А. В. Турчин Ответственные редакторы

Вид материалаРеферат

Содержание


2.3 Глобальные риски нетождественны национальной безопасности.
2.4. Ошибка, связанная с психологизацией проблемы.
2.5. Отождествление глобальной катастрофы со смертью всех людей и наоборот.
2.6 Стереотип восприятия катастроф, который сложился в результате работы СМИ.
2.7 Ошибки, связанные с тем, что глобальная катастрофа ещё ни разу с нами не происходила.
Неприменимость логической операции «индукции» для рассуждений о глобальных катастрофах.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   110

2.3 Глобальные риски нетождественны национальной безопасности.


Каждая страна тратит на национальную безопасность больше денег, чем на глобальную. Однако глобальные риски представляют большую угрозу для каждой страны, чем национальные – просто потому что если погибнет весь мир, то и страна вместе с ним. При этом часто те действия, которые увеличивают безопасность данной страны на текущем этапе, уменьшают всеобщую безопасность. Например, безопасность некой страны возрастает, - во всяком случае, по мнению её руководства - когда она накапливает запасы ядерного и бактериологического оружия, но безопасность всего мира в результате гонки вооружений падает. Или, например, проблемой РФ является депопуляция, а всего мира – перенаселение, равно как и для Московского мегаполиса. Ещё пример: один американский фонд реализует проект по предотвращению глобальных рисков и террористических атак на Америку. Но для нас понятно, что первое и второе – не одно и тоже.

2.4. Ошибка, связанная с психологизацией проблемы.


Издавна существует стереотип сторонника «конца света», толкователя апокалипсиса, – как отверженного обществом индивида, пытающегося своими нелепыми высказываниями повысить свою социальную значимость и компенсировать, таким образом, свои неудачи в финансах и личной жизни. Вне зависимости от истинности или ложности такой интерпретации психологических мотивов людей, это не влияет на степень рисков. Только точные вычисления могут определить реальный вес риска. Психологические исследования показали, что люди в состоянии депрессии дают более точные предсказания о будущих событиях, чем обычные люди, если это не касается их собственной жизни.

2.5. Отождествление глобальной катастрофы со смертью всех людей и наоборот.


вымирание человечества не означает гибели всех людей, и наоборот. Легко можно представить себе сценарии, когда большая часть человечества гибнет от некой эпидемии, но один остров уцелеет и за 200 лет восстановит человеческую популяцию. Однако если все люди заболеют вирусом, переводящим мозг в состояние непрерывного созерцательного блаженства, то это будет конец цивилизации, хотя огромное большинство людей будет некоторое время ещё живо. Или если – в неком фантастическом сценарии - инопланетяне завоюют Землю и распродадут людей по космическим зоопаркам. Более того, все живущие в настоящий момент люди, если не будет изобретено радикальное средство продления жизни, вымрут к началу 22 века, равно как сейчас вымерли люди, жившие в 19 веке. Но мы не рассматриваем это как глобальную катастрофу, потому что сохраняется непрерывность человеческого рода. Настоящая же глобальная катастрофа лишит нас будущего.

2.6 Стереотип восприятия катастроф, который сложился в результате работы СМИ.


СМИ создают ложный образ глобальной катастрофы, что может оказывать подсознательное влияние на оценки. Опыт смотрения телевизионных репортажей о катастрофах выработал стереотип, что конец света нам покажут по CNN. Однако глобальная катастрофа затронет каждого, и смотреть репортажи будет некому. Равно как и показывать.

В СМИ регулярно имеет место непропорциональное освещение рисков. Например, интересно сравнить масштабы возможного ущерба от глобального потепления и мутации птичьего гриппа в опасный вирус. Не вдаваясь в дискуссии, скажу, что часто оказывается, что реальный ущерб непропорционален никаким образом его информационному освещению. Поскольку человек склонен к бессознательному обучению, да и вообще количество утверждений, которые можно воспринять критически, ограниченно, эти идеи создают определённый информационный фон для любых рассуждений о глобальных рисках (наравне с кино и научной фантастикой).

2.7 Ошибки, связанные с тем, что глобальная катастрофа ещё ни разу с нами не происходила.


Это имеет несколько последствий.

А) Отвержение некого сценария как фантастического – но глобальная катастрофа не может быть чем-то иным, чем «фантастическим» событием.

Б) Ошибка, могущая возникнуть в связи с неосознаванием того факта, что никакие события невозможно опознать как глобальную катастрофы ни заранее, ни в процессе – а только апостериори. Возможно, что никто не узнает, что это на самом деле была глобальная катастрофа. Катастрофа станет глобальной только после смерти последнего человека. (Однако в сценариях некого медленного вымирания люди могут это осознавать – или заблуждаться на этот счёт. Возможный пример подобного сценария описан в романе Нейджела Шюта «На берегу», где люди медленно вымирают от последствий радиоактивного загрязнения.)

В) Неприменимость логической операции «индукции» для рассуждений о глобальных катастрофах. Индукция как логический метод состоит в том, предположении, что если некое утверждение верно в моменты 1,2, 3 … N, то оно верно и при N+1 (или при всех N). Оно не обладает абсолютной логической достоверностью, но даёт хорошие результаты при очень больших N и гладких условиях. Например, все физические законы основаны на конечном количестве экспериментов, то есть возникли в результате индукции.

Индукция как логический метод имеет границы применимости. Он неприменима в ситуациях, когда будущее не похоже на прошлое. Иначе говоря, мы не можем, на основании того, что нечто было в прошлом всегда, сказать, что так оно будет и в будущем. Особенно опасно применение индукции в рассуждениях в духе, раз этой катастрофы не было в прошлом, то её никогда не будет в будущем. (Однако индукция как логическая процедура применима в вопросах безопасности: с точки обеспечения безопасности трёхразовое периодическое повторение опасного события - очень значимо, тогда как с точки зрения доказательства истинности некой закономерности – нет.)