Geum.ru

Итоги и перспективы энциклопедических исследований сборник статей итоговой научно-практической конференции 11-12 марта 2010 г

Вид материалаСборник статей

Содержание


М.Н.Пинегин и его книга о Казани
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42

М.Н.Пинегин и его книга о Казани


Михаил Николаевич Пинегин родился 7 сентября 1863 г. в г.Глазов Вятской губернии. О его родителях известно следующее. Отец, Николай Матвеевич Пинегин, окончил Сарапульское уездное духовное училище, в 1859 г. был переведён в штат Вятского губернского правления писцом 2 разряда; в 1863 г. определён на должность полицейского надзирателя г. Глазов; в дальнейшем назначался на должности полицейского надзирателя в гг. Орлов (1864 г.) и Котельнич (1864 г.), в 1867 г. – регистратора Глазовского уездного полицейского управления, в том же 1867 г. по собственному прошению был уволен в отставку; имел чин коллежского регистратора (1864 г.). Мать – Елизавета Филоретовна.

В 1873 г. М.Н.Пинегин поступил в Вятскую классическую гимназию, где проучился девять лет. Как указывается в документах, «за всё время обучения его в Вятской гимназии, поведение его вообще было отличное, исправное в посещении и приготовлении уроков, а также в исполнении письменных работ, показал любознательность ко всем предметам в особенности к истории»1. После окончания гимназии он подал прошение ректору Казанского университета: «Его превосходительству господину ректору Императорского Казанского университета от окончившего курс в Вятской классической гимназии чиновничьего сына Николая Михайловича Пинегина. Желаю для продолжения образования поступить в Казанский университет, имею честь покорнейше просить Ваше превосходительство сделать зависящее распоряжение о принятии меня на первый курс историко-филологического факультета…»2.

Успешно сдав вступительные экзамены, он поступил на историческое отделение историко-филологического факультета Казанского университета. Обучаясь в университете, М.Н.Пинегин являлся стипендиатом Министерства народного просвещения1. Он посещал лекции профессоров Н.А.Фирсова (русская история), И.Н.Смирнова (всеобщая история), А.И.Смирнова (история философии) и многих других. Вместе с некоторыми однокурсниками М.Н.Пинегин «был удостоен права на преподавание в средних учебных заведениях империи, без особого учительского испытания по истории и географии»2.

Педагогическая деятельность М.Н. Пинегина началась в 1886 г. с назначения его на должность сверхштатного учителя истории и географии Астраханской гимназии. В том же году он был назначен надзирателем в Татарскую учительскую школу, в 1891 г. – преподавателем русского языка. В то же время он преподавал в Казанском Родионовском институте благородных девиц. В 1895-1898 гг. он работал в Казанском реальном училище, в 1898-1900 гг. – в Казанском учительском институте. В фондах Национального архива Республики Татарстан нами обнаружен документ, датированный 5 июня 1900 г., о назначении «преподавателя истории и географии Казанского учительского института надворного советника М.Н. Пинегина» на должность инспектора Татарской учительской школы3. С августа 1907 г. М.Н.Пинегин – директор народных училищ Казанской губернии (в то же время исполнял обязанности отдельного цензора). Будучи представителем Казанского округа, он участвовал в работе комиссии при Министерстве народного просвещения по пересмотру правил об инороднических училищах (Санкт-Петербург, 1909 г.). В 1911 г. он ушёл со своего поста в связи с 25-летней выслугой. Тем не менее, он не терял связей с образовательной сферой. Имеются сведения о его работе в частном женском коммерческом училище в Казани (1914). В биографии М.Н.Пинегина есть также страницы, связанные с Временным комитетом по делам печати, председателем которого он был, военной цензурой. Кроме того, в годы первой мировой войны он возглавлял отдел городского комитета по оказании помощи беженцам. Проявил себя и на ниве городского самоуправления: в 1913 г. его избрали гласным Казанской городской думы.

Многосторонняя деятельность М.Н.Пинегина включала и работу в качестве членов училищной и школьно-строительной комиссий, попечительного совета 3-й женской гимназии, губернского и епархиального училищных советов; попечителя Прохоровского русско-татарского начального училища; членов «Императорского человеколюбивого общества», правления «Казанского общества трудовой помощи». Также он входил в состав попечительного совета музея А.Ф.Лихачёва.

За свою деятельность М.Н.Пинегин был удостоен таких наград, как орден св. Станислава 2-й и 3-й степеней (1904 г.), св. Анны 2-й степени (1903 г.), св. Владимира 4-й степени (1905 г.), серебряной медали «Памяти Александра III» (1896 г.), бронзовой медали в честь столетия Отечественной войны (1912 г.). Продвижение по службе было обозначено следующими чинами: в 1891 он получил чин коллежского секретаря, 1892 г. – титулярного советника, 1893 г. – коллежского асессора, 1897 г. – надворного советника, 1901 г. – коллежского советника, в 1905 г. – статского советника.

О личной жизни М.Н.Пинегина известно немного. Его жена была татарка. По воспоминаниям дочери, дети были записаны на брата жены, Саидгерея Алкина; родители оформили свой брак лишь через 25 лет в 1929 г.; в семье сохранялся татарский быт, дети воспитывались в национальном духе.

Жизненный путь М.Н.Пинегина завершился в г. Малмыж, где он умер 10 июля 1935 г. после тяжёлой болезни.

М.Н.Пинегин был известен не только как педагог, но и историк и краевед. С 1891 г. он состоял в «Обществе археологии, истории, этнографии». В 1920-е гг. принимал участие в работе «Научного общества татароведения», главной целью которого являлось всестороннее научное изучение татар и татарской культуры. Сохранились публикации М.Н.Пинегина в «Вестнике Научного Общества Татароведения»: «О волнениях татарских крестьян в 1878 г.» (1928 г.), «Обычаи казанских татар при рождении ребёнка» (1929 г.).

В отечественной историографии М.Н.Пинегин известен как автор объемного труда «Казань в её прошлом и настоящем». Книга была издана в 1890 г. в Санкт-Петербурге. Работа написана в жанре путеводителя. В предисловии автор указывает цель своего труда – дать читателям возможность более подробно узнать об истории Казани и Казанского края. В своём труде автор опирался на работы С.М. Соловьёва, П.Е.Заринского, И.В.Смирнова, Н.Н.Фирсова и других исследователей. Им были также использованы материалы местной периодической печати: «Казанские известия», «Казанский вестник», «Казанские губернские ведомости».

Книга состоит из трёх разделов. В первом разделе автор знакомит читателей с основными этапами развития края. Он рассматривает историю возникновения и развития Волжской Булгарии, Казанского ханства. Рассказывая о древнем периоде Казани, М.Н.Пинегин приводит легенды об образовании города, датируя его концом 13 в.; объясняет происхождение топонима «Казань». События, происходившие в городе в 17-19 вв., также не остались без внимания автора. Сюжетами книги были и посещение Казани Петром I (1722 г.) и Екатериной II (1767 г.), захват Е.И.Пугачевым Казани (1774 г.), образование первых гимназий и открытие Казанского университета и др. Исторический раздел путеводителя завершается «Летописью замечательнейших событий Казанской истории (до 1890 г.)».

Второй раздел книги посвящён достопримечательностям Казани. При ее описании автор придерживается определённой схемы: указывается месторасположение, история возникновения и архитектурные особенности. К примеру, о Зилантовском Успенском монастыре М.Н.Пинегин написал следующее: «Зилантов мужской второклассный монастырь – одна из самых древних построек в Казани; он был заложен царём Иоанном IV на последнем уступе Зилантовой горы, на левом берегу Казанки, на расстоянии полутора вёрст от крепостной стены, на том месте, где была ставка и походная церковь во время осады Казани и где погребены убитые войны»1. В книге имеются фотографии казанских достопримечательностей. В приложении ко второму разделу автор подробно описывает все религиозные сооружения города. Он выделяет три основные группы конфессиональных сооружений: христианские, мусульманские и иудейские. Среди христианских сооружений отдельно выделяется подгруппа римско-католических и лютеранских.

Третий раздел книги был посвящён современному положению Казани. В этом разделе автор подробно рассматривает условия жизни населения, приводит сравнения с другими городами России и Западной Европы. Особое внимание уделяется экономическому положению города, а также состоянию народного просвещения. В приложение к разделу включены данные о повёрстном расстоянии Казани от губернских городов Российской империи и уездных городов Волжско-Камского района, таблица взаимного расстояния городов Казанской губернии. Книга заканчивается адрес-календарём Казани.

В заключение следует сказать, что изучение деятельности М.Н.Пинегина даёт возможность более углублено представить историю Казани.


Р.М.Валеев