Что определяет счастье и несчастье в нашей жизни? Климат, погода? конечно. Но они как бы Богом данные. Зарплата? Конечно
| Вид материала | Документы |
- Сказка о вернувшемся счастье, 79.73kb.
- Погода и климат земли погода и климат земли, 193.32kb.
- Н. З. Поповичевой г. Липецка Всероссийский конкурс, 127.99kb.
- Мартин Бубер. Два образа веры, 2036.01kb.
- Сколиоз у детей – как предупредить и остановить его развитие?, 40.97kb.
- Урок в 7 классе. «И думал о счастье…», 60.94kb.
- Скатерть самобранка, 62.29kb.
- Как выбрать санки. , 126.61kb.
- Вопросы для подготовки к зачету по дисциплине, 41.56kb.
- «Я, конечно, вернусь весь в друзьях и в мечтах, Я, конечно, спою не пройдёт и полгода», 218.19kb.
Раздел 3
Свет и тени
в узком коридоре
нашей цивилизации
Проза
о прозе
нашей жизни
- Россия
О собаках, наркотиках и алкоголе
Что определяет счастье и несчастье в нашей жизни? Климат, погода? конечно. Но они как бы Богом данные. Зарплата? Конечно. Но она зависит от индивидуальных способностей, многолетней учебы, удачи… Еще, от чего зависит удовлетворенность жизнью, это психологический комфорт, который, в свою очередь, зависит от общего, глубинного уровня культуры общества, контрагрессивности среды обитания… А отсюда и поле самоистребления, совершенно не контролируемое сознательно.
Наверное, самым простыми и в то же время наиболее четким показателем такого уровня является отношение к собакам, алкоголю и наркотикам.
О СОБАКАХ
Помните рассказ Антона Павловича Чехова ''ДАМА С СОБАЧКОЙ''? Помните, с каким негодованием мы смотрели на проклятых буржуа, которые не могли вытерпеть мещанку из России, таскавшую за собой в столовую лекарни привезенную собачку? – А ведь если вдуматься, эти буржуа были не так уж не правы, презирая нашу даму. Даже если забыть вопрос о гельминтах, которые в каждой – большой и малой, домашней и дворовой – собачке (может быть, тогда им, буржуа, это было не известно), но все остальное: лай, возня, обгаживание клумб и деревьев… И вот теперь, после новейших исследований, оказалось правдой и давнее предупреждение наших достаточно культурных дедушек и бабушек о малоприятном пути снабжения нас через всех домашних животных яйцами глистов, вообще гельминтов, которые являются прямыми врагами нашего организма.… Так что у здорового большинства буквально вросло крайне негативное отношение к безумным страстям собачников.
…Слезы умиления при взгляде на щенка... посмотрите на продавщиц этих малышей: их физиономии полностью соответствуют мордашкам продаваемых ими песиков и кошечек. Объем этих продаж точно не известен но он не мал.
Не будем касаться вопросов этого бизнеса он на прочном психологическом фундаменте: покупатели свою собаку любят куда больше, чем, скажем, свою жену или мужа. Они друг другом полностью зомбированы. О статистике: в так называемых цивилизованных странах одна домашняя собака приходится на 20 граждан. Остальные 19 или, по крайней мере, полтора десятка испытывают от нее только негативы. Но любители собак этого категорически не видят, они может быть даже и не догадываются, что есть другой полюс отношения к их четвероногим друзьям.
ЧТОБЫ ИМ РАСКРЫТЬ ГЛАЗА на эту, чужую и не известную для них альтернативную правду, мы дадим здесь выдержки из раздаваемого по почтовым ящикам более чем эмоционального скетча безвестного автора, скетча, судя по всему, ранее не опубликованного. Правда, нами этот текст по ряду причин пришлось несколько сгладить.
В мэрию Москвы
СОБАКЕ В МОСКВЕ – НЕТ, НЕТ И НЕТ!!!
Долго ли будет лютовать собака по Москве? Как она была распоследней тварью во все времена и у всех народов, такой остаётся и поныне, в собачьем вопросе никакой Америки мы не открыли. Кому, может, собака и друг верный. А всем остальным она - лютый зверь.
Пошла мода спать с собакой – это их дело. Но со своей содомией извращенцы не дают житья другим. В магазин, в толпу, в транспорт лезут с собаками. Почему соседи должны день и ночь терпеть собачий терроризм, собачий лай? Людей вынуждают ходить с палками, утыканными гвоздями, или разбрасывать мороженое мясо с натыканными острыми булавками? Если так пойдёт дело и дальше, люди начнут вооружаться, и будут правы, потому что собака – грозное и отвратительное оружие.
В Москве не должно быть собак, они должны быть запрещены городской властью. Но власти не чешутся, видно, ждут, когда начнётся открытая война с собаками на улицах.
Прямой виновник подобных неурядиц – мэрия с мэром во главе. Нервозная обстановка и грязь в Москве от собак - с попустительства городских властей. Пусть собачьи владельцы занимаются содомией, этой любовью к животным, в своих частных владениях, а не в общественных местах, не в общих домах, где один лифт, одна лестница. Только мэрия может сказать собакам и их владельцам: чтоб вас никто не слышал и никто не видел. Человеку, не наделенному властью, нет смысла убеждать собаковладельца, что его прогулка с собакой по газонам – хамство. Постоянное общение со скотиной делает его самого скотиной, он мыслит только собачьими категориями: кто не любит собак, того собака разорвет. Разумеется, по их сучьему велению. Берёт на испуг наивных. Всё человеческое становится чуждым этому субъекту. Человеческая речь до него не доходит. Никаких поводков для своего пса он не хочет признавать. Он сам становится прислугой своей собаки, ее зомби. Власти тоже на поводу у собаки. Пётр I прорыл окно в Европу, Лужков открыл туннель в Москву для зверья: "Добро пожаловать, звери, в наш новый, демократический мир!"
Все москвичи делятся на людей и на собак. Разумеется, собаки включают в себя и так называемых собаковладельцев, этих собачьих прихвостней. Скорей все религии сольются в одну и все оппозиционеры помирятся, чем придут к взаимопониманию эти две категории – люди и звери. Сколько бы человек не уступал зверю, последнему всегда будет мало и всегда будет тесно. Даже если самопожертвование человека дойдёт до крайности и на земле исчезнет род людской, собака этого даже не заметит, если только ей не придёт в голову спросить: а кто меня накормит?
Пусть мэр не мог запретить держать собак в Москве. Но он должен был поставить одно категорическое условие: чтобы этих собак никто другой не видел и никто не слышал, чтобы газоны и деревья были в неприкосновенности.
Мэр забыл, что собачьи любители – большие засранцы, он не видит, что от них и их собак Москва по горло в дерьме, как они сами превратились в такое же дерьмо.
Свинья грязи найдёт, если даже она носит подобие человека, если он не пьян и не наелся наркотиков. Он другую отраву ищет для своего житья–бытья: блуд, например, или содомию, сожительство с животным. Своё жильё сделать свинарником такому всегда есть возможность: тараканы, крысы и собаки плодятся исправно и без передышки. Чтобы вывести Москву из свинского состояния, москвичам придётся разлюбить животных иначе дезинсекция, дератизация и ликвидация любой нечисти, в том числе, собак, просто невозможна. А пока москвич в любовном экстазе с животными, и гибель своей твари вызывает у него море скорби, это сделать не удастся.
Немногим известно, что городские власти тратят на каждую собаку тысячи рублей вместо того, чтобы извлекать хотя бы какую экономическую выгоду из собачьего бизнеса и чтобы его угнетать, как это принято в цивилизованном мире. Лирический настрой мэрии в отношении собак несовместим с благими намерениями содержать город в чистоте. Мэрия предпочитает оставаться грязной и вредной, но счастливой. Фактически война между собаками и людьми идёт уже не один десяток, может быть, не одну сотню лет. [Под собаками подразумеваются не только четвероногие хвостатые клыкастые лохматые твари. [Также имеются в виду их прихвостни из рода людского, которые называют себя собачьими друзьями. Такие] Собачьи друзья во все века назывались сукиными детьми. Этот термин стал ругательным выражением потому, что эта порода совершенно ненавистна остальным людям. Но есть и среди людей собаки. О них не здесь и не сейчас.
…Страшная власть в руках у мэра: только одним разрешением держать собак в Москве мэр обрекает город остаться без зелени. Как дорого обходится городу такое разрешение, мэр знает. И сознательно идет на такое беззаконие и варварство, а в конечном счете и на людоедство. Таракан, крыса и собака всё больше становятся милей родного брата, т.е. человека, а все человеческое становится ему чуждым: с волками жить – по–волчьи выть. И обзаводиться звериными хватками и повадками.
Война будет идти долго, пока не объявится новый мэр, который не даст собаке счастливого шанса питаться людьми. Глядя на собачий беспредел, наши люди сами всё больше выходят за рамки человеческого: кому воздушную ванну принять в общественном месте, кому облегчиться, кому справить ту или иную физиологическую нужду и пр. Народу и нужно–то всего ничего: показать пример, и мэр за примером далеко не пошел, а поручил собаке воспитывать глупых людей, приучать их к демократизму Собака – главный наставник наших детей, и в люди выйти этим детям будет очень трудно. Мэр обрёк их стать скотами. Соответственно, и телевизор во все горло орёт: будь скотиной. Лозунг «Будь человеком» устарел.
Долго ли Лужков будет кормить собак человеческими детьми?
Чем держать собак в московских квартирах, не лучше ли воспитывать детей в человеческих условиях, чтоб они не росли на вокзалах бандитами? Собак надо отстреливать. Раньше щенков топили и не давали им заселять землю. Потому что наши дети должны жить в безопасности, не подвергаться риску быть растерзанными хищниками или зараженными их глистами. Да, собаковладельцы всё больше сами становятся собаками – «с кем поведешься...» Они не признают ни поводков, ни намордников, своих лютых зверей они спускают на людей а ветер носит по Москве собачьи яйца глистов, которыми заражаются и взрослые, и дети.
Когда–то человек был обезьяной. Теперь ему суждено стать собакой. Может, так и написано у него на роду? Во всяком случае, мэр недвусмысленно стремится к этой цели. Он наделил собак такими льготами и привилегиями, что они ведут себя как полномочные представители городской власти. Что может безоружный человек противопоставить мэрской собаке? Как оградить себя от лютого зверя? Бандит с большой дороги тоже списывает свои действия на несчастный случай «Ничего не знаю... Трудное детство… Я не при чём...» Только этот тип по сравнению с мэром безобидный младенец.
Подобно всемогущему божеству мэр хочет поставить всё с ног на голову: случить человека с собакой. Собаковолки уже в природе есть, теперь пошли собакочеловеки. Если хорошенько присмотреться этим существом уже является собаковладелец. Это не пустые домыслы, такова жизнь.
Человек должен быть с ружьём, чтобы противостоять человеку с собакой, который все больше и больше наглеет. Мэр спустил с поводка эту наглую тварь, никаких ей законов и никаких запретов, и гуляет собака по Москве так, как Мамай со своим войском не гулял в своё время по нашей земле. Человек с собакой на равных, если считать те льготы и привилегии, которыми мэр одарил собаку. Будет ли конец этой анархии? Когда нам пошлёт господь бог мэра человеколюба, который бы выселил всех собак из людских домов? Когда на нашей улице будет людской праздник, а не собачий шабаш?
Есть собаководы, которые в своих зверствах не уступают своим питомцам. Зачем им собаки, когда они сами звери? Чтобы они стали людьми, их надо отлучать от собак. Мэру все невдомек, что «кто с кем поведётся, от того и наберется». Капитализм или коммунизм подразумевают человеческое общество, а не собачью демократию, которую установила наша мэрия для травли людей и доведения их до скотского имиджа.
Нашему народу нельзя разрешать держать собак. Наша публика безответственная, недаром её держали в ежовых рукавицах. Вместо демократии мы имеем полную распущенность.
Дорогой мэр, пора принять меры против эпидемии зоофилии в Москве.
С уважением,
москвичи, которые не страдают содомией.
Даже понимая, что речь здесь идет не о служебных собаках, которых надо уважать, не о брошенных владельцами бездомных, которым надо глубоко сочувствовать, а о домашних, «прихвостнях», согласимся, что текст, даже после исключения некоторых передержек, слишком эмоциональный. Дело не в Москве, не только в Москве. 20 лет назад, приехав в Украину, я как-то попытался спать в саду. Среди ночи меня разбудила жуть от шастающих вокруг бездомных собак. Через 20 лет я тоже вырвался на Украинскую землю, спал я уже за хорошей оградой но тут главным оказался собачий лай. Круглую ночь. Особенно он воспалялся после вечерних дискотек... Где ты, век Тараса Шевченко? помните его «Тиха украинская ночь?». Собака, кажется, наступает, и наступает по всей «цивилизованной» поверхности Земного шара.
Когда-то немцы, входя в нашу деревню, прежде всего перестреливали всех собак. Сейчас в Берлине на 10 немецких семей 2-3 с собаками и 5-6 с какой-то другой живностью. Без войн, без острых забот люди невольно маются дурью. Как без войн научиться оставаться людьми? И не лучше ли нам побольше детей заводить?
Только мэрия может наложить запрет на проезд с собаками в лифте, только она может сделать заказ на блокировку лифтов от собачьих жидкостей, только она может поставить вопрос о необходимости внесения за собаку как за средство повышенной опасности залоговых сумм за физические и моральные страдания от десятков уколов в живот, от потерянного рабочего и свободного времени…– скажем, тысяч по двадцать-тридцать за собаку (именно во столько может быть оценен ущерб при ее нападении на человека и тем более покусы, взрослого или ребенка). Но нам известно, с каким рвением оказывают давление на мэрию любого города хорошо сплоченные в сообщества любители любой живности, в том числе любители собак. Что ж, их можно как-то понять. Но, учитывая мнение остальных граждан, можно ли их как-то стабилизировать? Наверное, можно. Если эти общества с таким рвением борются за своих питомцев, пусть возьмут на себя оплату всего наносимого ими ущерба – а это те самые двадцать-тридцать тысяч за покус. В Москве их по двадцать-тридцать тысяч в год. То есть за год это им будет обходиться что-то около миллиарда рублей. Уверен, что эта сумма существенно охладит их рвение.
О НАРКОТИКАХ
Этот материал был подготовлен к Круглому столу по проблемам наркомании 10.12.2001г., подготовленному Союзом молодежных организаций РФ.
Наркотики сегодня это и боль родителей с пропавшими, вычеркнутыми из жизни детьми, и грабежи наркопродавцами этих детей, а следовательно и родителей, это и преступность наркоманов во имя денег на наркотики и вследствие их абсолютной психической распущенности, это ещё и мощная поддержка нежелательной иммиграции криминальных элементов, и общенациональные потери нашего населения, которое, как известно, буквально тает на глазах и количественно, и качественно.
Но почему, можно спросить, качественно тоже? Ведь распространение наркотиков можно рассматривать как один из механизмов отсева слабых людей, психически слабых прежде всего. И потому его, казалось бы, надо приветствовать. Ученые утверждают, что механизм естественного отбора начал притупляться в человеческом сообществе около 50 тысячелетий назад, когда был провозглашен нами принцип «не убий». С этого времени биологическое развитие человека остановилось. Ещё более активно принцип «не убий» и ещё более радикальный «не трогай» реализуется с тех пор, когда христиане в борьбе с другими религиозными течениями объявили гениально действующий лозунг всепрощения: Христос, мол, за всех отмучился, а если кто согрешил покайся, да не перед богом, а всего-то перед посредником, служителем церкви и все с тебя снимется. Следовательно, разрешается делать все, что где-то не запретили. Покайся и потом можно грешить дальше. Грешить на миллион и каяться на тысячу, церкви все пригодится.
Я бы рискнул предложить такой тезис: мощный научно-технический прогресс в наших странах, атомная бомба тоже, это все от непуганности нас всех, ученых и политиков в том числе.
Но! Вместе с таким прогрессом и как его естественное следствие у нас участились и ожесточились войны, эпидемии, возникло пьянство и наркомания, прочно держится высокий процент табакокурения. Все это общественные заменители природных механизмов естественного отбора. Заметим, все или многие из перечисленных грехов нашей цивилизации отсутствуют в странах, которые проповедуют гораздо более жесткую религию например, ислам. Отсутствуют они и в иудаизме. Нам же, как известно, иудеи передали христианство, расслабляющее и обезоруживающее.
Не поэтому ли, если судить по заметке в журнале «Чудеса и приключения» № 11 за 2001 год, во второй половине двадцатого века, как раз когда все негативы нашей цивилизации расцвели пышным цветом, во всем мире растут антихристианские настроения? «Парадокс, но христианство ныне самая гонимая религия на планете». За это время погибло больше христиан, чем за предыдущие пятьсот лет. В Индонезии только за один год было убито 50 тысяч христиан, а 200 тысяч были изгнаны из родных мест. Христиан преследуют в десятках стран ислама. В Саудовской Аравии и Пакистане за проповедь Евангелия сажают в тюрьму, жестоко притесняют христиан в Китае, Вьетнаме и даже в Северной Корее.
Так что в общеприродных целях, для отсева худших, наркоманию, может быть, надо и поприветствовать. Но нет, ведь одновременно она огромное личное горе родственникови значимый элемент общественной небезопасности. Страны и цивилизации, которые не научатся активно противодействовать этой заразе, самоубийцы.
Что можно предложить в этом плане? Как можно жить здоровым и красивым в невоенное время? Может быть, здесь есть смысл вспомнить Александра Лебедя, которым грязные технологи перед знаковыми выборами Президента страны пугали темный народ: мол, заставит по утрам бегать всех пятикилометровку?
Может быть, и надо вспомнить. Мало того, что идеология «концептуальной», надгосударственной власти в нашей западной цивилизации отменила биологическое саморазвитие, она ещё держит свои народы в мощных психологических цепях. Надвигается эпоха всеобщей коммерческой глобализации, которая уже активно душит национальный, исторический менталитет целых народов. Она, глобализация, людей обезличивает и оглупляет. Она высасывает природные ресурсы Земли, которые по праву принадлежат всем народам, всем цивилизациям, а не только нашей. Так что тем, которых мы не пускаем за стол с яствами, собранными со всей Земли, есть за что нас ненавидеть.
Но посмотрим, в каких целях идет истощение и загрязнение быстро оскудевающей природы, на что расходуются эти ресурсы? На пропитание? На защиту от голода и холода? На что-то очень нужное другое? нет, в значительной части на глупые игрушки, на обеспечение престижа, модности, на удовлетворение петушиных амбиций «избранных». Как результат массовая истерия остальных, неизбранных, внедрение в них чувства неполноценности, отторженности, появления жажды мести, возможности которой безгранично усиливаются в рамках юридической казуистичности. И это не только безграничная распущенность. Все это не может не приводить к интенсивному истощению и расшатыванию человеческой психики, к поискам и находкам путей личного самоистребления, вплоть до наркомании, войн и т.д., а в национальных масштабах к противопоставлению своих народов, другим народам и цивилизациям, возможно ничем не худшим, чем наша. То есть психологическая распущенность, вседозволенность ведет к психической и биологической деградации людей. Этому же и способствует неблагоприятная экология: из уже цитируемого журнала «Чудеса и приключения» следует, что, в соответствии с исследованиями мюнхенских сексопатологов «сексуальной революции», повышенная половая распущенность это массовая болезнь, вызванная прежде всего плохой экологией, а также разрушением института семьи, внедрением легкомысленной псевдомузыки, неправильным питанием, стрессами, связанными с ускоренным ритмом жизни и постоянной угрозой безработицы.
Сдвиг по сексуальной фазе это лишь одно из проявлений серьезного нарушения психики европейцев. А вот с другой стороны почти противоположный мир. Не просто отставший от нас, а именно противоположный, отвергающий все или почти все наши ценности и ориентиры.
Итог разбегание рас и цивилизаций.
11 сентября и другие акты антиглобализма это природная реакция на наш обоюдный бег в тупик, хотя и в разные стороны. Нам надо срочно искать пути взаимопонимания между разными по духу народами и культурами. Иначе наши прелести, наркомания в том числе, будут только распускаться.
Есть ли пути избавления от этой заразы в корне, а не в виде побед на отдельных фронтах: перехвата наркотиков на границе, использование собак с уникальными наркочувствительными способностями и т.д.?
Давайте вспомним, что именно нас всех держит под колпаком гораздо крепче, чем сегодняшняя религия? законодательство, точнее его идеология право. Это то, через чего ежегодно промалывается около 10 млн. 7%! наших сограждан. За поколение наши граждане в среднем почти дважды промалываются этой страшной машиной. А это и болезни, и психические срывы, и обучение криминалу, и, как результат - наркомания…
Откуда же выросло наше право, идеология всего судебного законодательства? Нетрудно видеть: это из нашей религии. Грех это «нарушение божественных (скажем прямо: писаных людьми) установлений». Что есть «юридическая ответственность»? это тоже нарушение писаных установлений. Да, писаных людьми другими, уже светскими, но тоже людьми, которые заставляют нас себе поклоняться другими способами не в церквах, а в залах судов, в госучереждениях, в тюрьмах… Но тоже поклоняться. Близки эти подходы и в оценке греха и виновности. Вспомним Нагорную проповедь Христа: «Пусть бросит в меня камень тот, кто безгрешен» - т.е. либо ты грешен, либо нет, неважно насколько. И в наших законах, кодексах: либо по этой статье ты виновен, либо нет.
Совершенно очевидно, что ущербная «да-нетная» психология и соответственная практика должны быть постепенно заменены на мягкие и справедливые аналоговые оценки строго пропорционально нанесенному ущербу.
Мы в последние годы пытаемся поднять на щит те ценности, те принципы, которым даже не тысячелетия, а десятки, может быть сотни тысячелетий: ответственность не юридическую, а социальную перед потерпевшим, перед обществом. Право, основы которого мы разрабатываем, можно назвать возмездным (от слова мзда. Но не месть!), или лучше возвратным. Это самое естественное право!
Надавите рукой на стол он вам ответит тем же, поднимите руку на собаку и она огрызнется. Это общая реакция живого и неживого на любое воздействие, это известный закон природы: «действие равно противодействию», или «за все надо платить». Оплата любого ущерба, нанесенного человеку, обществу, природе вот главная идея нашего «Возвратного права».
Если восстановить этот принцип в нашем обществе, сделать «возврат», компенсацию нанесенного вреда неизбежным, неотвратимым и адекватным без грубой «мести» и без примитивного «наказания» то это значит создать мощное и постоянное, неотвратимое поле ответственности «по результатам». Это значит снять озлобленность прошедших тюремные жернова членов нашего же сообщества, это значит перестать рекрутировать криминал, привлечь целый город заключенных к общественно полезному труду, помирить нашу цивилизацию с другими народами и цивилизациями, это значит наше постепенное оздоровление: и биологическое, и физическое, и психическое. А, следовательно, и перелом в тенденциях наркороста.
Введение пусть не военного положения, но Возвратного права четкой, универсально действующей, однозначной и адекватной ответственности за любые негативные деяния (как и стимулов за деяния позитивные) позволят со временем существенно оздоровить общество. Алкоголизм, табакокурение, тупые компьютерные и иные подобные игры, истребительные войны и революции ради каких-то самопровозглашенных идеологических принципов, партийные интриги одной группы людей против другой, может быть ничем не лучшей и не худшей, все это со временем должно уйти в прошлое.
Законопроект, построенный на возвратных принципах полной ответственности друг перед другом, топчется в Госдуме несколько лет. Активное сопротивление оказывает аппарат Думы. Это сопротивление заставило нас обратиться к целому ряду юристов многих правоохранительных органов и организаций, в том числе Института государства и права РАН, Института МВД, Верховного и Конституционного суда, Администрации Президента России. И далеко не всегда мы получали отказ. Много и поддерживающих!
Иногда меня спрашивают: так Вы что, против законодательства, против закона? – Нет, законы были и будут, но другие законы: более прямые, прозрачные, неотвратимые, защищающие потерпевшего, а не преступника, но преступника не унижающие, не доводящие его до скотского состояния. И их, этих законов, будет на порядок или два меньше. Уже это более чем достаточно, что поверить в их здоровую простоту и силу.
ОБ АЛКОГОЛЕ, БЛАГОРОДНОМ ВИНЕ И «КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ»
«Что такое хорошо и что такое плохо?» - очевидно, это основополагающий вопрос любой человеческой цивилизации. Ответами на этот вопрос главным образом только и отличаются цивилизации друг от друга.
И один из острых вопросов о вине, вообще о роли этанола (алкоголя) и любых наркотиков.
Приведем одно пророчество и несколько других цитат из блестящей, можно сказать удивительной, одной из наиболее заметных книг последних десятилетий В.А. Ефимова «КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ: миф или реальность?» (СПб: Издательство общества духовной и психической культуры, 2000 г.): «XXI век будет веком движения в сторону биологической цивилизации, когда человечество осознает, что многие процессы, воспринимавшиеся ранее как прогресс, были в действительности движением в тупик, губительны, а потому недопустимы для будущего. Настала пора от покорения Природы перейти к осознанию ее Величия как Высшей ценности Мироздания. Человек никогда не создаст ничего более совершенного, чем то, что уже создано Свыше, начиная от бабочки и стрекозы».
Так стоит ли все это втаптывать в Землю во имя мифической «цивилизованности»? Наша цивилизация, как утверждает В.А. Ефимов и с этим просто невозможно не согласиться господствует, властвует, пытается распространиться не в последнюю очередь благодаря таким средствам, как алкоголь, курение, вообще наркотики... «Наркотизация населения проводится, как правило, в обход сознания, через мягкое подталкивание на этот путь традициями, обычаями, пословицами и поговорками, внедряемыми в общественное сознание. На это нацелены почти все информационные каналы, все виды искусств и даже сама медицина. ...Ни один ребенок не имеет потребности в алкоголе от рождения. Однако, отмечая, например, окончание средней школы, в нашей действительности лишь единицы удерживаются от употребления по этому поводу алкогольных напитков. Срабатывают активно навязываемые нам стереотипы».
Алкоголь и табак, утверждает ВА, являются серьезным инструментом управления как отдельными людьми, так и целыми странами и континентами. Но как же поступать, если что-то «очень хочется»? Как узнать, где истинные потребности, а где «наведенные» злой волей? «Делай то, что не угнетает твою генетику, генетику твоих детей и внуков; не причиняй зла другим, если это не связано с пресечением большего зла. А где критерии? «Только в Душе, на основе данной тебе информации и чувства меры» пишет В.А. Ефимов.
Наши Душа и Тело знают всё, почти всё. Напомним: объем генной информации, переданной нам с вами нашими мамами и папами, составляет по объему почти половину! книг! Библиотеки им. Ленина!! А это, как говорят, более 40 млн. мегабайт, умещающихся на дисках десятков тысяч лучших сегодняшних компьютеров. Хотя по качеству, конечно, она самая разная в зависимости от качества наших пап и мам и далее уже в зависимости от упорства её совершенствования лично каждым из нас. Это качество ограничивается разными причинами, в т.ч. пристрастиями к вину. Это тоже есть способ угнетения неугодных, россиян тоже.
Правда, пристрастие к настоящим ''благородным'' винам, как мы осмелились предположить, имеет прочную, глубинную позитивную основу, и не только чисто эстетическую. – Но об этом и о том, как очищать вино от этанола, – чуть ниже.
В. Ефимов утверждает: наш, российский стереотип сформировался на преодолении трудностей и невзгод. «Многие ошибочно воспринимают Россию как просто одну из стран. Это серьезное заблуждение. Россия такая же цивилизация, как целая Библейская, хотя уровень ее государственного управления находился долгое время под пятой Евро-Американского конгломерата, выросшего от столкновения двух древнеегипетских иерархий почти три с половиной тысячелетия назад.
Сейчас схема истинного угнетения стран и народов – тайна за семью печатями, вы не услышите даже намека на нее из уст пламенных борцов за счастье народа, примелькавшихся на телевидении. Так что же, тупик? Нет, нет и нет. Все зависит от того, как умеет тот или иной из нас сопротивляться всепоглощающей власти глобальной энтропии. Разные умеют это делать по-разному. И нам бы не грех присмотреться к другим, чтобы перенять лучшее и в материальном, и в духовном плане.
2. УРОКИ ДРУГИХ НАРОДОВ
ЭХО ГЕРМАНИИ (в основном по материалам радиостанции «Немецкая волна»)
Так получилось, что попав со школы на изучение немецкого языка и продолжая его изучать (правильнее сказать пользовать) последующие десятилетия, я Германию узнал и как-то понял гораздо лучше, чем другие страны например, США, Францию, Швейцарию.
А со стороны, из далекой России, она вообще нам кажется типичной европейской страной. Много сделала и делает для поддержания моего интереса к Германии радиостанция DEUTSCHE WELLE НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА (НВ).
Эту радиостанцию я знаю многие десятилетия, видимо, со дня ее создания. Она всегда, даже в годы противостояния наших политических систем, отличалась достаточной корректностью своих радиопередач по сравнению с другими, хорошо знакомыми многим из нас и тогда и сейчас.
Вообще, есть смысл когда-нибудь поговорить о целях и задачах иновещания. Конечно, расшатывание политических систем это на совести политиков. Цели иновещания, тем более сейчас, передача лучшего национального опыта, которым способна похвалиться та или иная страна.
Страна Германия, германский народ имеют чем похвалиться и тем, как работать, и тем, как отдыхать.
Масса передач немецкой волны посвящена «рабочим» вопросам взять хотя бы передачи о становлении капитализма в Германии, о наиболее достойных капиталистах... Прекрасные передачи Андрея Гуркова, Семена Шумана, Григория Козлова, Александра Варкентина, Вероники Кивер («Зеленые новости»); это прекрасные музыкальные передачи Владимира Фрадкина, Семена Шумана об истоках американского джаза Каунта Бейси, Луи Прима, Луи Армстронга, плохо известного у нас Стива Вандера... И многие другие творческие работники «Немецкой волны».
В этой книге я бы хотел особо упомянуть Элизабет Вибе и Анастасию Рахманову, которые затрагивают самые глубинные, общечеловеческие проблемы для обыкновенных людей наиболее важные. Но начну с нескольких передач НВ на экологическую тему.
ПИЩЕВЫЕ ДОБАВКИ – ПОЛНЫЙ ОБМАН ИЛИ ПОЛУОБМАН?
...Нестле и Фореро, Эрманн и Д-р Окер, Кнорр... Противостоять им бесполезно. ...По поводу бульонных кубиков, где якобы настоящая курятина: «Суп врет», – говорит Ганс Грим. Нечестно водить людей за нос... Пакетик заправки для салата... Сейчас больше 40% немцев вообще не умеет готовить. Сегодня наши главные кулинары имеют высшее инженерное или химико-технологическое образование и именуются дизайнерами вкуса.
Фруктовая масса для приготовления йогурта без ароматизирующих добавок напоминает старые носки. Там что угодно, только не свежие фрукты. В основном крахмал, костная мука, соевый белок. Всего мирового производства клубники не хватит для удовлетворения 20% аппетита населения США – поэтому и производят суррогаты. Пищевую лимонную кислоту вырабатывают плесневые грибы. На одном крупном предприятии, производящем лимонную кислоту, одновременно производят гипс. Йогурт обязан своим вкусом триходерме, а розовым цветом – красителю Е674. Ванилин синтезируется из древесных опилок, по разрешению американского законодательства он именуется натуральным ароматическим веществом.
Сегодня химия может сделать что угодно из чего угодно. Ранее коптили колбасу в специальных коптильнях. Сегодня их заменяет десятиминутный душ из буроватой жидкости с красителем плюс химический ароматизатор. Чтобы колбаса не портилась на следующий день, ее накачивают антибиотиками.
Песочное тесто делают из рыбной муки...
Провели такой эксперимент: две группы поросят. Первой группе давали обычный корм, второй – с ароматизаторами. Эти счастливчики съедали на 20% больше и прибавляли по 320 грамм ежедневно, т.е. на 7% больше по сравнению с первыми, которые прибавляли только по 300 грамм. [Ясно, кто выигрывает: производитель кормов]. Но при этом болезни домашних животных (рак, астма и ожирение) выросли на 60%.
Наши пристрастия вообще-то можно объяснить генетической памятью. У нас ассоциируется сладкое – с быстрым восстановлением энергии, кислое – с витамином С, соленое – с минеральными веществами… Продолжим эту мысль: а может быть и страсть к этанолу у нас появилась тысячелетия тому назад, когда он, изъяв все ценное из ягод, как это делает он сейчас в лекарственных настоях трав, переносил это ценное к нам на стол? А потом уже стали производить этанол, чистый, водку, т.е. полный самообман…
От обмана больше всего страдают дети. Зависимость от ароматизаторов и от вкусовых добавок (от химических в том числе), схожа с наркотической. Но человек имеет право знать, что он ест. «Умейте ценить то, что имеете», – сказал на прощание Ганс Грим, большой поклонник русской кухни. Анастасия Рахманова. 03.98.
Так кто или что нами движет? бизнес. И его полная безнравственность, по определению.
А основан он в основном на нашей легковерности, доверчивости и уверенности, что «серьезная фирма врать не будет», ибо «всегда кто-нибудь за это ответит». Но это самообман двойной.
О НАШЕЙ ЛЕГКОВЕРНОСТИ
О том, как мы, земляне, легковерны, внушаемы и самовнушаемы, повествует следующий репортаж. Не на той же ли основе держится сейчас и наша самоуспокоенность относительно незыблемой прочности нашего существования на «самой зеленой из планет»?
...30 октября 1938 года в штате Нью-Джерси (США) началось вторжение марсиан. Корабли пришельцев опускались с небес десятками, и вскоре их паукообразные пассажиры захватили все восточное побережье Америки. Запылали города, тысячи обезумевших беженцев заметались в поисках спасения в сельской глуши, дороги были забиты машинами, повозками, военной техникой. Американская армия не смогла оказать инопланетянам длительного сопротивления и обратилась в бегство.
Вы наверняка, уважаемые слушатели, не поверили мне, и правильно сделали. Но 6 десятилетий назад те, кто внимал американской радиостанции «Коламбия», оказались более легковерными. Рассказами о той знаменитой радиопередаче мы и начнем выпуск страниц истории, посвященный скандалам века.
…8 часов вечера, накануне праздника «Хеллоуин» в особом ходу шутки и розыгрыши. Но вот трансляция концерта легкой музыки была прервана экстренным сообщением о загадочных вспышках на Марсе, через пару минут музыку вновь сменил взволнованный голос репортера, а дальше одно за другим пошли сенсационные сообщения о вторжении марсиан.
23 летний актер и режиссер Орсон Уэллс создал необыкновенно реалистичный радиоспектакля по роману Герберта Уэллса, который назывался «Война Миров». Он перенес место действие в США и избрал форму коротких репортажей с места события. Кроме того, он сумел мастерски показать манеру ведущего новостей. Никто не обратил внимание на то, что Орсон Уэллс трижды предупредил слушателей о том, что речь идет об инсценировки фантастического романа. На всем восточное побережье страны началась паника.
Полуодетые люди метались по улицам Нью-Джерси и других городов, некоторые выпрыгивали прямо из окон, другие, наоборот, забаррикадировались в своих домах и приготовились подороже продать свою жизнь. Паника придавала еще большее правдоподобие словам из радиоприемника. В полицейских участках не переставая трезвонили телефоны, обывателям повсюду мерещились пришельцы, кто-то увидел посадку космического корабля, кто-то вообразил, что началась газовая атака. Слухи множились. Те, кто сам не слышал программу, говорили, что на США напала Япония или даже Германия, кто-то утверждал, что все дело в уголовниках, которые вырвались из тюрьмы и убивают всех подряд. В тот момент, когда Орсон Уэллс в конце передаче еще раз объяснил, что все, о чем он рассказывал всего лишь радиоспектакль по мотивам «Войны миров», в студию ворвалась полиция. Когда все разъяснилась, виновника суматохи чуть не линчевала возмущенная толпа. До тюрьмы дело не дошло лишь благодаря тем трем объявлениям о радиопостановке.
А 7 декабря 1941 года Орсон Уэллс читал по радио стихи Уитмена, вдруг передача была прервана сообщением о нападении вражеской авиации на американскую военную базу. Радиослушатели лишь улыбнулись: кто же купится второй раз на шутку Уэллса! Но японские самолеты над Перл Харбором были не розыгрышем, а реальностью. Америка взаправду вступила в самую страшную войну в своей истории. Но войны это вопрос не ее личный, национальный, а международный, и даже межцивилизационный.
НЕНАУЧНАЯ НАУКА
Это следующая тема «Немецкой волны» в цикле передач «Страницы истории». Автор и ведущий Григорий Козлов.
Орсон Уэллс стал невольным автором самого скандального розыгрыша в истории масс-медиа. А вот герой самой грандиозной научной мистификации, о которой пойдет речь, так и остался анонимным.
...Чарльз Доусон был страстным охотником за черепами. Нет, он не принадлежал к племени людоедов, он был всего навсего английским юристом и палеонтологом-любителем. В научном мире его знали как одного из лучших коллекционеров и знатоков ископаемых останков. Доусону пришла в голову гениальная идея. Он объехал английские карьеры, где добывали песок и гравий и пообещал рабочим вознаграждение, если те найдут старые кости. В 1912 году рабочие из карьера Спил-Дауни раскопали нечто, названное ими кокосовым орехом. Один из кусков ореха они принесли Доусону. Коллекционер тут же бросился к сэру Артуру Вудворду, всемирно-известному палеонтологу из британского музея, тот подтвердил догадку Доусона: в Спил-Дауне обнаружены остатки черепа первобытного человека. Вместе они занялись поисками недостающих фрагментов и нашли кусок нижней челюсти. Спил-Даунский человек, или как его назвали ученые эуонтропус, стал научной сенсацией. Прошло 40 лет. За это время была проведены тысячи серьезных научных диспутов, с триумфом защищена масса диссертаций, научный мир оглушался гипотезами одна смелее другой Но постепенно восторги по поводу Спил-Даунской находки поутихли и специалисты обратили внимание на загадочное явление: эуонтропус совершенно выпадал из стройной теории человеческой эволюции, подтверждаемый находками во всех частях света.
Репутации Доусона и Вудворда были безупречны, но тем не менее британский музей и оксфордский университет решили проверить подлинность их находки. Экспертиза была проведена по всем правилам судебной медицины. Ее результаты ошеломили научное сообщество. Спил-Даунский человек, которому были посвящены сотни статей и диссертаций, оказался фальсификацией. В отчете говорилось: «Налицо факт сознательной подгонки останков современной обезьяны под окаменевший череп ископаемого человека. Нет сомнения в том, что известные палеонтологи, принимавшие участие в раскопках в Спил-Дауне, стали жертвами сложнейшей и тщательно подобранной мистификации. В их оправдание следует заметить, что останки были обработаны настолько искусно, а сама мистификация сфабрикована настолько бессовестно и непостижимо, что этому нет аналогий в истории науки».
Скандал получился оглушительный. Оказалось, что кто-то чуть ли не полвека [!] дурачил ученых всего мира.
Но вот кто это был? спрашивает автор передачи Григорий Козлов. Кто подкинул Доусону и Вудворду состаренные кости? Одна из самых остроумных теорий утверждает, что это были студенты, которые решили посмеяться над высоколобыми профессорами, высокомерно рассуждающими о всеведении жрецов науки.
Это рассказали нам немцы об американцах. А вот, для сравнения, мы о себе. Оказывается, наша наука, даже дотошная социалистическая, не прозорливее и не прозрачнее.
Рассказывает Владимир Высоцкий (В. Высоцкий. Монологи со сцены. – М.: АСТ, 2000): …у нас в одном из озер Якутии тоже было чудовище. Академией наук было организованно шесть экспедиций, написано шесть отчетов. Девять человек защитили кандидатские диссертации по этому поводу, шесть – докторские. Под сомнение были взяты теории образования Земли. Как это в пресной воде могла оказаться касатка, да еще живет там?! Выяснилось, что одному человеку, ихтиологу, не дали защититься. Он поселился около озера. И как только проезжала экспедиция, он выходил на резиновой лодке и ставил весло. Он морочил голову диссертантам в течение нескольких лет. В отчетах высказывались мнения, как располагалось море, как оно отступало… Потом оказалось, это не касатка, а надувная лодка с веслом. Человек этот жив до сих пор, здравствует, прислал разоблачение в Академию наук. Но все диссертации остались в силе.
Следовательно, и это не национальные особенности, это грехи, пороки нашей цивилизации.
«ИХ НРАВЫ»
...роскошная вилла суперзвезды певицы Мадонны в Майами будет превращена в собачью конуру. Эх, такую бы конуру да простому смертному! А дело в том, что здесь впредь будет проживать самая богатая собака в мире. Эта вилла куплена по поручению, не удивляйтесь, немецкой овчарки Гюнтера IV, получившей огромное наследство от своего отца Гюнтера III. В свою очередь, его хозяйка, немецкая графиня-эксцентрик Либерштайн, удалившись в мир иной в 1992 году, оставила Гюнтеру III наследство ни много ни мало 65 миллионов долларов. За эти годы фирма, которой было поручено управлять имуществом собаки, играя на бирже, сумела увеличить эту сумму в 3 раза. И вот теперь все та же фирма, носящая громкое название "Гюнтер Корпорейшен", купила для Гюнтера IV виллу Мадонны в столице американского штата Флорида, заплатив за нее 7,5 миллионов долларов. Гюнтер IV занесен в книгу рекордов Гиннеса как самый богатый пес мира.
В вилле он занимает бывшую спальню суперзвезды, остальные помещения резиденции общей площадью 780 квадратных метров будут использоваться для киносъемок и демонстраций мод. До того как купить виллу Мадонны "Гюнтер Корпорейшен" приобрела для Гюнтера IV резиденцию голливудской кинозвезды Сильвестра Сталлоне в Майами, а также несколько домов в Италии и на Багамских островах. Эдуард Класт, НВ.
… Кажется, все по праву, все по закону, но именно после этого материала мне показалось уместным поместить в книгу следующий раздел:
ОБ ИДИОТИЗМЕ
Речь здесь идет, конечно же, не о страшном клиническом недуге по шкале психиатрии это где-то до или после дебилизма. Речь идет о бытовом, очень распространенном у нас явлении, формула которого, мне кажется, лучше всего определяется буквосочетанием ХХБ: «хочу хамить – и буду».
Этот социальный недуг воспитался, внедрился и вот уже много веков держится у нас благодаря внедрению в «цивилизованных» странах той самой пустой «юридической ответственности» за нарушение «писаных установлений», которая и создала у нас «КРАЙ НЕПУГАНЫХ ГРАЖДАН», сумевших, как те кандиды в сахаре, найти в нашем краю благоприятную атмосферу для бурного размножения.
Идиотизм можно определить как социальное явление абсолютной безнравственности, в чем бы она, эта безнравственность, ни выражалась: в отнимании кошелька, в загораживании своей автомашиной пешеходной дорожки, в шуме соседям через стену, в опоздании к приему просителей, в сбрасывании нефти в океан или в изобретении атомной бомбы. Он, этот недуг, внеполитичен и вненационален.
Как заметил Пауло Коэльо, человек позволяет себе быть сумасшедшим, только когда ему созданы для этого условия. Увы, пока на планете Земля не будет установлено однотипное для всей планеты бескомпромиссное поле ответственности за ущерб, пока правосудие будет представлять собой запутанное нагромождение положений, статей, оговорок, противоречивых текстов, в которых никто как следует не разбирается, т.е. большим спектаклем (это из того же П. Коэльо), от этой гадости нам не избавиться. Тем более сегодня благодаря либеральным возможностям легкого перетекания информации и капитала носители идиотизма тоже будут перетекать из страны в страну, из фирму в фирму, но не искореняться генетически. Есть ли пути научиться жить «без войны как на войне»? Есть ли возможность становиться лучше, еще и еще лучше НЕ на страданиях других и своих собственных?
Вначале, натолкнувшись на тот или иной социальный парадокс, у нас возникал вопрос: а где источник того всеобъемлющего вируса социального идиотизма, которым сейчас заражен чуть ли не каждый из нас? Сегодня, кажется, мы его нащупали. Он зародился пару тысячелетий назад в глубинах Римской империи, в узких эмпирических наработках римских юристов, для простоты составлявших списки нарушений и наказаний. Через несколько столетий он охватил всю Западную Европу и еще через тысячелетие через Византию заразил Русь. Этот вирус – вся доктрина нынешней юриспруденции в виде обязательного требования «юридической ответственности» перед писаной нормой – а не перед людьми. Отсюда получается, что лица, асоциальные по складу своей психики – прежде всего, учатся не столько искусству жить «по совести», сколько находить бреши, пробелы в законах, чтобы где только можно урвать, отобрать, нанести…
Но понять, что откуда, это, конечно, полдела. Вторая половина найти достойный выход. И он, как нам кажется, нашелся. Это «ВОЗВРАТНОЕ ПРАВО», которое требует только одного: возврата, компенсации в материальной форме преступником всего, что он «отобрал» у потерпевшего, у общества в целом, т.е. нанес кому-то ущерб экономический, физический, моральный… Этого в п о л н е достаточно, чтобы постепенно перевернуть развитие общества от топтания ногами на месте на путь социального прогресса.
Из полутора десятка безусловно положительных, удачных, блестящих следствий от внедрения Возвратного права, которые мы смогли насчитать и поместить в недавно вышедшую книгу «Возвратное право. Социальная безопасность и общественное развитие» (Москва, МАОР, 2002), три, пожалуй, стоит здесь упомянуть.
Первое. Тем, кто нанес ущерб, что-то «преступив», как только он понял, что его найдут, выгодно тут же бежать сдаваться, ибо на номинальную сумму ущерба ему будут накручиваться следственные, судебные и другие издержки плюс средне банковские проценты.
Второе. Никто – ни ученые, ни шоумены не захотят шалить за счет убытков других, даже косвенных, даже вторичных. В сфере образования – тоже.
Наконец, третье. Такое высокое, многократно расцвеченное в разных религиях, учениях, науках социальное явление, как НРАВСТВЕННОСТЬ, есть просто… ненанесение другому ущерба. Не больше и не меньше.
Но и сейчас, однако, жизнь не будет казаться так уж трагичной, если есть что впитывать из поистине прекрасного…