом (Еф. 5:25 – 27, 31, 32; Отк. 21:9). Церковь является духовным чревом, в которм Божьи дети получают зачатие, рождаются и взращиваются (Пес.П. 8:5; Отк. 12:1, 2, 5). С самых ранних вреен сатана искажал священный образ, превратив его в безнравственное поклонение женским божествам плодородия. Во всех естественных религиях в истории существовала «мать-богиня» (Деян. 19:27; 3 Цар. 11:5). Библия часто называет этого идола «богиней неба» (Иер. 8:18; 44:17 – 19). В течение многих периодов времени Израиль поклонялся «Ваалам и Астартам» (Суд. 10:6; 1 Цар. 12:10). Идолопоклонническая церковь в последнее время изображается как прелюбодействующая царица, называемая «Вавилон Великий». Ей управляют бесовские силы так же, как они управляли и первым Вавилоном в Бытие 11:4, 9 (Отк. 17: 1, 4, 5). О ней есть предсказание в книге порока Исайи 47:1, 7 – 9.

25. Израиль был в плену как нация, и в политическом, и в духовном смысле, большую часть своей истории (Пс. 105:41, 42; Ис. 52:2). Многие нынешние христиане «сообразуются с веком сим» (Рим. 12:2). Они пойманы «в сети дьявола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:26). Плененная церковь ловит в ловушку своих новообращенных иллюзией величия – процветающая внешне видимость и дела, которые в действительности «мертвые» и «лишенные силы Духа» (Евр. 9:14; Иуд. 19). Эта мирская церковь сковывает цепями Своих членов, поучая их относиться к их религиозной организации как к идолу и заставляя их продлевать ей жизнь через традиционные, механически заученные формы поклонения (Ин. 11:48;Ис. 29:13).

26. Все, что касается зла и его царства, является ложным и просто имитирует истину (Ин. 8:44). Истинный Божий огонь «сжигает солому» в верующих и рождает новое сердце, чтобы ему быть живым пламенем любви для Бога (Мф. 3:12; Пес.П. 8:6). Лживый огонь врага просто мучает и разрушает (Ин. 15:6; Отк. 9:17, 18). Мед временами предстРвляет собой ложный покой, который стана привносит в плотскую церковь: спокойные, мягкие речи, основанные на земной мудрости, то есть душевной, бесовской, как слова прелюбодейки (Прит. 5:13; Иак. 3:15).

27. Царь Соломон построил величественный престол из слоновой кости и золота, подобного которому не было на земле (2 Пар. 9:17 – 19). Более того, «он поднимался к обители Господа» по лестнице такого великолепия, что у присутствовавшей там Царицы Савской перехватило дыхание (2 Пар. 9:3, 4). Его любовь к роскоши была корнем, из которого выросли другие идолопоклоннические грехи. Сатана даст грядущему Антихристу силу и власть своего престола, чтобы использовать их на земле (Отк. 13:2).

28. Злой «дух прорицания» говорил через девушку-служанку в Деян. 16:16, предсказывая будущее. Греческое слово со значением «ворожба (предсказание)» – «python» (питон). Это было имя мифическое змеи, которая охраняла дельфийского оракула, где, как полагали, можно было открыть тайны знаний. Бог запрещает злое мастерство людей, которые стремятся познать будущее, которого Он Сам им не открыл (Втор. 18:10, 11). Дьявол помогает в такой неугодной Богу практике ив таком сотрудничестве передает часть своих ограниченных знаний, если это совпадает с его планами. Экстрасенсы, астрологи, предсказатели и приверженцы так называемой религии «Новой Век» используют в своей практике методы современной ворожбы.

29. Бога на Его небесном престоле посещают искупленные «из всякого колена и языка, и народа и племени» (Отк. 5:9, 10). В дьявольской имитации, двор приближенных сатаны представлен правителями – падшими ангелами, известным как «князья» (Дан. 10:12, 13, 20). Эти ангелы контролируют поднебесных правителей, нации и все земные пространства для исполнении дьявольски замыслов и для того, чтобы оказать почести сатанинскому трону(Отк. 17?1, 2, 15)

30. Через объединение с сатанинской духовной империей зла на земле, которую Библия называет «миром» (Мф. 4:8;Ин. 14:30), ложная церковь приобретает «тела и души человеческие» (Отк. 18613), которых она держит, выставляя напоказ. Бог называет ее церковью Исава, так как она стремится больше к своему собственному комфорту, удовлетворению своих потребностей и удобствам, нежели к праву духовного первородства (Быт. 25: 29 – 340.

31. Бог всегда рассылал истинных пророков говорить от Его имени перед Его народом, но снова и снова их отвергали, чтобы слушать лживых пророков, чьи пророчества под воздействием злого духа предвещали то, что народ хотел слышать (Иер. 2:8; 23:13 – 17, 25 – 32). Иисус сказал, что лжепророки восстанут в последние дни, чтобы «прельстить, если возможно, даже избранных» (Мф.24:24).

32. Дьявол способен творить знамения и чудеса через своих слуг-людей на земле. Он совершал это до определенных пределов Иоанна и Иамврия, волхвов при дворе фараона (Исх. 7:11, 12, 20 – 22; 8:5 – 7; 2 Тим. 3:8) . Симон-волхв удивил через народ Самарии дьявольским искусством (Деян.8:9 – 11). В последние дни, сказал Иисус, люди, в которых действует сатана, покажут «великие знамении чудеса» (Мф.24:24; 2 Фессал. 2:9 – 11; Отк. 13: 13 – 15).

33. В некоторые периоды своей истории в Израиле были культовые блудники и блудницы (3 Цар. 14:24). В трехъярусных боковых комнатах, построенных для стоящих на страже священников вдоль внешних стен Храма Господня у царя Соломона временами проходило культовое блудодейство (4 Цар. 23:7; Ос. 4:14). Падшая церковь совершала прелюбодеяние через дружбу с миром, навязанную дьяволом, принимая многие на мирских ценностей и приемов, таким образом делая себя «врагом Богу» (Иак. 4:4; Отк. 17:1, 2; 18:3, 9).

34. В последние дни, перед тем как вернется Иисус, развращенная церковь окажется в союзе с сатанинским Антихристом (Отк. 1263; 13:1; 17:3, 7). Этот чудовище-человек и его полчища разорят и разрушат ее своим огнем за один день (Отк. 17:16). Бог «осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим и взыскал кровь рабов своих от руки ее» (Отк. 19:2). «Чаша бесовская» – это та чаша, которая поддерживает их (1 Кор 10:21). А христиан поддерживает чаша с кровью Христа (1 Кор 11:25). Для приспешников сатаны это – чаша, «наполненная мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Отк. 17:4).

35. Плотская церковь станет «жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу» (Отк. 18:2), когда Бог полностью отнимет Свет Духа Своего от нее (церкви) (2 Фес. 26?, 11). Бог отделит истинную, живую церковь Своего Сына (Отк. 18:4; Ис. 52:11; Иер. 51:6). Эта возникающая церковь имеет только один стандарт, с помощью которого она измеряет все – это Христос Иисус. Истинные христиане позволят огню Духа Святого сжечь все, что в них и в их жизни не от Христа. Члены лжецеркви не дадут возможности огню расправиться с небогоугодным использованием их тел и их естественной собственной жизни (плоти) или с их любовью к вещам сатанинской системы зла (к миру). Враг все еще влияет на них. Господь говорит в своем видении6 «Многие пойдут за ней (лжецерковью)». Многие из тех, кто лишь называют себя христианами, останутся с духовно мертвой церковью. Как и во всех прошлых поколениях, только остаток будет спасен (Ис. 10:20 – 22; Зах. 8:12; Мф. 7:13, 14).