Geum.ru

Тема Родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова

Вид материалаДокументы

Содержание


Излюбленные поэтические приемы Лермонтова
Любопытно с этой точки зрения рассмотреть стихотворение «Тучи
Духовной, поэтической родиной Лермонтова можно назвать Кавказ
Подобный материал:
Тема Родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова

М. Ю. Лермонтова по праву называют одним из самых загадочных и тонких поэтов 19 века. Мотив одиночества и непонимания окружающими – один из основных в его творчестве.

Сложность и необычность этого чувства у Лермонтова в том, что он тоскует, скучает, мучается, но и находит какую-то особенную прелесть в этой печали. «Хочу печали любви и счастию назло»- пишет он в стих. «Я жить хочу».

На протяжении всей своей короткой жизни( 27 лет) поэт чувствовал трагическую раздвоенность в своей душе. По словам Д.С. Мережковского, «герой Лермонтова мстит миру за то, что сам не от мира сего». Невозможно достичь гармонии и душевного благополучия в мире, который лишен этой гармонии. Дисгармония человеческой души и отсутствие гармонии в природе взаимосвязаны и обусловливают друг друга. Мир природы дисгармоничен, потому что он расколот на землю и небо – низ и верх. С землей связано все конечное, преходящее, временное (увядшие цветы, тоскующий утес, выжженная зноем земля). Небо воплощает вечность. Своеобразным связующим звеном между землей и небом, человеческим и божественным выступают горы. Они незыблемы. С ними у Лермонтова связаны самые чистые, светлые переживания.

Излюбленные поэтические приемы Лермонтова отражают склад его души – это антитезы и аллегории. ( Примеры самостоятельно)

Иногда картины природы у Лермонтова служат фоном событий, они не несут самостоятельной художественной задачи. Но часто мы встречаем метафорические природные образы: тучи, сосна, утес, море...Мир природы как будто проецируется на мир человека, и тогда тучи можно уподобить мыслям поэта, а жизнь цветка- недолговечности жизни человека, стихия человеческой страсти уподобляется природным стихиям.

Любопытно с этой точки зрения рассмотреть стихотворение «Тучи». Первая строфы – это попытка найти нечто общее, точки соприкосновения между судьбой человека и образом тучи. И они находятся : оба изгнанники. Во второй строфе, построенной на вопросительных предложениях, герой пытается выяснить причину изгнания, и понимает, что ее нет. К миру небесному неприменимы человеческие понятия. У туч нет родины, нет страданий, нет изгнания. Кажущиеся аналогии рассыпаются, одиночество поэта еще более усугубляется.

Еще один хрестоматийный пример – стихотворение «Парус». При всей своей простоте оно глубоко и лаконично. По жанру это лирическая новелла, в которой образы природы переплетены с филисофскими размышлениями автора. Парус стал аллегорией беприютности, невозможности обрести покой, стремления к жизни и обреченности. ( Наизусть)

И все-таки, насмотря на самостоятельность течения природной жизни, именно в природе, в ее созерцании ее живой красоты поэт находит редкую возможность утешения и успокоения. Достижение желанного единства с природой понимается как преодоление внутренних противоречий, внутренней раздвоенности. В этой связи с тихотворение «Выхожу один я на дорогу» уникально для творчества Лермонтова. Здесь обрисована ситуация, когда снято противоречие между землей и небом, разорванные связи восстановлены, все участники (туман, ночь, пустыня, Бог, звезда, герой) взаимодействуют. Миг обретения гармонии лишен временных категорий: время остановилось, нет прошлого, будущего( «Уж не жду от жизни ничего я ...») Мотив сна, одинакого отличного от жизни и от смерти, найдет продолжение в русской литературе. Это сон-освобождение от земных страстей, сон, связывающий человека с космосом, открывающий его прапамять. Еще об одном образе этого стихотворения нельзя не сказать – образ дуба. «Надо мной, чтоб вечно зеленея, старый дуб склонялся и шумел». Вспоминается дуб из «Войны и мира». Это мировое древо, соединяющее собой два мира, мир человека и природы, подчеркивает их нарасторжимость. но это и образ вечности, доступной человеку.

Интересно. что образами природы наполнено и знаменитое стихотворение Лермонтова, посвященное родине.

«Но я люблю... ее степей холодное молчанье,

Ее лесов безбрежных колыханье... »

Первая часть этого стихотворения посвящена жестокой правде, отрицанию, отказу в уважении: «ни слава, купленная кровью» «не шевелят отрадного мечтанья». Любовь рождается как чудо, вопреки всем словам разума. Доводы сердца оказываются убедительнее, и картины природы наплывают одна за другой, рождая в душе и поэта, и читателя восторг, чувство сопричастности и обреченности. Открытие Лермонтова состояло в том, что он впервые в русской поэзии разделил понятие родины и государства. Родина – это «разливы рек, подобные морям», «дрожащие огни печальных деревень», «чета белеющих берез». Это невозможно не любить, это ты сам. А государство – это «страна рабов , страна господ», это мир подчинения и слежки. Так патриотизм, смешанный с глубоким чувство недовольства, стал отличительной чертой русского менталитета.

Духовной, поэтической родиной Лермонтова можно назвать Кавказ. Поэт первым воспел Кавказ как страну, не знающую рабства, страну гордых и независимых людей. Лермонтов дарил своим друзьям акварели с видами Кавказа, конечно, он его идеализировал, изображал в романтической традиции, как, например, в поэме «Мцыри». Таким образом, понятие Родины у Лермонтова шире, чем понятие России.

Много в России поэтов «хороших и разных», но страстная исповедальная искренность, мужественное противостояние судьбе полнее всего выразилось в личности и поэзии Лермонтова , и прав был Мережковский, когда говорил, что «стихи его звучат для нас как заученные с детства молитвы».

Чтение любимого стихотворения.