А. В. Турчин Ответственные редакторы

Вид материала

Реферат

Содержание 7.19. Глобальные катастрофы и проблема веры.

Подобный материал:

• Урок №15. Тема: «Текстовые редакторы», 75.16kb.
• Нло как фактор глобального риска Алексей Турчин, 7525.63kb.
• Ббк 67. 99(2)9 К82 Ответственные редакторы, 7322.98kb.
• А. А. Жилкин Ответственные редакторы, 3418.4kb.
• Положение молодежи и реализация государственной молодежной политики в Российской Федерации:, 2576.32kb.
• Органы, ответственные за выполнение положений Регионального соглашения Автономной Республики, 609.76kb.
• Текстовые редакторы это программы для создания и редактирования текстовых документов, 263.8kb.
• Турчин В. Ф. Феномен науки: кибернетический подход к эволюции. Изд. 2-е, 20.53kb.
• Валентин турчин инерция страха социализм и тоталитаризм, 1299.53kb.
• Ответственные за организацию и проведение егэ-2010, 602.5kb.

7.19. Глобальные катастрофы и проблема веры.

Глобальная катастрофа относится к категории невидимых и непроверяемых вещей и потому попадает в ту область, которая обычно определяется верой. Здесь она сталкивается с другими объектами веры. А у каждой религии своя эсхатология. Тем не менее, людям свойственно прибегать даже к «антинаучным» методам борьбы, когда речь идёт о спасении жизни. Можно вспомнить, что при Сталине Москву трижды облетел самолёт с иконой Казанской Божей матери, чтобы защитить её от наступления немцев, о множестве ритуалов при запуске ракет на Байконуре и т. д.

Вера в неизбежность и позитивность конца света была раньше свойственна христианству, хотя сейчас вряд ли эту идею принимают буквально. Вера в приход Спасителя, следующего воплощения Будды, Мессии и т. д. также есть в разных религиях. Любые идеи о том, что мы уже обладаем бессмертием, радикально меняют смысл и ценность представлений о глобальной катастрофе. Люди в эпоху средневековья жили с ожиданием Конца света, и он был для них освобождением. Когда есть бессмертие, то катастрофа перестаёт быть всеобщей – она касается только некой части мира, и потому может даже приветствоваться.

Особняком по отношении к проблеме глобальных рисков стоят несколько дисциплин, которые стараются придать себе статус научности, однако в целом отвергаются научным сообществом. Принцип предосторожности заставляет нас принять их во внимание. Поскольку, как мы уже говорили, любое новое открытие меняет картину глобальных рисков, и, скорее всего, в сторону усугубления.

1. Уфология. Основной вопрос уфологии состоит в том, стоит ли за хоть какими-нибудь наблюдаемыми на небе непонятными явлениями что-то, что требует некого принципиально нового научного объяснения. Или же все такие явления связаны с ошибочным восприятием, галлюцинациями, мистификациями и случайными совпадениями, а также редкими, но не требующими изменения картины мира физическими явлениями, такими, как спрайты и прочие формы сложных электрических разрядов. Принципиально новое в уфологии не обязательно означало бы, что НЛО – это космические корабли пришельцев. Есть много других предположений: что это плазменные формы жизни, путешественники во времени или из параллельных миров, жители подводной цивилизации и т. д. (См. короткую статью Жака Вале «Пять аргументов против внеземного происхождения НЛО».) Из того, что многие небесные явления удаётся объяснить естественными причинами, не следует, что нам когда-нибудь удастся объяснить все такие события.
   

В любом случае, если будет открыто, что за НЛО стоит нечто принципиально новое, это ухудшит наши шансы на выживание. Во-первых, если за НЛО не стоит разума, а просто набор неких новых физических эффектов, это даст нам некое новое пространство, по которому можно перемещаться, размножаться в нём и воздействовать из него на Землю. Соответственно, это даст новые способы создания оружия судного дня.

Во-вторых, даже если НЛО – это корабли пришельцев, то трудно ожидать от них, что они начнут спасать земную цивилизацию – ведь раньше они не предотвращали мировые войны. Однако столкновение с превосходящим разумом всегда гибельно для более слабого – и чревато вымиранием или культурным растворением. Вспомним австралийских аборигенов или индейцев.

2. Парапсихология. Парапсихология также борется за то, что бы наукой и доказать, что предмет её исследования существует. В целом, то, что она предсказывает, гораздо менее фантастично, чем свойства квантовой сопряжённости, которыми обладают элементарные частицы. Поэтому наилучшие попытки научного обоснования парапсихологических явлений, таких как телепатия и предвидение, основаны на теориях о квантовой природе сознания.

Представим себе, что парапсихология достигла своих целей и нашла способ легко демонстрировать и применять на практике такие способности, как телепатия и предвидения (Один из наиболее интересных проектов на эту тему - remote viewing Инго Свана - развивался в 80-е годы в США при ЦРУ, потом был выведен за штат и широко опубликован в Сети. Возможно, отказ от него был связан с тем, что были найдены более эффективные техники удалённого восприятия – а может, с тем, что они были признаны бесполезными.) Здесь возможны два варианта. Первый состоит в том, что некие простые парапсихологические явления получили научное подтверждение и стали широко применяться на практике. Второй вариант состоит в том, что сделанные открытия будут настолько масштабны, что полностью изменят нашу картину мира.

На первый взгляд, способность читать мысли всех людей и предчувствовать будущие катастрофы была бы крайне полезна в борьбе с террористами и прочими рисками. Однако здесь мы опять видим средство мгновенного воздействия на всех людей, и также среду для саморазмножающихся объектов – то есть базовые инструменты для создания нового оружия судного дня. Следовательно, открытие телепатии не сделает наш мир безопаснее, так как создаст новое пространство для борьбы «щита и меча» с непредсказуемыми последствиями. Предвидение также может создать ситуацию стратегической нестабильности, по типу самосбывающихся пророчеств. Пример такой нестабильности показан в фильме «Особое мнение», где способность предсказывать намерения другого государства приводит к войне. Особенно, если оно тоже бы обладало предсказателями – тогда бы возникала положительная обратная связь. С предсказаниями возникает также проблема петель обратных связей в духе «вернуться в прошлое и убить своего дедушку», смысл которых в том, что или предсказание неизбежно, или это не предсказание.

Более глубокими следствиями открытий в области парапсихологии было бы радикально изменение картины мира. Такое изменение состояло бы в том, что роль субъекта в мироздании значительно повышалась бы, а роль объективного мира снижалась. Нет нужды говорить, что такого рода открытия тесно смыкались бы с предсказаниями различных религиозных учений. Возможно, что в этом случае проблема гибели человечества сильно трансформировалась бы, так как изменилось бы само содержание терминов «гибель» и «человечество». Однако даже если бы мы «открыли Господа Бога», это не обещало бы нам «спасения человечества» в его нынешнем виде, поскольку, как уже говорилось, во многих религиях предусмотрен – и приветствуется – апокалипсис.

Одним из популярных способов борьбы за спасение мира являются коллективные групповые медитации, которые организуются в определённое время по всему земному шару. Никакой очевидной пользы или вреда от этого зафиксировано не было.

Интересной формой изменения картины мира мог бы быть последовательный солипсизм, то есть представление о том, что только я-сейчас реально существую, а мир – это некая форма отражения моего сознания. Многие учения в стиле New Age неявно разделяют эту картину миру, утверждая, что «все ваши желания сбываются», «вселенная слышит вас». Тогда способом сохранения мира было бы пребывание в позитивном устойчивом состоянии, которое бы отражалось во вне. Однако, поскольку у каждого бывают приступы ненависти к себе и другим, то, если бы эта система работала в точности, мир бы, даже и субъективный, погиб бы ещё раньше. Если же предположить, что есть некий разумный фильтр моих желаний, то мы возвращаемся к картине мира с Богом, где окончательное решение о разрушении и создании мира остается за ним, но поскольку Бог находится за пределами мира, то это не является ни окончательной катастрофой, ни глобальной. Однако, возможно, что ситуация гораздо сложнее, чем позволяет себе представить человеческая теология, и таким образом разрешаются все противоречия.

3. Альтернативные физические теории. Всегда есть огромное количество ниспровергателей Эйнштейна, однако даже в рамках вполне общепринятой физики, развиваемой профессиональными теоретиками, достаточно теорий, который могут существенно изменить наш взгляд на мир в вопросе глобальных катастроф.

Во-первых, это разные теории, которые предсказывают новые пространства, в которых могут развиваться риски, новые физические эффекты, обещающие новые виды оружия, а также описывающие разные альтернативные сценарии природных катастроф. Однако это можно отнести к главе «Открытия».

Затем есть ряд теорий, которые предполагают полную смену картины мира. Среди них следует выделить концепцию Мультверса Эверетта , а также ряд других теорий (например, космологическую хаотическую инфляцию), которые предполагают бесконечность числа существующих миров. Так или иначе, эти теории, независимо одна от другой, означают, что существуют все возможные варианты будущего. В этом случае окончательная глобальная катастрофа становится невозможным событием, так как всегда найдётся мир, в котором она не произошла. См. подробнее статью Дж. Хигго «Означает ли бессмертие многомирная интерпретация квантовой механики».

Однако это не значит, что нам гарантировано процветание. Иначе говоря, если доказать неуничтожимость наблюдателя, то из этого следует, что должна существовать некая поддерживающая его цивилизация, однако для этого достаточно одного бункера со всем необходимым, а не процветающего человечества.

Далее, следует уделять внимание другим теориям, полностью меняющим картину мира – например, идеям о голографической вселенной. Часто разные альтернативщики стараются привлечь к себе внимание, показывая, как открытые ими новые эффекты могу привести к разным катастрофам. И хотя большинство людей правильно распознают такие заявления как саморекламу, возможно, надо уделять им чуть больше внимания, так как в одном случае на тысячу за ними может быть своя правда.

Важной темой является то, что по мере приближения к моменту Сингулярности все факторы, которые имеют хоть какое-то значение для человечества, должны сыграть свою роль.

Ещё одним из таких факторов, ждущих своего научного объяснения, является философская проблема о «квалиях» (qualia) - то есть о качественной природе отдельных переживаний, таких зелёный и красный, и связанным с этих логических парадоксах. Проблема квалиа воскрешает в новой форме проблему психофизического дуализма, поскольку означают, что существует нечто, с одной стороны, доступное для субъективное восприятие, а с другой, отсутствующее в физическом мире – и возникает вопрос, как эти два уровня реальности взаимодействуют.

4. Предположения о том, что мы живём в «Матрице». Многие религиозные концепции можно сделать наукообразными, введя предположение, что мы живём в симулированном мире, возможно, созданном внутри сверхкомпьютера силами некой сверхцивилизации. Вероятность такой ситуации будет обсуждаться нами в главе «Всё не может быть так плохо». Опровергнуть то, что мы живём в матрице, невозможно, но это можно было бы доказать, если бы в нашем мире появились некие невероятные чудеса, несовместимые с какими бы то ни было физическими законами (например, в небе бы возникла надпись из сверхновых звёзд).

Однако есть концепция, что может произойти глобальная катастрофа, если хозяева этой симуляции внезапно её выключат (Бостром). Можно показать, что в этом случае вступают в действие аргументы, описанные в статье Дж. Хигго о квантовом бессмертии. А именно, если мы живём в матрице, то это вероятно только в том случае, если их множество очень велико. Это делает вероятным существование значительного количества совершенно одинаковых симуляций. Уничтожение одной из копий никак не влияет на ход самой симуляции, так же, как сожжение одного из экземпляров романа «Война и мир» не влияет на отношение персонажей. (При этом никакие аргументы о душе, непрерывности сознания и других некопируемых факторах не работают, так как обычно предполагается, что «самосознание» в симуляции вообще невозможно.)

Следовательно, никакой угрозы полное выключение симуляции не представляет. Однако если мы всё же живём в симуляции, то хозяева симуляции могут подкинуть нам некую маловероятную природную проблему, просто чтобы просчитать наше поведение в условиях кризиса. Например, изучить, как цивилизации ведут себя в случае извержения сверхвулканов. (А любая сверхцивилизация будет заинтересована в просчитывании разных вариантов своего предыдущего развития, например, чтобы оценить частоту распространённости цивилизаций во Вселенной.) При этом, можно предположить, что крайние узловые события будут чаще становиться объектами моделирования, особенно моменты, когда развитие могло полностью прекратиться, то есть глобальные риски. (А мы как раз живём в районе такого события, что, по байесовой логике, повышает вероятность гипотезы о том, что мы живём в симуляции.) Иначе говоря, в симуляциях гораздо чаще буду встречаться ситуации глобального риска. (Точно также в кино гораздо чаще показывают взрывы, чем мы видим их в реальности.) А значит, это увеличивает наши шансы столкнуться с ситуацией, близкой к глобальной катастрофе. При этом, поскольку сама глобальная катастрофа в мире симуляций невозможна, ибо всегда найдутся симуляции, где «главные герои не умирают», то здесь наиболее вероятным сценарием будет выживание горстки людей после очень большой катастрофы.

Концепция «квалиа» наносит серьёзный удар по теории о симуляциях, потому что смоделировать квалиа смысле вычислимости на компьютере нельзя. (Но, возможно, можно создать условия для их появления при моделировании процессов на квантовом компьютере.)

Квалиа сами по себе обладают определённым «бессмертием», поскольку их никак нельзя изменить – зелёный цвет или есть, или его нет. Однако «бессмертие» квалиа – это вовсе не сохранение того мира, к которому мы привыкли. Это скорее похоже на бессмертие атомов, из которых состоит человеческое тело – человек как сумма атомов умер, а ни один атом не пострадал. Также и гибель Земли может никак не повлиять на то, что где-то когда-то будут живые существа с такими же квалиа.

В настоящий момент самое главное в проблеме квалиа то, что их существование говорит нам о неполноте картины мира, который у нас есть, точно так же, как проблема излучения чёрного тела явно говорила о неполноте картины мира классической физики.