Билет 1 Почти Вопрос 1 аппологетика-как наука

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7
Спасибо большое Артюшенко Алесе за подготовленные и предоставленные материалы.

1 «В точной формулировке закона причинности, а именно, если мы точно знаем настоящее, мы можем вычислить и будущее, ошибочен не вывод, а предпосылка, поскольку все эксперименты подчиняются законам квантовой механики; с помощью квантовой механики окончательно устанавливается несостоятельность закона причинности» (Гейзенберг В. Физические принципы квантовой теории. Пер. с нем. М.–Л., 1932. С. 61).

2 Зельдович Я. Собственная жизнь идеи // Литературная газета. 9 февраля 1972 г. С. 11.

3 См. напр., Николай Колчуринский. Мир – Божие творение. М., 2000.

4 Кант И. Сочинения: В 6 т. / Пер. с нем. М., 1966. Т. 4, ч. 1, с. 140.

5 Девис П. Суперсила. М., 1989. С. 265.

6 Рьюз М. Наука и религия: по-прежнему война? // Вопросы философии. 1991. № 2, с. 39–40, 42.

7 Берг Л.С. Теория эволюции. Пг., 1922. С. 67–68.

8 Зелиг К. Альберт Эйнштейн. / Пер. с нем. М., 1966. С. 44.

9 Девис П. Указ. Соч. С. 261.

10 «Как-то математики подсчитали вероятность возникновения жизни на земле. Оказалось, что по законам мира чисел мы не имеем права возникнуть, а уж если возникли, то не должны были выжить» («Известия». 21.VIII.1970. № 189). Вероятность возникновения жизни из случайного соединения молекул равна 10-255. (Населенный космос / Под ред. В.Д. Пенелиса. М., 1972). Вероятность возникновения молекулы ДНК равна 10-80038 (Курашов В.И., Соловьев Ю.И. О проблеме «сведения» химии к физике // Вопросы философии. 1984. № 6, с. 96).

11 См. 4: Психологический аргумент.

12 См.: гл. II, § 6, п.1: Натуралистическая гипотеза.

13 См.: гл. II, § 6, пп. 2 и 3: Анимистическая гипотеза и Гипотеза Фейербаха.

14 Цицерон. О природе богов. Цит. по: Кудрявцев В. Начальные основания философии. Серг. Посад, 1910. С. 176–177.

15 Там же. С. 176.

16 Кудрявцев В. Указ. соч. С. 177.

17 См.: гл. II, § 7: Происхождение религии.

18 Под нравственным законом подразумевается присущее человеку свойство различения добра и зла, голос совести и внутреннее требование правды, выражающееся в основном принципе: не делай другому того, чего не желаешь себе.

19 Кант И. Соч.: В 6 тт. / Пер. с нем. М., 1965. Т. 4, ч. 1, с. 260, 270; Цит. по: Категорический императив. // Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

20 Кудрявцев В. Начальные основания философии. Серг. Посад, 1910. С. 434–435.

21 Кудрявцев В. Указ. соч. С. 194–195.

22 Цит. по: Андреев И.М. Православно-христианская апологетика. Нью-Йорк, 1965. С. 40.

23 Клячко В. Наука познает мир. // Наука и религия. 1967. № 1, с. 72.

24 Там же.

25 Булгаков С. Свет Невечерний. Серг. Посад, 1917. С. 12.

26 Там же. С. 14.

27 См. подробнее об этом в гл. II, § 6, п.5: Положительный взгляд на происхождение религии.

28


29


30


31


32


33


34


35


36


37


38


39


40


41


42


43


44


45


46


47