Geum.ru

Александр Силаев

Вид материалаДокументы

Содержание


Начать по-тихому
Слить идентичность
Подобный материал:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   63

Зачем пить?



«Зачем ты пьешь?» - «Затем, чтобы перейти в измерение чистой процессуальности, не отягощенной «планом выражения», «результатами», «смыслами» и т.д. Затем, чтобы перейти туда, где теряет смысл вопрос «зачем?». А если вы читали Хайдеггера – чтобы вместе с «зачем» утопить в себе весь гребаный «постав», а если вы читали Ницше – пьем, чтобы пропить «ничто воли» именем «воли к ничто», а если вы читали у Делеза про бухло – перечитайте, ибо там красиво написано…». В «Логике смысла», кажется.

Сам Делез, кстати, в итоге ушел в завязку.


Сам себе героин



«Употребляете ли вы наркотики?» - «Зачем? Я сам себе героин». Можно типизировать: сам-себе-алкоголь, сам-себе-марихуанка, сам-себе-зеленый-чай…


«Алкоголизм – это гуманизм»



Много раз встречал ссылку на «статистику»: Россия самая пьющая страна в мире. Дальше указывалась какая-то цифирь в литрах на душу. Еще чаще встречал «статистику»: далеко не самая пьющая. По чистому алкоголю на душу уступаем Франции, рядом с Северной Европой – просто щенки. И тоже цифры про литры. Откуда все эти люди берут статистику?

Что ясно и без нее: Россия мировой чемпион в таком виде спорта, как «не умение пить». Перепьем мы шведа или не перепьем – огребем с этого точно больше.

И очень любим то, чего не умеем. Тоже своего рода рекорд.

Над нами можно смеяться.

Но может быть то – христианская практика? Способ ощутить, кто ты?

Социальная стратификация умирает в процессе пьянки. Гордыня исчезает с похмелья. Что вера важнее разума, чуешь в запое. Короче, понимаешь: ты – тварь.

Отсюда особые чувства к ближнему (но ближний лишь тот, кто пьет). Ведь он совершенно идентичная тварь. С бодуна его эксзистенция равна твоей полностью, и прозрачна, и ощутима. Ее можно не только понять – потрогать.

Помню, встретился заголовок: «Алкоголизм – это гуманизм».

Если кто-то злобится спьяну – это не наш человек. Это засланец, чуждый русскому культурному коду. Если бы я был фашистом, я бы так определял русскость. Наливал, и смотрел, чего там поднимется: ежели пафос и великодушие, и глупость, и саморазоблачение, и презрение к погибели – наш. Ежели чего другое – ирод.

Мало где алкоголизм трактовали бы в статусе национальной идеи. Выпил, не выпил – твое дело. А здесь не выпил – и все на тебя обижаются. Словно бы заиграли гимн, а ты, собака, не встал.

Статистика тут не важна. Неважно, где больше пьют – в Осло или Бобруйске. Корова может быть священным животным независимо от поголовья крупных рогатых скотов.


Пить или курить?



Во всех теоретических спорах алконавтов и травокуров побеждали вторые. По крайней мере, на моей памяти. Пьющие люди были о том, что «анашой в России не согреешься», что «надо быть верным своим корням», и прочий патриотизм. При чем тут патриотизм? Анашисты говорили по фактам. У вас похмелье, запои, белые горячки, ваш брат делает всю уголовную статистику. А у нас хорошо. В плане издержек.

…Засадным полком выхожу на подмогу - партии бухла. В надежде хотя бы сравнять позиции. Те факты, которые приводили товарищи анашисты, верные при условии – вы сравниваете тяжелого алкоголика и легкого травокура. Человека, который ни дня без рюмки, ни рюмки – без бутылки, ни бутылки – без опохмелки, и так годами – и человека, подкуривающего раз в месяц. Так нечестно. Сравнивайте себя с девицами, пьющими бокал в праздник, меряйтесь издержками – с ними. А против высшей лиги – выводите свою. Или у вас нет своей высшей лиги, утерявшей образ и подобие? которые каждый день – годами?

Было бы интересно посмотреть на нее. Возможно, русские растаманы предпочтительнее во всех лигах. Не знаю. Мой опыт субъективен: если не высшая, то первая лига пьянства – и детский опыт травы. Практическая принадлежность к партии пьющих диктует теоретическую симпатию к курящим. Но я понимаю, что так нельзя. Надо по честному.


Постпохмелье



Двухтактная модель «пьянка - похмелье» примитивна. Есть еще, например, «постпохмелье». Это когда похмелье уже отвалило, и тебя выносит выше нулевой точки: тонус, энергичность, радость существования – выше, чем до загула. Тебе очень нравится твоя трезвость. Потом градус тонуса снижается, и ты оказываешься в «томлении», или, можно сказать, в «пред-пьянке». Делать ничего то ли не хочется, то ли не можется – время вмазать.

Тактов всего, как видим, четыре: томление – пьянка – похмелье – постпохмелье. Все время строго ложится в цикл. У бытового пьяницы полный цикл может занимать от суток до недели, у алкоголика, перешедшего на запои – от недели до года.

И завязка бывает разная. Ложная завязка - просто период цикла.




Начать по-тихому



Реальное начало пьянки (или обстоятельного запоя) случается вовсе не с первой рюмкой. А с момента, когда человек себе скажет - «зато я как-нибудь напьюсь…». И все. Дальше только вопрос времени: будет это через полчаса или через месяц. Никакого решения дальше уже просто не принимается. Оно есть. Хрена ли принимать?

Если кто-то хочет бороться с алгокоголизмом – собственным или всенародным, неважно – он должен разобраться с этим «зато». А чего «зато»-то? За что?

Банально это. Но правда.


Слить идентичность



Не первый раз предлагается вылить из России всю водку. Ввести сухой закон как-нибудь по уму, чтоб от него не забухали совсем по- черному. Что-то с нами будет тогда? Любое отсутствие – звучащее в переводе чье-то присутствие. Вопрос не риторический – чего ж тогда заприсутствует?