Права сложившееся в наиблее развитом государстве Древнего мира

Вид материала

Документы

Содержание 17. Утрата првоспособности 18.Общая характеристика семейных правоотношений в Древнем Риме. Степень родства 20. Прекращение брака. Утрата свободы. Утрата гражданства. 23.Отношения между отцом и детьми. 24.Способы прекращение отцовской власти 25. Правоотношения между родителями и детьми Вещи делимые и неделимые. Вещи потребляемые и непотребляемые. 29.Понятием вещи в римском праве Вещи телесные и бестелесные.

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс по дисциплине «История древнего мира» для направления, 860.18kb.
• Учения Древней Индии о государстве и праве. Политико-правовая идеология Древнего Израиля., 28.81kb.
• Программа вступительных испытаний по истории древнего мира для поступления в магистратуру, 361.28kb.
• 1,Экономическая мысль Древнего мира, 591.91kb.
• Программа курса включает разделы истории государства и права древнего мира, средних, 1298.81kb.
• Интеллектуальная игра «Что? Где? Когда?», 63.63kb.
• Календарно-тематическое планирование курса «история древнего мира» Пояснительная записка, 1036.21kb.
• Календарно-тематическое планирование по истории Содержание История Древнего мира, 1054.8kb.
• Государственность Древнего Египта. Право Древнего Египта. Возникновение государств, 44.58kb.
• Государственность Древнего Египта. Право Древнего Египта. Возникновение государств, 97.58kb.

17. Утрата првоспособности.Таким образом, правовое состояние определялось тремя состоя­ниями: состоянием свободы, состоянием гражданства и таким семей­ным состоянием, при котором данное лицо не подчинялось власти главы семьи.

Утрата одного из трех состояний, упомянутых выше, влекла за собой и утрату правоспособности. При этом существовали различия в степенях утраты правоспособности:

утрата свободы рассматривалась как максимальная утрата правоспособности;

утрата гражданства рассматривалась как средняя утрата пра­воспособности;

изменение семейного состояния признавалось минимальной утратой правоспособности.

Основания утраты правоспособности были различны для разных её степеней.

Максимальная утрата правоспособности была следствием осно­ваний возникновения рабства (плен, продажа в рабство за долги и

ДР-)-

Средняя утрата правоспособности наступала по основаниям ут­раты римского гражданства (утрата свободы, совершение тяжких пре­ступлений и др.).

Основаниями минимальной утраты правоспособности были об­стоятельства, порывавшие старые и устанавливающие новые семей­ные связи.

Во-первых, ограничение правоспособности применялось к лицам, которые были свидетелями и весовщиками при совершении граждан­ских сделок, а затем отказывались подтвердить факт совершения та­ких сделок или их содержание.

Во-вторых, ограничение правоспособности применялось в отно­шении лиц с сомнительной репутацией. Такие лица не допускались к осуществлению тех или иных публичных функций.

В-третьих, ограничение правоспособности применялось к лицам, которые имели некоторые профессии. Такой профессией являлась, например, профессия актера.

В-четвертых, ограничение правоспособности применялось в от­ношении лиц, составлявших и распространявших пасквили. Это име­ло место и в более позднее время.


18.Общая характеристика семейных правоотношений в Древнем Риме. Древнейшая римская семья называлась агнатической. Помимо домовладыки в эту семью входили: его жена, которая была подчинена власти мужа; его дети, жены сыновей, подчиненные не власти своих мужей, а власти домовладыки; все потомство подвластных сыновей (внуки, правнуки и т.д.).

В такой семье только домовладыка являлся правоспособным ли­цом. Все другие члены семьи назывались «лицами чужого права» и полной правоспособности не имели. После смерти домо­владыки право собственности на раба переходило к наследнику, т.е. оно не изменялось по своему содержанию. После смерти домовладыки внуки переходили под власть своего отца, жены сыновей - под власть своих мужей. Над вдовой домовладыки устанавливалась опека сыновей. Сами же сыновья, как уже отмеча­лось, становились носителями полной правоспособности.

Агнатами становились даже чужие (с точки зрения кровных свя­зей) лица, подпадавшие под власть домовладыки. Например, жены сыновей. И со временем на смену агнат-скому родству пришло так называемое когнатское, т.е. кровное род­ство, которое базировалось на общности происхождения.

Когнатское родство определялось по линиям и степеням. Линии в свою очередь бывают двух видов:

прямая (она связывает лиц происходящих одно от другого, на­пример, отец - сын - внук - правнук);

боковая (она объединяет лиц, имеющих одного общего предка, например, брат и сестра, дядя и племянник).

Степень родства определялась количеством рождений, на кото­рое сопоставляемые лица отстояли друг от друга.



19. Брак - это союз мужа и жены, объединение всей жиз­ни, общность божественного и человеческого права». Предшественником заключения брака было обручение. В древности обручение лиц совершалось их домовлады-ками без участия самих вступающих в брак. Позднее обручение со­вершали жених и невеста с согласия обоих домовладык.

Обручение совершаюсь в форме двух стипуляций. Стипуляция-ми назывались устные договоры. Одна стипуляция предусматривала обязательство домовладыки невесты о передаче ее жениху.

В древности нарушение обручения давало другой стороне право требовать возмещения причиненного ущерба. Например, расходов на подарки и т.п. В период империи было установлено, что сторона, ко­торая без серьезных оснований нарушила обручение, теряла право на возращение подарков, сделанных ею по случаю обручения.

Способы заключения брака зависели от того, о каком браке шла речь. Брак кум ману мог быть заключен одним из следующих спосо­бов:

а) Патрицианский. Патрицианский способ заключения брака представлял собой религиозный обряд. Во время брачной церемонии вступающие в брак вкушали хлеб, а затем приносили его в жертву Юпитеру. Брачная церемония проходила в присутствии жрецов и 10 свидетелей. Плебейский. Этот способ представлял собой «воображаемую» покупку жены мужем. Такая покупка проводилась в тех же формах, в которых покупались наиболее ценные вещи, такие как: земля, рабы, скот. достижение брачного возраста.

Брачный возраст был установлен для мужчин в 14 лет, а для женщин в 12 лет.

До достижения 60 лет для мужчин брак полагался обязательно-благожелательным институтом согласие на брак. В древнее время это было согласие только
одного домовладыки. Затем сложился другой взгляд: для вступления
в брак лица нужно было, прежде всего, его согласие.



20. Прекращение брака. Брак прекращался смертью одного из суп­ругов. Кроме смерти брак прекращался по следующим основаниям:

1. Развод. Расторжение брака (его порядок) зависело от того, в каком браке состояли супруги.

При браке кум ману развода мог требовать только муж. Посколь­ку жена являлась подвластным лицом, то никакой инициативой в этом отношении она не пользовалась.

Но и усмотрение мужа ставится в определенные рамки обычаем, а затем законом. При Ромуле были введены ограничения права мужа на расторжение брака. Муж мог требовать расторжения брака лишь в следующих случаях:

-если жена нарушает супружескую верность;

-если жена прибегает к колдовству над детьми;

-если жена прибегает к сокрытию ключей от помещения, где хранятся запасы вина, затрудняет доступ мужа к спиртному. Порядок расторжения брака кум ману представлял собой обрат­ную процедуру его заключения Брак сине ману расторгался без особых формальностей по обо­юдному заявлению супругов, либо по требованию одного из них. При расторжении брака не требовалось обосновывать свое требование о разводе, которое могло быть вовсе безмотивным.

Утрата свободы. Утрата свободы могла произойти в случае обращения одного из супругов в рабство. А у рабов, как мы знаем, брака не было.. Но в случае, если взятый в плен и обращенный в раб­ство супруг затем возвращался в Рим, считалось, что его брак никогда не прекращался.

Утрата гражданства.

Изменение семейного состояния одного из супругов. Данное изменение устанавливало такую степень агнатического родства с дру­гим супругом, при которой вступление в брак было невозможно.

21Брак кум ману. Внутрисемейный статус жены в таком браке был подчиненным. Она приравнивалась как бы к дочери, а муж приобре­тал над ней власть домовладыки. Жена не могла жить одна. Если же­на не хотела проживать в доме мужа, то муж мог заставить ее жить в своем доме, прибегнув к насильственным действиям или к помощи властей.

В случае, если жена без ведома мужа покидала дом, муж вправе был истребовать ее от любого лица путем предъявления иска. Предъ­являя такой иск, муж как бы истребовал жену из чужого незаконного владения. Мужу предоставлялось право наложения на жену любого наказа­ния, вплоть до лишения ее жизни. Такое бесправное положение жены юридически уравновешива­лось только тем, что она являлась наследницей мужа. Она наследова­ла одна, если у него не было законного потомства, но на равных долях с детьми, если они были. Необходимо отметить, что обычаи несколько смягчали бесправ­ное положение жены. Обычаи обязывали мужа не налагать на жену наказаний, не выслушав суждения по этому поводу совета. Муж мог продать жену в рабство. Такое бесправие касалось не только личного статуса, но и имущественного статуса жены. Жена была лишена правоспособности в области имущественных отношений.

22Брак сине ману. Супруги в личном отношении считались юриди­чески равными субъектами. Муж, в частности, не вправе был обязать жену, покинувшую его дом, вернуться против ее воли. Муж должен был охранять жену, а жена в свою очередь почитать мужа. При браке сине ману действовал принцип раздельности имущества супругов. То имущество, которое жена имела до брака и приобретала во время бра­ка, оставалось ее имуществом. В целях обеспечения полной имущест­венной независимости супругов одного от другого, воспрещалось

осуществлять дарения между ними. За отмеченным изъятием мужу и жене дозволялось заключать между собой любые договоры. В случае возникновения имущественных споров они могли предъявлять друг другу иски.

Управление и распоряжение доходами «имущества жен» принад­лежало мужу. Отчуждать это имущество муж не имел права без спе­циального разрешения супруги либо ее прежнего домовладыки. На особом правовом положении находились две категории брач­ного имущества: приданое (детальное имущество) и предбрачный дар.

Приданое устанавливалось либо домовладыкой жены, либо са­мою женой, либо третьим лицом.

При браке кум ману приданое «бесповоротно» переходило в соб­ственность мужа и не подлежало возврату ни при каких условиях.

Первоначально так же обстояло дело с приданым и при браке си­не ману. При этом виде брака значительно была упрощена процедура развода, и могло произойти такое, что недобросовестный муж мог развестись сразу же после получения приданого, оставив его за собой.

23.Отношения между отцом и детьми. Отношения между от­цом и детьми были построены по-иному, чем отношения матери и де­тей. Для этих отношений не имело значения, в каком браке состоял отец. Дети всегда находились под властью отца, под властью главы семьи. Под отцовскую власть дети попадали;

а) через рождение в законном браке;

б) через усыновление;

в) через узаконение.

Презумпция отцовства была ограничена следующими условиями:

- ребенок должен был родиться не ранее чем через 6 месяцев по­сле заключения брака;

-ребенок должен был родиться не позднее 10 месяцев после прекращения брака.

Отцовская власть могла быть установлена и через усыновление.

. Для лиц полностью правоспособных. Помимо названного условия для усыновления требовались и та­кие условия, как разница в возрасте между усыновителем и усынов­ляемым должна быть не менее 18 лет; усыновитель должен быть са­мостоятельным лицом, а не подвластным.

Для лиц, находящихся под властью отца, для несовершен­нолетних, для женщин, лишенных права участия в куриатных собраниях. Усыновление для данных лиц совершалось в иной форме, которая называлась адоптацией.

Адоптация совершалась путем использования Законов XII Таб­лиц о троекратной манципации.

Глава семьи трижды продавал подвластного доверенному лицу. После первых двух продаж доверенное лицо отпускало купленного на волю. После третьей продажи, прекращавшей отцовскую власть, вы­ступал усыновитель и путем предъявления фиктивного иска (это был в индикационный иск) требовал возврата собственности. Тем самым он приобретал отцовскую власть над усыновляемым. Отцовская власть над детьми могла быть установлена и путем узаконения (легитимации) детей, рожденных в неполноценном браке

комкубинате.


24.Способы прекращение отцовской власти по римскому праву.

Во II веке н.э. был принят закон, которым предусматривалась воз­можность принуждения отца к освобождению сына от власти главы семьи. Подвластные дети могли обращаться с жалобами в магистрат на действия домовладыки. За ними стало признаваться право на полу­чение алиментов от домовладыки. В 6 в. н.э. императором Констан­тином было исключено право на убийство детей. Как уже отмечалось, власть главы семьи являлась пожизненной и прекращалась со смертью домовладыки.

В некоторых случаях власть главы семьи прекращалась и при его

жизни, независимо от его воли. Например, если сын приобретал зва­ние консула или епископа.

Домовладыка мог и сам положить конец своей власти над сыном или дочерью. Это делалось путем мансипации. Еще Законы XII Таб­лиц содержали правило о том, что троекратная мансипация подвласт­ного сына прекращала отцовскую власть.

В 6 веке н.э. существовала уже эмансипация посредством заявле­ния домовладыки перед судом. После эмансипации отец сохранял право на пользование половиной имущества сына.

Развитие права на имущество завершилось тем, что было принято постановление, в силу которого отец-домовладыка сохранял право собственности лишь на следующие группы имущества:

а) имущество, которое им было приобретено на свои средства;

б) имущество, полученное от третьего лица, желавшего создать
известную выгоду для домовладыки;

в) имущество, которое домовладыка передавал подвластным, же­
лая подарить его, но которое оставалось собственностью отца, вслед-
ствии признания недействительности сделок между ним и подвласт­
ными.


25. Правоотношения между родителями и детьми Отношения между матерью и детьми были различны, в зависимости от того в каком бра­ке состояла мать.

Мать, состоявшая в браке кум ману, вместе с детьми была подчи­нена власти своего мужа или его домовладыки. В равных долях с детьми она наследовала после смерти мужа. В качестве агнатов ее сыновья осуществляли над ней опеку после смерти мужа.

В браке сине ману в древнейший период мать юридически не бы­ла, связана со своими детьми. Она не являлась членом семьи отца своих детей, а являлась членом своей старой семьи, в которой она на­следовала.Однако с течением времени когнатская, кровная связь, постепен­но стала служить основанием на совместное проживание матери и ее несовершеннолетних детей, находящихся под опекой постороннего лица или даже во власти главы семьи мужа. Матери было предостав­лено право получения алиментов от детей Сенатусконсульты во II веке н.э., а затем и императорские конституции установили и после­довательно расширили взаимные права наследования детей и матери, состоявшей в таком браке.

Отношения между отцом и детьми. Отношения между от­цом и детьми были построены по-иному, чем отношения матери и де­тей. Для этих отношений не имело значения, в каком браке состоял отец. Дети всегда находились под властью отца, под властью главы семьи. Под отцовскую власть дети попадали;

а) через рождение в законном браке;

б) через усыновление;

в) через узаконение.

Презумпция отцовства была ограничена следующими условиями:

- ребенок должен был родиться не ранее чем через 6 месяцев по­сле заключения брака;

-ребенок должен был родиться не позднее 10 месяцев после прекращения брака.


26.ОПЕКА В тех случаях, когда лицо неспособно самостоятельно приобре­тать права и обязанности и осуществлять их, над таким лицом уста­навливается опека или попечительство. С помощью опекунов и попе­чителей происходит восполнение отсутствующей у таких лиц способ­ности к самостоятельному приобретению и осуществлению прав и обязанностей.

В основу разграничения опеки и попечительства римские юристы закладывали возрастные признаки.

Опека устанавливалась над женщинами, которые приравнивались к детям, и над несовершеннолетними. Исторически первым видом опеки была обязательная опека домовладыки в отно­шении всех членов своей семьи и всех подвластных. В дальнейшем получила развитие завещательная опека, которая устанавливалась по завещанию домовладыки в отношении наследни­ка, не обладающего необходимыми качествами, которые бы сделали его лицом «своего права». Позднее возникает опека наставленная. Опекун уже назначался по решении магистрата.

Опека над несовершеннолетними устанавливалась временно, до достижения опекаемым лицом требуемого возраста. В интересах опе­ки несовершеннолетние подразделялись на детей, подростков и юношество:

а) детьми считались лица в возрасте до 7 лет. Они не имели права
участвовать в гражданском обороте, и любое их волеизъявление было
изначально ничтожно;

б) подростками считались лица в возрасте от 7 до 12/14 лет. Они
могли совершать сделки по приобретению прав без согласия и уча­
стия опекуна. в) юношество считалось до наступления возраста 25 лет. Юноши
в этом возрасте обладали полной правовой самостоятельностью Опека над женщинами устанавливалась постоянно и не зависела от наступления совершеннолетия женщины.

В период империи опека над женщинами стала смягчаться. Закон 18 года н.э. освобождал от опеки женщин, которые родили троих де­тей. Такие женщины становились полновластными.


27.Попечительство. Попечительство устанавливалось над ду­шевнобольными, над расточителями, над юношами в возрасте от 14 до 25 лет (их называли минорами).

Попечительство устанавливалось по решению магистрата. Маги­страт исследовал социальное поведение и психическое состояние ин­тересующего лица.

В отношении душевнобольных могло приниматься решение о полной их недееспособности. В этом случае попечитель принимал на себя ведение дел и возможных судебных процессов опекаемого.

Опекунство и попечительство признавалось преимущественно мужской обязанностью. В качестве опекуна или попечителя не могли выступать: раб; лицо более низкого сословного положения; женщина; иностранец.

Не могли быть опекунами и попечителями несовершеннолетние, душевнобольные, глухие, немые.

Позднее в отношении несовершеннолетних допускалась опека матери или бабки со стороны отца.

Запрещалось брать на себя более трех опек. В древнейшее время опекун мог распоряжаться имуществом по­допечного совершенно свободно и привлекался к ответственности лишь за недобросовестность или растрату вверенного ему имущества. В связи с этим претором были выработаны специальные иски. Один из таких исков давался против опекуна и был направлен на воз­мещение убытков, которые опекун причинил подопечному ненадле­жащим исполнением опекунских функций. Со временем была ограничена свобода опекуна, а эта свобода первоначально являлась неограниченной в распоряжении имущест­вом подопечного. Например, опекун не мог дарить имущество подо­печного. Опекун назначался не только для управления имуществом опе­каемого, но и для воспитания его, когда речь идет о несовершенно­летних.Опека или попечительство (исключая опеку над женщинами) прекращались с исчезновением условий для назначения опеки или попечительства: несовершеннолетний достиг необходимого возраста, расточитель исправился, душевнобольной выздоровел.


28. Проблема вещей занимала одно из центральных мест в римском частном праве, т.к. право в смысле субъективного права невозможно представить иначе, кроме как в овеществлённом виде.

В Древнем Риме выделялись следующие виды вещных прав:

право собственности;

владение (различие между владением и собственностью стало проводиться в римском праве лишь на позднем этапе его развития);

право на чужую вещь. В данном слз'чае право собственности на вещь принадлежит другому лицу, однако несобственник имеет ряд прав в отношении данной вещи.

Понятием вещи в римском праве охватывались материальные предметы внешнего мира, юридические отношения и права. Вещи делимые и неделимые. Делимыми признавались ве­щи, которые от разделения не изменяли ни своего рода, ни своей ценности. Каждая отдельная часть представляла прежнее целое,

ности. Каждая отдельная часть представляла прежнее целое, только в меньшем объёме.

Делимыми считались земельные участки. Построенные на зе­мельных участках здания делились, но только по вертикали. Делимыми считались и движимые вещи, такие как руда, камни, песок Если вещь не подлежала делению, то она оставалась в собственности одного из них, а остальные получали денежную ком­пенсацию.

Вещи потребляемые и непотребляемые. К потребляемым относились вещи, которые согласно их назначению при первом же пользовании материально уничтожались. К таким вещам относились продовольствие и деньги. Непотребляемыми считались такие вещи, которые не изнашива­лись от употребления, например, драгоценные камни. Непотребляе­мыми считались и вещи, которые изнашивались, но постепенно, т.е. в течение определённых лет они могли выполнить своё назначение: одежда, орудия труда, строения


29.Понятием вещи в римском праве охватывались материальные предметы внешнего мира, юридические отношения и права. В Древнем Риме выделялись следующие виды вещных прав:

право собственности;

владение (различие между владением и собственностью стало проводиться в римском праве лишь на позднем этапе его развития);

право на чужую вещь. . Вещи телесные и бестелесные. Телесными вещами римляне объявляли осязаемые предметы, к которым можно прикоснуться, и относили к их числу землю, одежду, людей, золото, серебро и мн. др. Бестелесными признавались вещи, которые не могут быть осязаемы, и такие, которые состоят в каком-либо праве, например, право наследо­вания, или право, возникшее из договора, и т.п.